مدرسه احیاءالعلوم هرات

قبله اول من!❤️ قبله من، خانه‌ی ویران ولی ارزشمند من؛ آنکه پیروزی‌ات شده رویای دیرینه‌ام.! می‌دانم چنگال‌های روی بدنت به زودی قابل التیام نیست. اما این را بِدان، در تو جوانانی اند که با جان و دل از تو دفاع می‌کنند و تا آخرین قطره خونی که در بدن دارند، استوار همچو سد‌های آهنین در مقابل دشمن‌ات ایستادگی‌ می‌کنند. و اما کیلومتر‌ها و مایل‌ها دور تر از تو، این‌جا در افغانستان کسانی اند که با دعاهای‌شان همراهی‌ات می‌کنند. آنانی که دل‌شان پَر می‌کشد برای پیروزی‌ات و آرزو می‌کنند که ای کاش نزدیک‌ات می‌بودند و در کنار خواهران و برادران شان برای آزادی‌ات می‌جنگیدند‌. آنانی که با اشک‌ها و دعاهای نیمه شب‌شان می‌خواهند آزادی‌ات را بگیرند... تو بخاطر اشک‌ها و دعای‌های آنان پیروز خواهی شد. آنانی‌که معنی واقعی عشق و محبت به خدا را درک کرده اند، آنانی که می‌خواهند با مشت محکم بر دهان ‌دشمنان به آن‌ها بفهماند که هر‌چند شما ما را هم‌چو پرنده در قفس کنید و دنیا را هم‌چو شب بر ما تاریک و با جنگ و خونریزی، زندگی را بر ما سیاه کنید تا مصروف خود گشته و حتی راه فرار‌ را گم کنیم؛ ولی باید این را بدانید که ما هیچ‌گاه عقیده‌ی مان را فراموش نخواهیم کرد. و هیچ‌گاه قبله‌ی اول مان را تنها نخواهیم گذاشت. شما هیچ‌گاه پیروز نخواهید شد. شاید ما را از بین ببرید و تکه تکه‌ی مان کنید؛ ولی باز هم از هر تکه‌ی ما، آرمان‌های بر می‌خیزد که بوی آزادی و صلح می‌دهد. آرمان‌های که شاید ما نه ولی کسانی که بعد از ما اند آن‌ها را به واقعیت تبدیل کنند. این را باید بدانید، شاید بتوانید ما را از بین ببرید، ولی هیچ‌گاه و هیچ‌گاه نمی‌توانید آرمان‌های مان را از بین ببرید. و تو ای برادر فلسطینی‌ام! خوب بجنگ، استوار باش و هیچ‌گاه نترس.! با تو خداییست که هر لحظه یاری‌ات می‌رساند. خواهر جنگ‌دیده‌ام! می‌دانم این روزها ترا به داغ فرزندانت نشانده‌اند، ناراحت مباش! آن‌ها فقط به جرم مسلمان بودن و دفاع از عقیده‌ی‌شان شهید گشته اند. این روزها مادران میهنم خوب درکت می‌کنند. فرزندت در راه مسجد و فرزندان میهنم در راه کسب علم شهید شدند، که انتهای هر دو به خدا ختم میشود. پس بدان! روح آنها در سینه‌ی کبوتران سبزِ رنگیست که در بهشت از‌ این سو به آن سو پرواز می‌کنند. و بلاخره تو ای قدس من! محزون مباش همه چیز تمام می‌شود. این روزهای سیاه و خونین پایان می‌یابد. کبوترانِ در بند‌ات بلاخره آزاد می‌شوند. صدای قهقهه کودکان جنگ زده‌ات بلند می‌شود و صدای الله و اکبر که معنی پیروزی‌ات را می‌دهد، در ایوان‌های مسجد الاقصی می‌پیچد و تا آسمان ها می‌رود. ان‌شاءالله! غمگین مباش‌! بالای آسمان این شهر خداییست که با او همه چیز خوب می‌شود و شاید آن بالا نه همین نزدیکی ها، نزدیک تر از رگِ گردن. به این ایمان داشته باش. ( اللهم انصر الاسلام والمسلمین) نگارش: مرسل فاضلی، متعلم صنف ۱۱ مدرسه‌ی احیاء العلوم

