قرآني حياتي

اللَّيلة الّتي يجلسُ فيها المرءُ ليلًا كي يضع خطّة لليوم التّالي .. يُلاحظ في يومهِ هذا بركة عجيبة مِن أول دقيقة فيه! يجدُ أنَّه بفضلِ اللّٰه؛ يستطيعُ أن يقرأ في الدّقيقة الواحدة صفحة في كِتاب! وفي ساعة .. يستطيعُ أن يُنهي قراءة تَرجمة شخصية من السلف! وفي عدّة ساعاتٍ ..يستطيعُ أن يُنهي سلسلة كاملة لشيخٍ ما! وفي ساعاتٍ قليلة يستطيعُ أن يُنهي مُذاكرة أي شيء دنيويّ ويأخُذ عليه أجر إن وضع نية! وفي عدّة دقائق يستطيع أن يذهب إلى مكانٍ ما لقضاء أشياء قد أجلّها سابقًا ! بجدُ وقتًا لقضاء حوائج النّاس، ووقتًا للنّظر إلى السّماء! يجدُ أثر المُحاولة الّتي يفعلها كي ( يُحفاظ على الوقت ) .. في كلامهِ، وأفعالهِ، وذِكره وَورده ، والمُحاضرات الّتي يستمعُ إليها! يجده في الوقت الذي يقضيهِ في تنظيف المنزل وترتيبُ غُرفته ، وتجهيز الطعام، وفي جلوسه مع أهله وحديثه مع أصدقائه، ونومه ويقظته! يجده في نسمات الفجر وكيفيّة أداء فروضهِ! وفي بكاءهِ في الأسحار! في كُل ثانية = اصطفاء. في كُل مُحاولة = وأنا اخترتُك. لا لأجل أنَّه يستحقُّ.. بل لأنّ الله إذا رأىٰ أنّ عبدهُ يريد أن يتّقيهِ في كل ثانية في يومهِ .. يُحبّه ، فَإِذا أَحبَبْه كان سمعهُ الَّذي يسْمعُ بِهِ، وبَصره الَّذِي يُبصِرُ بِهِ، ويدَهُ الَّتي يَبْطِش بِهَا، ورِجلَهُ الَّتِي يمْشِي بِهَا، وَإِنْ سأَلهُ أَعْطاه، ولَئِنِ اسْتَعَاذَ بهِ أعاذه. أمّا اليوم الّذي يتركهُ بلا جدولة! يُفسد قلبه بشدّة ، لأنّ من ترك نفسه بلا جَدول، جدولته المُلهّيات، وسيطرت عليهِ شهوات النّفس. إنّا لله.

ما كانت الصداقة يومًا بكثرة الصور أو بكثرة التّلاقي، وما كانت بمن يقتسِم معك الفرح فقط تاركًا لك حصَّتك كاملة من الحُزن، وما خُلقت حتىٰ نصفِّق لبعضنا البعض وإن كنا علىٰ غير صواب وهدىٰ، ولكن الصّداقة تتمثل في شخص كلما همَّ بالدُّعاء قال "اللهُم وصديقي معِي".. الصَّداقة بمن إذا أخطأت نصحني، وإذا ابتعدت التمس لي سبعين عذرًا، وإن تعدَّيت الحدّ عاتبني برفق، أرىٰ الصّداقة بجملة "أين نصفُك الثاني"، وبنظرة صديقي حينما تضيق بي الدنيا ذرعا باعثة بحروف محواها "أنا هُنا"، الصّداقة تعني وإن جارت الدنيا علىٰ كلانا فلك نصف آخر لا ينساك بالدّعاء. - آية عيسىٰ.

أذكاركم ، علّها تُلطّف أقدارَنا. «الذكر هو رايةُ الأنسِ بالله، في زمن الغربةٍ بين الناس!» -د/ أحمد عبد المنعم.

‏"الحقّ ما قام الدّليل عليه، وليس الحقّ فيما عمله النّاس". ابن العثيمين.

