درر العلامة المحدث-ربيع بن هادي المدخلي
前往频道在 Telegram
قناة تُعنى بجمع ونشر الآثار والفوائد العلمية من دروس وكتب الشيخ العلامة المحدث ربيع بن هادي المدخلي -رحمه الله-
显示更多📈 Telegram 频道 درر العلامة المحدث-ربيع بن هادي المدخلي 的分析概览
频道 درر العلامة المحدث-ربيع بن هادي المدخلي (@drrabeem) 阿拉伯语 语言赛道中的 是活跃参与者。目前社区聚集了 17 448 名订阅者,在 宗教与灵性 类别中位列第 4 809,并在 沙特阿拉伯 地区排名第 4 259 位。
📊 受众指标与增长动态
自 невідомо 创建以来,项目保持高速增长,吸引了 17 448 名订阅者。
根据 15 六月, 2026 的最新数据,频道保持稳定运转。过去 30 天订阅人数变化为 26,过去 24 小时变化为 4,整体触达仍然可观。
- 认证状态: 未认证
- 互动率 (ER): 平均受众互动率为 11.98%。内容发布后 24 小时内通常能获得 3.88% 的反应,占订阅者总量。
- 帖子覆盖: 每篇帖子平均可获得 2 089 次浏览,首日通常累积 677 次浏览。
- 互动与反馈: 受众积极参与,单帖平均反应数为 13。
- 主题关注点: 内容集中在 سُؤَال, شَيخ, جَمِيع, عَامّ, رِسَالَة 等核心主题上。
📝 描述与内容策略
作者将该频道定位为表达主观观点的平台:
“قناة تُعنى بجمع ونشر الآثار والفوائد العلمية من دروس وكتب الشيخ العلامة المحدث ربيع بن هادي المدخلي -رحمه الله-”
凭借高频更新(最新数据采集于 16 六月, 2026),频道始终保持新鲜度与高覆盖。分析显示受众积极互动,使其成为 宗教与灵性 类别中的关键影响点。
17 448
订阅者
+424 小时
+217 天
+2630 天
数据加载中...
相似频道
标签云
进出提及
---
---
---
---
---
---
吸引订阅者
六月 '26
六月 '26
+81
在18个频道中
五月 '26
+132
在42个频道中
Get PRO
四月 '26
+77
在16个频道中
Get PRO
三月 '26
+26
在7个频道中
Get PRO
二月 '26
+19
在14个频道中
Get PRO
一月 '26
+104
在54个频道中
Get PRO
十二月 '25
+157
在67个频道中
Get PRO
十一月 '25
+123
在59个频道中
Get PRO
十月 '25
+149
在83个频道中
Get PRO
九月 '25
+315
在121个频道中
Get PRO
八月 '25
+132
在77个频道中
Get PRO
七月 '25
+5 441
在613个频道中
Get PRO
六月 '25
+168
在61个频道中
Get PRO
五月 '25
+197
在37个频道中
Get PRO
四月 '25
+233
在44个频道中
Get PRO
三月 '25
+325
在80个频道中
Get PRO
二月 '25
+709
在123个频道中
Get PRO
一月 '25
+403
在63个频道中
Get PRO
十二月 '24
+525
在49个频道中
Get PRO
十一月 '24
+657
在66个频道中
Get PRO
十月 '24
+665
在59个频道中
Get PRO
九月 '24
+379
在34个频道中
Get PRO
八月 '24
+401
在47个频道中
Get PRO
七月 '24
+445
在45个频道中
Get PRO
六月 '24
+354
在50个频道中
Get PRO
五月 '24
+317
在30个频道中
Get PRO
四月 '24
+317
在38个频道中
Get PRO
三月 '24
+405
在30个频道中
Get PRO
二月 '24
+1 928
在40个频道中
Get PRO
一月 '24
+1 290
在23个频道中
Get PRO
十二月 '23
+434
在10个频道中
Get PRO
十一月 '23
+272
在20个频道中
Get PRO
十月 '23
+220
在45个频道中
Get PRO
九月 '23
+114
在0个频道中
Get PRO
八月 '23
+210
在0个频道中
Get PRO
七月 '23
+144
在0个频道中
Get PRO
六月 '23
+75
在0个频道中
Get PRO
五月 '23
+153
在0个频道中
Get PRO
四月 '23
+162
在0个频道中
Get PRO