شوال المکرم نوشته‌ی عبدالرحمن عزام استاد مدرسه احیاءالعلوم هرات شوال در جاهلیت و اسلام عرب‎ها در زمان جاهلیت، شوال را شوم دانسته و به فال بد می‎گرفتند و به گمان عدم رستگاری و خوشبختی در زندگی، درین ماه ازدواج نمی‌‏کردند. سبب بدفالی و بدشگونی شان در نام شوال بود که می‏‌پنداشتند از (إشاله) بمعنی سبکی و کمی گرفته شده است و (شال المیزان) به معنای سبک شدن و بالا رفتن یک کفه‏‌ی میزان بر دیگری است. به روايتي سبب بدفالی شوال نسبت به طاعونی بود که در ماه شوال رخ داده و در آن جمع زیادي از مردم از بین رفتند. اما با آمدنِ اسلام، پیامبر صلی الله علیه و سلم با پدیده‏‌ی تشاؤم و بدفالی مبارزه نموده و آن را حرام دانستند. ایشان بر خلاف آنچه میان مردم مرسوم بود، در ماه شوال با حضرت عایشه رضی الله عنها ازدواج نمودند تا بطلان این عمل را آشکار سازند. حضرت عایشه رضی الله عنها به اساس روایتی که امام مسلم رحمه الله از ایشان آورده است، فرمودند: «پیامبر صلی الله علیه و سلم در ماه شوال با من ازدواج نمودند و هیچ زنی در زندگی مانند من خوشبخت نیست.» منظور ایشان از این سخن، ردی است بر آنچه مردم در زمان جاهلیت و در زمان کنونی می‎پندارند که گویا ازدواج در ماه شوال زشت و بد است و پیامد نامیمونی دارد؛ در حالی‎که این پندار اصل و بنیادی ندارد و از آثار شوم جاهلیت است که اسلام با آن به مبارزه برخاسته و نفع و نقص و فایده و ضرر را از جانب خداوند متعال می‎داند. خداوند متعال می‎فرمايد: {وَإِن يَمْسَسْكَ اللَّهُ بِضُرٍّ فَلَا كَاشِفَ لَهُ إِلَّا هُوَ وَإِن يُرِدْكَ بِخَيْرٍ فَلَارَادَّ لِفَضْلِهِ يُصِيبُ بِهِ مَن يَشَاءُ مِنْ عِبَادِهِ} «اگر خداوند زياني به تو برساند، هيچ‎كس جز او نمي‎تواند آن را برطرف گرداند، و اگر بخواهد خيري به تو برساند، هيچ‎كس نمي‎تواند فضل و لطف او را از تو برگرداند. خداوند فضل و لطف خود را شامل هركس از بندگانش كه بخواهد مي‎كند.» [یونس: ۱۰۷] همچنان در جای دیگري از قرآن‎كريم مي‎خوانيم: {قُلْ إِنَّ الْأَمْرَ كُلَّهُ لِلَّهِ} «بگو: همه کارها به دست خداست» [آل عمران: ۱۵۴] روزه‏‌ی شش روز از شوال بر شخص مسلمان لازم است که بعد از ادا و انجام فرایض با انجام نوافل به خداوند متعال تقرب جوید که در کنار دیگر نوافل، روزه گرفتن شش روز ماه شوال نیز بهره و پاداش فراوانی دارد. پیامبر صلی الله علیه و سلم فرمودند: «هرکس رمضان را با روزه‏‌ی شش روز از شوال دنبال کند، مانند این است که همه وقت را روزه داشته باشد.» [به روایت امام مسلم] که این فرموده‎ي پیامبر صلی الله علیه و سلم، دلیلی بر مستحب بودنِ روزه‎ی این ایام است. توجیه آنچه در حدیث روزه‌‏ی همه وقت گفته شده این است که هر نیکی و حسنه در نزد خداوند متعال ده برابر پاداش داده می‎شود؛ روزه‎ي رمضان برابر با ده ماه و اين شش روز نیز برابر با شصت روز است که به این ترتیب، گویا شخص همه‎ي عمر خویش را روزه بوده است. حکمت‎های روزه‏‌ی شوال روزه‏‌ی شش روز از ماه شوال، حکمت‎های فراواني دارد كه مي‎توان به مواردي از آن اشاره نمود؛ 1- روزه‌‏ی شوال و شعبان مانند نمازهای سنت مؤکده‏‌ی قبل و بعد از نمازهای فرضی است که کمی و نقصان به وجود آمده در فرایض را کامل می‎نمایند؛ زیرا در روز قیامت فرایض و اعمال فرضی با نوافل تکمیل می‎شوند. در حدیثی از پیامبر صلی الله علیه و سلم روایت گردیده است که ایشان فرمودند: «اولین چیزی که بنده در روز قیامت از اعمال خویش محاسبه می‎شود، نماز اوست که اگر نمازش خوب بود، رستگار گردیده است و اگر خراب بود، زیان نموده و ناکام گردیده است؛ اگر از فرایض او چیزی کم شد، خداوند می‎فرماید: ببینید آیا بنده ام نوافلي دارد که با آن، نقصان فرض او جبران شود؛ سپس بقیه اعمال او همین‎طور مورد تفتیش قرار می‌‏گیرد.» [به روایت امام ترمذی] 2- روزه گرفتن بعد از ماه رمضان، علامه و نشانه ای بر قبولی و پذیرش روزه‏‌ی رمضان است؛ زیرا خداوند متعال اگر عمل کسی را بپذیرد، توفیقش می‎دهد تا بعد از آن، عمل صالح دیگري انجام دهد. 3- خداوند متعال ضمن آیات فرضیت روزه‎ي رمضان می‎فرماید: {وَلِتُكْمِلُواْ الْعِدَّةَ وَلِتُكَبِّرُواْ اللّهَ عَلَى مَا هَدَاكُمْ وَلَعَلَّكُمْ تَشْكُرُونَ} «تا تعداد (روزهاي رمضان) را كامل گردانيد و خدا را بر اين كه شما را هدايت كرده است، بزرگ داريد و تا اين كه (از همه نعمت‎هاي او) سپاس‎گزاري كنيد.» [بقره: ۱۸۵] که از جمله‏‌ي شکر بنده برای پروردگارش در مقابل توفیق بر روزه‏‌ی رمضان و بخشش گناهانش، مي‌‏بايست بنده از باب سپاس‎گزاری، بعد از رمضان روزه بگیرد؛ چنانچه عده ای از سلف اگر به قیام شب توفیق می‎یافتند، روز بعد آن را از باب شکر نعمت، روزه می‎گرفتند. @Aehyaa

