مدرسه احیاءالعلوم هرات

♦️حکم کاشت موی بر ابرو. 🔸پرسیده‌اند: کاشت ابرو گناه دارد؟ 🔸الجواب: اگر کسی از ابروهایش که نابرابر باشد رنج ببرد بر وی روا هست که با کاشت موی، آنها را برابر و نیکو بسازد، البته به شرط آن‌که از موی خود او باشد.

حکم زکات به خواهر فقیر پرسیده اند: خواهری هستند که پسر و شوهر شان خرج و مصارف خانه میدن ولی تقریبا یک ونیم لک قرضدار هستن زکات برادر همین خواهر برایش جایز است؟ 🔸الجواب: بلی، زکات برادر به خواهر درست است و بلکه او که فقیر باشد بر دیگر فقراء ترجیح دارد، به عبارت دیگر، هم زکات ادا می شود و هم صله رحم بجا می‌شود. ✍ضیاءاحمد فاضلی

🎥غزه قطعه‌ای از بهشت است  غزه شبیه هیچ چیزی در این دنیا نیست گوشه‌ای از سخنان کودکان فلسطینی در غزه که نشانگر تربیت درست و اسلامی آنان است: 🔹قرآن پایه و اساس است/ یعنی باید همیشه به قرآن پایبند بمانی 🔻هر روزه قرآن را می‌خوانیم 🔹ما سه خواهر و برادر هستیم: نسیبه، معاذ و مقداد/ ما قرآن را به طور کامل حفظ کرده‌ایم.  🔻سعی می‌کنیم رابطه‌مان با خداوند قوی باشد/ مادرم در سال ۲۰۱۷ فوت کرد/ ما قرآن را حفظ کرده‌ایم و ان‌شاءالله تاج وقار را به او می‌دهیم 🔹پدرم در شمال است/ ما از ابتدای جنگ از هم جدا شدیم 🔻یکبار بمباران شد و من به چادر رفتم/ و شروع به خواندن قرآن کردم/ قرآن برای ما منبع آرامش است. 🔹تو عقل خود را بهتر خواهی یافت و احساس آرامش الهی خواهی کرد/ این بهترین چیزی است که به لطف خدا برای تمام کودکان دنیا است.   🔻ما اینجا هستیم، علیرغم جنگ و آوارگی/ اما هنوز به قرآن متعهد هستیم تا رضایت خداوند را بدست آوریم در دنیا و در بهشت نعیم و در آخرت و هر انسانی هدف و رویای بزرگی دارد/به لطف خدا و با اراده و عزیمت خود، ان‌شاءالله به آن دست خواهد یافت. https://t.me/jahanaislam

