غَيْمَة 🫧🪞

☁️🌧️📝 ما جمعَ المعلّم الإحسان بعلمه وحِلمه، إلا وبلغ أثره على طالبه مبلغًا عظيمًا لا يدركه العرفان؛ فهو مع حواجزِ العمر والإجلال، يدلّك إلى بابِ تواضعه، فيقرّبك منه، ويهديك الجواب وزيادة..

عسى أن يهبه الله الحسنى والزّيادة

📌وفي ذلك: على طالبِ العلم أن يقرأ في توقيرِ معلّمه، فالتقصير حاصل، مقروء ومسموع -الله المستعان- فيُغتاب ويُتقصّد زللـه ويُساء الجلوس عنده، ويكون عُرضة للتقييم بذاته لا بطريقته! بل ويؤتمَر ويُشتكى من غير وجه حق.. فالاستماع إليه والجلوس عنده أدب، والنقل عنه أدب، والرسالة إليه أدب. 💡وقد جمع أحد المشايخ جزاه الله خيرا في أحد دروسهِ آدابًا سردًا، ومنها موجزة: أولًا: أن يكون الشيخ محل إجلالٍ منك وإكرام وتقدير وتلطّف عند جلوسك والتّحدث معه. ثانيًا: حُسن السؤال والاستماع ثالثًا: ترك المجادلة والمماراة رابعًا: عدم التّقدم عليه بكلام ومسير خامسًا: عدم إكثار الكلام عنده سادسًا: عدم الإلحاح عليه في الجواب سابعًا: لا تنادِه باسمِه مجردًا، ولا من بُعد إلا لضرورة ثامنًا: توقير المجلس جلوسًا وانتباهًا تاسعًا: إظهار السرور بالدرس والاعتراف بالاستفادة منه والدعاء له عاشرًا: إذا وُهم الشيخ فقال يجوز وهو لا يجوز فلا تترصد له ذلك، ومن من العلماء لا يَهِم؟ الحادي عشر: عدم امتحانه على القدرة العلمية والتحمل، كسؤال يعرف الطالب جوابه؛ فذلك من سوء الأدب، واختبار العلماء مصيبة. الثاني عشر: استئذانه الثالث عشر: الحذر من صنيع الأعاجم كالخضوع والغلو الخارج عن الآداب الشرعية. الرابع عشر: لا تكن سببًا في فتوره وكسله وقطع علمه، لأن نشاط الشيخ على قدر نشاط الطالب.