ch
Feedback
فَكِّرْ

فَكِّرْ

前往频道在 Telegram

"وَمَنْ يُؤْتَ الْحِكْمَةَ فَقَدْ أُوتِيَ خَيْرًا كَثِيرًا" البَقرة 269. 95% للذي يُنشر هُنا هو لـ أحمَد قاسم. @sen_333 القناة الشخصية

显示更多

📈 Telegram 频道 فَكِّرْ 的分析概览

频道 فَكِّرْ (@thinking_2) 阿拉伯语 语言赛道中的 是活跃参与者。目前社区聚集了 10 040 名订阅者,在 宗教与灵性 类别中位列第 9 263,并在 伊拉克 地区排名第 12 042

📊 受众指标与增长动态

невідомо 创建以来,项目保持高速增长,吸引了 10 040 名订阅者。

根据 10 七月, 2026 的最新数据,频道保持稳定运转。过去 30 天订阅人数变化为 -26,过去 24 小时变化为 -1,整体触达仍然可观。

  • 认证状态: 未认证
  • 互动率 (ER): 平均受众互动率为 29.55%。内容发布后 24 小时内通常能获得 18.31% 的反应,占订阅者总量。
  • 帖子覆盖: 每篇帖子平均可获得 2 966 次浏览,首日通常累积 1 838 次浏览。
  • 互动与反馈: 受众积极参与,单帖平均反应数为 0
  • 主题关注点: 内容集中在 هُوَايَة, إِنسَان, بُحيَاتِيّ, دَنِيَّة, شَخص 等核心主题上。

📝 描述与内容策略

作者将该频道定位为表达主观观点的平台:
"وَمَنْ يُؤْتَ الْحِكْمَةَ فَقَدْ أُوتِيَ خَيْرًا كَثِيرًا" البَقرة 269. 95% للذي يُنشر هُنا هو لـ أحمَد قاسم. @sen_333 القناة الشخصية

凭借高频更新(最新数据采集于 11 七月, 2026),频道始终保持新鲜度与高覆盖。分析显示受众积极互动,使其成为 宗教与灵性 类别中的关键影响点。

10 040
订阅者
-124 小时
-27
-2630
帖子存档
لأنَّكَ نَقية وبذورُكِ أزهارٌ عطريّة لأنَّكَ طَريّة وتضحكينَ بكاملِ عفويّة فأنَّ الدمعةَ التي سَقَطت من خَديكِ السمراوية نَبتت أطفالًا رقصوا طربًا عندَ حلول الأعياد الفيروزية نَبتت أبياتًا شعريّة نَبتت أحلامًا ورديّة أنَّ الدمعَةَ التي سَقَطت تَركَتْ أكوانًا منسيّة داخلَ عينيكِ السوداوية. _أحمَد قاسِم.

اعيدها واكررها دائمًا وخليها بالك وبالج. جُملة "شخصيتك حلوه" أحلى بهواي من واحد يكلك انت حلو شكلًا" او مظهرًا. واحد يكلك اني معجب بعقلك او يكلك شكد تعجبني طريقة تفكيرك، احب رزانتك، اختلافك، اخلاقك، كلها تعتبر مميزات بيك لو واحد يكلك تعجبني طريقة عملك، مثابرتك بشغلك، لو روحك حلوه والمكان صار احلى بوجودك لو واحد يحب طريقتك من تتعامل ویه مشكلة بهدوء من غير ماتنفعل والاحلى من واحد يكلك انت مثله الأعلى بالحياة كل ذني الأمور هوايه احلى من كلمة انت حلو لأن جمال الوجه والجسم ميغير طبعك بس جمال الجوهر راح ينطبع بملامحك ويخليك كلك حلو إشتغل على نفسك وثقافتك وجوهرك الدخلي اكثر من جسمك ووجهك. مع مراعاة المظهر الخارجي طبعًا. وتأكدي الي يحبج لأن حلوه راح يتركج بأقرب فرصة من تصيرين مو حلوه، والي تحبك لأن عندك عضلات وفلوس راح تتركك بس تفلّس وياكل الزمن جسمك. وكلكم عيوني.