از شنا کردن در بندهای آب خودداری کنید! امروز چندین ویدیو دیدم که جوانها در آب بند پاشدان مشغول شنا بودند. این کار نه تنها خطرناک، بلکه بسیار نگران‌کننده است. آب‌بازی در بندها به هیچ عنوان شبیه شنا در حوض‌ها، رودخانه‌ها یا استخرها نیست و به دلایل متعدد، از جمله خطرات جانی، در بیشتر کشورها ممنوع است. یکی از دلایل خطرناک بودن این کار، تجمع رسوبات سنگین و خطرناک در قسمت‌های پایینی بند است. این رسوبات می‌توانند فرد را گیر بیندازند و حتی بهترین شناگران و غواصان هم در چنین شرایطی دچار غرق شدن می‌شوند. علاوه بر این، سنگ‌های تیز و مخفی زیر آب می‌توانند باعث آسیب‌های جدی شوند و راه نجات را بسیار دشوار کنند. تغییرات دمایی بین سطح آب و عمق آن نیز خطر دیگری است که می‌تواند شوک دمایی ایجاد کند. این مسئله گاهی باعث سکته ناگهانی فرد می‌شود. از سوی دیگر، مردم هرات به دلیل شرایط آب‌وهوایی منطقه و عادت‌های جسمی و ژنتیکی، مانند مردم ولایت‌های سردسیر نظیر غور، پنجشیر یا شمال کشور، به شنا در آب‌های سرد عادت ندارند. این امر می‌تواند به هایپوترمیا منجر شود، حالتی که دمای بدن در آب به سرعت افت می‌کند و ممکن است به مرگ ختم شود. در حال حاضر، بند پاشدان در حال پر شدن است و جریان‌های زیرسطحی قوی‌ای در آن وجود دارد که می‌تواند افراد را به سمت دیواره‌های سد یا مناطق خطرناک بکشد و از نجات یافتن آن‌ها جلوگیری کند. همچنین، هنوز مشخص نیست که آب‌های اطراف بند چه نوع آلودگی‌ها و بیماری‌هایی را به داخل آن وارد کرده‌اند. این‌گونه فعالیت‌ها نه تنها ماجراجویی خطرناک، بلکه نمایشی است که متأسفانه می‌تواند در هفته‌های آینده قربانیان بسیاری بگیرد. ضرورت نصب تابلوهای “شنا ممنوع”، تیم نجات غریق و امکانات اولیه از سوی آمریت بند پاشدان یا حوزه فرعی دریایی هریرود پایینی در اطراف بند به شدت احساس می‌شود. لطفاً مسئولانه رفتار کنید و جان خود و عزیزانتان را به خطر نیندازید. انجینیر فرهاد منصوری #مدرسه_احیاءالعلوم_هرات @Aehyaa

‍ پنجم جنوری در چنین روزی از سال ۱۹۹۶ میلادی، فلسطین یکی از بهترین فرزندان خویش را از دست داد و با از بین رفتن او، اسرائیل یکی از بزرگ‌ترین دشمنان خویش را از میان برداشت و نفس راحتی کشید. او، یحیی عیاش بود؛ یا چنانچه دوستانش می‌گفتند: «مهندس یحیی عیاش» و یا هم «دشمن شماره یک» طوری که دشمن از وی تعبیر می‌نمود. یحیی عیاش از فعالان در حوزۀ الکترونیک و عضو شاخۀ عزالدین قسام بود که به تاریخ پنج ژانویۀ ۱۹۹۶ به اثر بمبی که توسط سازمان جاسوسی اسرائیل در گوشی تلفن همراهش کار گذاشته بودند، به شهادت رسید. «یحیی عیاش در روستای رافات در حد فاصل نابلس و قلقلیه به دنیا آمد. وی در امتحانات نهایی دبیرستان در رشته ریاضی معادل ۹۲/۱۸ قبول شد و در رشته مهندسی برق در دانشگاه بیرزیت ثبت نام کرد. پس از فارغ‌التحصیلی یحیی عیاش تلاش کرد که برای اتمام تحصیلات عالی ویزای سفر به اردن را دریافت کند، اما مقامات اسرائیلی درخواستش را رد کردند و در سال ۱۹۹۱ از دانشگاه خودش فارغ‌التحصیل شد. وی با سفر به رافات از بین شماری از جوانان مسلمان هستۀ تیمی را تشکیل داد که افق جدیدی را به روی جنبش مقاومت اسلامی-حماس باز کرد. گروه‌های فلسطینی او را شیخ جنبش در رافات قلمداد کرده‌اند. اسحاق رابین نخست وزیر وقت اسرائیل لقب مهندس را به یحیی عیاش نسبت داده است. کارشناسان یهودی و بیگانه او را به عنوان مرد سال ۱۹۹۵ انتخاب کرده‌اند؛ رادیو و تلویزیون اسرائیلی نیز چندین برنامه پیرامون وی پخش کرد. یعکوف بیری رئیس سابق سازمان اطلاعات اسرائیل معتقد است:

«من اقرار می‌کنم که عدم دستگیری مهندس، بزرگترین شکست عملیاتی برای سازمان اطلاعات از زمان تشکیل دولت اسرائیل بوده است.»

