"بالفُصْحَى"🍂
前往频道在 Telegram
📈 Telegram 频道 "بالفُصْحَى"🍂 的分析概览
频道 "بالفُصْحَى"🍂 (@lab2ss) 阿拉伯语 语言赛道中的 是活跃参与者。目前社区聚集了 13 436 名订阅者,在 宗教与灵性 类别中位列第 6 438,并在 伊拉克 地区排名第 8 736 位。
📊 受众指标与增长动态
自 невідомо 创建以来,项目保持高速增长,吸引了 13 436 名订阅者。
根据 26 八月, 2026 的最新数据,频道保持稳定运转。过去 30 天订阅人数变化为 -142,过去 24 小时变化为 -3,整体触达仍然可观。
- 认证状态: 未认证
- 互动率 (ER): 平均受众互动率为 7.52%。内容发布后 24 小时内通常能获得 2.98% 的反应,占订阅者总量。
- 帖子覆盖: 每篇帖子平均可获得 1 011 次浏览,首日通常累积 400 次浏览。
- 互动与反馈: 受众积极参与,单帖平均反应数为 14。
- 主题关注点: 内容集中在 مَرَّة, اِبن, ذَِكَر, رِبَة, شَاعِر 等核心主题上。
📝 描述与内容策略
作者将该频道定位为表达主观观点的平台:
“"إخلع عن كاهِلك عباءة القنوط إنك هُنا مِن الآملين." 🤍”
凭借高频更新(最新数据采集于 27 八月, 2026),频道始终保持新鲜度与高覆盖。分析显示受众积极互动,使其成为 宗教与灵性 类别中的关键影响点。
13 436
订阅者
-324 小时
-297 天
-14230 天
帖子存档
13 436
اللهم أنج عبدك الشيخ عبد العزيز الطريفي وتلطف به..
ربّ إنّا نستودعك شيخنا، علمَه وعمرَه وصبرَه؛ فاحفظه بما حفظتَ به عبادك الصالحين، واكشف عنه ما نزل به، وأرِنا فيه فرجًا قريبًا.
13 436
فرق كبير بين الذي قال:
وياليت أن اللّه إنْ لم ألاقِها
قضى بينَ كُّلِّ اثنينِ ألا تَلاقِيا.
والذي قال:
لافرق الله بين حبيبين بعدنا، وإن كانت أمنية لا أظنها تتحقق..
13 436
والله، لو أراد الله لك أمرًا، فلن يحول بينك وبين عطائه ألفُ ألفِ باب.
كلُّ ما في نفسك من أمانٍ تتمنَّى حصولها، إنما يتعلَّق بمشيئة الله وإرادته؛ فلا تُثقل قلبك بصعوبة الظروف، ولا بنظرة من حولك القاصرة.
الله وحده هو المدبِّر، والجبَّار، والمعطي؛ فثق به، وكفى بالله وكيلًا.
13 436
كُلما وقعت عيني على قَول عبد اللَّه بن مسعود -رضي اللَّه عنه-:
« لَأَنْ أَقْبِضَ على جمرةٍ حتى تَبْرَدَ فِي يَدِي؛ خَيْرٌ لِي من أنْ أَقولَ لأمْرٍ قضاه اللهُ ليتَهُ لَمْ يكنْ »
يتلعثم لساني، وأَرجو الرحمنَ العظيم أنْ يغفر لي، ويرحم ضعفي وأن يتجاوز عن كل مرة قلت فيها "ليه؟" سوء أدب وجهل بمقتضىٰ الإيمان والعبودية، حنانيك يا عَفُو:')
13 436
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
صباح الخير يا شباب
الزم قرآنك، ومتنساش وِردك، واحفظ نفسك بأذكارك..
الدنيا أصعب من إن قلبك يواجهها لوحده..
هتقابلك أيام فيها تعب، وضغط، ومواقف ممكن تضعفك، وتخليك محتاج حاجة تثبّت قلبك وتردّك لربنا..