احترموا أطفالكم واحضنوهم حتى وهمَ نايمين، راح توصللهم طاقة حب ومودة وتخليهم اکثر انسانية، كافي صنع نماذج مشوهة، كافي تهيئون للحياة بشر مقهورين ومتحرشين وتايهين وغير مؤدبين، اغلب اليعانون بكبرهم يسولفولي ويتذكرون طفولتهم بأسى وغضب، ذاكرتهم محفورة بمئات الأمثلة من تَخَلي اهاليهم عنهم وقهرهم والتحكم بيهم بأعتبارهم ملكية خاصة لو شخص مسلوب الإرادة . شبعوا اطفالكم حب واملوهم رحمة، صاحبوهم وانطوهم من ذوات نفسكم، لا تنطوهم مبایل وپلي ستيشن، انطوهم قصص مؤثرة وحكايات اخلاقية، علموهم شلون يحترمون الأكبر منهم وشلون يحترمون الأنثى اذا كانوا اطفال ذكور ولا تخلون الانثى تحس بأنها شيء صعب ومعقد خلوها تحس أنها مقدسة نعم لكن مو بالشكل اليجعلها مغرورة ومثل العصفور بقفص من يتحرر راح ينفلت.. ويوم من الايام راح تجنون ثمرة تعبكم، كُل يوم الصبح کرر هالجملة كبال المراية : ابنك مو جماد، بنتك مو كرسي، أطفالك مو عقار ولافئران تجارب كافي تخلف للحياة شخص تخلي نسخة بائسة منك. وكلكم عيوني.

🤍.
🤍.

اليوم ماكملت مشاويري لأن گلولي والدتي إجتي لبغداد رحت يمها حتى اشوفها، تغدينا وداشرب چاي، جان ألاحظها دا تسّبح بسبحة بيضة، منظر إعتيادي جدًا بس رَكزت شوية على السبحة ورحتلها إترخصت منها وأخذت السبحة يمي، بقيت صافن بيها شوية، كلت هاي وين شايفها قَبل، شنو الذكرى التربطني بيها! بقيّت احاول استرجع ذاكرتي إلى أن إنتهت محاولاتي بإبتسامة چبيرة تذكرت أول ذَنب إرتكبته بحياتي قبل 15 سنة تقريبًا، من سرقت 10 الاف من جنطتها بدون ماتدري، مبلغ صغير ما انتبهت مسروق منها، اخذت ال10 الاف ورحت اشتريت بيها حذاء رياضي لواحد ويانه بالفريق، يتيم .. مثلي وماعنده يشتري حذاء، واتذكر بيومها طَلَع حِجه ع اساس مريض ومايكدر يجي، بس كلنا ندري هو فقير وماعنده حذاء. رحت الظهر جبتلهيا قبل اللعبة، ومن كملنا وفزنا باللعبة وانتهت الأمور بخير رجعت المغرب للبيت غسلت وتعشيت وكعدت وحدي، إتذكرت الذنب السويته اليوم أول مرة أسرق شي وأول مرة اسوي مثل هلفعل، گلت بيني وبين نفسي هسه الله زعلان مني وبس انام يمكن ما يكعدني بعد،، واستحي اگول لأمي ،، شسوي احمد شسوي رحت للمصلاية مالتها جان الكي نَفس السبحة البيضة هاي، أخذتها وبقيت اسبح بيها (استغفرلله استغفرلله) ساعتين الى ان غفيت بدون مادري. تذكرت شكَد چنه أشخاص عدنا مخافه الله والفعل المو صحيح يبقى خلل وإن كان صغير وغير مُضر بس يبقى خطأ ارتكبناه ولازم نتطهر من عنده، من احنا اطفال أهالينا نمَّو بداخلنا روح محاسبة النَفس وتحمّل الأخطاء وصارت من مبادئنا وشيّمنا الأخلاقية. واليوم اني اباوع على هذا الجيّل، جيل تعبان ومنتهي فدنوب، لا المراهق براسه خير ولا الطفل سليّم ويبشر بخير. ديصنعون من هذا الجيل قنبلة موقوتة راح تنفجر أخلاقيًا وسلوكيًا من يكبرون بعد شوي،، انقهر اني على هذا الوضع الحالي واتمنى لو تتم إعادة برمجة التأهيل التربوي للأطفال. وأول خطوة لازم تسووها حاليًا"سارعوا بإحتواء أطفالكم". وكلكم عيوني