ساموئل ام. کاتز نویسندۀ آمریکایی کتاب «شکار مهندس» می‌نویسد:

یحیی عیاش توانست آبرو و اعتبار دستگاه امنیتی اسرائیل را بر باد داده و لطمات جبران‌ناپذیری به آن وارد سازد.»

[ویکیپیدیا] با شهادت یحیی عیاش، تلاویو را موجی از شادی و سرور فرا گرفته بود؛ حالانکه فلسطین به سوگ او اشک می‌ریخت؛ چون با شهادت وی، قامت مردی بر زمین افتاده بود که اسرائیل با همه توش و توانش از وی می‌ترسید؛ ترسی که هیچ ارتشی با عِده و عُده‌اش، بر اسرائیل به وجود نیاورده بود. اما دشمن به زودی دانست که یحیی عیاش، یک فرد نبود؛ بلکه وی یک اندیشه بود و اندیشه‌ها هرگز نمی‌میرند. یاد یحیی عیاش همیشه ماندگار بوده و جاودان خواهد بود؛ تا ابد و تا همیشه. این زمین و سرزمین، هرگز مبارزان و جنگاوران سلحشور خویش را فراموش نخواهد کرد. عیاش انسانی آرام، خوش‌سیما، حافظ قرآن، درس‌خوان و درس‌دان بود. شخصیتی که در هیچ داستان و رمانی شبیه وی نمی‌یابیم؛ زیرا وی شخصیتی خیالی نبود که زادۀ تخیل باشد؛ بلکه شخصیتی حقیقی بود که از همه این ویژگی‌ها برخوردار بود. عیاش انتظار نداشت کسی در باره‌اش چیزی بنویسد؛ زیرا خود درباره‌اش به دست خویش، نه با قلم که با خون خود نوشت. او به اهداف و آرمان‌هایش ایمان داشت و برای آن‌ها زندگی کرد و در راه‌شان جان داد. «الکس فیشمان» موضوعی با عنوان «سرگذشت محبتی که مهندس با ماشین‌های اسرائیلی زندگی می‌کرد.» در بارۀ وی نوشته است. عیاش در رشته مهندسی برق درس خواند؛ اما در آن رشته کار نکرد و همیشه تحت تعقیب و در حال گریز بود؛ تا جایی که به همایش فارغ‌التحصیلی خویش نیز شرکت نکرد. اما در رشته‌ای دیگر مشغول به کار بود؛ وی روی مواد منجره کار می‌کرد و بمب‌های ساخته شده از آن را مهندسی می‌نمود و با جابجا کردن‌شان در اتوبوس‌ها و ماشین‌های اسرائیلی، با آنان کاری می‌کرد که در دل روز ستارگان آسمان را ببینند! یحیی عیاش نمونه‌ای والا از یک انسان دوراندیش و عالِمِ عامل بود. شخصی همانند او، می‌توانست در بهترین شرکت وظیفه بگیرد و یا خود شرکت و اکادمی‌ای تأسیس کند و به دور از صفیر تیر و تعقیب و گریز و خواب در مغاره‌ها، به بهترین شکل ممکن زندگی کند؛ اما وی چنین کاری نکرد؛ زیرا او می‌دانست که جنگ و مبارزه با اشغالگر، پیش از آنکه جنگِ تیر و تفنگ و انفجار باشد، جنگ عقل و اندیشه و عزت و شرافت است. وی به میزانی خردمند و دارای درک و دانش و اندیشه بود که او را در صف‌های نخست مبارزه و به عنوان پیش‌قراول نبرد در مقابل دشمن قرار دهد. روحش شاد و راهش پر رهرو! #تقویم_تاریخ @taqwimtarikh

