من دنفسة التراث العربي

ﻭﻗﻒ ﺳﺎﺋﻞ ﻋﻠﻰ ﺑﺎﺏ ﺩاﺭ ﻓﻘﺎﻝ: ﻳﺎ ﺃﻫﻞ اﻟﺪاﺭ اﻟﺼﺎﻟﺤﻴﻦ، ﻓﻘﺎﻝ ﺻﺎﺣﺐ اﻟﺪاﺭ: ﺃﻭﻟﺌﻚ ﺑﻄﺮﺳﻮﺱ، ﻓﻘﺎﻝ اﻟﺴﺎﺋﻞ: ﻳﺎ ﻃﺎﻟﺒﻲ ﻣﺎ ﻋﻨﺪ اﻟﻠﻪ، ﻓﻘﺎﻝ ﺻﺎﺣﺐ اﻟﺪاﺭ: ﺃﻭﻟﺌﻚ ﺧﺮﺟﻮا ﺇﻟﻰ ﻣﻜﺔ، ﻓﻘﺎﻝ اﻟﺴﺎﺋﻞ: ﻓﻤﻦ ﺃﻧﺘﻢ ﻳﺎ ﺑﻨﻲ اﻟﻘﺤﺎﺏ؟!

ﻗﺎﻝ اﻟﻤﺒﺮﺩ: ﻛﻨﺖ ﻋﻨﺪ ﻋﻴﺴﻰ ﺑﻦ ﺷﻴﺦ ﻓﺎﺳﺘﺄﺫﻧﺘﻪ ﻓﻘﺎﻝ: ﺣﺪﺛﻨﻲ ﺑﺤﺪﻳﺚ ﺣﺘﻰ ﺁﺫﻥ ﻟﻚ ﻓﻘﻠﺖ: ﺣﺪﺛﻨﺎ ﺷﻌﻴﺐ ﺑﻦ ﺻﺎﻟﺢ ﻗﺎﻟﻚ ﺗﺰﻭﺝ ﺭﺟﻞ اﻣﺮﺃﺓ ﻛﺴﻼﻧﺔ، ﻓﻜﺎﻧﺖ ﻻ ﺗﻨﺘﻒ ﺷﻌﺮﺗﻬﺎ ﻭﻻ ﺗﺤﻠﻘﻬﺎ ﻛﺴﻼ، ﻭﻛﺎﻧﺖ ﺗﻤﺴﺢ ﻳﺪﻫﺎ ﻣﻦ ﻛﻞ ﺷﻲء ﺑﺸﻌﺮﺗﻬﺎ، ﻓﻌﺠﻨﺖ ﻣﺮﺓ ﻋﺠﻴﻨﺎ ﺭﻗﻴﻘﺎ ﻭﻣﺴﺤﺖ ﻳﺪﻫﺎ ﺑﺸﻌﺮﺗﻬﺎ ﻭﻧﺎﻣﺖ ﻭﺷﻤﺖ اﻟﻔﺮﺃﺓ ﺭاﺋﺤﺔ اﻟﻌﺠﻴﻦ ﻓﺠﺎءﺕ ﻓﺠﻌﻠﺖ ﺗﺄﻛﻞ ﻣﺎ ﻋﻠﻰ ﺷﻌﺮﺗﻬﺎ ﻣﻦ اﻟﻌﺠﻴﻦ ﺣﺘﻰ ﺷﺒﻌﺖ ﺛﻢ ﺫﻫﺒﺖ، ﻓﻠﻘﻴﻬﺎ اﻟﺠﺮﺫ ﻓﻘﺎﻝ ﻟﻬﺎ: ﻣﻦ ﺃﻳﻦ ﺟﺌﺖ؟ ﻗﺎﻟﺖ: ﻳﺎ ﺃﺑﺎ اﻷﻏﺮ، ﻣﻦ ﺑﻴﺖ اﻟﺮﺧﺎء، ﻗﺎﻝ: ﻭﻣﺎ اﻟﻘﺼﺔ؟ ﻗﺎﻟﺖ: ﻧﺎﻡ اﻟﻄﺤﺎﻥ ﻓﺄﻛﻠﺖ ﻣﻦ اﻟﻌﺠﻴﻦ ﺣﺘﻰ ﺷﺒﻌﺖ، ﻗﺎﻟﻚ ﻓﺪﻟﻴﻨﻲ ﻋﻠﻰ اﻟﻄﺮﻳﻖ، ﻗﺎﻟﺖ: اﻟﺰﻡ ﻫﺬﻩ اﻟﻤﺤﺠﺔ، ﻓﺈﻟﻰ ﺃﻥ ﺑﻠﻎ اﻟﺠﺮﺫ ﺟﻒ اﻟﻌﺠﻴﻦ ﻋﻠﻰ ﺷﻌﺮﺗﻬﺎ، ﻓﺠﺎء اﻟﺠﺮﺫ ﻟﻴﺄﻛﻞ ﻣﻦ اﻟﺠﻌﻴﻦ ﻓﻨﺘﻒ ﻣﻨﻬﺎ ﺷﻌﺮﺓ، ﻓﻀﺮﻃﺖ، ﻓﻮﻟﻰ اﻟﺠﺮﺫ ﻫﺎﺭﺑﺎ، ﻓﻠﻘﻴﺘﻪ الفأرة ﻓﻘﺎﻟﺖ: ﻣﺎ ﺧﺒﺮﻙ؟ ﻗﺎﻝ: ﻭﻳﺤﻚ اﻧﺘﺒﻪ اﻟﻄﺤﺎﻥ ﻓﺮﻣﺎﻧﻲ ﺑﺎﻟﻘﻔﻴﺰ ﻓﻜﺎﺩ ﻳﺪﻕ ﻇﻬﺮﻱ، ﻓﻀﺤﻚ ﻋﻴﺴﻰ ﻭﺧﻠﻊ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺿﺤﻜﻦ ﺟﻮاﺭﻳﻪ ﺧﻠﻒ اﻟﺴﺘﺎﺭﺓ ﻭﻗﻠﻦ: اﻛﺘﺐ ﻳﺎ ﺃﺑﺎ اﻟﻌﺒﺎﺱ ﺣﺪﻳﺚ اﻟﻄﺤﺎﻥ. ( البصائر والذخائر )

ﻗﺎﻝ اﻟﺠﻤﺎﺯ: اﺷﺘﺮﻳﺖ ﺟﺎﺭﻳﺔ ﺳﻨﺪﻳﺔ، ﻓﺄﺭﺩﺕ ﺃﻥ ﺃﻃﺄﻫﺎ، ﻭﻛﺎﻥ ﺷﻌﺮ ﺣﺮﻫﺎ ﻛﺜﻴﺮا ﻓﻠﻢ ﻳﺪﺧﻞ ﺃﻳﺮﻱ، ﻓﻘﺎﻟﺖ: ﻳﺎ ﻣﻮﻻﻱ، ﺯﺑﻚ ﻋﻤﻴﺎن. ( البصائر والذخائر )

ﻗﺎﻝ ﺭاﻭﻳﺔ اﻟﻔﺮﺯﺩﻕ ﻟﻠﻔﺮﺯﺩﻕ: ﻭاﻟﻠﻪ ﻣﺎ ﺗﻨﻬﺎﻧﻲ ﻋﻦ ﺷﻲء ﺇﻻ ﺭﻛﺒﺘﻪ، ﻗﺎﻝ: ﻓﺈﻧﻲ ﺃﻧﻬﺎﻙ ﻋﻦ ﻧﻴﻚ ﺃﻣﻚ. ( البصائر والذخائر - أبوحيان التوحيدي )

