512
订阅者
无数据24 小时
-17 天
-1130 天
帖子存档
512
Repost from Товарищ генерал
Бывший глава МИД Турции, а ныне генсек ОБСЕ Феридун Синирлиоглу рассказал своему задушевному собеседнику Николу Пашиняну (а в его лице – российским пранкерам Вовану и Лексусу), что готов помогать армянскому режиму в борьбе с политической оппозицией и рвется также поддержать свержение католикоса ААЦ.
Ждет с нетерпением, как любят говорить политики.
Напомню, что ОБСЕ – это организация по безопасности и сотрудничеству в Европе.
В случае с Арменией безопасность и сотрудничество означают политические и религиозные погромы и репрессии.
Напомню также, что Синирлиоглу – соучастник заговора Пашиняна и Алиева по азербайджанизации Арцаха. Именно турок юридически оформил роспуск Минской группы ОБСЕ, инициированный заговорщиками.
Пранк удался. Пашиняно-турецкая дружба как на ладони.
Связь: @TovgeneralBot
Чат: https://t.me/genshtabchat
512
Repost from Наша Среда
Статья посвящена одному из священнейших артефактов христианства — Святому Богопронзившему копью, хранящемуся в сокровищнице Первопрестольного монастыря Эчмиадзин в городе Вагаршапат в Армении.
https://nashasreda.ru/k-voprosu-utochneniya-vremeni-prebyvaniya-svyatogo-bogoprozivshego-kopya-v-monastyre-gegard/
Сайт|ВК|VK Видео|YouTube|RuTube|MAX
512
С Днём семьи, любви и верности, дорогие мои!
Иосиф Бродский
***
Не важно, что было вокруг, и не важно,
о чем там пурга завывала протяжно,
что тесно им было в пастушьей квартире,
что места другого им не было в мире.
Во-первых, они были вместе. Второе,
и главное, было, что их было трое,
и все, что творилось, варилось, дарилось
отныне, как минимум, на три делилось.
Морозное небо над ихним привалом
с привычкой большого склоняться над малым
сверкало звездою — и некуда деться
ей было отныне от взгляда младенца.
Костер полыхал, но полено кончалось;
все спали. Звезда от других отличалась
сильней, чем свеченьем, казавшимся лишним,
способностью дальнего смешивать с ближним.
512
Правозащитная организация «Международная христианская солидарность» (Christian Solidarity International) призвала Совет ООН по правам человека к проведению миссии по установлению фактов в связи с уничтожением христианского культурного наследия в Нагорном Карабахе (Арцахе). Отмечается, что организация выступила с устным заявлением в Совете ООН по правам человека в Женеве, подчеркнув продолжающийся гуманитарный кризис в Арцахе вследствие выселения 150 000 этнических армян-христиан с их исконных земель «вторгшейся азербайджанской армией»…
С одной стороны, конечно, сразу же возникает желание приветствовать заявление организации, регулярно выступающей с призывами к международным институтам реагировать на гуманитарные угрозы на Южном Кавказе, касающиеся, в частности, Армении и Нагорного Карабаха. Однако одновременно на память невольно приходит знаменитый афоризм: «Свежо предание, а верится с трудом». Почему? Потому что одними призывами и осуждениями, пусть и обоснованными, но не подкрепленными конкретными и соразмерными практическими мерами, вопросы на «земле» не решаются.
https://golosarmenii.am/ФАКТЫ-УСТАНОВЛЕНЫ-А-ДАЛЬШЕ/
512
7 июля 1923 года, была образована Нагорно-Карабахская Автономная Область (НКАО). Об этом в статье, пребывающего ныне в застенках бакинского режима доктора исторических наук Давида Бабаяна «Роль и место Нагорно-Карабахской Автономной Области в истории армянской государственности». Статья была написана к 97-летию с момента образования НКАО.
https://dzen.ru/a/XwcZKnS-on2Oz-uy
512
125 лет назад родился Витторио Доменико Станислао Гаэтано Сорано Де Сика — итальянский режиссёр и актёр, одна из ключевых фигур итальянского неореализма.Мировую славу режиссёру принесли неореалистические ленты, поднимавшие острые социальные темы:
«Шуша» (1946) — история о послевоенной детской беспризорности. Фильм стал первым иностранным, получившим почётный «Оскар» в 1947 году.
