سأُخبر الله
前往频道在 Telegram
1 638
订阅者
-124 小时
-87 天
-1430 天
数据加载中...
吸引订阅者
七月 '26
七月 '26
+4
在1个频道中
六月 '26
+20
在1个频道中
Get PRO
五月 '26
+32
在3个频道中
Get PRO
四月 '26
+15
在0个频道中
Get PRO
三月 '26
+8
在1个频道中
Get PRO
二月 '26
+6
在1个频道中
Get PRO
一月 '26
+13
在0个频道中
Get PRO
十二月 '25
+14
在0个频道中
Get PRO
十一月 '25
+15
在1个频道中
Get PRO
十月 '25
+15
在1个频道中
Get PRO
九月 '25
+17
在1个频道中
Get PRO
八月 '25
+11
在0个频道中
Get PRO
七月 '25
+17
在1个频道中
Get PRO
六月 '25
+13
在1个频道中
Get PRO
五月 '25
+24
在1个频道中
Get PRO
四月 '25
+11
在0个频道中
Get PRO
三月 '25
+19
在5个频道中
Get PRO
二月 '25
+27
在4个频道中
Get PRO
一月 '25
+55
在4个频道中
Get PRO
十二月 '24
+55
在5个频道中
Get PRO
十一月 '24
+62
在6个频道中
Get PRO
十月 '24
+110
在16个频道中
Get PRO
九月 '24
+261
在10个频道中
Get PRO
八月 '24
+374
在7个频道中
Get PRO
七月 '24
+34
在5个频道中
Get PRO
六月 '24
+57
在4个频道中
Get PRO
五月 '24
+99
在13个频道中
Get PRO
四月 '24
+25
在3个频道中
Get PRO
三月 '24
+39
在4个频道中
Get PRO
二月 '24
+41
在3个频道中
Get PRO
一月 '24
+14
在2个频道中
Get PRO
十二月 '23
+4
在4个频道中
Get PRO
十一月 '23
+432
在6个频道中
Get PRO
十月 '23
+7
在2个频道中
Get PRO
九月 '23
+2
在0个频道中
Get PRO
八月 '23
+8
在0个频道中
Get PRO
七月 '23
+6
在0个频道中
Get PRO
六月 '23
+5
在0个频道中
Get PRO
五月 '23
+12
在0个频道中
Get PRO
四月 '23
+5
在0个频道中
Get PRO
三月 '23
+16
在0个频道中
Get PRO
二月 '23
+6
在0个频道中
Get PRO
一月 '23
+7
在0个频道中
Get PRO
十二月 '22
+6
在0个频道中
Get PRO
十一月 '22
+8
在0个频道中
Get PRO
十月 '22
+4
在0个频道中
Get PRO
九月 '22
+8
在0个频道中
Get PRO
八月 '22
+7
在0个频道中
Get PRO
七月 '22
+12
在0个频道中
Get PRO
六月 '22
+13
在0个频道中
Get PRO
五月 '22
+16
在0个频道中
Get PRO
四月 '22
+8
在0个频道中
Get PRO
三月 '22
+11
在0个频道中
Get PRO
二月 '22
+6
在0个频道中
Get PRO
一月 '22
+28
在0个频道中
Get PRO
十二月 '21
+8
在0个频道中
Get PRO
十一月 '21
+13
在0个频道中
Get PRO
十月 '21
+16
在0个频道中
Get PRO
九月 '21
+13
在0个频道中
Get PRO
八月 '21
+2 468
在0个频道中
Get PRO
七月 '21
+11
在0个频道中
Get PRO
六月 '21
+16
在0个频道中
Get PRO
五月 '21
+26
在0个频道中
Get PRO
四月 '21
+84
在0个频道中
Get PRO
三月 '21
+109
在0个频道中
Get PRO
二月 '21
+116
在0个频道中
Get PRO
一月 '21
+450
在0个频道中
| 日期 | 订阅者增长 | 提及 | 频道 | |
| 13 七月 | 0 | |||
| 12 七月 | 0 | |||
| 11 七月 | 0 | |||
| 10 七月 | 0 | |||
| 09 七月 | 0 | |||
| 08 七月 | +1 | |||
| 07 七月 | 0 | |||
| 06 七月 | 0 | |||
| 05 七月 | +2 | |||
| 04 七月 | 0 | |||
| 03 七月 | +1 | |||
| 02 七月 | 0 | |||
| 01 七月 | 0 |
频道帖子
Repost from قناة قُصَيّ عاصِم العُسَيلي
مرحبًا، نَمُرّ بفترةٍ صعبة..
