ch
Feedback
کتب

کتب

前往频道在 Telegram

به کانال کتب نایاب خوش آمدید @book_ct

显示更多

📈 Telegram 频道 کتب 的分析概览

频道 کتب (@cotob) 波斯语 语言赛道中的 是活跃参与者。目前社区聚集了 61 332 名订阅者,在 书籍 类别中位列第 342,并在 伊朗 地区排名第 5 373

📊 受众指标与增长动态

невідомо 创建以来,项目保持高速增长,吸引了 61 332 名订阅者。

根据 03 七月, 2026 的最新数据,频道保持稳定运转。过去 30 天订阅人数变化为 -529,过去 24 小时变化为 -43,整体触达仍然可观。

  • 认证状态: 未认证
  • 互动率 (ER): 平均受众互动率为 13.41%。内容发布后 24 小时内通常能获得 3.97% 的反应,占订阅者总量。
  • 帖子覆盖: 每篇帖子平均可获得 8 224 次浏览,首日通常累积 2 436 次浏览。
  • 互动与反馈: 受众积极参与,单帖平均反应数为 22
  • 主题关注点: 内容集中在 علم, زن, روایت, سر, نویسنده 等核心主题上。

📝 描述与内容策略

作者将该频道定位为表达主观观点的平台:
به کانال کتب نایاب خوش آمدید @book_ct

凭借高频更新(最新数据采集于 04 七月, 2026),频道始终保持新鲜度与高覆盖。分析显示受众积极互动,使其成为 书籍 类别中的关键影响点。

61 332
订阅者
-4324 小时
-2867
-52930
帖子存档
کتب
61 332
‌ «جهل» و «تعصب» آن‌قدر قدرتمند است که می‌تواند جنگ را صلح ، و بردگی را عین آزادی جلوه دهد ! #جرج_اورول @cotob

کتب
61 332
نا امیدکننده‌‌ترین ننگ‌ها ، ننگ نادانی است که گمان می‌کند همه چیز را می‌داند در نتیجه به خود اجازهٔ کشتار می‌دهد ....!! #آلبر_کامو @cotob

کتب
61 332
🔻🔻🔻🔻🔻🔻🔻🔻🔻🔻 📖حکایت حکیم بزرگ ژاپنی روی شنها نشسته و در حال مراقبه بود مردی به او نزدیک شد و گفت : مرا به شاگردی بپذیر ... حکیم با انگشت خطی راست بر روی شن کشید و گفت : کوتاهش کن مرد با کف دست نصف خط را پاک کرد حکیم گفت : برو یک سال بعد بیا یک سال بعد باز حکیم خطی کشید و گفت : کوتاهش کن مرد این بار نصف خط را با کف دست و آرنج پوشاند . حکیم نپذیرفت و گفت : برو یک سال بعد بیا سال بعد باز حکیم خطی روی شن کشید و از مرد خواست آن را کوتاه کند مرد این بار گفت : نمی دانم و از حکیم خواهش کرد تا پاسخ را بگوید حکیم خط بلندی کنار آن خط کشید و گفت حالا کوتاه شد این حکایت ، یکی از رموز فرهنگ ژاپنی ها را در مسیر پیشرفت نشان می دهد نیازی به دشمنی و درگیری با دیگران نیست . با رشد و پیشرفت تو ، دیگران خود به خود شکست می خورند به دیگران کاری نداشته باش؛ کار خودت را درست انجام بده با کوتاه کردن دیگران ما بلند نمی شویم و برعکس،بازتاب رفتار ما باعث کوتاهی مان میشود . @cotob

کتب
61 332
آدم باهوش مشكل رو حل ميكنه، آدم عاقل از مشكل اجتناب ميكنه! #آلبرت_انیشتن @cotob

کتب
61 332
دوره دو جلدی رمان بسیار نایاب #یولسیز ( #اولیس ) اثر #جیمز_جویس (متن کامل و بدون سانسور) چاپ لندن ترجمه #اکرم_پدرام_نیا تعداد
دوره دو جلدی رمان بسیار نایاب #یولسیز ( #اولیس ) اثر #جیمز_جویس (متن کامل و بدون سانسور) چاپ لندن ترجمه #اکرم_پدرام_نیا تعداد محدود جهت سفارش تماس با ۰۹۱۲۵۳۴۳۶۴۴ @cotob

کتب
61 332
هزاران کتاب نایاب رایگان در سایت کارا کتاب (دانلود رایگان کتاب بدون ثبت نام) 👇👇👇👇👇 karaketab.com/download

کتب
61 332
📕 زیبا ✍ محمد حجازی کتاب زیبا معروف ترین اثر محمد حجازی یکی از پیشروان نویسندگی جدید در ایران است . داستان به طلبه‌ای جوان با نام حسین می‌پردازد که به شهر می‌آید و در مسیر زندگی خود با زنی فاحشه به نام زیبا آشنا می‌شود. حسین می‌کوشد به درجات عالی زهد و تقوا دست یابد، اما آشنایی با زیبا وی را به شخصیتی عاشق اشرافیت و زمینی تبدیل می‌کند. در پایان این طلبه جوان لباس روحانیت از تن بیرون می‌کند و با لباس غربی پشت میز اداره می‌نشیند. @cotob

کتب
61 332
آنکه حقیقت را نمی داند نادان است اما آنکه حقیقت را می داند ولی انکار می کند، تبهکار است #برتولت_برشت @cotob
آنکه حقیقت را نمی داند نادان است اما آنکه حقیقت را می داند ولی انکار می کند، تبهکار است #برتولت_برشت @cotob

کتب
61 332
📕غارت جهام سوم ✍ پیر ژاله هدف کتاب حاضر عبارت از مطالعه مناسبات اقتصادی کشورهای جهان سوم و کشورهای سرمایه داری صنعتی است. در این مطالعه تحول این مناسبات نیز مورد بررسی قرار می‌گیرد. این کتاب به ۶ فصل تقسیم می‌شود. در این کتاب ارقام زیادی ادائه گردیده و از آمارهای متعهد بهره گرفته شده است. منبع این اسناد سازمان ملل متحد است. @cotob

کتب
61 332
📕 تاریخچه شیر و خورشید ✍ احمد کسروی شیر و خورشید نشانی است که تا پیش از انقلاب ایران در سال ۱۳۵۷ نماد ملی ایران بود. این نشان آمیزه‌ای از فرهنگ‌های کهن میان‌رودان، ایران، تازی، ترک، یهودی و مغول است. ریشه نماد شیر و خورشید نشان ستاره‌بینی، خورشید در صورت فلکیِ اسد (شیر) در منطقةالبروج بوده‌است. بخش بزرگی از شواهد و متون ادبی و باستان‌شناسی، که احمد کسروی، مجتبی مینوی و سعید نفیسی گردآوری و بررسی کرده‌اند، نشان می‌دهد که نشان ستاره‌بینی خورشید در صورت فلکیِ اسد در منطقةالبروج از قرن ششم هجری نقشی نمادین و رایج شد. همین پژوهش‌ها نشان می‌دهد که این نشان از ستاره‌بینی و اخترشناسی وارد فرهنگ عام، نشان‌ها و نقوش هنری شده‌است و از آنجا به‌تدریج و در حدود سده پانزدهم میلادی (نهم هجری) به نقش‌های روی پرچم‌ها وارد می‌شود. به گفتهٔ شاپور شهبازی در ایرانیکا این نماد «تلفیقی از سنن کهن ایران و عرب و ترک و مغول بود». افسانه نجم‌آبادی، استاد دانشگاه هاروارد، بیان می‌کند که نشان شیر و خورشید موفقیت بی نظیری در میان نشان‌های موجود در ایران برای نشان دادن هویت امروزی ایرانی داشته‌است. @cotob

کتب
61 332
📕 تاریخ اورشلیم ✍ جعفر حمیدی کتاب تاریخ اورشلیم (بیت المقدس)، تالیف دکتر سید جعفر حمیدی متولد ۱۳۱۵ ش است. تحقیقی است تاریخی درباره بیت المقدس یا فلسطین و اقوامی که به مرور ایام در آنجا ساکن بوده و یا به آنجا آمده‌اند؛ این کتاب به زبان فارسی و در سال ۱۳۶۲ ق در یک جلد نوشته شده است. در این کتاب تا آن جا که مجال و فرصت بر مولف ایجاب نموده، از آنچه در طول تاریخ طولانی بر این شهر مقدس و در عین حال نگون بخت گذشته، یاد شده است. سرزمین قدس واقع در فلسطین ، در طول تقریبی پنج هزار سال، مکررا مورد هجوم تاخت و تاز ویرانی، آبادانی، دگرگونی، تغییر حکومت و مذهب و نام قرار گرفته است. در این کتاب سعی شده از ماخذ و منابع متقن و معتبر استفاده شود و از استفاده از نوشته‌های مغشوش و مغرضانه، خودداری گردد. @cotob

کتب
61 332
برای انسان گرسنه اقتصاد تمام معنويت است ، شما نمی‌توانيد كار ديگری جز غذا دادن برای گرسنگان كنيد و آنها نیز مانند خدا به شما احترام میگذارند زیرا از تفکر به امور ديگر عاجزند !! #گاندی @cotob

کتب
61 332
حقیقت آیینه ‌ایی بود که از آسمان به زمین افتاد و شکست، هر کس تکه‌ایی از آن را برداشت خود را در آن دید، گمان کرد حقیقت نزد اوست، حال آنکه حقیقت نزد همگان پخش بود ... 📘فیه ما فیه ✍ مولانا @cotob

