شرح قطر الندى وبل الصدى _ دروس حوزوية
前往频道在 Telegram
القناةُ تُعنى بنشرِ درُوسٍ في شرح قطْر النّدى وبلّ الصّدى، مع المخططات التوضيحية للمطالب، وتطبيقات نحوية وإعرابية وإملائية. 🔺الشيخ أنـور الـزَّيادي https://t.me/QatarALnuda1
显示更多未指定国家未指定类别
1 958
订阅者
无数据24 小时
无数据7 天
无数据30 天
数据加载中...
吸引订阅者
十二月 '2412月 '24
十二月 '24
+41
在0个频道中
十一月 '24
+43
在0个频道中
Get PRO
十月 '24
+54
在0个频道中
Get PRO
九月 '24
+32
在0个频道中
Get PRO
八月 '24
+9
在0个频道中
Get PRO
七月 '24
+57
在0个频道中
Get PRO
六月 '24
+81
在0个频道中
Get PRO
五月 '24
+106
在0个频道中
Get PRO
四月 '24
+142
在2个频道中
Get PRO
三月 '24
+67
在0个频道中
Get PRO
二月 '24
+53
在0个频道中
Get PRO
一月 '24
+59
在0个频道中
Get PRO
十二月 '23
+279
在0个频道中
Get PRO
十一月 '230
在0个频道中
Get PRO
十月 '230
在0个频道中
Get PRO
九月 '230
在0个频道中
Get PRO
八月 '230
在0个频道中
Get PRO
七月 '230
在0个频道中
Get PRO
六月 '230
在0个频道中
Get PRO
五月 '230
在0个频道中
Get PRO
四月 '230
在0个频道中
Get PRO
三月 '230
在0个频道中
Get PRO
二月 '230
在0个频道中
Get PRO
一月 '230
在0个频道中
Get PRO
十二月 '220
在0个频道中
Get PRO
十一月 '22
+44
在0个频道中
Get PRO
十月 '220
在0个频道中
Get PRO
九月 '220
在0个频道中
Get PRO
八月 '22
+14
在0个频道中
Get PRO
七月 '220
在0个频道中
Get PRO
六月 '220
在0个频道中
Get PRO
五月 '220
在0个频道中
Get PRO
四月 '22
+519
在0个频道中
Get PRO
三月 '220
在0个频道中
Get PRO
二月 '220
在0个频道中
Get PRO
一月 '220
在0个频道中
Get PRO
十二月 '210
在0个频道中
Get PRO
十一月 '210
在0个频道中
Get PRO
十月 '210
在0个频道中
Get PRO
九月 '210
在0个频道中
Get PRO
八月 '210
在0个频道中
Get PRO
七月 '210
在0个频道中
Get PRO
六月 '210
在0个频道中
Get PRO
五月 '210
在0个频道中
Get PRO
四月 '21
+15
在0个频道中
Get PRO
三月 '21
+52
在0个频道中
Get PRO
二月 '21
+53
在0个频道中
Get PRO
一月 '21
+70
在0个频道中
Get PRO
十二月 '20
+1 312
在0个频道中
| 日期 | 订阅者增长 | 提及 | 频道 | |
| 21 十二月 | +4 | |||
| 20 十二月 | 0 | |||
| 19 十二月 | +1 | |||
| 18 十二月 | +2 | |||
| 17 十二月 | +6 | |||
| 16 十二月 | +3 | |||
| 15 十二月 | +1 | |||
| 14 十二月 | +2 | |||
| 13 十二月 | +4 | |||
| 12 十二月 | +1 | |||
| 11 十二月 | +4 | |||
| 10 十二月 | +1 | |||
| 09 十二月 | +6 | |||
| 08 十二月 | +2 | |||
| 07 十二月 | 0 | |||
| 06 十二月 | +3 | |||
| 05 十二月 | 0 | |||
| 04 十二月 | 0 | |||
| 03 十二月 | 0 | |||
| 02 十二月 | +1 | |||
| 01 十二月 | 0 |
频道帖子
#شــرح_المنطق
قـناةٌ أُخــرى تُعنىٰ بنشرِ دروسِ شرحِ منطقِ الشيخ المظفر «رحمه اللّٰه» مـع المخططات التوضيحية للكتاب، وحـلِّ التمرينات، وتطبيقات منطقية..
🔺تدريس الشـيخ أنـور الـزَّيادي 👇
https://t.me/mantiq_almuzafar
| 2 | 078 تكملة المنادى + الترخيم.mp3 | 8 |
| 3 |  没有文字... | 9 |
| 4 | 没有文字... | 9 |
| 5 | #اليوم: الأربعاء ٢٠ / ربيع٢ / ١٤٤١
#الدرس: السّابع والسّبعون.
#الموضوع: تكملة مباحث المنادى
📚محاور البحث في الدرس:
١- اللغات الجائزة في المنادى المضاف لياء المتكلم.
٢- اللغات الجائزة في (الأب والأم) المضافين لياء المتكلم.
٣- اللغات الجائزة في المنادى المضاف إلى المضاف لـياء المتكلم.
٤- أحكـام تابـع المنادى المبني. | 16 |
| 6 | #اليوم: الثلاثاء ١٩ / ربيع٢ / ١٤٤١
#الدرس: السّادس والسّبعون.
#الموضوع: المفعول به، والمنادى:(تعريفـه وأحكامـه).. | 16 |
| 7 | 🔺 للفائدة نذكر لكم تقريرًا لما أفاده سماحة الشيخ بالدرس حول الاستدلال بباب التنازع:
قال المصنف: ليس من باب التّنازع قولُ امرئ القيس:
ولو أنّ ما أسعى لأدنى معيشة كفاني - ولم أطلب - قليلٌ من المال.