三月 '23
+134
在0个频道中
Get PRO
二月 '23
+145
在0个频道中
Get PRO
一月 '23
+103
在0个频道中
Get PRO
十二月 '22
+159
在0个频道中
Get PRO
十一月 '22
+97
在0个频道中
Get PRO
十月 '22
+89
在0个频道中
Get PRO
九月 '22
+155
在0个频道中
Get PRO
八月 '22
+121
在0个频道中
Get PRO
七月 '22
+153
在0个频道中
Get PRO
六月 '22
+117
在0个频道中
Get PRO
五月 '22
+168
在0个频道中
Get PRO
四月 '22
+135
在0个频道中
Get PRO
三月 '22
+133
在0个频道中
Get PRO
二月 '22
+86
在0个频道中
Get PRO
一月 '22
+152
在0个频道中
Get PRO
十二月 '21
+130
在0个频道中
Get PRO
十一月 '21
+87
在0个频道中
Get PRO
十月 '21
+119
在0个频道中
Get PRO
九月 '21
+61
在0个频道中
Get PRO
八月 '21
+107
在0个频道中
Get PRO
七月 '21
+85
在0个频道中
Get PRO
六月 '21
+156
在0个频道中
Get PRO
五月 '21
+135
在0个频道中
Get PRO
四月 '21
+112
在0个频道中
Get PRO
三月 '21
+127
在0个频道中
Get PRO
二月 '21
+94
在0个频道中
Get PRO
一月 '21
+168
在0个频道中
Get PRO
十二月 '20
+2 589
在0个频道中
| 日期 | 订阅者增长 | 提及 | 频道 | |
| 16 六月 | +6 | |||
| 15 六月 | +6 | |||
| 14 六月 | +10 | |||
| 13 六月 | +5 | |||
| 12 六月 | +5 | |||
| 11 六月 | +3 | |||
| 10 六月 | +8 | |||
| 09 六月 | +5 | |||
| 08 六月 | +8 | |||
| 07 六月 | 0 | |||
| 06 六月 | +1 | |||
| 05 六月 | +10 | |||
| 04 六月 | +6 | |||
| 03 六月 | +1 | |||
| 02 六月 | +6 | |||
| 01 六月 | +1 |
频道帖子
| 2 | تنبيه:
#الإعلانات التي قد تظهر في #قنوات #تيليجرام ليست بالضرورة من نشر المشرفين على القناة بل تفرضها شركة تيليجرام على بعض القنوات و المشرف لا يتحكم فيها ولا يراها كما يراها المتابعون.
لذلك لا تنسب هذه الإعلانات إلى إدارة القناة ولا يظن بالمشرف أنه يوافق على ما قد يُعرض فيها
والله المستعان. | 390 |
| 3 | sticker.webp | 478 |
| 4 | 没有文字... | 529 |
| 5 | sticker.webp | 623 |
| 6 | اشتراط قيام الحجة:
"و لا نكفر إلا من بلغته دعوتنا للحق ووضحت له المحجة وقامت عليه الحجة وأصر مستكبراً معانداً."
دحر افتراءات أهل الزيغ و الارتياب عن دعوة الشيخ محمد بن عبد الوهاب [ص: 43] | 2 044 |
| 7 | sticker.webp | 583 |
| 8 | منهج الإمام في التكفير
وأما التكفير: فأنا أكفر من عرف دين الرسول ثم بعد ما عرفه سبه ونهى الناس عنه وعادى من فعله، فهذا هو الذي أكفر و أكثر الأمة –ولله الحمد– ليسوا كذلك
دحر افتراءات أهل الزيغ و الارتياب/ص37 | 723 |
| 9 | sticker.webp | 591 |
| 10 | حقيقة دعوة الإمام محمد بن عبد الوهاب
"إن التوحيد الذي أظهره هذا الرجل هو دين الله ورسوله، والناس لا يطيعوننا، والذي أنكره هو الشرك، وهو صادق في إنكاره."