ﺑﺎﺕ ﺭﺟﻞ ﻓﻲ ﻣﻨﺰﻟﻪ، ﻭﻟﻴﺲ ﻟﻪ ﻓﻴﻪ ﺷﻲء، ﻓﻄﺮﻗﻪ ﻟﺺ ﻓﻲ اﻟﻠﻴﻞ ﻭﺃﺣﺲ اﻟﺮﺟﻞ ﺑﻪ، ﻓﻘﺎﻝ: ﻳﺎ ﻏﻼﻡ، ﻭﺩﻋﺎﻩ ﺑﺒﻌﺾ ﺃﺳﻤﺎء اﻟﻌﺒﻴﺪ، ﺗﻌﺎﻝ ﻭﻏﻤﺰﻧﻲ. ﻓﻘﺎﻝ اﻟﻠﺺ: اﻟﺮﺟﻞ ﺳﻜﺮاﻥ، ﻭﻫﻮﺫا ﻳﺤﺴﺒﻨﻲ ﺑﻌﺾ ﻏﻠﻤﺎﻧﻪ ﻭﺇﺫا ﻏﻤﺰﺗﻪ ﺳﺎﻋﺔ ﻏﻠﺒﻪ اﻟﻨﻮﻡ، ﻭﻗﻤﺖ ﻓﻜﻮﺭﺕ ﺟﻤﻴﻊ ﻣﺎ ﻓﻲ اﻟﺒﻴﺖ، ﻓﺠﻌﻞ ﻳﻐﻤﺰﻩ، ﻭﻣﺪ اﻟﺮﺟﻞ ﻳﺪﻩ ﺇﻟﻰ اﻟﻠﺺ ﻓﺠﺬﺑﻪ ﺇﻟﻰ ﻧﻔﺴﻪ، ﻭﻧﺎﻛﻪ، ﻭاﻟﻠﺺ ﺳﺎﻛﺖ ﻻ ﻳﺠﺴﺮ ﺃﻥ ﻳﺘﻜﻠﻢ، ﻭﻻ ﻳﺸﻚ ﺃﻥ اﻟﺮﺟﻞ ﻗﺪ ﻏﻠﻂ، ﻭﻛﻠﻤﺎ ﺃﺭاﺩ ﺃﻥ ﻳﻘﻮﻡ ﻭﻗﺪﺭ ﺃﻥ اﻟﺮﺟﻞ ﻗﺪ ﻧﺎﻡ ﻋﺎﻭﺩﻩ ﻭﻧﺎﻛﻪ ﻣﺮﺓ ﺃﺧﺮﻯ، ﺣﺘﻰ ﻓﻌﻞ ﺫﻟﻚ ﻣﺮاﺭا، ﻭﻣﻀﻰ اﻟﻠﻴﻞ، ﻭﺧﺎﻑ اﻟﻠﺺ ﺃﻥ ﻳﻔﻀﺤﻪ اﻟﺼﺒﺢ ﻓﻘﺎﻡ ﻟﻴﺘﺴﻠﻖ اﻟﺤﺎﺋﻂ ﻭﻳﻬﺮﺏ. ﻓﺼﺎﺡ ﺑﻪ اﻟﺮﺟﻞ: ﻣﺘﻰ ﻧﺸﻄﺖ ﻟﻠﻌﻮﺩ ﻓﻌﺪ. ﻓﺼﺎﺡ اﻟﻠﺺ: ﺃﻣﺎ ﺃﻧﺎ ﻓﺄﺟﺪ ﻣﻮﺿﻌﺎ ﺃﺳﺮﻕ ﻣﻨﻪ ﺷﻴﺌﺎ ﻭﻟﻜﻦ اﻟﺸﺄﻥ ﻓﻴﻚ ﺣﻴﻦ ﻻ ﺗﺠﺪ ﻧﻴﻜﺎ ﺇﻻ ﺇﺫا ﺃﺗﺎﻙ ﻟﺺ. ( نثر الدر في المحاضرات - الآبي )