🔹 كما تعلمون هذه دعوى فتحتاج إلى دليل، وحاصل الدليل: أنّه لو وُجّهَ العاملان وهما (كفاني) و(لم أطلب) إلى (قليل) لفسد المعنى المراد للشاعر.
#بيان_فساد_المعنى: قبل الإجابة يذكر المصنف مقدمة رئيسة في بيان معنى (لو) ومعناها: أنها تدل على امتناع الشيء لامتناع غيره، أيْ: تدل على امتناع الجزاء لامتناع الشرط، وعليه فما بعدها إما أن يكون مثبتًا وإما أن يكون منفيًّا.
١- فإذا كان ما بعدها مثبتًا يكون منفيًّا نحو (لو جاءني محمد أكرمته) ومعنى هذا أنه لم يأتِ فلا إكرام له.
٢- وإذا كان منفيًّا يكون مثبتًا نحو (لو لم يَسيءْ العبد لم أُعاقبْهُ) ومعناه: أنّه أساء فعُقب.
👈 وعلى ضوء هذه المقدمة نقول: في البيت جملتان، #الأولى: قوله (لو أنّ ما أسعى لأدنى معيشة كفاني) وهذه منفية، لأنها كانت مثبتة وقد دخلت عليها (لو) فجعلتها منفيةً، ومفادها (أنّ الشاعر لا يسعى لأدنى معيشة فلا يكفيه قليل من المال، أيْ: أنّه لا يطلب قليلاً من المال).
#والجملة_الثانية: قوله (لم أطلب)، وهذه مثبتة، لأنّها منفية بـ(لم) وقد دخلت عليها (لو) فجعلتها مثبتة، ومفادها (أنّ الشاعر يطلب قليلاً منه، أيْ: يكفيه قليل من المال)، وهذا تناقض بين الجملتين؛ لأنه بصدر البيت لا يطلب القليل من المال وفي عجز البيت يطلب القليل منه! فكيف ينفيه ثم يثبته؟!
فلا يصح أن نسلط العاملين على (قليل).....
#رأي_المصنف
بعد بيان عدم صحة تسلط العاملين على المعمول، فما هو الصحيح عند المصنف؟
#الجواب: أنّ العاملَ (كفاني) متوجّهٌ لـ(قليل) والتقدير (كفاني قليلٌ من المال)، وأما العامل في (لم أطلب) فمعموله محذوف وتقديره (لم أطلب الملكَ).
#وعليه: يكون مفاد الجملة الأولى: أنّه لا يطلب القليلَ من المال ؛ أيْ: لا يكفيه القليل؛ لأنّه كلامٌ منفيٌّ بعد دخول (لو)، وأما مفاد الجملة الثانية: فإنّه يطلب الملك، أيْ: يطلب الكثير؛ لأنه منفيّ ودخلت عليه (لو) فصار مثبتًا.
فالشّاعر لا يريد بعضًا من المال بل يريد كلّ المال -الملك-، وهذا هو المراد له.
وقوله في الشرح: (ومقتضى ذلك -أيْ التقدير- أنّه - أيْ الشاعر- طالب لذلك -أيْ للملك) معناه: أن الشاعر عندما قال (لو لم أطلب الملك...) يريد أنّه طالبٌ للملك؛ وذلك لما تقدم مِن أنّ الكلام منفي بـ(لم) ودخلت عليه (لو) فصار مثبتًا، لأن (لو) تفيد النفي، ونفي النفي اثبات.
👆هذا ملخص الاستدلال، وأما التفصيل فمذكور بالدرس.
#نسألكم_الدعاء | 18 |
| 8 | #اليوم: الأحد ١٧ / ربيع٢ / ١٤٤١
#الدرس: الرّابع والسّبعون.
#الموضوع: بابُ التّنازُعِ. | 18 |
| 9 | #اليوم: الأحد ١٧ / ربيع٢ / ١٤٤١
#الدرس: الرّابع والسّبعون.
#الموضوع: بابُ التّنازُعِ. | 22 |
| 10 | #اليوم: السّبت ١٦ / ربيع٢ / ١٤٤١
#الدرس: الثّالث والسّبعون.
#محاور_البحث:
١- تكملة أحكام الاسم المتقدم.
٢- ما ليس من باب الاشتغال. | 32 |
| 11 | 👆 هذه بعضٌ من شروح وحواشي قطر النّدى👆
نسألكم الدّعاء. | 5 553 |
| 12 | 👆حاشية الآلوسي على شرح قطر النّدى. | 5 763 |
| 13 | 👆حاشية السّجاعي على شرح قطر النّدى. | 5 741 |
| 14 | 👆مغيث النّدى ج٢ في شرح قطر النّدى. | 5 610 |
| 15 | 👆مغيث النّدى ج١ في شرح قطر النّدى. | 5 388 |
| 16 | 👆 مجيب النّدى في شرح قطر النّدى. | 5 309 |
| 17 | 👆 تعجيل النّدى في شرح قطر النّدى. | 4 804 |
| 18 | 👆أسئلة اللجنة الموحدة للقطر ج٢. | 6 374 |
| 19 | 👆أسئلة اللجنة الموحدة للقطر ج١. | 7 235 |
| 20 | 👆 متن وشرح قطر النّدى وبل الصّدى. | 4 615 |
