Е-нутрия

https://t.me/vsem_xorosho/8496 "Говорить не надо и думать не надо" - это практически уже идеология уровня марксизма-ленинизма в СССР. Можно на домах писать большими светящимися во тьме буквами. Под нее кстати, и научный базис можно подвести, только не экономический, а психологический. Там про локус контроля рассказать. Думать надо только о том, что тебя касается и что ты можешь реально изменить - это залог психического здоровья. Поскольку изменить ты мало что можешь - то мало что тебя и касается. Можно доказать, что лозунг "говорить не надо и думать не надо" сделает россиян и здоровее и счастливее, без копейки денег, причем. Название даже придумал - национал-буддизм. Берите, такого не было вроде.

https://t.me/oversized_shirts/13211 Быков-Быков, чтож ты вьешься... (признан иноагентом)

Вдруг мелькнула мысль-гипотеза: почему же все таки так отличается дореволюционная застройка - даже массовая жилая, от советской. Если вернуться в предыдущий пост, то подобные преобразования на трезвую голову вызовут что? Масштабный жилищный и строительный кризис, не так ли? Резкое схлопывание строительной отрасли, банкротство ипотечных банков на макроуровне и шурум-бурум на микроуровне... Вырастет от этого общее качество жилья в стране, или нет? Вот - я не настаиваю, это гипотеза - и ответ на вопрос, почему так отличается: у домов были хозяева. И арендаторы, платившие живыми деньгами и менявшие квартиры в соответствии с изменениями экономических условий. Делали для себя и свое. Может быть, конечно, я не прав. Да и даже скорее всего - но мысль, согласитель, небезинтересная...

https://t.me/e_nutria/10767 Интересно, как на практике могла бы выглядеть социализация земли жилья? Например 1. Одномоментно все жилье в стране объявляется общественной собственностью, купля продажа жилья физическими лицами запрещается. 2. Запрещается использование жилья для извлечения дохода, платежи по ипотеке отменяются, арендная плата за квартиры отменяется. Возникнет первый вопрос - что делать с договорами аренды, написанными на коленке и с живущими без всякого договора? Собственник жилья скорее всего попросит освободить хату чтобы вписать туда кого-то из своих родственников, арендатор может не согласится. Можно заморозить ситуацию по фактическому варианту, т.е. кто живет - тот живет. Но как доказать что ты живешь в этой квартире 10 лет? Тут, подозреваю, будет зависить от "революционного правосознания" и наличия другого жилья. Со мной все будет оч. просто - у меня самарская прописка, "извольте отъехать по месту регистрации", а квартиру мою арендуемую у хозяйки Петросовет экспроприирует в городской жилой фонд. 3. А вот что дальше, как разделить жилье и по какому принципу его выдавать? Вероятно, можно будет оставить всем по некоторой норме, все что сверх того - экспроприировать и распределить между нуждающимися. Но встанет вопрос с перемещением населения. Как с ним быть. Если я работаю удаленно в компании с Московской регистрацией - где мне предоставят бесплатное жилье? В Москве? В Самаре? В Воркуте, где множество бес-платных квартир? На каком основании вообще люди живут в Москве, в то время как многие там не живут, не является ли это само по себе жестокой несправедливостью, которую хорошо бы РАССМОТРЕТЬ отдельно, присмотреться, так сказать, ко всем этим обитателям Ховрино, Авиамоторной, Выхино и прочих бульваров Дмитрия Донского. Впрочем, если в результате социальных преобразований, как в прошлый раз, в столице возникнет голод - жилье наоборот, будет стоять пустым...

https://t.me/e_nutria/10767 У меня вопрос тут другой - кто мог бы являться бенефициаром такой системы, в смысле - из простых людей. У государевых то понятно, может быть множество резонов.

Чего не хватает, чтобы вернуть "советскую жизнь", назовем это так? 1. Тотальная пропаганда "светлого будущего" на основе какого-нибудь "учения". Проблема тут - "учение" должно быть правдоподобным (марксизм долгое время - был). 2. Окончательный и официальный переход к "условному держанию" вместо "собственности". Т.е. "выдача квартир", вместо их покупки (лет 10 в очереди постоять, конечно, придется, но кому-то и 5, а кому-то 15) с одновременной отменой частной собственности на недвижимость (и соответственно, невозможность ее купли-продажи). 3. Тотальная же цензура - т.е. контроль не только политико-идеологической сферы и общественных наук, но и искусства, повседневности и тд. 4. Коллективистские практики/ ритуалы для социального воспроизводства идеологии из пункта 1. Ничего не забыл? При этом пункт 2 кажется мне наименее важным. Самые важные это пункты 1, 3, 4. Именно их не хватает, чтобы через 50 - 100 лет потомки нам завидовали "как хорошо жили люди, верили в будущее, объединенные общим порывом и тд". #шучу_я

https://t.me/righthistory/7679 Но боюсь, что ответ на вопрос "пойдет ли священник в театр" - скорее всего, все ещё отрицательный. Кажется мне, тут порядок слов важен. Может ли предприниматель быть православным? Конечно может - по мере данных ему сил верить, быть в церкви и стараться душу свою спасти. А вот может ли православный быть предпринимателем - это вопрос более сложный? Т.е. можно ли через предпринимательство спасти свою душу? Да как будто это из другой сферы инструмент.

