دروس إيمانية

🔴  بدأ البث المباشر من المسجد النبوي 🔊 الدرس (٤٠٢) من شرح تفسير السعدي 📖 تفسير سورة الأعراف: من الآية (٧٣) ﴿وَإِلَى ثَمُودَ أَخَاهُمْ صَالِحًا قَالَ يَا قَوْمِ اعْبُدُوا اللَّهَ مَا لَكُمْ مِنْ إِلَهٍ غَيْرُهُ...﴾ لفضيلة الشيخ عبد الرزاق البدر حفظه الله تعالى على الروابط التالية: 🌐 البث الصوتي في موقع الشيخ: https://al-badr.net/streaming 🌐 البث الصوتي في موقع مكسلر: mixlr.com/albadrnet 🗂 صفحات الشيخ الرسمية: https://beacons.ai/albadr

💌 مع الوقت يكتشف الإنسانُ أنَّ كثيرًا من الأشياء التي كان يركض خلفها لا تساوي راحةَ قلبه، وأنَّ أعظم ما يمكن أن يُرزقه العبدُ قلبٌ سليم، ونفسٌ راضية، وطمأنينةٌ تأتيه من ثقته بالله. 💌فتصبح أمنياتُه أبسطَ ممّا كان يظن: صلاحُ القلب، والرِّضا بتدابير الله، والقربُ منه سبحانه، لأنَّ القلب إذا صلح، هانَت الدُّنيا بما فيها، وخفَّت أثقالُ الحياة، وصار ما كان يُرهق الإنسان أهونَ عليه وأيسر. https://t.me/DroosEmania

📚قراءة ( الملخص في شرح كتاب التوحيد) للشيخ صالح الفوزان.

🌳كان النبي صلى الله عليه وسلم يقول :" اللَّهُمَّ إِنَّي أَعُوذُ بِكَ مِن مُنكَرَاتِ الأخلاقِ ، وَالأعمَالِ ، وَالأهوَاءِ". [رواه الترمذي وقال : حديثٌ حسنٌ]. 🖋️"سيئات الأعمال " ⬅️هي المعاصي. 🖋️"والأخلاق " ⬅️هي سوء المعاملة مع الخلق. 🖋️"والأهواء " ⬅️ من الناس من يكون هواه تبعاً لما جاء به الرسول صلى الله عليه وسلم، ومنهم من يكون هواه تبعاً لنفسه . 🖋️" و الأدواء " ⬅️الأمراض . ⬅️ فهذه ينبغي للإنسان أن يستعيذ بالله منها، فإذا أعاذه الله من ذلك حصل على خير كثير . 📚شرح رياض الصالحين للشيخ محمد بن عثيمين رحمه الله ، م /٦ ص(٣٧-٣٩). https://t.me/DroosEmania

📚شرح صحيح البخاري: 📜 1081-باب تفكر الرجل الشيء في الصلاة. 🍃الشيخ / ابن عثيمين رحمه الله .🍃