دحر افتراءات أهل الزيغ و الارتياب/ص41 | 602 |
| 11 | https://t.me/nafhat_salaf?livestream | 64 |
| 12 | من يعننا على استخراج الفوائد من هذا الكتاب و نشرها بين الناس فله الأجر و المثوبة إن شاء الله
ترسل الفوائد عبر البوت مع ذكر رقم الصفحة
@alhakaami16_bot | 771 |
| 13 | حادي عشر بعد العشرين: فوائد تتعلق بمنهج الإمام محمد في بيان عقيدته من رسائله
١٢٠ - بالغ الإمام محمد بن عبد الوهاب في النصح والبيان ودحض الشبهات بالحجج والبراهين في رسائل عديدة، وقد وقف المؤلف على ست وعشرين رسالة في هذا الشأن.
١٢١ - قال الإمام محمد بن عبد الوهاب في رسالته كما في الدرر السنية (١/٦٢): "أخبركم أني - ولله الحمد - عقيدتي وديني الذي أدين الله به، مذهب أهل السنة والجماعة، الذي عليه أئمة المسلمين، مثل الأئمة الأربعة وأتباعهم إلى يوم القيامة".
١٢٢ - بيّن الإمام محمد للناس إخلاص الدين لله، ونهاهم عن دعوة الأنبياء والأموات من الصالحين وغيرهم، وعن إشراكهم فيما يُعبد الله به من الذبح والنذر والتوكل والسجود وغير ذلك مما هو حق الله الذي لا يشركه فيه ملك مقرب ولا نبي مرسل.
١٢٣ - قال الإمام محمد رحمه الله: "الحاصل أن كل ما ذكر عنا من الأشياء غير دعوة الناس إلى التوحيد والنهي عن الشرك فكله من البهتان".
١٢٤ - من أعجب ما جرى من الرؤساء المخالفين: أنهم لما بُيِّن لهم كلام الله وما ذكره أهل التفسير في الآيات الدالة على تحريم الشرك قالوا: "القرآن لا يجوز العمل به لنا ولأمثالنا، ولا بكلام الرسول، ولا بكلام المتقدمين، ولا نطيع إلا ما ذكره المتأخرون".
١٢٥ - هذا تمرد وعناد على كتاب الله وسنة رسوله ومنهج الصحابة العظماء والسلف الكرام.
١٢٦ - تنزّل الإمام محمد مع المخالفين حتى خاصم الحنفي بكلام المتأخرين من الحنفية، والمالكي بكتب المتأخرين من علمائه، وكذلك الشافعي والحنبلي، وهذا من أعظم الحرص على هداية المعاندين، فلم يزدهم ذلك إلا نفوراً.
١٢٧ - الآيات التي استدل بها الإمام محمد على تحريم الشرك:
- قوله تعالى: ﴿أُولَئِكَ الَّذِينَ يَدْعُونَ يَبْتَغُونَ إِلَى رَبِّهِمُ الْوَسِيلَةَ أَيُّهُمْ أَقْرَبُ﴾ (الإسراء: ٥٧).
- قوله تعالى: ﴿وَيَقُولُونَ هَؤُلَاءِ شُفَعَاؤُنَا عِنْدَ اللَّهِ﴾ (يونس: ١٨).
- قوله تعالى: ﴿مَا نَعْبُدُهُمْ إِلَّا لِيُقَرِّبُونَا إِلَى اللَّهِ زُلْفَى﴾ (الزمر: ٣).
- قوله تعالى: ﴿قُلْ مَنْ يَرْزُقُكُمْ مِنَ السَّمَاءِ وَالْأَرْضِ أَمَّنْ يَمْلِكُ السَّمْعَ وَالْأَبْصَارَ﴾ (يونس: ٣١).
١٢٨ - موقف الإمام محمد من التكفير بنص كلامه: "أنا أكفر من عرف دين الرسول ثم بعد ما عرفه سبّه ونهى الناس عنه وعادى من فعله، فهذا هو الذي أكفر، وأكثر الأمة - ولله الحمد - ليسوا كذلك".
١٢٩ - لا أظلم ممن يفتري على الإمام محمد أنه يكفّر على طريقة الخوارج وأنه يكفّر عموم المسلمين.
١٣٠ - موقف الإمام محمد من القتال بنص كلامه: "أما القتال: فلم نقاتل أحداً إلى اليوم إلا دون النفس والحرمة، وهم الذين أتونا في ديارنا"، وقد يقاتل على سبيل المقابلة وجزاء سيئة سيئة مثلها.
١٣١ - أوجب الإمام محمد إشاعة الحق في الناس وتعليمه النساء والرجال.