🔰شرح حدیثی از ریاض الصالحین(26) ♦️عنوان: چه کسی سزاوار هدیه ما است؟ 🔸باری عایشه(رض) از پیامبر(ص) پرسید: يا رسول اللَّه إِنَّ لي جَارَيْنِ، فَإِلى أَيِّهما أُهْدِى؟ قال: «إلى أَقْربهمِا مِنْك باباً» [صحیح البخاري] 🔸ترجمه: اي رسول خدا! دو همسايه دارم. به كدام يك از آنها هديه بفرستم؟ رسول الله (ص) فرمود: «براي همسايه اي كه دروازه خانه اش به تو نزديك تراست». 🔸کلمات کلیدی جار: همسایه. و آن بر دو قسم است: همسایه ای که دیوارش پیوست دیوار خانه ما است و همسایه ای که متصل خانه ما نیست؛ اما در اموری مانند: راه، آب و امثال آن باهم مشترکیم و روزانه با هم سر می خوریم. (عارضة الأحوذي8/ 124) أُهْدِى: هدیه بدهم؛ تحفه تقدیم کنم. 🔸فوائد علمی و تربیتی: این حدیث مبارک بر فواید آتی دلالت دارد: 1. احترام و نیکی به همسایه در اسلام از اهمیتی بالا برخوردار است. 2. احسان به همسایه نه تنها از مردان بلکه از زنان نیز مطلوب است. 3. مسلمان باید اهل مروت و جوان‌مردی بوده دست بخشش و سخاوت داشته باشد و از خودخواهی و بخالت خویشتن را دور دارد. 4. اهدای هدیه از اخلاق انبیای الهی بوده، سبب ازدیاد محبت و تقویت روابط میان مسلمان ها می شود. 5. فامیل و فرزندان را باید به اخلاق کریمانه تربیت نمود و ایشان را از خست و تنگ چشمی دور داشت. 6. همسران پیامبر(ص) در نتیجه تربیت نیکوی آن حضرت، چنان در صفت احترام به همسایه رشد کرده بودند که به اموری مانند تقدیم هدیه به ایشان نیز می اندیشیدند. 7. در اموری مانند اهدای هدیه، همسايه ای که دروازه اش نزديک تر است بر همسايه اي که ديوارش نزديک تر است مقدم است؛ زيرا اولي بسا خوراک و نعمتي را که وارد خانه مي شود مي بيند و هم حين وقوع حادثه، زودتر به کمک مي رسد. (منحة الباري بشرح صحيح البخاري (4/ 660) 8. زنان، در مال شخصی خویش حق هر گونه تصرف مشروع را دارند و کسی آن ها را محدود ساخته نمی تواند. ✍️ضیاء احمد فاضلی، مسوول مدرسه احیاءالعلوم هرات

به‌نام خداوند لوح و قلم «كَذَلِكَ نَقُصُّ عَلَيْكَ مِنْ أَنْبَاءِ مَا قَدْ سَبَقَ» (این‌چنین اخبار گذشتگان را برای تو بازگو می‌کنیم!) [طه:۹۹] به محضر حضور همراهان و دنبال‌کنندگان کانال تقویم و تاریخ السلام علیکم و رحمة‌الله و برکاته! خرسندیم که همراه با شما سال ۲۰۲۴ میلادی را با موفقیت به پایان رساندیم و از این‌که توانستم در این سال، همه‌روزه رویدادهای تاریخ را همراه با درس و اندرزی از آن تهیه و به خدمت شما تقدیم داریم، بر خود می‌بالیم و از خداوندِ زمین و زمان خواستاریم توفیق خویش را رفیق راه‌مان سازد تا در سال پیشِ‌رو و سال‌های آینده هم‌چنان به شکل بهتر و ارزنده‌تری در خدمت شما همراهان ورجاوند قرار داشته و رویدادهای تاریخ را همراه با درس و اندرزهایی از آن، با هم مرور نماییم. ⛔ لطفا اگر در زمینه بهبود محتوای کانال نقد و نظر و پیشنهادی دارید، اینجا 👇 برای ما ارسال نمایید! @taqwim_tarikh @taqwim_tarikh #تقویم_تاریخ @taqwimtarikh