ﻭﻗﻊ اﻟﺼﺒﻴﺎﻥ ﺑﻐﺒﺎﻭﺓ اﻟﻤﺠﻨﻮﻥ ﻭﺻﺎﺣﻮا ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺭﻣﻮﻩ، ﻭﻫﺮﺏ ﻣﻨﻬﻢ، ﻭاﺳﺘﻘﺒﻠﺘﻪ اﻣﺮﺃﺓ ﻭﻣﻌﻬﺎ ﺻﺒﻲ ﺻﻐﻴﺮ، ﻓﺪﻧﺎ ﻣﻨﻬﺎ ﻭﻟﻄﻢ اﻟﻄﻔﻞ ﻟﻄﻤﺔ ﻛﺎﺩﺕ ﺗﺄﺗﻲ ﻋﻠﻴﻪ، ﻓﻘﺎﻟﺖ اﻟﻤﺮﺃﺓ: ﻗﻄﻌﺖ ﻳﺪﻙ! ﺃﻳﺶ ﺃﺫﻧﺐ ﻫﺬا ﺇﻟﻴﻚ؟ ﻗﺎﻝ: ﻳﺎ ﻗﺤﺒﺔ! ﻫﺬا ﻏﺪا ﻳﻜﻮﻥ ﺷﺮا ﻣﻦ ﻫﺆﻻء اﻟﻜﺸﺎﺧﻨﺔ، ﻟﻌﻨﻬﻢ اﻟﻠﻪ! (التذكرة الحمدونية - ابن حمدون )

ﺃﻛﺜﺮﺕ ﺣﺴﻮ اﻟﺒﻴﺾ ... ﻛﻴﻤﺎ ﻳﺴﺘﺪﻳﻢ ﻗﻴﺎﻡ ﺃﻳﺮﻙ ﻣﺎ ﻻ ﻳﻘﻮﻡ ببيضتيك ... ﻓﻼ ﻳﻘﻮﻡ ﺑﺒﻴﺾ ﻏﻴﺮﻙ ( ابن التلميذ )

ﻗﺎﻝ ﻭﻣﺮ ﻳﺰﻳﺪ اﻟﻤﻘﺮﻁ ﺑﺜﻼﺙ ﺃﺧﻮاﺕ ﻣﻦ اﻷﻋﺮاﺏ ﻭﻫﻮ ﻋﻠﻰ ﺑﻜﺮ ﻟﻪ ﻓﺄﻧﺎﺥ اﻟﻴﻬﻦ ﻓﺠﻌﻞ ﻳﺤﺎﺩﺛﻬﻦ ﻭﻗﺎﻝ ﻧﺸﺪﺗﻜﻦ اﻟﻠﻪ ﻫﻞ اﺷﺘﻬﻴﺘﻦ اﻟﺮﺟﺎﻝ ﻗﻂ ﻗﻠﻦ ﺃﻱ ﻭاﻟﻠﻪ ﻗﺎﻝ ﻓﻠﺘﺤﺪﺛﻨﻲ ﻛﻞ ﻭاﺣﺪﺓ ﻣﻨﻜﻦ ﺑﺄﺷﺪ ﺷﻲء ﻣﺮ ﺑﻬﺎ ﻭﻟﻬﺎ ﺛﻠﺚ ﺑﻌﻴﺮﻱ ﻗﺎﻟﺖ ﺃﺣﺪاﻫﻦ ﺃﻡ ﺃﻧﺎ ﻓﺈﻥ ﻓﺘﻰ ﺟﺎء