وضيقٍ يزداد هنا وهناك، وشِدّةٍ استَحكَمَت حَلقاتُها، وأيّامٍ تحمل في قلبها ما لا نعلمه! لكنّا نعلم شيئًا واحدًا، نؤمن به جدًا؛ أنّ الله معنا، بتدبيره سيُرَتّب كلّ شيء، بقُوّته سيُغيّر الحال ويُهَوّن الأمر، بقُدرته سيجبر قلوبنا، ولن يضيع عنده التَّعَب، مؤمنٌ، موقنٌ، أثِـق.
| 2 | «كثرة الصلاة والتسليم على النبي ﷺ رمز وفاء، وعنوان صدق، ودليل محبة، وأجر وغنيمة وقربة، وفيها من الخيرات والبركات ما لا يحصيها عادّ، ولا يحويه كتاب، ولا يخطر بِبال، ويكفي أنّ الله ﷻ أمر بالصلاة عليه، ثم كان هو أولَّ المصلين عليه» ﷺ. | 63 |
| 3 | الصُّحبة في الطّريق..
تكاد تكون من أهمّ عوامل الاستمراريّة، لكنّها ليست متاحةً دائمًا، ليس كلّ واحدٍ يجد أشباهه، أشقاء الفكرة والطريق! حينها لا بُدّ من صُحبة النّفس، لا بُدّ أن تتعلّم الإيناس، أن تكون صاحبك ورفيق دربك وتأنَس بك، إذا رُزِقتَ صديقًا صادقًا؛ فاصبر نفسك معه، وإلّا فاصبر معك أنت! وخُذ بيدك، ولا تكثر البحث، بل أكثِر العمل، ما كانَ لك سيأتيك، المهم ألّا تفقد في المسير نفسك. | 102 |
| 4 | قضية تعقيد الزواج في العصر الحديث (الشيخ أحمد السيد)
أولاً: التأصيل الشرعي والمنطلق الإلهي:
الزواج في الإسلام ليس مجرد "اتفاق اجتماعي" أو وسيلة لتنظيم الغرائز فحسب، بل هو "حكمة إلهية كبرى" وجزء أصيل من نظام الكون الذي ارتضاه الله للبشرية. ويوضح أن القرآن الكريم لم يكتفِ بذكر الزواج كتشريع، بل ربطه بقصص الأنبياء بدءاً من آدم وحواء، وجعله من آيات الله الدالة على عظمته (ومن آياته أن خلق لكم من انفسكم أزواجاً). هذا التأصيل يهدف إلى لفت نظر المستمع إلى أن العوائق التي توضع اليوم أمام الزواج هي في الحقيقة عوائق أمام "هدي الأنبياء" وأمام مقصد شرعي سعى الوحي لتسهيله وحمايته من خلال منظومة أحكام دقيقة تشمل المهر، النفقة، الطلاق، والعدة.
ثانياً: الصدام مع فلسفة "الدولة الحديثة"
ينتقل الشيخ إلى نقطة جوهرية وحساسة، وهي تحليل "البنية الفلسفية" للحياة المعاصرة. يرى الشيخ أن تعقيد الزواج اليوم ليس وليد الصدفة، بل هو نتيجة طبيعية لنظام الدولة الحديثة التي لم تُبنَ قوانينها على روح الإسلام ومقاصده.
في الغرب: بُني النظام على أن الإنسان كائن يبحث عن "اللذة" والحرية الفردية المطلقة، فسهلت القوانين قضاء الشهوات خارج إطار الزواج (الزن. ا، العلاقات المفتوحة)، بل وحمت تبعاتها بقوانين مثل "الإجهاض" الذي أصبح قضية أمن قومي لديهم لأنه يحمي "حرية الشهوة".
المأزق المسلم: الشاب المسلم الذي يريد العفة يجد نفسه في مواجهة نظام عالمي ومجتمعي يُصعّب "الحلال" ويجعل تكاليفه باهظة (مادياً واجتماعياً)، بينما "الحرام" متاح وسهل. هذا التناقض خلق فجوة كبيرة جعلت الزواج يبدو كأنه "مهمة مستحيلة" أو مشروع مؤجل إلى أجل غير مسمى.
ثالثاً: تعقيد الأعراف والضمانات الوهمية
يسلط الضوء على "الأعراف البشرية" التي تطورت بشكل سلبي، حيث تحولت من وسيلة لتسهيل الزواج إلى قيود تكبله. ينتقد الشيخ المبالغة في الشروط المادية والاجتماعية، ويركز بشكل خاص على "عقلية الضمان" المنتشرة بين الفتيات وأهاليهن؛ فالفتاة قد تؤجل الزواج لسنوات طويلة من أجل إنهاء دراسات عليا أو تأمين وظيفة مرموقة كـ "ضمان" في حال فشل الزواج. ويرد الشيخ بأن الضمان الحقيقي لا يكمن في الشهادة أو المال، بل في حسن الاختيار والتقوى والاستخارة. فكم من امرأة تملك المال والشهادات لكنها تعيش حياة أسرية محطمة، وكم من زواج بسيط بُني على المبادئ الصالحة فكان أكثر استقراراً وأماناً.
رابعاً: الفجوة بين الأجيال وغياب لغة الحوار
يشير االشيخ إلى مشكلة اجتماعية عميقة، وهي انقطاع لغة الحوار بين الأبناء والآباء. فالشاب قد يعاني من ضغوط الشهوة والحاجة للاستقرار، لكنه لا يجد "لغة مشتركة" يفهمها والداه اللذان عاشا في زمن مختلف بظروف أيسر. هذا الانفصال أدى إلى صمت الشباب وتراكم الإحباط لديهم، أو لجوئهم لأساليب غير مجدية في المطالبة بحقوقهم.