«Похитители велосипедов» (1948) — история безработного, у которого украли велосипед. Лента была удостоена «Оскара» в 1949 году.
«Чудо в Милане» (1951) — фильм получил Гран-при Каннского кинофестиваля.
«Умберто Д.» (1952) — драма о проблемах пожилого человека.
В 1960-е годы Де Сика обратился к экранизации романа Альберто Моравиа «Чочара» (1960), где главную роль исполнила Софи Лорен.
В 1960–1970-х годах он создал ряд успешных работ, включая «Вчера, сегодня, завтра» (1963), «Брак по-итальянски» (1964), «Подсолнухи» (1970, совместно с СССР) и «Сад Финци-Контини» (1970), который получил «Оскар» в 1972 году. Последним фильмом режиссёра стала «Поездка» (1974).
Работы Де Сики отличает психологическая глубина, высокий драматизм, гротеск и лёгкая комедийность. Он уделял большое внимание актёрским ансамблям и тонкому художественному вкусу.
https://vkvideo.ru/video-83600764_456251568
512
Repost from Наша Среда
В 60-70 годах прошлого столетия в армянское кино пришли молодые режиссеры, которые внесли свежую струю в отечественный кинематограф. Киновед Карен Калантар в книге ”Актер в армянском кино” выделяет Баграта Оганесяна, Карена Геворкяна, Альберта Мкртчяна. И Дмитрия Кесаяна (Кесаянца), 95-летие со дня рождения которого отмечается в этом году.
https://nashasreda.ru/on-bezumno-lyubil-chudakov/
Сайт|ВК|VK Видео|YouTube|RuTube|MAX
512
Repost from Наша Среда
Вержине Свазлян: " Начиная с 1955 года, когда в Советской Армении недопустимо было в открытую говорить о Геноциде армян, когда чудом уцелевшие свидетели-очевидцы – изгнанники-репатрианты боялись быть несправедливо оклеветанными и сосланными, я, будучи студенткой ереванского Армянского государственного педагогического университета им. Хачатура Абовяна, осознавая историографическую и фактографическую ценность такого рода материалов (основанных на устной народной традиции), вначале по зову крови уроженки Западной Армении и по личной инициативе, а с 1960 г. под эгидой Института археологии и этнографии НАН РА, параллельно с научной работой иного характера, под палящим солнцем и в зимнюю стужу по крупицам собирала эти материалы, обходя деревню за деревней, дом за домом в поисках чудом уцелевших от Геноцида свидетелей-очевидцев, подходя к ним психологически, не отвлекая их посторонними вопросами и тем самым создавая возможность свободного выражения их непосредственных впечатлений, записывала (в том числе на аудио- и видеокассеты) их вызывающие чувство содрогания и ужаса воспоминания, впечатляющие рассказы и разнородные исторические песни, которые по сей день ни в Армении, ни за ее пределами не были записаны и изданы."
https://nashasreda.ru/genoczid-armyan-i-istoricheskaya-pamyat-naroda/
Сайт|ВК|VK Видео|YouTube|RuTube|MAX
512
«Правительство Азербайджана день за днем усиливает давление на Никола Пашиняна, добиваясь от Армении все новых уступок», – пишет главный редактор армяно-американской газеты «The California Courier» Арут Сасунян, отмечая при этом, что, видя готовность Пашиняна удовлетворять все его требования, Алиев выдвигает новые условия, в том числе переселение в Армению 300 тысяч азербайджанцев, и для реализации этого плана предпринял ряд важных шагов, в частности, основал и финансирует организацию под названием «Община западного Азербайджана», организует для иностранных официальных лиц встречи с советом этой фальшивой структуры и конференции в разных странах.
https://golosarmenii.am/ИЗВРАЩЕНИЕ-ПРАВА-или-СВЯТО-МЕСТО-ПУСТ/
512
Repost from Наша Среда
Это эссе впервые вышло в начале 2013 года (в МОСТе — научно-популярном приложении к газете «Голос Армении»). Написано оно было на фоне осмысления активного перекроя Ближнего Востока и множества уже произошедших и еще не реализованных, но однозначно запланированных драм.