ــــــــــــــــــــــــــــــــ تلاش، مرز موفقیت! سلمان، کودک الجزایری از ایالت شلف، با سن نه‌‌سالگی، باهوش و بلندپرواز است و توانست هدفش را محقق کند و کتاب‌هایی به اندازهٔ قد خود بخواند. با این تجربه‌ای که سلمان از سر گذراند، او به‌عنوان اولین فرد عربی و دومین نفر در جهان موفق به چنین دستاوردی شد؛ جایی که توانست ۲۷۶ عنوان کتاب شامل داستان‌ها و کتاب‌های متنوع را از تاریخ ۲۰ سپتامبر ۲۰۲۰ تا ۱۴ دسامبر ۲۰۲۰ مطالعه کند. او هر هفته توسط یک کمیته تخصصی مورد آزمون قرار می‌گرفت و از آن‌چه که مطالعه کرده بود، سؤال می‌شد. درود و احترام به او! باید فرزندان‌مان را به اهمیت مطالعه، کسب علم و دانش، و عشق به آگاهی تربیت کنیم. #کتاب_بخوانیم @Alefba99 | الفباء

♦️ پرسیده‌اند: ۱- برای گرفتن روزه قضایی نیاز به نیت هست ؟ ۲- و اگر شخصی فوت کرد و از او روزه و نماز باقی مانده بود، راه حل چیست ؟ 🔸الجواب: ۱- بلی، نیت در روزه قضایی حتمی است. شخص باید هنگام خواب سر شب که قصد دارد فردا روزه بگیرد یا در سحر قبل از طلوع صبح صادق، باید به دل داشته باشد که این روزه اش قضایی است. واگر بدون نیتی شروع کرد و در جریان روز گفت: این روزه اش از جای فلان روزه‌ی قضا شده اش باشد درست نمی‌شود، زیرا آن روزه که بدون نیت خاصی آغاز یافته، به کمترین درجه روزه که روزه نافله هست قرار می‌گیرد. ۲- میت اگر در حیاتش وصیت کرده باشد، بر ورثه واجب می‌شود تا از ترکه متوفی، فدیه‌ی نماز و روزه‌اش را بپردازند که فدیه یک نماز فرض و نیز یک روزه فرضی، اقلا نصف صاع گندم که ۱۸سیر هرات (۱۸۰۰گرام) می‌شود و یا قیمت آن، واگر وصیت نکرده باشد، بر ورثه واجب نیست، اما بپردازند کار خوبی کرده اند امید است که ذمه میت را از دَین الهی خلاص کند. ✍ضیاءاحمد فاضلی، مسوول مدرسه احیاءالعلوم هرات.

پرسیده اند: ♦️آیا ما به شانس باور داشته باشیم؟ مثلا می‌گویند: فلانی آدم خوش‌شانسی است و فلانی آدم بدشانسی. 🔸الجواب: "..قَالُواْ طَٰٓئِرُكُم مَّعَكُمۡ" [یس:۱۹] (گفتند: بدشگونی شما با خود شما است) این پاسخ پیامبران الهی در سوره یس است به جواب آنان‌که آن پیامبران را برای خود شوم و بدقدم خوانده بودند و یک قاعده قرآنی است ونشان می‌دهد که بسا نابسامانی‌های یک انسان ناشی از عملکرد سوء خود او است و می‌باید، وی حل آن را در تغییر مثبت در رفتار خود، جستجو کند و بالمقابل دانسته می‌شود که موفقیت‌های آن دیگری، ناشی از به‌کارگیری هوش و ذکاوت و دقت لازم در برنامه‌ریزی، و تلاش در عمل او است و این، سنت و قانون الهی در موفقیت‌ها وناکامی‌ها و تابع قضا وقدر الهی است. بلی، روال جاری در زندگی انسانی همین است والبته استثناءاتی هم دارد که خیلی نادر است و باید چنین استثناءاتی وجود داشته باشد تا سلطه الهی از طریق قضا وقدر نزد انسان بیشتر ثبوت یابد و وی بنده بودنش را بهتر بشناسد و البته این استثناءات هر چند نزد ما، استثناء و خلاف قوانین جاری در حیات دیده‌ می‌شود، اما نزد الله خود نیز تابع یک مجموعه مقرراتی است که خداوند روی حکمت‌هایی آنها را از ما پوشیده داشته است. نتیجه این که ما باید موفقیت‌ها و یا ناکامی‌ها را به شانس گره نزده و خود را به این ریسمان واهی آویزان نکنیم؛ بلکه مسیر را درست شناسایی کرده و با توکل به خداوند آن‌ را در پیش بگیریم و با ثبات قدم و پشتکار لازم خود آن را استمرار بخشیم تا در نهایت به قله ای موفقیت برسیم. ✍ضیاءاحمد فاضلی.

