فاقَة

لله ما أنا فيهِ من الجبينِ وفيه وحاجبيه قسيٌ سهامها مقلتيهِ رمى فأدمى فؤادي واستأسرتهُ يديهِ فمُثّل العشق عندي دومًا حنيني إليهِ باهِ المحيّا بنورٍ يشعّ من وجنتيه أضاء كلّ سمائي فغرتُ منهُ عليهِ

‏أسيرُ وحيدًا ولكنني أحمل ‏معي كلَّ أحلاميَ الزائفات

إلهي وقد مات فيَّ الحنين إليَّ أعدني إلى عتمتي في الغيوم الثكالى بحزني وساوي بَيني وبين الشّجر

‏"كلما تقدمتُ في السن، قلّت رغبتي في أن أكون على حق. صرتُ أرى أن الانتصار في نقاش أو إقناع شخص ما بحقيقةٍ ما هو اعتداء غير مبرر على أوهامه المريحة." - سيوران

يعيشُ الإنسان وهو كاتم بقلبه ثلاثة أرباع خَيباته وحُزنه ويأسه وبُؤسه ومأساته، وينفجر إذا وقعت قَهوته مِن يده! - أحمد خالد توفيق.

‏"هب لي من الفضلِ ما أرجُو وأرقبُهُ يا خيرَ مُعطٍ أنا المحتاجُ والظامي"

وَبَيني وَبَينَ النائِباتِ وَقائِعٌ يُهَوِّنُها المَوتُ الَّذي أَتَوَقَّعُ فَكُلُّ زَمانٍ لَيسَ لي فيهِ صاحِبٌ وَكُلُّ حَبيبٍ ما لَهُ فِيَّ مَوضِعُ

شوطُنا فوقَ احتمالِ الاحتمالْ فوقَ صبرِ الصَّبرِ، لكن لا انخذالْ نغتلي، نبكي على مَنْ سَقَطوا إنَّما نمضي لإتمام المَجَالْ دمُنا يَهمي على أوتارِنا ونُغَنّي للأماني بانفعالْ مُرَّةٌ أحزانُنا، لكنها يا عذابَ الصَّبْرِ أحزانُ الرِّجالْ نبلعُ الأحجارَ، ندمى إنَّما نعزفُ الأشواقَ، نشدو للجَمالْ ندفنُ الأحبابَ، نأسى إنَّما نتحدَّى نحتذي، وجهَ المُحَالْ مُذْ بدأنا الشَّوطَ جَوْهَرنا الحَصى بالدَّمِ الغالي وفَردَسنا الرّمالْ وإلى أينَ؟ عَرفْنا المُبتدا والمسافاتُ، كما ندري طوالْ وكنيسانَ انطلقنا في الذُّرا نسفحُ الطيبَ يميناً وشمَالْ نبتني لليمنِ المنشودِ مِنْ سُهدِنا جسرًا وندعوهُ: تعالْ وانزرعْنَا تحتَ أمطارِ الفَنَا شجراً مِلءَ المَدى أعيْا الزَّوالْ شجرًا يَحضُنُ أعماقَ الثَّرى ويُعيرُ الرِّيحَ أطرافَ الظِّلالْ واتَّقدنا في حشا الأرضِ هوىً وتحوَّلنا حقولاً وتِلالْ مِشمِشًا، بُنًا، ورودًا وندىً وربيعًا ومَصِيفًا وغِلالْ نحنُ هذي الأرضُ،فيها نلتظي وهيَ فينا عنفوانٌ واقتتالْ من روابي لحمِنا هذي الرُّبا من رُبا أعظُمِنا هذي الجبالْ ليسَ ذا بدءَ التَّلاقي بالرَّدى قد عشقناهُ وأضنانا وِصالْ وانتقى مِنْ دَمِنَا عمَّتَهُ واتَّخذنا وجهَهُ النَّاريْ نِعالْ نَعرفُ الموتَ الذي يَعرفُنا مَسَّنا قَتْلاَ.. ودُسناهُ قِتالْ وتَقَحَّمْنا الدَّواهي صُورًا أَكَلَتْ مِنّا، أَكَلناها نِضالْ موتُ بعضِ الشَّعبِ يُحيي كلّهُ إنَّ بعضَ النَّقصِ روحُ الاكتمالْ هاهُنا بعضُ النُّجومِ انطفأتْ كي تزيدَ الأنجمُ الأُخْرى اشتعالْ تفقدُ الأشجارُ منْ أغصانِها ثمَّ تزدادُ اخضراراً واخضلالْ إَّنما يا موتُ هل تدري متى ترتخي فوقَ سريرٍ من مَلالْ؟ في حنايانا سُؤالٌ، ما لَهُ من مُجيبٍ وهو يَغلي في اتِّصالْ ولماذا ينطفي أحبابُنا قبلَ أن يستنفذَ الزَّيتَ الذُّبالْ؟ ثُمَّ ننسى الحُزنَ بالحُزنِ، ومَنْ يا ضياعَ الرَّدّ – يُنسينا السؤالْ؟

