القبة الأدبية والفكرية

من علامات الشخصية المختلة التي تستخدم الدين لتخفي نفسها : *تدعو الناس إلى الخير والأخلاق وهي رأس في الشر والسوء. * تستخدم الآيات والأحاديث وأقوال العلماء في مواقع التواصل كثيرا وتخالفها بقوة في حياتها اليومية. * تجدها تدعو كثيرا إلى بر الوالدين وهي من أكبر الناس عقوقا بوالديها. * تثني كثيرا على نفسها وتدينها وتخترع القصص في ذلك ، وتنافق أمام الناس حتى تكسب ثقتهم. * كثيرا ما تشوه سمعة الناس المتدينين وتحذر منهم. * تفعل الذنوب والمعاصي في الخفاء بشغف. * قليلة عمل الخير. * إن كشف نفاقها أحد لا تخجل ولا ترجع إلى ربها. صباحكم وعي 🌹

ولو أطعنا أهل الإعلام والأفلام لجردوا لنا رمضان من قديسته وروحانيته ، وجعلوه موسما للتفاهة والفجور !

وعلم السياسية يقول لك : إن أمريكا الآن هي المتحكم الأول في المشهد السوري ، فلا تتحمس أخي الكريم وتظن أن أهل السنة هم أهل الحل والعقد ، وأن سوريا عادت آمنة مطمئنة .. صحيح من حقك أن تفرح أن بشار النصيري هرب بلا رجعة ، لكن هناك ألف بشار ينتظر ليأكل كعكة سوريا ! وأكبر شاهد لك أن اليهود في الأيام الماضية أخذوا أجزاء من سوريا ..

‏قال عكرمة في قوله : ( وليستعفف الذين لا يجدون نكاحا ) قال : هو الرجل يرى المرأة فكأنه يشتهي ، فإن كانت له امرأة فليذهب إليها وليقض حاجته منها ، وإن لم يكن له امرأة فلـ ...عرض المزيد

‌‏نظر أحدهم إلى امرأته تصعد في الدرجة .. فقال : أنت طالق إن صعدت، وطالق إن وقفت، وطالق إن نزلت ! وحتى لا تطلق قـامـت بـــ 💔🥺 ...عرض المزيد

اللهم انصر إخواننا في غزة وفي كل مكان ، اللهم عليك باليهود ومن ناصرهم !

#قصة_فلم : تعريف المرأة الناجحة : عاصية لأهلها مستخفة بهم ، فقط تأخذ منهم المال الذي تريده ، متذللة لحبيبها الذي تعاشره في الحرام لأنه ينفق عليها ، لا تعترض على مديرها في العمل بل تخضع له حتى تستطيع أن تحصل على لقب المرأة العاملة المستقلة!

قال الله تعالى:{وَقُل رَّبِّ أَدْخِلْنِي مُدْخَلَ صِدْقٍ وَأَخْرِجْنِي مُخْرَجَ صِدْقٍ وَاجْعَل لِّي مِن لَّدُنكَ سُلْطَانًا نَّصِيرًا} [الإسراء:٨٠]. قال ابن الجوزي رحمه الله: وللمفسرين في المراد بهذا المدخل والمخرج أحد عشر قولاً : أحدها: أدخلني المدينة مدخل صدق، وأخرجني من مكة مخرج صدق… وأما إِضافة الصدق إِلى المُدخل والمُخرج، فهو مدح لهما. زاد المسير (٤٨/٣). وقال الإمام الطبري رحمه الله: وأشبه هذه الأقوال بالصواب في تأويل ذلك، قول من قال: معنى ذلك: وأدخلني المدينة مُدْخل صدق، وأخرجني من مكة مُخْرج صدق. وإنما قلنا ذلك أولى بتأويل الآية، لأن ذلك عقيب قوله (وَإِنْ كَادُوا لَيَسْتَفِزُّونَكَ مِنَ الأرْضِ لِيُخْرِجُوكَ مِنْهَا وَإِذًا لا يَلْبَثُونَ خِلافَكَ إِلا قَلِيلا) . وقد دللنا فيما مضى، على أنه عَنَى بذلك أهل مكة؛ فإذ كان ذلك عقيب خبر الله عما كان المشركون أرادوا من استفزازهم رسول الله صلى الله عليه وسلم، ليخرجوه عن مكة، كان بيَّنا، إذ كان الله قد أخرجه منها، أن قوله (وَقُلْ رَبِّ أَدْخِلْنِي مُدْخَلَ صِدْقٍ وَأَخْرِجْنِي مُخْرَجَ صِدْقٍ) أمر منه له بالرغبة إليه في أن يخرجه من البلدة التي هم المشركون بإخراجه منها مُخْرج صدق، وأن يدخله البلدة التي نقله الله إليها مُدْخل صدق. تفسير الطبري (٥٣٥/١٧). وقال ابن القيم رحمه الله: فمدخل الصِّدق ومخرج الصِّدق: أن يكون دخوله وخروجه حقًّا ثابتًا بالله وفي مرضاته، متَّصلًا بالظفر بالبغية وحصول المطلوب، ضدُّ مخرج الكذب ومدخله الذي لا غاية له يوصل إليها، ولا له ساقٌ ثابتةٌ يقوم عليها، كمخرج أعدائه يوم بدرٍ، ومخرجُ الصِّدق كمخرجه هو وأصحابه في تلك الغزوة. وكذلك مدخله المدينة كان مدخل صدقٍ بالله ولله وابتغاء مرضاة الله،… فكلُّ مَدخلٍ ومَخرجٍ كان بالله ولله، وصاحبه ضامنٌ على الله فهو مدخل صدقٍ، ومَخرج صدقٍ. ولذلك فُسِّر مدخل الصدق ومخرجه: بخروجه - صلى الله عليه وسلم - من مكَّة ودخوله المدينة. ولا ريب أنّ هذا على سبيل التمثيل، فإنَّ هذا المدخل والمخرج من أجلِّ مداخله ومخارجه - صلى الله عليه وسلم -، وإلَّا فمداخله ومخارجه كلُّها مداخل صدقٍ ومخارج صدقٍ، إذ هي بالله ولله، وبأمره ولابتغاء مرضاته. وما خرج أحدٌ من بيته ودخل سوقه أو مدخلًا آخر إلَّا بصدقٍ أو كذب، فمخرج كلِّ أحدٍ ومدخله لا يعدو الصِّدق والكذب. والله المستعان. مدارج السالكين (٢/ ٦٣٠-٦٣١).