(الصفحتان: ٣٦ و٣٧) | 752 |
| 14 | ▼تاسع عشر: فوائد تتعلق بمؤلفات الإمام محمد بن عبد الوهاب ووفاته
١٠٩ - من مؤلفات الإمام محمد بن عبد الوهاب النافعة:
- أصول الإيمان.
- أدب المشي إلى الصلاة.
- كشف الشبهات.
- وغيرها من الكتب النافعة.
١١٠ - توفي الإمام محمد بن عبد الوهاب رحمه الله عن عمر يناهز اثنتين وتسعين سنة عام ١٢٠٦هـ بعد جهاد طويل وعظيم في ميدان العلم والتعليم والدعوة إلى الله.
١١١ - المصدر: "علماء نجد" للشيخ عبد الله بن عبد الرحمن آل بسام (ص١٢٩-١٢٦).
▼عشرون: فوائد تتعلق بمنهج الإمام محمد في قضايا الإيمان والتكفير
١١٢ - افترى أهل الضلال على الإمام محمد بن عبد الوهاب افتراءات كثيرة، منها: أنه يكفّر المسلمين ويستحل قتالهم، وأنه يبغض الأولياء والصالحين.
١١٣ - الغرض من هذه الافتراءات: صدّ الناس عن دين الله الحق الذي أرسل الله به رسله وأنزل به كتبه.
١١٤ - قام الإمام محمد بن عبد الوهاب وأبناؤه وعلماء الدعوة بتكذيب هذه الافتراءات بالبيانات الشافية، وأوضحوا أنهم لا يكفّرون من وقع في الشرك أو الكفر إلا بعد أن يُقيموا عليه الحجة ويوضحوا له المحجة.
١١٥ - منهج الإمام محمد بن عبد الوهاب في قضايا الإيمان والتكفير هو عين منهج أهل السنة والجماعة، لا يخالفهم في شيء، والحمد لله.
١١٦ - الإيمان عند الإمام محمد وأهل السنة: قول وعمل، قول القلب واللسان وعمل القلب والجوارح واللسان، يزيد بالطاعة وينقص بالمعصية.
١١٧ - الخوارج يرون أنه إذا ذهب بعض الإيمان ذهب كله، ومن هنا يكفّرون بالكبائر ويحكمون على من مات على كبيرة بالخلود في النار.
١١٨ - المعتزلة يخالفون الخوارج في التكفير ويقولون إن صاحب الكبيرة في منزلة بين المنزلتين، ويوافقونهم في الحكم بالخلود في النار.
١١٩ - بالغ الإمام محمد بن عبد الوهاب في النصح والبيان في مؤلفات كثيرة ورسائل إلى القاصي والداني، ولا سيما أهل نجد والحجاز، وقد وقف المؤلف على ست وعشرين رسالة يبيّن فيها منهجه.
(الصفحتان: ٣٤ و٣٥) | 574 |
| 15 | `
🌱 منهج الإمام محمد بن عبد الوهاب في قضايا الإيمان والتكفير واشتراطه هو وأنصاره قيام الحجة على من وقع في مكفر قبل تكفيره:
◂ " إن منهج الإمام محمد -رحمه الله- هو عين منهج أهل السنة والجماعة في هذه القضايا لا يخالفهم في شيء والحمد لله، يخالف في ذلك الخوارج والمعتزلة والمرجئة، فالإيمان عنده قول وعمل قول القلب واللسان وعمل القلب والجوارح واللسان يزيد بالطاعة وينقص بالمعصية، خلافًا للخوارج والمعتزلة والمرجئة الذين لا يزيد الإيمان عندهم ولا ينقص لأن رأي الخوارج أنه إذا ذهب بعض الإيمان ذهب كله ومن هنا يُكفِّرون بالكبائر ويحكمون على من مات على كبيرة بالخلود في النار والمعتزلة يُخالفون الخوارج في التكفير ويقولون إن صاحب الكبيرة في منزلة بين المنزلتين ويوافقونهم في الحكم بالخلود في النار ".