https://nashasreda.ru/istoriya-sudeb-i-sudby-istorii/
Сайт|ВК|VK Видео|YouTube|RuTube|MAX
512
30 июня возрожденный детско-юношеский ансамбль «Арцахи баликнер» («Дети Арцаха») представил на сцене Ереванского государственного кукольного театра им. О. Туманяна новую концертную программу «Наша деревня». Посвященная родному краю, памяти, культуре и традициям, она включала в себя театрализованные и музыкальные номера, рассказывающие о жизни и обычаях маленького древнего, идущего из глубины веков армянского края.
https://golosarmenii.am/АРЦАХСКАЯ-ДЕРЕВНЯ-КАК-СИМВОЛ-ТРАДИЦИ/
512
Сегодня 130 лет со дня рождения Павла Антокольского - русского советского поэта, переводчика, драматурга и театрального режиссёра.
Баллада о чудном мгновении
...Она скончалась в бедности. По
странной случайности гроб ее
повстречался с памятником
Пушкину, который ввозили в Москву.
Из старой энциклопедии
Ей давно не спалось в дому деревянном.
Подходила старуха, как тень, к фортепьянам,
Напевала романс о мгновенье чудном
Голоском еле слышным, дыханьем трудным.
А по чести сказать, о мгновенье чудном
Не осталось грусти в быту ее скудном,
Потому что барыня в глухой деревеньке
Проживала как нищенка, на медные деньги.
Да и, господи боже, когда это было!
Да и вправду ли было, старуха забыла,
Как по лунной дорожке, в сверканье снега
Приезжала к нему – вся томленье и нега.
Как в объятиях жарких, в молчанье ночи
Он ее заклинал, целовал ей очи,
Как уснул на груди и дышал неровно,
Позабыла голубушка Анна Петровна.
А потом пришел ее час последний.
И всесветная слава и светские сплетни
Отступили, потупясь, пред мирной кончиной.
Возгласил с волнением сам благочинный:
«Во блаженном успении вечный покой ей!»
Что в сравненье с этим счастье мирское!
Ничего не слыша, спала, бездыханна,
Раскрасавица Керн, боярыня Анна.
Отслужили службу, панихиду отпели.
По Тверскому тракту полозья скрипели.
И брели за гробом, колыхались в поле
Из родни и знакомцев десяток – не боле,
Не сановный люд, не знатные гости,
Поспешали зарыть ее на погосте.
Да лошадка по грудь в сугробе завязла.
Да крещенский мороз крепчал как назло.
Но пришлось процессии той сторониться.
Осадил, придержал правее возница,
Потому что в Москву, по воле народа,
Возвращался путник особого рода.
И горячие кони били оземь копытом,
Звонко ржали о чем-то еще не забытом.
И январское солнце багряным диском
Рассиялось о чем-то навеки близком.
Вот он – отлит на диво из гулкой бронзы,
Шляпу снял, загляделся на день морозный.
Вот в крылатом плаще, в гражданской одежде,
Он стоит, кудрявый и смелый, как прежде.
Только страшно вырос,– прикиньте, смерьте,
Сколько весит на глаз такое бессмертье!
Только страшно юн и страшно спокоен,–
Поглядите, правнуки,– точно такой он!
Так в последний раз они повстречались,
Ничего не помня, ни о чем не печалясь.
Так метель крылом своим безрассудным
Осенила их во мгновенье чудном.
Так метель обвенчала нежно и грозно
Смертный прах старухи с бессмертной бронзой,
Двух любовников страстных, отпылавших розно,
Что простились рано, а встретились поздно.
1954
512
Repost from Dialogorg
Успехи вопреки всем невзгодам
Воспитанники Степанакертского культурного центра имени Комитаса добились впечатляющих результатов на прошедшем на днях в Сочи конкурсе-фестивале музыкально-художественного творчества «AKVA—TEMP+». Они с честью представили Армению, став победителями в различных номинациях. Владимир Галстян (фортепиано) удостоился Гран-при. Первые места заняли Вилен Закарян (он был награжден также специальным призом), Микаел Амбарцумян, Армине Гаспарян, Владимир Манасян и Арман Сафарян.
