عَامِرْ

من تزييف الواقع الإيهام بأن موقف النساء السلبي من التعدد في مجرد الكره الطبعي ككره القتال فهذا موقف بعضهن ليس إلا. وبعضهن ظاهر من مقالهن أو حالهن استقباح التعدد في نفسه ولو لم يجر لها إما مطلقا أو بشروط ما أنزل الله بها من سلطان كتوهم بعضهن أن شرط حسن التعدد كون الزوجة الأولى فيها علة كالعقم ونحوه. وهذا التزييف يجر لتوهين المنكر وهو تقبيح أمر قطعي من الشريعة وعليه التواتر العملي.