🔶فضیلت روزه شش روز از ماه شوال🍀🌸 ☑️روزۀ شش روز بعد از عيد فطر از ساير روزه هاى نفلى ثواب بیشتری دارد. 🔶این شش روز در ماه شوال را هم می توان پیاپی گرفت و هم جدا جدا. 💓در حدیث شریف وارد است: عَنْ أَبِي أَيُّوبَ الْأَنْصَارِيِّ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ أَنَّهُ حَدَّثَهُ أَنَّ رَسُولَ اللهِ ﷺ قَالَ: مَنْ صَامَ رَمَضَانَ ثُمَّ أَتْبَعَهُ سِتًّا مِنْ شَوَّالٍ كَانَ كَصِيَامِ الدَّهْرِ. 🔶ترجمه: حضرت ابو ایوب انصاری رضی الله عنه روایت می کند که حضرت رسول اکرم ﷺ فرمودند: هر کسی ماه رمضان را روزه گرفته سپس (بعد از عید فطر) شش روز در ماه شوال نیز روزه بگیرد ثواب روزۀ سراسر سال را کسب می کند. (صحیح مُسلم حدیث ۱۹۸۴ و ترمذی شریف: حدیث ۷۵۹) 🔶توجه: قاعده است که امت آنحضرت ﷺ در قبال هر عمل نیک ده برابر ثواب به دست می آورند. بنابربن یک ماه رمضان جمع شش روز شوال می شود ۳۵ یا ۳۶ روز روزه، و ۳۶ ضرب ۱۰ می شود مساوی ۳۶۰ روز که یک سال قمری می باشد. یک سال قمری ۳۵۵ روز است. 🔶تقدیم: مدرسه احیاءالعلوم هرات نقل از: *┈•••❈﴿ راه فلاح ﴾❈•••┈*

طوطی قاری قرآن.

وَإِذَا سَأَلَكَ عِبَادِي عَنِّي فَإِنِّي قَرِيبٌ ۖ أُجِيبُ دَعْوَةَ الدَّاعِ إِذَا دَعَانِ ۖ فَلْيَسْتَجِيبُوا لِي وَلْيُؤْمِنُوا بِي لَعَلَّهُمْ يَرْشُدُونَ ‎﴿بقره: ١٨٦﴾‏ و هرگاه بندگان من، از تو در باره من بپرسند، [بگو] من نزديكم، و دعاى دعاكننده را -به هنگامى كه مرا بخواند- اجابت مى‌كنم، پس [آنان‌] بايد فرمان مرا گردن نهند و به من ايمان آورند، باشد كه راه يابند.  ✅ صیام و به‌شدّت خودداری كردن از محرّمات هرگز پایان‌ نمی‌پذیرد. ✅ تلاوت قرآن تعطیلی نـدارد. ✅ مساجد بازاند و تعطیل نمی‌شوند. ✅ اجابت دعا تعطیل نمی‌شود. ✅ اجر گرفتن از الله متعال تعطیل نشده و... ✅ تا فرا رسیدن مرگ به اطاعت کامل و بدون‌ چون و چرای پروردگارت ادامه بده! ربّانی باش نه رمضانی @islahweb

بیش از ۵۰ زن و كودك در حملات رژیم اشغالگر به غزه به شهادت رسیدند 💢۷۳ سالگی الگوی جنایت علیه بشریت ✍️شهاب شهسواری نزدیك به یك هفته از آغاز دور جدید حملات خشونت‌بار اسراییل به فلسطینیان در غزه می‌گذرد. در طول این مدت حملات اسراییل به مناطق مسكونی غزه نزدیك به ۱۲۰ شهید بر جا گذاشته است كه ۵۰ نفر از آنان زنان و كودكان بی‌دفاع هستند. 🔗ادامه‌ی جستار #سیاسی #فلسطین #غزه #مسجدالاقصی #قدس 🌐 www.islahweb.org 🆔@islahweb

برای نابودی اسرائیل و حامیان آن و پیروزی مدافعان قبله ی اول مسلمین (ملت، بی دفاع؛ اما قهرمان و جان برکف فلسطین) دعاهای زیاد نمایید!

حلول پرمیمنتِ ایام مبارک و فرخندۀ عیدسعید فطر را به تودۀ امت اسلامی، ملت شریف کشورعزیزمان افغانستان، و مردم مؤمن، متدین و دانش‌دوست ولایت باستانی هرات تبریک و تهنیت گفته از الله متعال رفاه و امنیت و صلح و سازندگی را برای مردم و میهن مان خواهانیم؛ تا باشد هم‌میهنان عزیزمان در سایۀ الطاف و رحمات الهی روزهای به و روزگار بهتری را شاهد بوده و خداوندگار هستی، دست شوم بحران جنگ و ناامنی را از سر ملت و مردم مان، دور بدارد. اینک ما در حالی به استقبال ایام عید سعید فطر می‌رویم که با وجود تنور داغ آتش جنگ در کشور، ملت و مردمان به سه روز آتش بس به عنوان تجربۀ اندک صلح و آرامش، چشم دوخته و صلح و آشتی ملی همیشگی را از آفریدگار هستی خواهان اند و درین میان دو طرف جنگ را شایسته است تا تیر امید مردم خویش را به خاک یأس ننشانند و خود با بریدن دامن این نزاع، امتداد خط جنگ را نقطۀ پایان گذاشته و شاهد شور و شعف و شکوفایی کشورمان باشیم! به امید سرفرازی و سعادت @Aehyaa

برگزاری نماز عید سعید فطر در محوطه‌های مسجد الاقصی با حضور دست کم 100 هزار فلسطینی @EslahTVNews

#فلسطین کودک بی‌گناه فلسطینی که در حمله جنگنده‌های اسرائیلی به غزه به شهادت رسید و لبخند روی لبانش نقش بسته است. 🤲اللهم إن اليهود الصهاينة الطاغية قد طغوا في البلاد وأكثروا فيها الفساد، فصب عليهم سوط العذاب. 🤲اللهم أهلكهم بعذابك وبأيدي الغزاة المؤمنين المرابطين. 🔶فرياد مظلوميت ملت سلحشور فلسطين و مدافعان جان بركف قبله ي اول مسلمين را به گوش ملت افغان رسانده و برای پیروزی شان دعا نمایید.

#فلسطین کودک بی‌گناه فلسطینی که در حمله جنگنده‌های اسرائیلی به غزه به شهادت رسید و لبخند روی لبانش نقش بسته است @EslahTVnews