Надо отметить, что общественная организация «Степанакертский культурный центр имени Комитаса» была учреждена в Ереване после насильственной депортации населения Нагорного Карабаха (Арцаха) в 2023 году на базе Степанакертской музыкальной школы имени Комитаса, которая в том же году, 15 июня, находясь в условиях тотальной блокады со стороны Азербайджана, отметила свое 85-летие. Как вспоминает возглавившая в августе 2022 года это старейшее карабахское музыкальное заведение Зарине Бабаян, концерт, посвященный 85-летию со дня основания Степанакертской музыкальной школы имени Комитаса, прошел в необычных условиях: в темноте, при свете фонариков мобильных телефонов, однако, несмотря ни на что, вечер получился невероятно трогательным и захватывающим.
«НЕВЗИРАЯ НА ТРУДНОСТИ, ОТСУТСТВИЕ ГАЗА И ЭЛЕКТРИЧЕСТВА, МЫ РЕШИЛИ, ЧТО ВО ЧТО БЫ ТО НИ СТАЛО НУЖНО ОТМЕТИТЬ этот юбилей и стали готовиться к юбилейному концерту, назначили день. У нас бывали веерные отключения электроэнергии, но мы были уверены, что в день концерта нам подадут электроэнергию в семь вечера. Однако в тот день пошел ливень, и молния ударила в трансформатор. Концерт прошел в зале, освещенном светом фонариков мобильных телефонов, но по запланированной нами программе. Если бы не отсутствие электроэнергии, концерт, наверное, не получил бы такого резонанса. Все были очень растроганы, вживую прозвучали и голоса, и музыкальные инструменты. Это был прекрасный живой звук…»
Прежде чем перейти к сегодняшним дням легендарного степанакертского коллектива расскажем немного об истории школы. Идея создания Степанакертской музыкальной школы имени Комитаса принадлежит выдающемуся армянскому композитору и музыкальному педагогу Романосу Меликяну (1 октября 1883, г. Кизляр РФ – 30 марта 1935, г. Ереван). В 1925 году он прибыл в Нагорный Карабах именно с целью открытия первой музыкальной школы края, которую удалось претворить в жизнь лишь спустя 13 лет – в 1938 году, через три года после безвременной кончины Романоса Овакимовича.
➡️Читать далее — на нашем сайте
📲Подписывайтесь на наши каналы:
👥🔗 Наш Telegram
📄Сообщество в Facebook
📺Канал на Dzen
🌐 Официальный сайт Dialogorg.ru
512
Repost from Sputnik Армения — Новости
На сцене ереванского театра "Амазгаин" сегодня прошла премьера Степанакертского драмтеатра — "Рузан. Дочь Арцаха"
В основу постановки режиссера и худрука театра Рузан Хачатрян легла историческая пьеса армянского классика Мурацана — Рузан". Спектакль, который покажут на сцене "Амазгаин" и завтра, войдет в постоянный репертуар Степанакертского драматического театра, рассказала по завершении сеанса Хачатрян.
По ее словам, возрождение театра на ереванской сцене (соглашение об этом было подписано в 2025-м Союзом театральных деятелей РА и организацией "ДИАЛОГ") позволит сохранить в Армении арцахский дух и сплотить зрителей.
Sputnik Армения можно читать и в MAX — без долгих загрузок
512
155 лет назад родился Сергей Николаевич Булгаков (16 (28) июля 1871 — 13 июля 1944) — русский религиозный философ, богослов, православный священник, экономист, теолог, профессор. Один из ключевых деятелей русского религиозно-философского возрождения начала XX века.
Главной особенностью философского мировоззрения Булгакова было исследование наиболее общих вопросов бытия, развития общества, смысла истории, проблем человека и человечества. Булгаков признавал религию самой важной составляющей, без которой теряют смысл наука и метафизика. Социальная борьба представлялась Булгакову не как столкновение просто враждебных классовых интересов, а как реализация и развитие нравственной идеи. Он был убеждён в том, что любое философское мировоззрение должно найти связь с реальными задачами времени и определить к ним своё принципиальное отношение, а убедительное обоснование руководящих принципов личной и общественной жизни возможно только путём выработки безусловных стандартов в вопросах добра, истины и красоты.