[دحر افتراءات أهل الزيغ و الارتياب عن دعوة الإمام محمد بن عبد الوهاب للشيخ العلامة ربيع بن هادي المدخلي رحمه الله (ص: ٣٥)]. | 634 |
| 16 | sticker.webp | 515 |
| 17 | من يعننا على استخراج الفوائد من هذا الكتاب و نشرها بين الناس فله الأجر و المثوبة إن شاء الله
ترسل الفوائد عبر البوت مع ذكر رقم الصفحة
@alhakaami16_bot | 348 |
| 18 | 🏷 من آثار دعوة الإمام محمد بن عبد الوهاب -رحمه الله-:
١- أعاد الله بدعوته وجهاده وصبره ومناصرة أنصاره دعوة الإسلام إلى ما كانت عليه في عهد السلف الصالح من صفاء العقيدة ونضارة التوحيد والاحتكام إلى الكتاب والسُّنة في سائر أمور الدين والدنيا في دولة قامت على كتاب الله وسنة رسول الله -ﷺ- ومنهج السلف الصالح.
٢ - اجتثاث أصول الشرك والبدع والخرافات والشعوذة وسد الذرائع إلى ذلك.
٣- انتشار العلم والقضاء على الجهل والتعصبات المذهبية.
٤- جمع كلمة أهل الجزيرة ولمُّ شملهم، والقضاء على الأحقاد وأسباب الفتن والفوضى والسلب والنهب والتقاليد والعادات القبلية المخالفة للشريعة الإسلامية الأمور التي عاشتها الجزيرة قرونا وانتشر من الأمن والأمان وسادت روح الأخوة على أساس التوحيد والإيمان.
◂ [دحر افتراءات أهل الزيغ و الارتياب عن دعوة الإمام محمد بن عبد الوهاب للشيخ العلامة ربيع بن هادي المدخلي رحمه الله (ص: ٣٣)]. | 606 |
| 19 | sticker.webp | 529 |
| 20 | ثامن عشر: فوائد تتعلق بالمؤلفات في الدفاع عن دعوة الإمام محمد بن عبد الوهاب
١٠٥ - تعددت المؤلفات التي دافعت عن دعوة الإمام محمد بن عبد الوهاب وردّت على منتقديها، ومنها:
1. "دعاوى المناوئين لدعوة الشيخ محمد بن عبد الوهاب عرضاً ونقداً" - إعداد: عبد العزيز بن محمد بن علي العبد اللطيف.
2. "السلفية ودعوة الشيخ محمد بن عبد الوهاب" - للدكتور: علي عبد الحليم محمود.
3. "الإمام محمد بن عبد الوهاب أو انتصار المنهج السلفي" - لعبد الحليم الجندي.
4. "انتشار دعوة الشيخ محمد بن عبد الوهاب خارج الجزيرة العربية" - تأليف: محمد كمال جمعة.
5. "تصحيح خطأ تاريخي حول الوهابية" للدكتور: محمد بن سعد الشويعر.
١٠٦ - صدرت مجموعة من البحوث باسم "بحوث أسبوع الشيخ محمد بن عبد الوهاب"، ومن أبرزها:
1. "كلمة في إبراز دعوة الإمام محمد ومزاياها الإصلاحية وآثارها الطيبة في حياة المسلمين" - للشيخ العلامة عبد العزيز بن باز رحمه الله.
2. "حياة الشيخ محمد بن عبد الوهاب وآثاره العلمية"- للشيخ إسماعيل بن محمد الأنصاري.
3. "حياة الشيخ محمد بن عبد الوهاب وآثاره العلمية" - للشيخ محمد بن أحمد العقيلي.
4. "اعتماد دعوة الشيخ محمد بن عبد الوهاب على الكتاب والسنة"- لمعالي الشيخ عبد العزيز بن محمد بن إبراهيم آل الشيخ.
5. "اعتماد فقه الشيخ محمد بن عبد الوهاب على الكتاب والسنة"- للشيخ صالح بن عبد الرحمن الأطرم.
١٠٧ - وجود كتابات لمسلمين وغيرهم في الإمام محمد بن عبد الوهاب ودعوته دليل على عالمية هذه الدعوة وامتداد أثرها.
١٠٨ - تنوع المؤلفات المدافعة عن الدعوة السلفية بين الردود العلمية والتراجم والبحوث الأكاديمية يدل على الاهتمام الواسع بها وعناية العلماء بالذود عنها.
(الصفحتان: ٣٢ و٣٣) | 568 |
现已上线!2025 年 Telegram 研究 — 年度关键洞察 
