заметки рины
前往频道在 Telegram
третий год учусь на филфаке вышки, пытаюсь работать и высыпаться! люблю сон и древности // recommended 18+
显示更多661
订阅者
无数据24 小时
+17 天
+430 天
帖子存档
661
тупое и очевидное, но очень важное и приятное открытие, тоже связанное с диссертациями из ргб. я научилась КОПИРОВАТЬ из них текст!! // да, я перепечатывала предложения из диссеров вручную или скриншотила их. да, за мной будущее digital humanities с такими темпами.
661
негодование это…
…когда озон задержал доставку книги, которая мне нужна к завтрашнему семинару
661
уважаемые подписчики_ицы не-филологи_ни, приношу свои извинения, что мои посты сейчас это сплошные гуманитарные ш(ту/уто)чки… я ничего не могу с собою сделать…
661
feminine urge сделать гипер-структуралистский анализ рассказа на курсовой в лучших традициях «кошек» якобсона а не вот это все мотивное-современное. только цифры, проценты, таблицы и графики, только хардкор.
661
- о читателях прошлого нам известно больше, чем о читателях современных.
- если познание прошлого и может помочь нам лучше понять мир, каков он сейчас, то не по аналогии, а через различие.
- любая историческая ситуация несводима к ситуации предшествующей.
- ретроспективный взгляд не слишком полезен для предсказаний будущего.
- историк в своих выводах не должен впадать ни в пророческий тон, ни в ностальгию.
шартье р. письменная культура и общество.
#прочиталакросивое
661
по английскому задали писать эссе о плюсах и минусах филологии как программы для абитуриентов: часть «advantages» никогда не писалась мною столь сложно… (плюсов много, но все они ощущаются эмпирически, как говорится, а в слова не хотят обращаться)
661
о читателях прошлого нам известно больше, чем о читателях современных.
если познание прошлого и может помочь нам лучше понять мир, каков он сейчас, то не по аналогии, а через различие.
любая историческая ситуация несводима к ситуации предшествующей.
#прочиталакросивое
661
произошло маленькое осознание, но сперва предыстория: мы на теорлите шутили-рассуждали про смерть филологии. с тех пор я пыталась ответить на вопросы из серии «а что и зачем я изучаю»
вроде бы: что может быть понятнее… литературу… и язык… а что мы понимаем под литературой? какую литературу? с какой целью? а если думать о теории литературы, то голова вообще взрывается, когда единственный напрашивающийся вывод — это его отсутствие. как сказал мой мудрый одногруппник, филология — это наука, которая интересна только самим филологам. (фанфакт: когда я еще более зеленая чем сейчас поступала в уник, то (почему-то…) не считала, что у филологии хоть в какой-то степени есть сложности с теорией и вообще сутью науки. чем меньше знаешь, тем крепче спишь думаешь, как все понятно и ясно, а потом возникает сократовское незнание)
уже на нескольких курсах мы упоминали про школу «анналов» (профдеформация — это когда «акакий акакиевич», «параша» и все такое не смешит), на этой неделе говорим о ней на теорлите, а еще я тут ударилась в историю повседневности.
пока ответ на вопрос о смерти филологии я нашла такой: она !как минимум! имеет смысл в связи с историей и лингвистикой, чтобы реконструировать абсолютную действительность все как было в реальности конечно же!!
661
разгадка: нужно поставить будильник, который не сработает, чтобы позвонила даша, чувствующая, что к девяти часам я еще не проснулась (хотя надо бы)
661
спать? нет! лучше покрасить волосы в сомнительный иссиня-фиолетово-черный из подружки за 150 рублей в некоем филиале парикмахерской «центрифуга» в дубках! (one day my hair will fall away from this torture) пока меня любезно преображала подружка с лингвистики, пофиолетовело все в радиусе, наверное, километров пяти — краска какая-то редкостно цепкая ко всему, к чему, конечно же, не надо цепляться.
// загадка «как не проспать завтрашние пары» пока остается неразгаданной…
661
сходила с любленицей на выставку ✨современного искусства✨ (см. фото)
а потом проводила майские праздники с дашей перед так называемым (только нами) пятым модулем, как следствие, ачивки такие:
✓ купить в фаланстере кучу (семь) книг про нечто СОВЕРШЕННО не связанное с курсовой/учебной программой (теперь, видимо, буду питаться воздухом и запахом книг)
✓ зависнуть в ровеснике (они были такие студентки вышки)
✓ встретить сказочный закат на тверской
✓ доехать на самокатах от тверской до чистых по ночной москве
✓ подпункт: перейти дорогу в подземке с КРАЙНЕ неудобными пандусами (с небольшой помощью прохожих)
✓ вернуться в дубки за полночь, хотя хотела лечь спать в 22:00
661
вчера маме с воодушевлением рассказывала про древнюю русь, на что она задала мне два невероятных вопроса: не хочу ли я одеваться как на руси? и *барабанная дробь* были ли на руси женщины-пьяницы? я озадачилась. и вот — спустя день я дошла до этой темы в монографии про частную жизнь древнерусской женщины, где женскому пьянству уделено аж страниц шесть. в этой же части было написано, что худеньких девушек в барских семьях лежа напаивали водкой, чтобы они набирали вес…
в такие моменты я убеждаюсь, что кроссовер гендерных исследований и древней руси одновременно и по-исследовательски восхищает (представляете, нет ни одного нормального памятнике, созданного женщиной/ о женщинах, а вся монография — реконструкция на основе фольклора, документов и косвенных свидетельств о женской истории в male-centric произведениях!), и наводит экзистенциальную тоску от уродства общества во все времена.
хотя во все времена есть что-то красивое! (но это «что-то» точно не патриархат…)