كُلُّ إنسانٍ يشبهُ ألمَه.

نجوتُ من كُل الذئاب يا أُمي لقد أكلني قلبي

لا فائدةٌ من الثياب ما دام الجسدُّ مملوءًا بالسكاكين

وهلْ أفرِشَنْ خدِّي ثَرَى عتَبَاتِهِمْ خُضُوعًا لَهم كَيْما يَرِقُّوا ويَرْحَمُوا؟

فَمَا كُتُبُ التَّارِيخِ فِي كُلِّ مَا رَوَتْ لِقُرَّائِهَا إِلاَّ حَدِيثٌ مُلَفَّقُ نَظَرْنَا لأَمْرِ الحَاضِرِينَ فَرَابَنَا فَكَيْفَ بِأَمْرِ الغَابِرِينَ نُصَدِّقُ الرصافي

‏“أحيانًا أجلس وحدي تحت النجوم، مفكّرًا بكلّ المجرات التي تسكن قلبي، متسائلًا ما إذا كان سيأتي يوم يحاول فيه أحدهم فهم كلّ ما أكونه! ”

كُلُّ العَداوَةِ قَدْ تُرْجى مُوَدَّتُها إِلّا عَداوَةَ مَن عاداكَ عَنْ حَسَدِ

لا نزال صغارًا؛ لا ننام ليلة العيد، نترقّب الصباح بشوق، ونستقبل أول لحظاته بدايته لا نزال نعدّ الأيام من عامٍ إلى عام، لنرتوي بيومٍ نلقى فيه أحبابنا، ونلتقط منه ضحكات قلوبنا. لا نزال -رغم كل شيء- نجهّز له ما يسعنا لنفرح به وفيه.. لم نكبر أبدًا؛ ما زالت قلوبنا غضّة، تتبع السعادة، وتحتفظ بها، وتدّخرها. إنه عيدنا، وإننا به لمسرورون.. -سمر إسماعيل

«للناس عِيدٌ وَلي عِيدانِ في العِيدِ إذا رأيْتُكَ يا ابن السَّادَةِ الصِّيدِ إذا هُمُ عَيَّدُوا عِيديْن في سَنَةٍ كانت بوجهك لِي أيامُ تَعْييدِ»

إذَا نَادَى الهَوَى وَالعَقلُ يَومًا فَصَوتُ العَقلِ أولَى أن يُجَابَا

تحنُّ إل وقتٍ انطوى، وتُبكيك صورةٌ كانت ابتسامتُك فيها تُنافسُ الشَّمس، وكأنّ كُلَّ اللَّحظات السّعيدة تعاساتٌ مُؤجّلة.

‏"إن التقدّم في الحياة ليس عمليةَ اكتسابٍ بل تخلِّ، فأنت لا تكبرُ بقدر ما تكتسبه بل بقدر ما تتخلى عنه."