کتب
61 332
📕 حقوق بگیران انگلیس در ایران ✍ اسماعیل رائین اسماعیل رائین (زاده ۱۲۹۸ خورشیدی – درگذشته ۱۰ دی ۱۳۵۸ خورشیدی) محقق و مورخ بوشهری بود. کتاب مشهور او به نام فراموش‌خانه و فراماسونری در ایران است. حقوق‌بگیران انگلیس در ایران نام کتابی است به قلم اسماعیل رائین نویسنده و پژوهشگر ایرانی که نسخه نخست آن در تیر ماه سال ۱۳۴۷ به چاپ رسیده‌است.رائین در این کتاب به نقش بریتانیا در ایران و به ویژه ارتباط آن کشور با رجال سیاسی ایران در دورهٔ قاجار می‌پردازد. @cotob

کتب
61 332
به راهی که اکثر مردم می روند شک کن اغلب مردم فقط تقلید می کنند از متمایز بودن نترس انگشت نما بودن بهتر از احمق بودن است #صادق_هدایت @cotob

کتب
61 332
📕 همه میمیرند ✍ سیمون دوبوار کتاب همه می میرند نوشته سیمون دوبووار و ترجمه مهدی سحابی است .داستان بسیار جالب همه میمیرند اثری می باشد که از سیمون دوبووار اندیشمند و فلسفه دان اگزیستانسیالیست و فمینیست که در سال هزار و نهصد و چهل و شش به انتشار رسیده است. نوشته داستان مردی به اسم رایموندو فوسکا را نقل می نماید که نفرین نموده است که واسه ی همیشه زنده باشد.فیلمی با این اسم هم اکنون بر پایه ی این رمان در سال هزار و نهصد و پنجاه و پنج ساخته شده است.این نوشته به قلم مهدی سحابی در سال هزار و سیصد و شصت و دو به زبان فارسی برگردانده شده است. سیمون دوبوار در تاریخ ژانویه هزار و نهصد و هشت در کشور فرانسه و داخل شهر پاریس در خانواده‌ای کاتولیک متولد شده است . در هفده سالگی پیروز به اخذ دیپلم از یک مدرسه کاتولیک شد. او همزمان در رشته ادبیات و ریاضی ادامه تحصیل داد .در سال هزار و نهصد و بیست و شش به جنبش سوسیالیست‌ها پیوست و در رشته فلسفه دانشگاه سوربن ادامه تحصیل داد. در همان سال با ژان‌پل سارتر آشنا شد و زندگی مشترکی را با او را شروع نمود و پنجاه سال زندگی مشترک با او را ادامه داد. @cotob

کتب
61 332
اگر خاموش بنشینی تا دیگران به سخنت آورند؛؛ بهتر از آنست که سخن بگویی و خاموشت کنند. . . #سقراط @cotob
اگر خاموش بنشینی تا دیگران به سخنت آورند؛؛ بهتر از آنست که سخن بگویی و خاموشت کنند. . . #سقراط @cotob

کتب
61 332
مـشكل ما خدا نيست! مـشكل ما انسانهايى هستنـد كه خود را نماينده خدا دانستند و با نام خدا هر كارى كه خـواستند كردند.... @cotob

کتب
61 332
📕آسوموار  ✍ امیل زولا (به فرانسوی: Émile François Zola)‏ (۲ آوریل ۱۸۴۰- ۲۹ سپتامبر ۱۹۰۲) نویسنده، نمایشنامه نویس و روزنامه‌نگار فرانسوی، با نام کاملِ امیل ادوارد چارلز آنتوان زولا مهم‌ترین نمایندهٔمکتب ادبی ناتورالیسم و عامل مهم در گسترش تئاتر ناتورالیستی بود. او همچنین از چهره‌های برجسته در آزادی سیاسی فرانسه بود و در تبرئهٔ افسر ارتش فرانسه، آلفرد دریفوس از اتهام خیانت نقش اساسی داشت که سر تیتر روزنامههای مشهور آن زمان بود، زولا به دلیل حمایت ازدریفوس و محکوم کردن عمل دادگاه و اعتراض به آن، مقاله ای را تحت عنوان من محکوم می کنمنوشت که برای مدتی به تبعید او انجامید، زولا برای اولین و دومین جایزهٔ نوبل ادبیات به سال ۱۹۰۱ و ۱۹۰۲ نامزد بود. @cotob

کتب
61 332
‌شما نمی ‌توانید انسانی را برده سازید مگر آنکه او را وادار کنید احساس گناه کند. احساس گناه نیرنگی است، که با آن می‌ توان هر ک
‌شما نمی ‌توانید انسانی را برده سازید مگر آنکه او را وادار کنید احساس گناه کند. احساس گناه نیرنگی است، که با آن می‌ توان هر کسی را به بردگی درآورد! #اشو @cotob