♦️حکم میراث مادرم که وفات کرد و ارثش را از برادران مطالبه نکرده بود؟ 🔸پرسیده اند: یک برادر و خواهر اند که مال وملک زیادی از پدر به ارث بردن اما خواهر ادعای میراث از برادر نکرده و خواهر وفات کرده،. آیا پسران این خواهر میتوانند ادعای حق مادر را بعد از وفاتش از مامای خود بکنن یا خیر؟. 🔸الجواب: بلی، حتما. زیرا حقش بوده و نفروخته و نبخشیده است و فرزندانش بعد از مرگش آن را به ارث برده اند پس می‌توانند از مامای شان مطالبه کنند. ✍ضیاءاحمد فاضلی

💓معنی فرزند چیست ؟ فرزند ترکیب دو واژه است (فر) در زبان ایران قدیم به معنای شکوه است (زند) به معنای زندگی ! مواظب شکوه زندگیتان باشید.

الحمد لله دو تن از اساتید احیاء العلوم هم جزء فارغان دوره حدیث مبارک نبوی (ص) از دارالعلوم اسلامیه بودند.

♦️حکم تقسیم میراث در زندگی.. 🔸پرسیده اند: آیا شخص می‌تواند مال و اموالش را در قید حیاتش به عنوان میراث شرعی در بین ورثه اش تقسیم نماید؟ 🔸الجواب: از دید فقه اسلامی میراث، به مالی گفته می شود که از میت به جا مانده باشد؛ و آنچه در زندگی تقسیم می شود به هیچ وجه نمی توان به آن میراث گفت؛ و اگر در حیات خویش، سند ملکیت بدیشان بدهد نوعی این کار او نوعی از بخشش به شمار می رود و اگر تنفیذ آن را در سند به بعد از مرگ خویش موکول کرده باشد در آن صورت به آن وصیت می گویند که البته وصیت به بعد از مرگ، از یک سو برای ورثه درست نبوده و اعتباری ندارد؛ زیرا خداوند خود سهام هر یک را تعیین کرده است و روا نیست که آن تقسیم الهی به هم بخورد و از سویی، سقف وصیت تا یک سوم مال و دارایی شخص نافذ می شود نه بیشتر از آن. اما این که چرا برخی در حیات خویش، مال شان را تقسیم می کنند و آیا این کار شان شرعاً درست است در پاسخ می گوییم که غالباً دو گونه افراد این کار را انجام می دهند؛ یکی: آن که نگران است که ممکن است بعد از مرگ وی، برخی ورثه ناحقی کرده همه و یا چیزی از حق بقیه را به ناحق تصرف کنند؛ و دوم: کسی که نمی خواهد میراث، حسب تقسیم الهی انجام یابد؛ مثلاً: نمی خواهد دختر و یا همسرش چیزی –یا چیز زیادی- از مال وی را ببرند؛ بلکه دوست دارد همه یا اکثر مالش به پسرانش برسد و حتی گاهی، از این طریق میان پسرانش نیز تبعیض می آورد. این عمل (تقسیم مال میان ورثه در حیات) اگر به منظور محکم کاری بوده و به صورت عادلانه –و بدون تبعیض- انجام شود، کار ناروای به شمار نمی رود؛ زیرا وی اختیار مالش را دارد و نیز میان ورثه اش تبعیض نیاورده است؛ اما تجربه مشکلاتی را در این بخش نشان داده است؛ چنان که برخی که چنین کردند بعد از مدتی، نزد ورثه شان