عشان كده، خليك قريب من القرآن، ومتفرّطش في وِردك مهما كانت مشاغلك، واحرص على أذكارك..
ومتستهنش بصفحات بتقرأها كل يوم، ولا بذكر بتقوله في بداية يومك ونهايته..
يمكن يكون هو الزاد اللي بفضل الله يثبّت قلبك وقت ما الدنيا تضيق عليك.
13 436
عن جرير بن عبد الله البجلي رضي الله عنه قال:
«ما حجبني رسول الله صلى الله عليه وسلم منذ أسلمت، ولا رآني إلا تبسم في وجهي»
13 436
قال حسان بن ثابت بعد وفاة الرّسول -صلّىٰ الله عليه وسلّم-:
"فظللت بعد وفاته متبلّدًا
متلدّدًا يا ليتني لم أُولد"
13 436
قبل وفاة الرسول بـثلاثة أيام بدأ الوجع يشتد عليه
وكان في بيت السيدة ميمونة
فقال "أجمعوا زوجاتي"
فجمعت الزوجات
فقال النبي "أتأذنون لي أن أمرض في بيت عائشة ؟"
فقلن "نأذن لك يا رسول الله"
فأراد أن يقوم فما استطاع فجاء علي بن أبي طالب والفضل بن العباس فحملا النبي
وخرجوا به من حجرة السيدة ميمونة إلى حجرة السيدة عائشة فرآه الصحابة على هذا الحال لأول مرة
فبدأ الصحابة في السؤال بهلع:
"ماذا أحل برسول الله ماذا أحل برسول الله؟"
فتجمع الناس في المسجد وامتلأ وتزاحم الناس عليه
فبدأ العرق يتصبب من النبي بغزارة
فقالت السيدة عائشة "لم أر في حياتي أحداً يتصبب عرقاً بهذا الشكل ،
كنت آخذ بيد النبي وأمسح بها وجهه، لأن يد النبي أكرم وأطيب من يدي
فأسمعه يقول "لا اله إلا الله، إن للموت لسكرات"
فكثر اللغط في المسجد إشفاقاً على الرسول
فقال النبي "ماهذا ؟"
فقالوا: يا رسول الله ، يخافون عليك
فقال "إحملوني إليهم"
فأراد أن يقوم فما إستطاع
فصبوا عليه سبع قرب من الماء حتي يفيق
فحمل النبي وصعد إلى المنبر
فكانت آخر خطبة لرسول الله وآخر كلمات له
فقال النبي "أيها الناس، كأنكم تخافون علي"
فقالوا: نعم يا رسول الله
فقال "أيها الناس، موعدكم معي ليس الدنيا، موعدكم معي عند الحوض و والله لكأني أنظر اليه من مقامي هذا،
أيها الناس، والله ما الفقر أخشى عليكم، ولكني أخشى عليكم الدنيا أن تنافسوها كما تنافسها الذين من قبلكم، فتهلككم كما أهلكتهم،
أيها الناس ، الله الله في الصلاة ، الله الله في الصلاة
أيها الناس، اتقوا الله في النساء، اتقوا الله في النساء، اوصيكم بالنساء خيرا
أيها الناس، إن عبداً خيره الله ما بين الدنيا و ما عند الله، فاختار ما عند الله
''فانفجر أبو بكر بالبكاء وعلا نحيبه، و وقف وقاطع النبي : فديناك بآبائنا، فديناك بأمهاتنا، فديناك بأولادنا، و بأزواجنا، فديناك بأموالنا..!!!