در عید چه کنیم؟! مردم مدینه در زمان جاهلیت، دو روز داشتند که در آن به شادی و شادمانی می‎پرداختند، سپس الله متعال در عوض این دو، دو روز عید اسلام؛ عید فطر و عید قربان را قرار داد؛ لذا در اسلام فقط همین دو روز عید است و جز آن، عیدی نیست. حضرت انس رضی الله عنه می‎فرماید: مردم مدینه در زمان جاهلیت دو روز داشتند که در آن به بازی و شور و سرور می‎پرداختند. هنگامی‌‏که پیامبر صلی الله علیه و سلم به مدینه آمدند، فرمودند: «دو روز داشتید که در آن به سرگرمی می‎پرداختید؛ اما اینک خداوند متعال در بدل آن دو روز، دو روز بهتر و برتری برای تان داده است؛ روز عید فطر و روز عید قربان.» [ابوداؤود] اموری که پیامبر صلی الله علیه و سلم در روز عید انجام داده اند، قرار ذیل بود: ◾غسل نمودن و استفاده از خوشبویی و پوشیدنِ بهترین لباس به روایت امام ابن قیم رحمه الله، پیامبر صلی الله علیه و سلم در روزهای عید، بهترین لباس شان را می‎پوشیدند. ایشان لباس نو و فاخری داشتند که آن را در روزهای عید و جمعه می‎پوشیدند. [زاد المعاد (۱/۴۴۱).] ◾غذا خوردن پیش از رفتن به نماز حضرت انس رضی الله عنه می‎فرماید: «پیامبر صلی الله علیه و سلم تا اینکه چند خرما صرف نمي‎نمودند، بیرون نمی‎شدند و آن را نیز تاق تناول می‎نمودند.» [به روایت امام بخاری] ◾رفتن به عیدگاه ابوسعید خدری رضی الله عنه می‎فرماید: «پیامبر صلی الله علیه و سلم روزهای عید فطر و عید قربان به عیدگاه بیرون می‎شدند.» [به روایت امام بخاری] ◾بیرون شدن زنان و کودکان ام عطیه رحمها الله می‎گوید: «ما دستور یافته بودیم تا دوشیزگان و زنانی که در دوران قاعدگی به سر می‎بردند را در روزهای عید با خود بیرون ببریم تا شاهد خیر و دعای مسلمانان باشند؛ اما زنان حایض دورتر از عیدگاه قرار می‎گرفتند.» [متفق علیه] چنانچه پیامبر صلی الله علیه و سلم فرمودند: «هر زن صاحب نطاقی (میان بسته ای) می‎باید در عید بیرون رود.» [به روایت امام احمد] ◾راه مختلف جابر رضی الله عنه روایت می‎نماید که پیامبر صلی الله علیه و سلم در روزهای عید، از راه مختلف می‎رفتند. [به روایت امام بخاری] یعنی از یک راه به نماز می‎رفتند و از راهی دیگر بر می‎گشتند. ◾نه اذان و نه اقامت جابر بن سمره رضی الله عنه روایت می‎نماید که چندین بار با پیامبر صلی الله علیه و سلم نمازهای عید را بدون اذان و اقامت خواندیم. [به روایت امام مسلم] امام ابن قیم رحمه الله می‎فرماید: «هنگامی که پیامبر صلی الله علیه و سلم به عیدگاه می‎رسیدند، بدون اینکه اذان و اقامه ای داده شود و یا «الصلاۀ جامعۀ» گفته شود، به ادای نماز میپرداختند. ◾قبل و بعد از عید، نمازی نبود عبدالله بن عباس رضی الله عنهما می‎فرماید: «پیامبر صلی الله علیه و سلم در روز عید بیرون شدند و دو رکعت نماز عید را ادا نمودند که نه پیش از آن و نه بعد از آن، دیگر نمازی نخواندند.» [اخرجه الجماعۀ] ◾تبریکی عید جبیر بن نفیر به سند حسن روایت نموده است که یاران پیامبر صلی الله علیه و سلم هرگاه در روز عید همدیگر خویش را ملاقات می‎نمودند، می‎گفتند: «تقبل الله منا و منک» یعنی خداوند از ما و شما بپذیرد. ◾سرگرمی‎های مباح در روزهای عید ام المؤمنین حضرت عایشه رضی الله عنها می‎فرماید: «حبشی‎ها در روز عید به نزد پیامبر صلی الله علیه و سلم بازی می‎كردند، من از بالای شانه‎ی پیامبر به آنان نگاه می‎نمودم که پیامبر شانه‎ی شان را برایم پایین آوردند و من از بالای شانه‎ی شان نگاه می‎نمودم تا اینکه از نگاه منصرف گشتم.» [متفق علیه] ◾تکبیر گفتن زیاد در عید خداوند متعال می‎فرماید: {وَلِتُكَبِّرُواْ اللّهَ عَلَى مَا هَدَاكُمْ وَلَعَلَّكُمْ تَشْكُرُونَ} «و خدا را بر اين‎كه شما را (به احكام دين كه سعادت‎تان در آن است) هدايت كرده است، بزرگ داريد و تا اين‎كه (از همه نعمت‎هاي او) سپاس‎گزاري كنيد.» [بقره: ۱۸۵] از عبدالله بن مسعود رضی الله عنه روایت شده است که «پیامبر صلی الله علیه و سلم در ایام تشریق چنین تکبیر می‎گفتند: الله اکبر، الله اکبر، لااله الا الله و الله اکبر، الله اکبر و لله الحمد.» [به روایت ابن ابی شیبه] @Aehyaa