محاولة تقبل الآخر على طبيعته واقتناعه بأن كل انسان اله سلبياته وايجابياته هو مفهوم معدوم بمجتمعنا للأسَف. كل شخص بالعالم عنده مزيج من الفرح والغضب مزيج من الوعي والخطأ، مزيج من العقلانية والتفاهه. اليريد شخص كامل راسمه بباله ويتخيله بعقله خل يروح يسويله واحد فوتوشوب ويروح يحضنه وشي ثاني مهم هو ازدواجية الأختيار، يعني مثلاً اني هواي شايف بنات تريد شريك عصبي يرزلها ويهينها ، ومن تتزوجه وتشبع كفخات منه ومن اهله تريد تتطلك مع العلم هي الرادت هل معيار بالرجل التريده لو شخص يختار وحده يحبها بالكلية ويبني مستقبله بالكلية وياها تصلح ان تكون ام بيته لمجرد ما باوعت على واحد غيره، ومن يتزوجها ماراح يلكه اَي تفاهم بينهم ومشاكل متكررة وبالاخير يهملها وتبقى بالبيت وحدها مثل الخادمة لأن هو مرتاح ومطمئن هي شريفة وهو استنزفها وصار زواجهم بس اسم بدون اَي ود ومشاعر حقيقية. حتى بالشغل والصديق وبقية الامور ماعدنا اختيار واعي ، تشوف ابو الشغل زين وياك تستغله لو انت زين وسبع ويستغلك لو صديق تضحك وياه ينتقص منك ويحاول يجرحك بأي كعده، لو تتصنع وتثكل علّي يوميه يخابرك. وهذا الشي مستمر يومية وأتخيل شيصير بالناس اذا حسبنا هيج علاقات مستمرة ؟ الحل ابسط منه ماكو ، ومايحتاج شرح صير على طبيعتك وعلى كد قابليتك طيب وخوش انسان وزوجتك مكرهتك بحياتك وتكره شخصيتك عوفها وخل تروح الواحد يكفخ بيها محترمتك ومتقبله وضعك وتحبك بكل سلبياتك وايجابياتك خليها على عينك وراسك واعتبرها نعمة فضيلة ديربالك تخسرها عندك واحد ساعدته بالشغل وباقي مستغلك صفي حسابه وكله ممنون مقدر شغله ومحلل خبزته بالحلال كافئة واقترب منه وخلي يحس هو ابو الشغل صديقك التكعد بصفه وتسكت لان يضوج من حجاياتك لو تخاف تحجي كدامه لان مايتقبل عوفه نهائياً لأن المثلك النقي مايناسب المريض مثله والوفي وياك ويتقبلك اعتبره اخوك وافتخر بمعرفته عليمن بعد كل هالسنين عايشيها بأدوار مارايديها بداخلنا وغيرنا مارايدها بينا. وكلكم عيوني

على المرء أن يتخلص من الذوق الرديء الذي يريد الإتفاق مع الأكثرية،ما يكون عامًا لابد أن يكون له قيمة ضئيلة. فريدريك نيتشه من كتابهِ الرائع "ما وراء الخير والشر"

أنَهُ لَمِنَ الشاق أن تَكونَ مُختَلِفْ. _أحمَد قاسِم.

ابو ابراهيم نجار المنطقة بالألفينات أبويه الله يرحمه وصاه يسويلنا طبله مدوره فوكاها مرمایه قوية، كل ثقتنا راح تقاوم الهالسبب دمرناها صبح وليل، اکل وقرايه وحتی زلاطه ثرمت عليها، صعدت فوكاها نظفت بنکه، الأطفال من يجون خطار يكمزون عليها، كبروا الاطفال شويه واتعاركوا وكعوا الطبلة بالكاع ولأن هي قوية صارت نصين بدون ماتتطشر وينجرح منها القريب خلص موضوعها بعد متفید. اتخذوا البيت قرار نبدل المرمرايه بجامة حلوه وغاليه معاملتها اختلفت تماما، ماكو واحد يصعد فوكاها محد يلعب قريب عليها، ممنوع احد يخلي شي يمها وفوكاها خفنا منها وعليها، خفنا لاتنكسر ويطشر کزازها الهالسبب خلينا فوكاها قماش حلو ومعطر. والمرمرايه تتذكروها ؟ نصها صارت جوه ثلاجة، وشويه منها جوه قنينه وثلمه منها على باب حتى لينسد والنص الباقي صار عتبه بباب الحمام هيج هي حياتك، تصير مرمر تحمل هموم وتعب فوك طاقتك الحد ماتتطشر وكل من ياخذ اليريده ويفيده لو تعيش مثل جامه حاطيها بعيونهم ويحسبلوها الف حساب اذا اتقربولها خاف لاتتطشر وتأذيهم "خليك جامة ثمينة ولا تسمح لأحد بأن يستنزف طاقتك ويطشرك " القرار بيدك وكلكم عيوني.