وظل يرددها فنظر الناس إلى أبي بكر كيف يقاطع النبي
فأخذ النبي يدافع عن أبي بكر قائلاً "أيها الناس، دعوا أبا بكر، فما منكم من أحد كان له عندنا من فضل إلا كافأناه به، إلا أبا بكر ! لم أستطع مكافأته، فتركت مكافأته إلى الله عز وجل، كل الأبواب إلى المسجد تسد إلا باب أبي بكر لا يسد أبداً،
أواكم الله، حفظكم الله، نصركم الله، ثبتكم الله، أيدكم الله
أيها الناس، أقرأوا مني السلام و كل من تبعني من أمتي إلى يوم القيامة"..
وحمل مرة أخرى إلى بيته
وبينما هو هناك دخل عليه عبد الرحمن بن أبي بكر وفي يده سواك، فظل النبي ينظر إلى السواك ولكنه لم يستطع أن يطلبه من شدة مرضه،
ففهمت السيدة عائشة من نظرة النبي،
فأخذت السواك من عبد الرحمن ووضعته في فم النبي،
فلم يستطع أن يستاك به،
فأخذته من النبي وجعلت تلينه بفمها و ردته للنبي مرة أخرى حتى يكون طرياً عليه
فقالت "كان آخر شيء دخل جوف النبي هو ريقي، فكان من فضل الله علي أن جمع بين ريقي و ريق النبي قبل أن يموت،
ثم دخلت فاطمة بنت النبي، فلما دخلت بكت، لأن النبي لم يستطع القيام، لأنه كان يقبلها بين عينيها كلما جاءت إليه
فقال النبي "أدنو مني يا فاطمة"
فحدثها النبي في أذنها، فبكت أكثر !
فلما بكت قال لها النبي "أدنو مني يا فاطمة"
فحدثها مرة أخر في اذنها، فضحكت !
بعد وفاته سئلت ماذا قال لك النبي؟
فقالت: قال لي في المرة الأولى "يا فاطمة، إني ميت الليلة" فبكيت
فلما وجدني أبكي قال "يا فاطمة، أنتي أول أهلي لحاقاً بي" فضحكت
تقول السيدة عائشة: ثم قال النبي : "أخرجوا من عندي في البيت" وقال "أدنو مني يا عائشة"
فنام النبي على صدر زوجته، ويرفع يده للسماء
ويقول "بل الرفيق الأعلى، بل الرفيق الأعلى"
تقول السيدة عائشه: فعرفت أنه بخير !
ودخل سيدنا جبريل على النبي
وقال: السلام عليك يا رسول الله، أرسلني الله أخيرك، بين البقاء في الدنيا وبين أن تلحق بالله
فقال النبي "بل الرفيق الأعلى، بل الرفيق الأعلى"
و وقف ملك الموت عند رأس النبي
وقال "أيتها الروح الطيبة
روح محمد بن عبد الله
أخرجي إلى رضا من الله و رضوان و رب راض غير غضبان"
تقول السيدة عائشة: فسقطت يد النبي وثقلت رأسه على صدري
فعرفت أنه قد مات !
فلم أدر ما أفعل !
فما كان مني غير أن خرجت من حجرتي،
وفتحت بابي الذي يطل على الرجال في المسجد وأقول:
مات رسول الله، مات رسول الله
تقول: فانفجر المسجد بالبكاء
فهذا علي بن أبي طالب أقعد فلم يقدر ان يتحرك !
وهذا عثمان بن عفان كالصبي يؤخذ بيده يمنة ويسرى !
وهذا عمر بن الخطاب يرفع سيفه ويقول من قال أنه قد مات قطعت رأسه
إنه ذهب للقاء ربه كما ذهب موسى للقاء ربه وسيعود وسأقتل من قال أنه قد مات..!
أما أثبت الناس فكان أبوبكر الصديق رضي الله عنه . دخل علي النبي واحتضنه
وقال: وآآآ خليلاه، وآآآ صفياه، وآآآ حبيباه، وآآآ نبياه وقبل النبي
وقال: طبت حياً وطبت ميتاً يا رسول الله.
