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| 15 |  +1Deux nominations pour le porte-parolat de la Conférence des évêques de France (CEF)
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Afin de mieux porter la parole de l’Église auprès des catholiques et dans la société française, la CEF nomme deux porte-paroles, un évêque, Mgr Pierre-Antoine Bozo, évêque coadjuteur du diocèse de La Rochelle, et un laïc, Amaury Guillem, secrétaire général adjoint de la CEF en charge de la communication. Cette mission au service du porte-parolat de la CEF démarrera le mardi 1er septembre prochain. | 97 |
| 16 |  Le festival Santos des jeunes pros à Montmartre
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Après une première édition fondatrice lors des Journées mondiales de la jeunesse (JMJ) à Lisbonne en 2023, puis deux éditions à Montmartre en 2024 et 2025, le Festival Santos prend de l’ampleur : en 2026, environ 2 500 participants sont attendus pour trois jours de rencontres, de prière, de réflexion, de partages d’initiatives et de festivités. Le Festival est organisé par une équipe, rattachée à la Conférence des évêques de France. | 80 |
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| 18 | Saint Louis de Gonzague (+1591)
C’est un saint rayonnant de pureté qu’il nous est donné de fêter. Promis aux plus hautes destinées car il était fils de la haute aristocratie italienne, Louis de Gonzague fut d’abord page à la cour de Florence. Il avait 9 ans.
Dans cette atmosphère fastueuse et corrompue des cours italiennes de la Renaissance, il répond aux dépravations qui l’entourent par un voeu de chasteté. Il rencontre saint Charles Borromée qui lui donne sa première communion.
Envoyé à la cour de Madrid pour parfaire son expérience princière, il revient décidé à devenir jésuite. Il a 17 ans. Son père s’y oppose farouchement, mais doit se plier à la volonté inébranlable de son fils.
Novice à Rome, saint Louis y sera l’élève de saint Robert Bellarmin. Il multiplie les austérités au point d’avoir un mal de tête lancinant. Il étudie intensément. Sa vie spirituelle est alors douloureuse et tourmentée. À 22 ans, il reçoit la révélation que sa vie sera brève. Cette révélation transforme sa vie spirituelle qui sera désormais plus dépouillée, plus sereine, plus abandonnée à Dieu. En 1591, la peste ravage Rome. Louis se dévoue auprès des malades et meurt, pestiféré à son tour, à 23 ans, dans l’allégresse en s’écriant : « Quel bonheur ! »
Une âme agitée par le vent des passions ne peut refléter Dieu.
(Saint Louis de Gonzague)
La bonté divine est un immense océan. Plus je m’y plonge, plus je m’y perds.
(Saint Louis de Gonzague) | 159 |
| 19 | Saint Nicolas Cabasilas (+1399)
Dès sa jeunesse, il reçut la formation spirituelle d’un des disciples de saint Grégoire Palamas et fréquenta les cercles de Thessalonique qui s’adonnaient à la prière de Jésus. Puis il alla poursuivre ses études à l’Ecole de Philosophie de Constantinople, mais il resta très soucieux des problèmes sociaux et politiques de son époque.
Lors des émeutes de la guerre civile à Thessalonique contre le pouvoir impérial, il réussit de justesse à échapper à la mort.
Plus tard, il se déclara favorable à un concile d’Union avec l’Église latine, mais sans compromis doctrinal. La guerre civile reprit et saint Nicolas se retira des affaires publiques en venant à Constantinople et composa deux livres majeurs : « L’interprétation de la sainte Liturgie » et une « Vie de Jésus ». Empruntant la voie hésychaste, il rappelle que la déification et l’union au Christ constituent le but de la vie spirituelle de tout chrétien, transfigurant ainsi la culture humaniste de son temps pour se faire le docteur de « l’hésychasme sacramentel ».
O grandeur des mystères ! Il est donc possible que l’esprit du Christ se fonde avec notre esprit et son vouloir avec notre vouloir, que son corps soit mélangé à notre corps et son sang à notre sang ! Que devient notre esprit quand l’esprit divin s’en est rendu maître ! Que devient notre vouloir quand le vouloir bienheureux le subjugue !
(Saint Nicolas Cabasilas – La vie en Christ) | 122 |
| 20 | Saint Romuald (+1027)
Romuald, jeune homme plein d’avenir, de la noblesse de Ravenne, assiste à 20 ans au meurtre d’un de ses parents.
Bouleversé, il se fait moine au monastère bénédictin de Saint-Apollinaire « in Classe ». Ne trouvant pas au monastère l’austérité parfaite que recherche sa soif d’absolu, il le quitte au bout de trois ans et se fait ermite, pérégrinant dans la lagune vénitienne. En 978, avec quelques compagnons, il part pour le monastère de Saint Michel de Cuxa, dans les Pyrénées, où il vit en ermite une dizaine d’années.
Lorsqu’il décide de regagner Ravenne pour des raisons familiales, sa réputation de sainteté est si bien établie que des paysans pyrénéens tentent de l’assassiner pour garder au moins ses reliques. Romuald parcourt alors l’Italie, ramenant nombre d’ermites à une vie régulière en adaptant la règle de saint Benoît aux exigences de la vie solitaire. Sa rigueur, effrayante parfois, est à la mesure de sa soif d’absolu toujours plus délirante. Vers 1012, un grand seigneur lui fait don d’un domaine à Camaldoli, en Toscane, dont il fera le premier ermitage des Camaldules. Troublé dans sa solitude par de nombreux visiteurs, il se retire dans un monastère isolé où il mourra.
Saint Pierre Damien, l’un de ses plus illustres disciples, écrira sa vie.
Romuald, mon garçon, si tu laissais faire la divine grâce en ton âme, que ne réaliserais-tu pas ! Mais tu veux agir par toi-même et tu gâtes tout !
(Vie de Romuald par Pierre Damien)
Ne pleurez pas trop ! Les larmes troublent la vue et peuvent obscurcir l’intelligence.
(Vie de Romuald) | 96 |