Послушал Переслегина, у него опять все хорошо. 5-й год, как все хорошо.

https://t.me/notestounderground/175 «Новости всё хуже. Сегодня вечером будет объявлена постоянная готовность. Работаю более или менее каждый день, с достаточной уверенностью. Я снова и снова проговариваю слова Толстого в уме. “Человек бессилен во плоти и свободен духом”. Да пребудет дух со мной! <…> Как я себя поведу, когда надо будет стрелять? Я боюсь не того, что будут стрелять по мне, а того, что не выполню свой долг как следует. Боже, дай мне сил! Аминь. Аминь. Аминь» (MS 101, 13 сентября 1914 г.). ... «Меня сильно задела [ницшевская] враждебность по отношению к христианству, поскольку в его сочинениях доля правды все–таки есть. Христианство, несомненно, единственный бесспорный путь к счастью, но что если кому-то на это счастье начхать? Не лучше ли сгинуть несчастным в безнадежной борьбе с внешним миром? Но такая жизнь бессмысленна. <…> Что мне делать, чтобы моя жизнь не оказалась потерянной для меня? Я должен это постоянно сознавать» (MS 102, 8 декабря 1914 г.). Толстовское Евангелие Витгенштейн купил уже в армии, в 1914 году, и по сообщениям источников, с этой книгой не расставался...

Из помянутых здесь красных командиров умер своей смертью только Яков Балахонов - от разрыва сердца в 1935-м. Жлоба будет расстрелян в 1938-м, Федько - в 1939-м. Дореволюционная биография Жлобы интересна: Родился 3 июня (15 июня) 1887 года в Киеве в семье украинского батрака. Дмитрий работал на заводе «Наваль» в городе Николаеве. В ходе Первой российской революции 1905—1907 состоял в рабочей дружине завода и участвовал в столкновениях с полицией. Самоучкой освоил навыки обращения с шахтным оборудованием, работал машинистом на шахтах Донбасса. С началом Первой мировой войны был освобождён от призыва как квалифицированный рабочий. Будучи арестованным в мае 1916 года за участие в Горловско-Щербиновской стачке был призван в армию. Направлен на учёбу в престижную в то время Московскую школу авиационных мотористов. В 1917 году её окончил по специальности военного моториста и получил звание младшего унтер-офицера. Дальше - понятно, РСДРП и начало долгой дороги к расстрельному полигону...

Яну Васильевичу Полуяну мы обязаны, в числе прочего, наличию Краснодара на карте: Именно подпись Полуяна как руководителя Кубанской области стояла под текстом телеграммы, отправленной 10 ноября 1920 года: «Считаем название Екатеринодар напоминающим рабские времена, совершенно бессмысленным в республике труда навсегда освободившихся от потомков Екатерины и их приспешников. В связи с этим Кубчероблревком постановил просить ВЦИК именовать город Краснодаром». Как понимаете по второй дате, конец немного предсказуем: 26 июля 1937 г. арестован. 8 октября 1937 г. приговорён ВКВС СССР к ВМН и расстрелян в тот же день. Место захоронения — Москва, Новое Донское кладбище.

Н.М. Чернышев (1885-1973). Ночь. Иллюстрация к рассказу Омутова «Московским женщинам». Была выставка в Краснодаре

https://t.me/e_nutria/10759?single Надо мной тут ржут часто, но блин... и ведь и Иоселиани мне не звонит, и Черную тетрадь я не читал... ..."Русская культура родила русскую интеллигенцию" (с). "Сергей Танеев родился от отца и матери, но настоящими родителями Танеева...". Нда. С другой стороны - ну не Розанов, ну что я так взьелся то. Зависть - грех.

...Как раз сегодня лекцию о труде слушал. Как это комментировать - не знаю...

Слишком увлекся историей первой половины XX века: ...читаешь название книги как "ВоронкИ продаж" и полминуты пытаешься понять, о чем она...

В Новороссийске ощущается как-будто бы тихая, но отчетливая тоска по Черноморской губернии...

До: Завод Руднева и Шмидта, известный каждому жителю Ставрополя как «Красный металлист», принадлежит к числу старейших станкостроительных предприятий в стране, он начал работу в 1902 году. С началом Первой мировой войны завод наладил выпуск чугунных корпусов для мин, комплектующих для артиллерии. После революции завод национализировали, а в 1921 году переименовали в «Красный металлист». И после: После распада СССР деятельность завода стала сворачиваться. В 2008-м его признали банкротом, а два года спустя продали с молотка. В 2010-е здесь дважды возникали большие пожары, в 2013 году начали сносить его корпуса. Теперь на территории бывшего завода строится жилой комплекс со старым названием — «Красный металлист».

Еще из личных открытий - узнал, почему "все дореволюционные города похожи Петербург" (на самом деле не совсем, но что-то в этом есть), или что такое "массовое жилищное строительство" в представлении Российской империи.

В Ростовском музее была выставка, связанная, кажется, с семьей и бытом + отдельные экспонаты из повседневной жизни в основной экспозиции...

Зачетка из ростовской консерватории дореволюционного армянского (по всей видимости) котика. Как ее зовут, я не могу понять, помогите?)