التتخيله بعقلك يصير.
التتخيله بعقلك يصير.

سؤال ذَكي .. اكو ثلاثة طيور على شجرة، قرر واحد منهم يطير، شكم عصفور بقى على الشجرة؟ راح يتوارد طبيعيًا بذهنك أنُ راح يبقى عصفورين، لكن منطقيًا الجواب الحقيقي هو" بقن ثلاثة على الشجرة". لأن واحد منهم قَرر أن يطير وما طار فعلًا، بالتالي ماتغير اي شي. وهنا اسأل نَفسك، شكم مره قررت تسوي شي وماسويته؟ ويبقى حالك نفس الحال ويسوء اكثر يمكن. دراستك مثلًا، شكم مرة نشرت ستوري وكلت لنفسك ولأهلك ولأصدقائك راح ارجع للقراية، راح ابدي اقره، راح اشد حيلي، وراح راح راح .. ونفس الوضع بقيت بي! الإنسان ما راح يمتلك شي من لاشيء، ألا يسعى بالعَمل الجاد والدراسة الفعلية. اتذكر دائمًا قول رَبك الكريم (( وَسَعَىٰ لَهَا سَعْيَهَا وَهُوَ مُؤْمِنٌ فَأُولَٰئِكَ كَانَ سَعْيُهُمْ مَشْكُورًا )) وتذكر دائمًا مني "أنَهُ ليسَ كافيًا أن تَتمنى أو تَرسُم أو تَكتُب اهدافًا لنفسِكَ، إنما يَجب عَليكَ أن تَسعى" والتوفيق للجميع! وكلكم عيوني.

صراحةً اني اشمئز من المستثقفين، ذوله المحسوبين على الثقافة والفكرالمتطور حسب قولهم، الي يدافعون عن حقوق المرأة اغاتي، وثابرينه بكل حادثة تصير، ويطلع صوتهم يلعلع، ذوله نفسهم الي يستخدمون صور بنيه مراهقة طائشة ويجون يستهزؤون بيها ويتنمرون عليها ويسوولها ميمز وذني الحركات التعبانه، انتَ تخيل هاي الطبقة واصلة لهل درجة من الإستهتار والتنمر، فما بالك بالطبقة الشعبية البسيطة مثل طبقة البنيه هاي، بدال ما تنصحوها تجون تستفزوها حتى تستمر، وباجر عكبه من تنكتل روحوا انشروا حداد عليها. احنا بحاجة الى تغيّير داخلي اولًا، تغيّير فكري واخلاقي ورؤية حقيقية وناضجة للأمور. وكلكم عيوني.

هوايَ جدًا توصلني رسائل من هلنوع، ولأن هلرساله من ولَد فتأثر بيه وتعجبني لدرجة انشرها لأن الوّلد بشكل عام صعب ياخذ نصيحة من و
هوايَ جدًا توصلني رسائل من هلنوع، ولأن هلرساله من ولَد فتأثر بيه وتعجبني لدرجة انشرها لأن الوّلد بشكل عام صعب ياخذ نصيحة من وَلد اخر، يحسها ثگيله ويحس بيها تنقيص لكبريائه اذا طَبَق فد حكمه وفَد سالفة مُعينه.. شُكرًا إلك حَبيبي عَباس، ولكُل الوّلد الي دازيلي هيج رسائل سابقًا وكذلك الجانب النسوي ❤️