السلام عليكم.. الإنسان جاي الدنيا علشان : - يعبد ربنا - يُذنِب ويتوب - يغلط ويتعلم "مش عشان يبهر حد بمثاليته "

الوقت المتاح لك في الدنيا أقصر من التمني والتسويف والتأجيل الذي يضيع الفرص والأرزاق، سخر طاقة التمني دي في الفعل والتنفيذ، اغتنم خمسا قبل خمس، بادر بالأعمال، احرص على ما ينفعك واستعن بالله ولا تعجز.. اشتغل اكتر، اعمل اكتر.. حقق لنفس اكتر، انجز مع نفسك اكتر.. لا تنتظر دعم ومساعدة من أحد.. سر منفرداً لو لزم الأمر.. اطرد الكسل وانبذ التفاهة.. قدم لقبرك وخاتمتك، اعتق رقبتك من النار!

عارف لما تبدأ تاخد سكة تنفيذ اللي بتحلم بيه، زي طلب العلم مثلاً، تكتشف مع الوقت قد ايه الشيطان كان مخدرك! آه، الحلم سهل، بتبقى فيه البطل والشيخ والحافظ المتين.. تيجي في أرض الواقع، تلاقي نفسك بتبذل جهد كبير جداً علشان تحفظ متن، أو جزء قرآن، أو باب من أبواب الفقه.. الله الله الله، إيه دا، ايه الصعوبة دي؟ وليه الوقت دا كله؟ أنا كنت فاكر أني هنجز بسرعة وأبقى عالم بسرعة؟ ماهي مش صعوبة يا ريس، الوهم بس كان خفيف ولذيذ فأنساك ان دا الثمن الطبيعي للحصول على أي شيء، ولاكتساب أي شيء.. علشان كدا أرباب العمل والمجتهدين في العلم وطلبه، معندهمش رفاهية الاكتئاب والحزن اللي أنت فيه، هو وراه 10 أجزاء قرآن على 10 آلاف تسبيحة على 20 ركعة قيام ليل على شغله وبيته وعياله و و و وربنا بيعينه يجيب كل دا على فكرة.. طب ازاي؟ صدق الله يا طيب، هو صدق ربه فصدقه ربه بالحول والقوة.. إنما اللي في الحلم، اللي عايش في مياة تسويف الشيطان له، هيجيله الحول والقوة الربانية ليه؟ هو يستحقها أصلا؟ دا نايم في الخط، وعجباه نومته وكسله.. والجنة غالية، والدين غالٍ، لا يبذل هكذا للي بيقدم نفسه وشهوته على رضا ربه! لما تعرف الأصول وتمشي بيها، ساعتها هتلاقي الحول والقوة..

والله يا شباب موضوع السلوكيات والأدبيات دا يرفعكم السما أو يخسف بكم لسابع أرض! حتى لو مش متوفر معاكم كثير علم شرعي بس معاكم أدبيات وأصول وبتقولوا "لا عيب، لا ميصحش، لا دول ناس كبيرة، مينفعش" وكل الكلمات اللي بتوقفك عن الانتقام لنفسك = تبقى محبوب جداً بين الناس! ناس كتيرة عندها علم غزير لكن أسلوبهم منفر، والعكس صحيح! فالله الله في سلوكياتكم وأخلاقكم.. وكان أجدادنا زمان بيقولوا " العيل اللي مش متربي بيجيب لأهله اللعن" يعني الناس تقول على والدك ووالدتك = يا زين ما ربيت، أو يقولوا كلام تاني ملوش لازمة.. ودا من أعظم أبواب البر بالوالدين، أنهم يسمعوا من الناس كلمات الشكر والثناء في أخلاق أولادهم.. بغض النظر عن اللي بيتقال مع أصحابك على الواتساب والماسنجر، واخد لي بالك؟ 😃 نافع | Nafe3

هل سنتذكر هذه الدنيا في الجنة إن دخلناها؟ الأصل ذهاب الحزن، وهذه الدنيا كلها حزن بالنسبة للجنة أفكر كما الناس في الثياب هناك، والجنات، والماء، وأشكال الناس لكن جلُّ ما يسلب لُبي في فكرة الجنة بعد رؤية الله تعالى، ورؤية نبيه صلى الله عليه وسلم، وكل الأولين هي فكرة الخِفة أن تكون خفيفًا؛ لا لغو، ولا ثقل روح، ولا ثقل ذنب، ولا هم مُلبى الحاجات، سيد الرغبات، ثم إنك غير ملزم حتى بالعبادات نعيم مقيم وتكأة هانئة لمن لم تطعه مفاصله أن يتكأ راحة هنا نسأل الله الجنة ونعوذ به أن لا تكون مآلنا. - مريم أحمد سكاف.