📚تفسير السعدي رحمه الله؛ سورة التوبة (16): 🍃 ﴿قُل أَنفِقوا طَوعًا أَو كَرهًا لَن يُتَقَبَّلَ مِنكُم إِنَّكُم كُنتُم قَومًا فاسِقينَ﴾ [التوبة: ٥٣] يقول تعالى مبيِّنًا بطلان نفقات المنافقين وذاكرًا السبب في ذلك، ﴿قل﴾ لهم: ﴿أنفقوا طوعًا﴾: من أنفسكم، ﴿أو كرهًا﴾: على ذلك بغير اختياركم. ﴿لن يُتَقَبَّل منكم﴾: شيء من أعمالكم، لأنّكم ﴿كنتم قومًا فاسقين﴾: خارجين عن طاعة الله. 🍃 ﴿وَما مَنَعَهُم أَن تُقبَلَ مِنهُم نَفَقاتُهُم إِلّا أَنَّهُم كَفَروا بِاللَّهِ وَبِرَسولِهِ وَلا يَأتونَ الصَّلاةَ إِلّا وَهُم كُسالى وَلا يُنفِقونَ إِلّا وَهُم كارِهونَ﴾ [التوبة: ٥٤] ثم بيَّن صفة فسقهم وأعمالهم [فقال]: ﴿وما مَنَعَهم أن تُقْبَلَ منهم نفقاتُهم إلَّا أنَّهم كفروا بالله وبرسوله﴾: والأعمال كلُّها شرطُ قبولها الإيمان؛ فهؤلاء لا إيمان لهم ولا عمل صالح، حتى إنَّ الصلاة التي هي أفضل أعمال البدن إذا قاموا إليها قاموا كسالى؛ قال: ﴿ولا يأتون الصلاة إلَّا وهم كُسالى﴾؛ أي: متثاقلون لا يكادون يفعلونها من ثقلها عليهم. 🍃﴿ولا يُنفقون إلا وهم كارهونَ﴾: من غير انشراح صدر وثبات نفس؛ ففي هذا غاية الذمِّ لمن فعل مثل فعلهم، وأنه ينبغي للعبد أن لا يأتي الصلاة إلا وهو نشيطُ البدن والقلب إليها، ولا ينفق إلا وهو منشرح الصدر ثابت القلب يرجو ذُخرها وثوابها من الله وحده، ولا يتشبَّه بالمنافقين. 🍃 ﴿فَلا تُعجِبكَ أَموالُهُم وَلا أَولادُهُم إِنَّما يُريدُ اللَّهُ لِيُعَذِّبَهُم بِها فِي الحَياةِ الدُّنيا وَتَزهَقَ أَنفُسُهُم وَهُم كافِرونَ﴾ [التوبة: ٥٥] يقول تعالى: فلا تعجبْك أموالُ هؤلاء المنافقين ولا أولادُهم؛ فإنه لا غبطة فيها، وأول بركاتها عليهم أن قدَّموها على مراضي ربِّهم وعصوا الله لأجلها. 🍃﴿إنَّما يريد الله ليعذِّبَهم بها في الحياة الدُّنيا﴾: والمراد بالعذاب هنا ما ينالهم من المشقَّة في تحصيلها والسعي الشديد في ذلك وهمِّ القلب فيها وتعب البدن؛ فلو قابلت لَذَّاتهم فيها بمشقَّاتهم؛ لم يكن لها نسبة إليها. 🍃فهي لَمَّا ألهتهم عن الله وذكره؛ صارت وبالًا عليهم حتى في الدنيا، ومن وبالها العظيم الخطر أنَّ قلوبهم تتعلَّق بها وإراداتهم لا تتعداها، فتكون منتهى مطلوبِهم وغاية مرغوبِهم، ولا يبقى في قلوبهم للآخرة نصيبٌ، فيوجب ذلك أن ينتقلوا من الدنيا. 🍃﴿وَتَزْهَقَ أنفسُهُم وهم كافرون﴾؛ فأي عقوبة أعظم من هذه العقوبة الموجبة للشَّقاء الدائم والحسرة الملازمة؟! 🍃 ﴿وَيَحلِفونَ بِاللَّهِ إِنَّهُم لَمِنكُم وَما هُم مِنكُم وَلكِنَّهُم قَومٌ يَفرَقونَ﴾ [التوبة: ٥٦] ﴿ويحلفون بالله إنَّهم لمنكم وما هم منكم ولكنهم﴾: قصدهم في حلفهم هذا أنهم ﴿قومٌ يَفْرَقون﴾؛ أي: يخافون الدوائر، وليس في قلوبهم شجاعة تحملهم على أن يبيِّنوا أحوالهم، فيخافون إن أظهروا حالهم منكم ويخافون أن تتبرَّؤوا منهم فيتخطَّفهم الأعداء من كل جانب. 🍃وأما حال قويِّ القلب ثابت الجنان؛ فإنه يحمله ذلك على بيان حاله حسنةً كانت أو سيئةً، ولكن المنافقين خُلِعَ عليهم خِلْعةُ الجبن، وحُلُّوا بحِلْيَةِ الكذب. 🍃 ﴿لَو يَجِدونَ مَلجَأً أَو مَغاراتٍ أَو مُدَّخَلًا لَوَلَّوا إِلَيهِ وَهُم يَجمَحونَ﴾ [التوبة: ٥٧] ثم ذكر شدَّة جبنهم، فقال: ﴿لو يجدون ملجأ﴾: يلجؤون إليه عندما تنزل بهم الشدائد، ﴿أو مغاراتٍ﴾: يدخلونها فيستقرُّون فيها، ﴿أو مدخلًا﴾؛ أي: محلاًّ يدخلونه فيتحصَّنون فيه، ﴿لَوَلَّوا إليه وهم يَجْمحون﴾؛ أي: يسرعون ويُهْرَعون؛ فليس لهم مَلَكة يقتدرون بها على الثبات. https://t.me/DroosEmania