من المواقف ألي ما انساها ابدًا بحياتي قبل 3 سنين بتموز (مو برمضان) چنه نوزّع سَلات غذائية لعوائل فقيره جدًا، بَل حالتهم اتعس من كلمة فقيره ،، وضعهم لا يسّر صديق ولا عدو، ومكانهم تابع لأحد أماكن الس س س ...يد. الحاصِل، بديت بأول بيت ودگيت الباب او بالأحرى ما تتسمى باب، فد حديده متعلگه مادري شلون، طلعلي رَجال بالخمسينات گتله خالي إحنا مُجرد أشخاص نساعد الناس والله هو المُعين طبعًا وماعدنه منظمة ولا كامرة، أتفضل هاي علاگتك، گلي اشكرك جدًا بس احنا قبل شوي تغدينا، شوف بيت ابو حازم بنهاية الفرع اذا متصير زحمه .. الحمدلله لأن جنت لابس نظارات شمسية، ماجنت رايد يشوف دمعتي بسبب كلامه، حتى مايحس بنفسه مكسور الخاطر .. هلموقف أثر بيه جدًا، يعني هو فقير كلش بس گلبه وحنيته ع جاره اتخطت شعوره بنفسه، هو اتغدى وكال اكتفيت .. قنوع لدرجة ! لدرجة ما يفكر شنو يعشي اطفاله، باله يم جاره خاف جوعانين وهو شبعان !!! ذَكرني بقُصة حجاليها الحجي الحبيتوه كلكم ابو محمد من زمان، گال قديمًا جان اكو مَلك جَبار متغطرس ، هذا المَلك ما چان يوزّع حنطة على شعبة وجان مجوعهم حتى يكدر يسيطر عليهم وما ينقلبون ضِده، يستخدم سياسة التجويع وياهم .. الي يستخدموها ويانا السياسيين الحاليّين،، هذا المَلك جان ضايج وگال اليجيبلي لعبة حلوَه أنطيه شكد ميريد من الحنطة من مخزون المملكة، اجاه واحد وجابله لعبة فاشلة معجبته، والآخر كذلك والآخر ومعجبته .. الى ان اجاه رَجُل فقير جابله لعبة وهيّ ( الشطرنج ) حجاله على طريقة لعبها، شافها المَلك إنعجب بيها فدنوب بشكل هستيري، وقَدم شُكرَه للرجل العجوز وگله شتريد أأمر .. الرجل العجوز گله اني طَلبي بسيط، مُجرد كيلو واحد بأول مربع مال الشطرنج، والمربع الثاني تخليلي كيلوين بي، والمربع الثالث 3 كيلوات،، الى أن تملي ال 64 مكعب بالحنطة شرط كل مربع تخلي ضعف المربع القَبله، گله بسيطة أمر الحاشية مالته يجهزوله الكمية الطلبها الرجل، الحاشيه كلتله ملكنا اذا نطينياه هل كمية مخزون المملكة يخلَص، المَلك إنصدم وانگلب لونه بس ميكدر يغير رأيه لان هو مَلك وتعتبر بصمة عار عليه بين الملوك، گللهم انطوا اليريده منكدر نسوي شي بعد .... واخذ الأطنان مال الحنطه وراح مباشرةً وزعها لكل الفقراء الموجدين بالمَملكة واحد واحد ونسى ياخذ كيلو حنطه إله .. ما فَكر بس بالفقراء امثاله. الفقير حباب وفطير وگلبه طيّب.. طبعًا مو الكل مية بالمية بس الأغلبية حبابين وعن تجارب شخصية هلكلام، كِتبت مقال طويل ب2018 عن الفُقراء أقتبس جُزء صغير من عندَه "الفُقراء أحباب الله، أن كُنتَ تَرغب بأن تَتقرَب إلى الله، صادقهم، إسمع منهم، وأمسَح همهم بكّل الكلمات الروحانية والأفعال الإنسانية" وكلكم عيوني.

اليوم جان يوم مزدحم، حاله حال بقية أيامي، التكسي الأول الاخذته رحت لمكان قريب، يادوب 3 الاف كروته ابو التَكسي شاب وردة مال الله، يطلع عمره 25 سنه تقريبًا، اني جنت خال الهتفون وداسمع أغاني گلي شنو دا تسمع كتله اغنية "علمناه الحُب" لسميرة سعيد، فبده يحجيلي عن وضعه، يكول اني داتشغل 24 ساعه بهل حر حتى اخطب البنيه الاحبها، تارك اصدقائي وطلعاتي وكلشي وملتهي بس بالشغل حتى اوفر فلوس واخذها بأسرع وَقت، هذا الكلام الحجاه بهل ثواني أثر بيه جدًا وبشكل عميق، بينّلي انُ اكو أمل بالشباب الحالي، أكو روح الوفاء بداخلهم وبعدها الأصول موجودة كلش حبيته وحبيت كلامه، وصلنا للمكان كتله ماعندي صَرف نزلني يم ابو الاسواق حتى اصرف، (جذبّت عليه). نزلت جبت قوطيتين ميرندا بارده ونطيته وحده وخليت وياها 10 الاف كروه، بالكوه اخذها بالكوه، وكتله كلمتين بَس "أنتَ قدوة ❤️". وكلكم عيوني.