‏وابدأ عهد جديد مع الله بركعتى توبة ، ولا تتعجّل . ابدأها خطوة بخطوة كأنـك حديث عهد مع الإسلام حافظ علىٰ فروضك فى أوقاتِها ، ثُمَّ بعد ذٰلـك أضِف عليهم السُنن ، ثم زِدهُم بالقيام ووِرد القُرآن وتالله سَترىٰ كيفَ أنّ الطّريق إلىٰ الله سينفتِح أمَامك بعدها

‏"كيف أتخلص من تسويف الوِرد: -تخصيص وقت ثابت للقرآن وساعة ثابتة وهذا يحتاج إلى ضبط النّفس وإلزامها. -الإقبال عليه مبكّرًا قبل الشروع في المهام الأخرى. -التسويف لايأتي فجأة بل يسبق ذلك تهاون وتعذر بالظروف ثم فتور وترك. -في حال أنك اضطررت للتأجيل لابُد أن تُعوّض ورد الأمس مع اليوم."

أدخِلوا أنفسكم في أجواء العِلم ولو حَبوًا، وتداركوا بَقايا العُمر واسجدوا لما فات سهوًا. أُوصي مَن كانَ صغيرًا أن يستَثمر عُمره خشيَة العوائق، ومن كانَ كبيرًا أن يستَجمع قُدرته على ربط العلائق. هذا العِلم أعزّ من أَن يكون محصورًا في فئة أو منطقة أو جنس، وهو لجلالته عبادةٌ تمثّل رحلة عُمر لن تقرأ لوحةً فيها (هنا المحطَّة الأخيرة). -ش. بدر آل مرعي.

المسلم هو الكائن الوحيد اللي يقدر يعمل delete history بالتوبة م/أيمن عبد الرحيم

مَن منا لا تزال تُؤرقهُ معصية، وَمن منا لا يَبكي للّٰه اليوم خوفًا وطمعًا!! -أحمد شُقير.

سلامُّ عليّكم :)) إحترام خصوصية الغير وعدم سؤاله أو لومه علىٰ شيء أخفاه عنك مهما كنت قريب منه ده فرض عليّك مش تكرمًا منك. المحبَّة والصداقة إلّي بينك وبين أي شخص لا تعني إن الشخص ده يكون كتاب مفتوح لك إن لم تقرأ منه صفحة تزعل! إحترام خصوصية الناس ورغباتهم في إخفاء أمورهم سواء فرح أو حزن فرض علينا.. فرض عليّنا، مش فَضل مِنا.

إذا كان العبد دائمًا شاكرًا مستغفرًا = فلا يزال الخير يتضاعف له، والشر يندفع عنه! | شيخ الإسلام ابن تيمية.

‏إني لَأشفق على الشاب الذي يُسلم عقلَه وقلبه لكل خلاف على وسائل التواصل؛ فيظلّ تائها متنقلا متقلبا، لا يستطيع أن يُقيم عبادة لله بخشوع، ولا أن يهنأ قلبُه بالمُحكَمات، ولا أن يذوق لذة الدعوة إلى الله. ونعوذ بالله أن نكون مفاتيح لأبوابٍ من الشر والفتنة على هؤلاء الشباب. - د. أحمد عبد المنعم.

" فالإنسان الذي يعتقد أن الحياة مكان خطير ممتلئ بالتهديدات؛ سيجد عالماً مليئاً بالخوف، والحزن، والإحباط؛ والإنسان الذي يؤمن أن الحياة مليئة بالفرص الهائلة، والأعاجيب التي يكمن للمرء الخوض فيها؛ سيجد هذا العالم نفسه مليئاً بتنوع وثراء وإشباع لا حدودَ له، فكيفَ ما رأيت الحياة .. كانت لك " -د. سلمان العودة.