بی قدر شده و حتی گاهی حیثیت بار دوش را به خود گرفته اند و گاهی هم سبب اختلاف مزمن میان وارثانش شده است؛ اختلافی که مایه رنج و نا آرامی برای وی است؛ و گاهی هم به هر علتی وی از وارثانش دلخور شده و از تقسیمش پشیمان شده است که اگر آن را نقض کند هم به مشکل مواجه می شود و اگر در همان حال، تحمل کند هم برایش ناگوار است و گاهی هم، وارثان، این مال را که بدون کدام زحمت و رنجی به دست آورده اند حیف و میل، و ریخت و پاش می کنند؛ کاری که سبب رنج و ناراحتی مداوم این شخص قرار می گیرد. پس برای محکم کاری مناسب نیست به این عمل اقدام شود؛ بلکه باید راه های منطقی دیگری جستجو شود؛ مثلاً: شاهد گرفتن بزرگان قوم بر این که باید بعد از سر وی، میراث برای همه حق داران و به صورت عادلانه تقسیم شود و یا مثل آن. و اگر هدف از تقسیم مال در حیات، محروم ساختن برخی از ورثه از کل یا برخی میراث باشد این عمل وی گناه محسوب شده و موجب فتنه میان ورثه وی قرار می گیرد؛ چنان که نبی(ص) به کسی که تنها به یک فرزندش این گونه بخشش کرده و بقیه را محروم داشته بود و نزد ایشان آمده و می خواست ایشان را بر این مسأله شاهد بگیرد فرمودند: "مرا بر ظلم شاهد مگیر!" (صحیح سنن ابوداود، حدیث 6477) پس این یک ظلم آشکار است و حتماً سبب کینه و تفرقه بین ورثه می شود؛ کینه ای که سبب دشمنی و قطع صله رحم شده و گاه آثار سوء آن تا نسل و نسل های بعدی آنان نیز دوام یابد- والله اعلم. ✍️ضیاء احمد فاضلی، مسوول مدرسه احیاء العلوم هرات

♦️عمر پسرِ خواستگار، ۱۲ سال بیش از عمر دختر است؟؟ 🔸برادری پرسیده اند: از نظر شرعی و علمی، دختر ۱۸ ساله به مرد ۲۹ ساله ازدواجش درست است ؟ خیلی این موضوع برای من مهم است لطف نموده جواب دهید! الجواب: به لحاظ شرعی، ازدیاد سن شوهر از خانم و عکس آن، هیچ تاثیری روی صحت نکاح نگذاشته و بر نکاح شان اشکالی وارد نمی‌کند. اما به لحاظ علمی و عرف جامعه چند سالی، سن مرد بالاتر بودن، مطلوب و معقول است. و در باره این تفاوت ۱۲ سال باید بگویم که من از کست صوتی یک روانشناس ایرانی (دکتر مجد) شنیدم که می گفت: خوب است ۱۰ سال مرد بزرگتر از زن باشد، چرا که زنها زودتر از مسایل جنسی باز می مانند، به دلیل حیض و ولادتها، درحالی که مرد تا سالیان طولانی، قوای جنسی اش فعال است. البته، به لحاظ تجربه، و پختگی فکری، این، تفاوتِ بارز است (این زن خام‌تر است و آن مرد پخته تر). هر چند پختگی این مرد - اگر آدم درستی باشد- به نفع زندگی مشترک است و می‌تواند مدیر قوی‌تر و تواناتری در زندگی مشترک باشد. والله اعلم ✍ضیاءاحمد فاضلی، مسوول مدرسه احیاءالعلوم