ممكن طلب؟ 1:- تفضل 2:- عيوني الك الأولى والثانية نَفس المعنى، لَكن مو نَفس الشعور، بالثانية الإنسان - مهما يَكُن درجة قربك او بعدك إله - راح يشعّر براحة وحُبْ بالطَلب، حتى إذا كان الطَلب بسيط جدًا، واذا كان صعب جدًا ما راح ينقهر لان رفضته، لأنَّك اجبرت خاطره بالبداية... الإنسان عباره عن مشاعر اخواني، حاولوا دائمًا تنتقون أجمَل وأرقى الكَلمات من تتعاملون ويا البَشر، حاولوا تحسسوهم بإحترام شَديد، وتبتسمون بوجوهّم دائمًا، إبتسامة اخلاقية تعبّر عَن تربية اهلَك وتعبهم بيك. و حسسوهم أنَهم مُهمين، وانهم مو وحدهم بالمشاكل الي تمُر عليهم. صَعب جدًا من يكون الإنسان بمُشكلة والعالم الخارجي يسيّر بكل إنسيابية ومحد مكترّث إله، من تشوف شَخص يحتاج مُساعَدة وجاي متعني الك لمطلَبه گُلَه عيوني الك وكلكم عيوني.

مخافة الله غير مرتبطة بمكان وزمان مُعينين. تكدر تخاف الله وانتَ بالبيت او بالشغل أو طالع بسفرة لجزر المالديف أو دا تفتح المجاري مال بيتكم، قبل شوي بعز الحَر بالكراج شفت صاحب تكسي نزل وراح توضى وصلى جوه الشمس، بالمقابل نشوف ناس تحج الكعبة وهمه ذرة مخافة من الله ماعدهم وأبسَط مثال السياسيين. إحنا عدنا مُشكلة بالفرز والتصنيف، نصنف الشخص حسب مظهره الإيماني، كل الحجاج مؤمنين، كل اليزورون الحسين يحبون الحَق وكل شخص موجود بمكان حساس معناها عاصي الله، وكل موظف هو مرتشي وكُل وحده حاطة تاتو مرفوع هي مو راحة، كافي توزّع صكوك الإيمان على رؤيتك المحدودة للأمور، وأنتَ اذا تخاف الله صدك، لتحجي على عِباده. وكلكم عيوني

الأصدقاء اللغوين في قنواتي ،، هذا السؤال إلكم هل ما موجود في الصورة صحيح ؟ هل كلمة إعمام هيَ أصح إستخدامًا من تَعميم !! بدون
الأصدقاء اللغوين في قنواتي ،، هذا السؤال إلكم هل ما موجود في الصورة صحيح ؟ هل كلمة إعمام هيَ أصح إستخدامًا من تَعميم !! بدون إجتهادات شخصية طبعًا. @sen_1_bot انتظر اجابتكم.

مفهوم الثقافة يختلف من شخص لآخر ومن مجتمع لآخر، مانگدر نلكى مقياس ثابت الها، ولأنها مفهوم مُتحرك فصعب تقيّدها, داكتب اني هلكلام وبالتكسي اليوم بطريقي للجامعة، شفت رجال يبيع بانزين على الرصيف وهو لابس كمامة ومحَد يمه، بالمقابل نلكى دكتور واصل ويعرّف بس ما يلبسها، لو قسنه معيار الثقافة على الكمامة "الصحة"راح نلكى الرجال ابو البانزين هو اكثر ثقافة من الدكتور الواصّل، ولو قسنه معيار الثقافة على الشهادة "العِلم" راح نلكى الدكتور هو المتصدر، إذن اكو تفاوت كَبير بين مفهومنا للثقافة وهذا التفاوت هو اكبر الأسباب لعدم وجود مقياس ثابت الها، ولكن بشكل عام الثقافة اكدر اكول عنها بشكل مختصر جدًا "هيّ السلوك الإنساني والفِكري الي يَقود دائمًا الى نقطة ايجابية" وكلكم عيوني.

القداسة والتقديس. وكلكم عيوني.
القداسة والتقديس. وكلكم عيوني.