خامساً: خارطة طريق للحل،
يختتم الشيخ النصيحة بمجموعة من التوصيات العملية:
للشباب: لا تسكتوا عن حقكم في العفة، بل "نافحوا" عنها بحكمة وأدب. يجب تحويل فكرة الزواج إلى "مشروع إقناع" مستمر مع الأهل، وليس مجرد طلب عابر يُرفض وينتهي.
للفتيات: ضرورة "تكبير العقول" والوعي بمقاصد الزواج الحقيقية. الزواج ليس ساحة صراع أو مكاناً لجمع المكاسب المادية، بل هو سكن ومودة، والتنازل عن بعض الشكليات المادية في سبيل صاحب الدين والخلق هو عين العقل.
للمجتمع: يدعو الشيخ إلى إيجاد "بيئات صالحة" (مثل البرامج التربوية والمحاضن الإيمانية) التي تتبنى معايير صحيحة، ففي هذه البيئات يسهل التقاء العائلات وتسهيل الزواج لأن المفاهيم تكون متقاربة والهموم مشتركة.
إن أزمة الزواج اليوم هي أزمة مفاهيم وقيم قبل أن تكون أزمة مال، والحل يبدأ بكسر تلك القيود الفكرية والعودة إلى بساطة الإسلام وعمقه في بناء الأسرة.
#الشيخ احمد بن يوسف السيد
#الزواج #الشباب #الفتيات #المجتمع | 141 |
| 5 | و عند گل شِدةٍ و صِعابٍ يبقى القرآن مؤنِسًا لگل ضيق ، ترى في گلماته الإعجاز و في تلاوته برگة و راحة و ملجأ في الحياة ، تقرأ منه فيُگتَب لگ بگل حرفٍ حسنة و الحسنة بعشرِ أمثالها ، أفبَعد گل هذا تهجُر القرآن؟! | 158 |
| 6 | القرآن يُصلِح گل شيء ، يرمِّم ما نعلَم و ما لا نعلَم ، ينفُذ إلى زوايا بعيدة في النَّفس فيُحدِث فيها ما يصعُب حگايته و وصفه❤️🩹 . | 150 |
| 7 | صباح الخير، وعقبه..
أخرجكم الله من ضيق أنفسكم إلى سعةِ رحمته.. | 162 |
| 8 | ألف مبارك لبلدي التانية و الحبيبة مصر تأهلها إلى دور الـ 16 من #كأس_العالم .
يستاهلوا الفرحة حبايبنا المصريين . | 178 |
| 9 | مِن مروءة المرء
ألَّا تدَع مَن أحسَن بگ الظَن .. يشقى بحُسنِ ظنِّه
. | 170 |
| 10 | صباح الخير..ثم..
تذكر عند الدعاء أنَّ حاجتك للتَّوحيد والثَّبات عليه أهم من حَاجاتك الدُّنيويَّة كُلِّها، فإنَّ مُصاب الدِّين لا يُجبر.. | 193 |
| 11 | يَتِيمٌ أوَى أُمَّةً!
حُبًّا و إيمانًا و أجرًا
صلُّوا عليه و سَلِّموا تسليمًا ﷺ | 216 |
| 12 | «عَجبتُ لِمَن لا يُصلي الفجرَ كيف يُرزق!»
- السيدة عائشة رضي الله عنها. | 208 |
| 13 | و أمضي وحيدًا ! | 228 |
| 14 | أسألكَ أن تهون عليّ ؛
كُل ما تستصعبهُ نفسي ،
و تُخفف عني ما لا يعلمه سواكَ . | 212 |
| 15 | ما سُئل الربُ شيئًا أحبَّ إليه من العافية؛
لأنَّها كلمة جامعة للتخلص من الشر كله وأسبابه!
- ابن القيم. | 239 |
| 16 | طَمأن الله قلبك، وأراحَ روحك، وهَدَّأ نَفسَك، وثَبَّت قَدَمك، وجَمَعَ شَتاتَك، وخَفَّفَ ألَمَك، وبَدَّدَ خَوفَك، وأسكَنَ سِرَّك، وسَهَّلَ دَربَك، وأثلَجَ صَدرَك، ورَضِيَ عنك، وأَحَبَّك. | 247 |
| 17 | وما نفسي إلّا نَفسُ مُحاولٍ لا يهدأ، أُخطئ ألفَ مرّة، لكنّي لا أعجَز مرّةً واحدة. | 251 |
| 18 | التـٲمُّـل! | 277 |
| 19 | وحـبُّ النبيِّ اتِّبـاعٌ لــهُ
وبذلُ النفوسِ وأموالِها
وليسَ التباكي على آلِهِ
وضربِ الدفوفِ وموالها. | 358 |
| 20 | .. | 232 |