‏فَليّسَ لَنَا سِوىٰ الرَّحمٰنِ حِصنٌ وَلَيسَ لَنَا سِوىٰ الإسلامِ دِينٌ!

تعلموا الاقتصاد في الذنوب. - الاقتصاد قبل الذنب؛ ما استطعت أن تؤجِّله؛ فأجِّله. لعلك -صانك الرحمن وزانك- إن أجَّلته؛ عُصمت منه فلم تقترفه. واذكر طاعاتٍ كثيرةً أجَّلتها؛ أفلا تؤجَّل معصية الله؟! - الاقتصاد خلال الذنب؛ لا تسرف فيه؛ لا تستوف لذتك كلها به. إن كان ذنبك يُقضى بوسيلةٍ واحدةٍ؛ فلا تعدُها إلى غيرها؛ أسلمُ لقلبك حالًا ومآلًا. إن كان ذنبك يُقضى بك وحدك؛ فلا تورِّط معك فيه غيرك؛ ذلك أخف لك عند ربك لو ذهبت عنك سَكْرتك، وهَبْ أن الوهاب وهبك منه توبةً؛ من أين لك توبة من انتهك بك حرمةً من حرماته؟! إذا جاءتك رسالةٌ من الله خلاله فأحسن استقبالها؛ فإنك إن أحسنت استقبالها تابعك الله بأخواتها عند غيره من الذنوب، وإنه -من قبلُ- أدبٌ مع الله عظيمٌ، ثوابه حياؤه منك يوم تلقاه جزاءً وفاقًا. تذكر أن المعصية ليست مقصودةً في نفسها؛ بل هي غلبة الشهوة أو غيرها من بواعث المعاصي، فإذا صرفك الله عنها بصارفٍ من الصوارف -رأفةً بك ورحمةً- فانصرف؛ فإن انصرافك عن الذنب بعد اشتهائك له مقامٌ يعجب الله، ثم إن جزاءه نعيمٌ في الجنة يقال له "الإيواء"؛ قال الله -علا وتعالى-: "وَأَمَّا مَنْ خَافَ مَقَامَ رَبِّهِ وَنَهَى النَّفْسَ عَنِ الْهَوَى * فَإِنَّ الْجَنَّةَ هِيَ الْمَأْوَى"، ما أجلَّ وصف الجنة هنا بالمأوى! إن مشتهى الإنسان من آثامه راحة نفسه أو حسِّه أو كليهما يأوي إليها، هذه الراحة لا تكاد تصفو لطالبها من هذه السبيل مهما جدَّ في تحصيلها؛ بل تنغصها عليه مكدِّراتٌ لا يحصيها إلا الله، أما في الجنة فالراحة الراحة، والمأوى المأوى؛ يرتاح كل شيءٍ فيك بكل حبورٍ بها، ويأوي كل شيءٍ منك إلى كل نعيمٍ فيها، هذا والله المشتهى والمنتهى، لا لذةٌ تحفُّها الآلام من كل جانبٍ. - الاقتصاد بعد الذنب؛ لا تفرح به في نفسك، ولا تجاهر به عند غيرك. ويحك! ألم تقض منه وطرك؟ ألم تسكِّن غضبك وشهوتك؟ لم تثقِّل سيئاتك بما لا ينفعك؟! أغلق منافذه التي خبَّرك الله بها، وبادر بالتوبة شهادةً على نفسك بالافتقار، وأنه لا غنى لك عن ربك طرفة عينٍ، وأنك بعيدٌ حتى يقربك، مقطوعٌ حتى يصلك، لا ملجأ ولا منجا لك منه إلا إليه. الآن وقد عزمت على الاقتصاد في ذنبك؛ فإني مهديك هديتين عن نبيك وعن ربك. أما عن نبيك -صلى الله عليه وسلم- فحديثٌ رفيقٌ كريمٌ؛ "الندم توبةٌ"، وأما عن ربك -جلَّ جلاله- فأثرٌ حميدٌ مجيدٌ؛ "لله أفرح بتوبة عبده من العقيم الوالد ومن الضال الواجد ومن الظمآن الوارد". حمزة أبو زهرة.