ثم خرج يقول "من كان يعبد محمداً فإن محمداً قد مات، ومن كان يعبد الله فإن الله حي لا يموت"
13 436
توفي النبي صلى الله عليه وسلم حين اشتد الضحى من يوم الاثنين الثاني عشر من ربيع الأول من السنة الحادية عشرة للهجرة في يوم لم ير في تاريخ الإسلام أظلم منه
يقول بن رجب الحنبلي:
كانت الجَمَادات تتصَدَّعُ من ألم مفارقة الرسول صلى الله عليه وسلم، فكيف بقلوب المؤمنين !
13 436
يقول أنس بن مالك: 《لما كان اليوم الذي دخل فيه رسول الله صلى الله عليه وسلم الْمَدِينَةَ، أضَاءَ مِنْهَا كُلُّ شَيْ، فَلَمَّا كَانَ الْيَوْمُ الَّذِي مَاتَ فِيهِ أَظْلَمَ مِنْهَا كُلُّ شَيْءٍ وَمَا نَفَضْنَا عَنِ النَّبِيِّ -صلى الله عليه وسلم- الأَيْدِي حَتَّى أنْكَرْنَا قُلُوبَنَا.》
لا يفعل بي شيء فعل آثار موت نبينا، وما بكيت لشيء بكائي لها، ولا أجد أوفق لحالي من قول فاطمة -رضي الله عنها-: أطابت أنفسكم أن تحثوا على رسول الله صلى الله عليه وسلم التراب؟
ﷺ..
13 436
قال أبو ذؤيب الهذلي:
«قدمتُ المدينة، ولأهلها ضجيجٌ بالبكاء كضجيج الحجيج أهلوا جميعًا بالإحرام، فقلتُ: مَهْ؟! فقالوا: قُبِض رسول الله ﷺ».
13 436
في مثل هذا اليوم ..
رفعت عائشة الستار لـتقول للناس في المسجد .. مات رسول اللّٰه")
في مثل هذا اليوم ..
فقدنا النبي وفتحت علينا أبواب فتن لم تنغلق لـيومنا")
13 436
«وكم رَقَدْنَا على ضيقٍ على تَعَبٍ
واللطفُ يرقُبنا من حيثُ لا ندري
في أولِ الليلِ آلامٌ تُطاردُنا
لعلَّ راحاتنا تدنو مع الفجرِ».
13 436
من أكثر مقولات غازي القصيبي التي أتفق معها:
"العمل لا يقتل مهما كان شاقًا وقاسيًا، لكن الفراغ يقتل حتى أنبل ما في الإنسان".
ليه؟
لأن الفراغ يضخّم المشاعر، يضخّم العاطفة، ويضخّم التعب، ويضخّم حتى الألم، ولا يترك الشعور في حجمه الطبيعي، فيمنحه مساحة أكبر من حجمه، حتى يستولي على الإنسان تمامًا!
الفراغ هو العدو الحقيقي للإنسان، وأكبر نقمة قد يواجهها المرء في حياته.
وأكاد أثق أن الغارق في انشغالاته يكون أكثر اتزانًا في انفعالاته تجاه الحياة؛ لأنه ببساطة لا يملك الوقت الكافي لينجرف وراء كل شعور يمر به.
13 436
أحب إيمان السيّدة هاجر، التي عرفت معنى التوكّل والتفويض وتسليم الأمور لمدبّرها إذا ما أُسكِنت وابنها -سيّدنا إسماعيل عليه السلام- بوادٍ غير ذي زرع.
ورد عن السيدة هاجر أنها كانت تُحب الأنس، لذلك اختبرها الله بأن تركها وابنها في صحراءٍ جرداءٍ لا ماء فيها ولا بشر!
فلما وجدها آمنة مطمئنة أن الله لن يضيعها أرسل لها جبريل عليه السلام فقال لها: لا تخافي الضيعة، إن الله لا يضيع أهله.
اللهم اجعلنا من أهلك.