وهنا

كلام عن أجداد بشار الأسد

وبِيعَ النصيري الحقير بشار الأسد ، بعد أن أنهى خدماته الطويلة في خيانة الأمة ! ولن تُفلتَ من عقاب الله في الآخرة!

مختارات مميزة ، تحت إشراف أحد طلبة العلم https://t.me/ya44ya44ya 🔸🔸

ِ القراءة القراءة.. إنّ القراءة تجعل قلم المتأدِّب قويًّا، وأسلوبَه البيانيَّ راقيًا، وتحرِّره من ربقة التَّقليدِ، وتُنْجِيه من السُّقوطِ في مزالقِ التَّكلُّفِ، و الوقوعِ ضحيَّةً لأقلام النّقّاد الهدَّامين، وتحفظه من الذَّوبانِ في شخصيّات الكتّاب، وتجعل صدْرَهُ منشرحًا للخلافاتِ التي تجرُّ ذيلَها بينه وبين الأقرانِ. اقرأ ثُمَّ اقرأ ثُمَّ اقرأ. - لينا السَّطوف.🕊️ #إنجاز_اليوم..)"💪🏅 @rahj_al_sanabiik

قال صلى الله عليه وسلم : إنَّ اللَّهَ لا يَقْبِضُ العِلْمَ انْتِزَاعًا يَنْتَزِعُهُ مِنَ العِبَادِ، ولَكِنْ يَقْبِضُ العِلْمَ بقَبْضِ العُلَمَاءِ، حتَّى إذَا لَمْ يُبْقِ عَالِمًا اتَّخَذَ النَّاسُ رُؤُوسًا جُهَّالًا، فَسُئِلُوا فأفْتَوْا بغيرِ عِلْمٍ، فَضَلُّوا وأَضَلُّوا. :: الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : البخاري | المصدر : صحيح البخاري

منشور سابق

لا أدري أين إسلامك يا من تدافع عن الطاغية الهالك : حسن نصر الله ، وأنت تذكر فعله في القصير وغيرها ، فقد ذبح إخواننا بالسكاكين وهتك أعراض نسائهم ، فحاسب نفسك قبل أن تهلك كما هلك هذا المجرم ، وتقابل رب السموات والأرض !

رأيناك في كل المواقفِ حاقدا ‏شغوفاً بقتل الأبرياء مُعانِدا ‏:: عمامتك السوداء تَقْطُرُ ذِلّةً ‏وجبتك السوداءُ تَنْدَى مفاسدا :: ‏تجذّرْتَ في الأوحالِ مُنذُ طفولةٍ ‏فصارَ عليك الوَحْلُ بالذُّلِّ شاهدا :: ‏تغلْغَلْتَ في شامِ الإباء نذالةً ‏وأمسيتَ في لبنانَ للغدرِ رائدا :: ‏نعوذ بربّ الناس منك فإننا ‏رأيناك في سوق المبادئ كاسدا :: ‏عرفناك كذّاباً يَلُوك لِسانَه ‏جريئاً على قولِ الأباطيل جاحدا :: ‏طواكَ الرّدي يا مُوغلاً في ضلاله ‏ويا قائداً أعمى البصيرة جاحدا :: ‏وما أنتَ إلا كالعدوّ الذي سرى ‏إلى حَقْلكَ المزروعِ بالوهم حاصدا :: ‏تساقيتما كأسَ الدّماءِ وإنما ‏تساقيتما نارَ الرّدى والمواقدا :: ‏عدوّان للإسلام في كل ساحةٍ ‏فما كنتما إلا مَقُوداً وقائدا :: ‏وما كنتما إلا صديقَيْ عداوةٍ ‏بها وعليها تهدمان المساجدا :: ‏أناشدُ ربَّ العرش أن يجعلَ الرّدى ‏حليفَكما حتى نرى العِرْقَ جامدا :: ‏وحتى نرى الأقصى وغزّةَ هاشمٍ ‏ولبنانَ واحاتٍ تَضمُّ الأماجدا :: ‏وتُخرِجُ مُحتلّاً وتهزمُ غاصباً ‏وتطردُ من مسرى النبيِّ الأباعدا :: ‏عبدالرحمن العشماوي

التحدث عن أهدافك العظيمة عند شخصيات ساخرة حاسدة ، خطأ كبير ربما يعرقل مسيرتك أو يؤخرها! مساؤكم 🌹