ﻓﺄﻧﺎﺥ ﻫﺎﻫﻨﺎ ﻓﻠﻤﺎ ﻧﻈﺮﺕ اﻟﻴﻪ ﻭﻗﻊ ﻓﻲ ﻗﻠﺒﻲ ﻓﺘﺮﻛﺘﻪ ﺣﺘﻰ ﻫﺪﺃﺕ اﻟﻌﻴﻮﻥ ﻓﺨﺮﺟﺖ ﻣﻦ اﻟﺨﺒﺎء ﺃﺭﻳﺪﻩ ﻭﻧﺬﺭﺕ ﺑﻲ ﺃﻣﻲ ﻓﻘﺎﻟﺖ ﻓﻼﻧﺔ ﻣﺎ ﻟﻚ ﻗﻠﺖ ﻏﻤﺰا ﻭﺟﺪﺗﻪ ﻓﻲ ﺑﻄﻨﻲ ﻗﺎﻟﺖ ﻳﺎ ﺟﺎﺭﻳﺔ ﻗﻮﻣﻲ ﻣﻊ ﻣﻮﻻﺗﻚ ﻓﺨﺮﺟﺖ ﻣﻌﻲ ﻓﺪﺭﺕ ﻓﻲ اﻟﺼﺤﺮاء ﺳﺎﻋﺔ ﺃﺗﻠﻮﻡ ﺛﻢ ﺭﺟﻌﺖ ﻓﺄﺧﺬﺕ ﻣﻀﺠﻌﻲ ﻓﻠﻤﺎ ﻛﺎﻥ ﻓﻲ اﻟﺴﺤﺮ ﻭﻫﻲ اﻟﺬ ﻧﻮﻣﺔ ﻭﺃﻃﻴﺒﻬﺎ ﻭﻇﻨﻨﺖ ﺃﻥ ﺃﺣﺪا ﻻ ﻳﺘﺤﺮﻙ ﻭﺛﺒﺖ ﻣﻦ ﻣﻀﺠﻌﻲ ﻭﻧﺬﺭﺕ ﺑﻲ اﻣﻲ ﻓﻘﺎﻟﺖ ﻣﺎ ﻟﻚ ﻳﺎ ﺑﻨﻴﺔ ﻗﻠﺖ ﻟﻬﺎ ﺑﻄﻨﻲ ﺃﺫاﻧﻲ ﻣﻨﺬ اﻟﻠﻴﻠﺔ ﻗﺎﻟﺖ ﻳﺎ ﺟﺎﺭﻳﺔ ﻗﻮﻣﻲ ﻣﻊ ﻣﻮﻻﺗﻚ ﻓﺨﺮﺟﺖ اﻟﺠﺎﺭﻳﺔ ﻣﻌﻲ ﻓﻠﻤﺎ ﻋﺪﺕ ﺇﺫا ﺃﻣﻲ ﺃﻭﺭﺕ ﻧﺎﺭا ﻭﻭﺿﻌﺖ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﺛﻼﺛﺔ ﺃﺣﺠﺎﺭ ﻣﻠﺲ ﻓﻠﻤﺎ ﺟﺌﺖ ﻭﻗﺪ ﺳﺨﻨﺖ اﻟﺤﺠﺎﺭﺓ ﻧﺎﻭﻟﺘﻨﻲ اﺣﺪاﻫﺎ ﻭﻗﺎﻟﺖ ﻳﺎ اﺑﻨﺔ اﻣﺴﻜﻴﻪ ﻣﻌﻚ ﻓﺒﻠﻠﺘﻪ ﺛﻢ ﺗﺮﻛﺘﻨﻲ ﺳﺎﻋﺔ ﻭﻧﺎﻭﻟﺘﻨﻲ اﻟﺜﺎﻧﻲ ﻓﻘﺎﻟﺖ اﻣﺴﻜﻴﻪ ﻣﻌﻚ ﻓﺎﻣﺴﻜﺘﻪ ﺃﻛﺜﺮ ﻣﻦ ﺫﻟﻚ ﻓﺒﻠﻠﺘﻪ ﺑﺎﺿﻌﺎﻑ ﺗﻴﻨﻚ اﻟﺤﺠﺮﻳﻦ ﻓﻘﺎﻟﺖ ﻳﺎ ﺑﻨﻴﺔ ﻧﺎﻣﻲ ﻫﺎﺩﺋﺔ ﻣﺴﺘﻮﺭﺓ ﻗﺎﻝ ﻟﻬﺎ ﻗﺎﺗﻠﻚ اﻟﻠﻪ ﻣﺎ ﻛﺎﻥ ﺃﺷﺪ ﻏﻠﻤﺘﻚ ﺧﺬﻱ ﺛﻠﺚ اﻟﺒﻜﺮ ﻻ ﺑﺎﺭﻙ اﻟﻠﻪ ﻟﻚ ﻓﻴﻪ ﺛﻢ ﻗﺎﻟﺖ اﻷﺧﺮﻯ ﻛﻨﺖ ﺃﻣﺨﺾ ﺳﻘﺎء ﻟﻨﺎ ﻭﻛﻠﺐ ﻧﺎﺣﻴﺔ ﺭاﺑﺾ ﻓﻠﻤﺎ ﺃﺧﺮﺟﺖ اﻟﺰﺑﺪﺓ ﻭﻗﻊ ﺷﻲء ﻣﻨﻬﺎ ﻋﻠﻰ ﺳﺎﻗﻲ ﻓﻠﺤﺲ ﻣﻮﺿﻌﻬﺎ ﻓﺎﺳﺘﻠﺬﺫﺕ ﻭﻗﻊ ﻟﺴﺎﻧﻪ ﻓﺄﻗﺒﻠﺖ ﺃﺭﻓﻊ ﻟﻪ ﻭﺃﺯﺑﺪﻩ ﺣﺘﻰ ﻭﺿﻌﺘﻪ ﻋﻠﻰ ﻗﺒﻠﻲ ﻓﺎﻗﺒﻞ ﻳﻠﺤﺲ ﻭاﻗﺒﻠﺖ ﺃﻣﺪﻩ ﺣﺘﻰ ﻓﺮﻏﺖ ﻗﺎﻝ ﻟﻬﺎ ﻗﺎﺗﻠﻚ اﻟﻠﻪ ﻣﺎ ﻛﺎﻥ ﺃﺷﺪ ﻏﻠﻤﺘﻚ ﺧﺬﻱ اﻟﺜﻠﺚ اﻟﺜﺎﻧﻲ ﻻ ﺑﺎﺭﻙ اﻟﻠﻪ ﻟﻚ ﻓﻴﻪ ﺛﻢ ﻗﺎﻝ ﻟﻠﺜﺎﻟﺜﺔ ﻫﺎﺗﻲ ﻗﺎﻟﺖ ﺧﺮﺝ ﺃﺑﻲ ﻓﻲ اﻟﻨﻌﻢ ﻭﺃﻣﻲ ﻓﻲ اﻟﻐﻨﻢ ﻭﺧﻠﻔﺖ ﻋﻠﻲ ﺃﺥ ﻟﻲ ﺻﻐﻴﺮ ﻓﺄﻗﻌﺪﺗﻪ ﻋﻠﻰ ﺑﻄﻨﻲ ﻛﺎﻟﻤﻼﻋﺒﺔ ﻟﻪ ﻓﻮﻗﻌﺖ ﻋﻘﺒﻪ ﻋﻠﻰ ﻓﺮﺟﻲ ﻓﺎﺳﺘﻠﺬﺫﺕ ﻟﻴﻨﻬﺎ ﻓﺄﺧﺬﺕ ﺳﺎﻗﻪ ﺑﻴﺪﻱ ﺛﻢ ﺃﻗﺒﻠﺖ ﺃﺣﻚ ﺑﻬﺎ ﺑﻴﻦ اﻟﺸﻔﺮﻳﻦ ﻭﻫﻮ ﻳﺒﻜﻲ ﻣﺎ ﺃﻓﻬﻢ ﻣﻦ ﺑﻜﺎﺋﻪ ﺷﻴﺌﺎ ﻣﺎ ﺑﻲ ﻓﻮاﻟﻠﻪ ﻣﺎ ﺯﻟﺖ ﺑﺬﻟﻚ ﺣﺘﻰ ﻓﺮﻏﺖ ﻭﻗﺪ اﻧﺨﻠﻌﺖ ﻭﺭﻛﻪ ﻗﺎﻝ ﺛﻢ ﺻﺎﺣﺖ ﻳﺎ ﺃﺧﻲ ﻗﻢ اﻟﻲ ﻓﺠﺎءﻧﻲ ﻏﻠﻴﻢ ﺃﻋﻴﺮﺝ ﻓﻘﺎﻟﺖ ﻫﺎ ﻫﻮ ﺫا ﻭﻫﺬا ﻭﺭﻛﻪ ﻫﻲ ﻭاﻟﻠﻪ ﻣﻨﺬ ﺫﻟﻚ اﻟﻴﻮﻡ ﻣﻨﺨﻠﻌﺔ ﻓﻤﺎ ﺑﺮﺃﺕ ﻗﺎﻝ ﺃﻧﺖ ﺃﺷﺪﻫﻢ ﻏﻠﻤﺔ ﺧﺬﻱ ﺑﺎﻗﻲ اﻟﺒﻌﻴﺮ ﻻ ﺑﺎﺭﻙ اﻟﻠﻪ ﻟﻚ ﻓﻴﻪ ﻭاﻧﺼﺮﻑ ﻳﺰﻳﺪ ﻋﻠﻰ ﺭﺣﻠﻪ ﺇﻟﻰ ﺭﺣﻠﻪ ﻗﺪ ﺧﺴﺮ ﻭﺭﺑﺤﻦ. ( بلاغات النساء )

ﻭﻗﺎﻝ اﻟﻬﻴﺜﻢ ﻋﻦ ﺻﺎﻟﺢ ﺑﻦ ﺣﺴﺎﻥ ﻗﺎﻝ ﻗﺎﻟﺖ ﺣﺒﻲ ﻟﺒﻨﺎﺕ ﻟﻬﺎ ﻗﺪ ﺯﻭﺟﺘﻬﻦ ﻭﺑﻨﺘﻬﻦ ﻓﺠﻠﺲ ﻣﻌﻬﺎ ﺫاﺕ ﻳﻮﻡ ﻓﻲ ﺧﻼء ﻓﺄﻗﺒﻠﺖ ﻋﻠﻰ اﻟﻜﺒﺮﻯ ﻓﻘﺎﻟﺖ ﺃﻱ ﺑﻨﻴﺔ ﻛﻴﻒ ﺃﺣﺐ ﺇﻟﻴﻚ ﺃﻥ ﻳﺄﺧﺬﻙ ﺯﻭﺟﻚ ﻗﺎﻟﺖ ﻳﺎ ﺃﻣﺔ ﻳﻘﺪﻡ ﻣﻦ ﺳﻔﺮ ﻓﻴﺪﺧﻞ اﻟﺤﻤﺎﻡ ﺛﻢ ﻳﺄﺗﻴﻪ ﺯﻭاﺭﻩ ﻭاﻟﻤﺴﻠﻤﻴﻦ ﻋﻠﻴﻪ ﺛﻢ ﻳﺘﻐﺬﻯ ﻭﺃﻏﻠﻖ اﻟﺒﺎﺏ ﻭﺃﺭﺧﻰ اﻟﺴﺘﺮ ﻓﺜﻢ ﺣﻴﻨﺬ ﺃﻱ ﺃﻣﺔ ﻗﺎﻟﺖ اﺳﻜﺘﻲ ﺃﻱ ﺑﻨﻴﺔ ﻓﻤﺎ ﺻﻨﻌﺖ ﺷﻴﺌﺎ ﻓﻘﺎﻟﺖ اﻟﻮﺳﻄﻰ ﺑﻞ ﻳﻘﺪﻡ ﻣﻦ ﺳﻔﺮ ﻓﻴﻀﻊ ﺛﻴﺎﺑﻪ ﻭﻳﺄﺗﻴﻪ ﺟﻴﺮاﻧﻪ ﻭاﻟﻤﺴﻠﻤﻮﻥ ﻋﻠﻴﻪ ﻓﺈﺫا ﺟﺎء اﻟﻠﻴﻞ ﺗﻄﻴﺒﺖ ﻭﺗﻬﻴﺄﺕ ﺛﻢ ﺃﺧﺬﻧﻲ ﻋﻠﻰ ﺫﻟﻚ ﻗﺎﻟﺖ ﻣﺎ ﺻﻨﻌﺖ ﺷﺌﻴﺎ ﻓﻘﺎﻟﺖ اﻟﺼﻐﺮﻯ ﺑﻞ ﻳﻜﻮﻥ ﻓﻲ ﺳﻔﺮ ﻓﺈﺫا ﺃﻗﺒﻞ ﻧﺤﻮﻱ ﺩﺧﻞ اﻟﺤﻤﺎﻡ ﻗﺒﻞ ﺃﻥ ﻳﻘﺪﻡ ﺑﺜﻼﺙ ﻓﺠﺎء ﻓﺎﺿﻼ ﺛﻢ ﻗﺪﻡ ﻭﻓﺪ ﺷﻮﻙ ﻓﻴﺪﺧﻞ ﻋﻠﻲ ﻓﻴﻐﻠﻖ اﻟﺒﺎﺏ ﻭﻳﺮﺧﻲ اﻟﺴﺘﺮ ﺛﻢ ﻳﻮاﻓﻴﻨﻲ ﻓﻴﺪﺧﻞ ﺃﻳﺮﻩ ﻓﻲ ﺣﺮﻱ ﻭﻟﺴﺎﻧﻪ ﻓﻲ ﻓﻤﻲ ﻭاﺻﺒﻌﻪ ﻓﻲ اﺳﺘﻲ ﻓﻴﻨﻴﻜﻨﻲ ﻓﻲ ﺛﻼﺙ ﻣﻮاﺿﻊ ﻗﺎﻝ ﺗﻘﻮﻝ ﺣﺒﻲ اﺳﻜﺘﻲ ﻳﺎ ﺑﻨﻴﺔ اﺳﻜﺘﻲ اﻟﺴﺎﻋﺔ ﺗﺒﻮﻝ ﺃﻣﻚ ﻣﻦ اﻟﺸﻬﻮﺓ.

ﻗﺎﻝ اﻟﻬﻴﺜﻢ ﻋﻦ ﺟﺎﺑﺮ ﺑﻦ ﺃﺑﻲ ﺟﻨﻴﺪ اﻟﺒﺠﻠﻲ ﻗﺎﻝ اﺷﺘﺮﻳﺖ ﺟﺎﺭﻳﺔ ﻣﻦ ﺇﻋﺮاﺑﻲ ﻭﻛﺎﻧﺖ ﺿﺮﻳﺮﺓ ﻣﻬﺰﻭﻟﺔ ﻓﺄﻟﻘﻴﺘﻬﺎ ﺇﻟﻰ ﺃﻫﻠﻲ ﻭﻗﻠﺖ ﺃﺣﺴﻨﻮا ﺇﻟﻴﻬﺎ ﻗﺎﻝ ﻓﺎﻃﻌﻤﺖ اﻟﻄﻴﺐ ﻭاﻟﺒﺴﺖ اﻟﻠﻴﻦ ﻓﺴﻤﻨﺖ ﻭﺣﺴﻦ ﺣﺎﻟﻬﺎ ﻓﻘﻞ ﻣﺎ ﺟﺌﺖ ﺇﻻ ﻭﺟﺪﺗﻬﺎ ﺑﺎﻟﺒﺎﺏ ﺑﺎﻛﻴﺔ ﻓﻘﻠﺖ ﻟﻬﺎ ﻋﺮﻓﺖ اﻟﺤﺎﻝ اﻟﺘﻲ اﺷﺘﺮﻳﺘﻚ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﻭاﻟﺤﺎﻝ اﻟﺘﻲ ﺻﺮﺕ ﺇﻟﻴﻬﺎ ﻭﺃﺭاﻙ ﺑﺎﻛﻴﺔ ﻗﺎﻟﺖ ﻭﻣﻦ ﺃﺣﻖ ﻣﻨﻲ ﺑﺎﻟﺒﻜﺎء ﻗﻠﺖ ﻭﻟﻢ ﻭﻳﺤﻚ ﻗﺎﻟﺖ ﻷﻧﻲ ﻛﻨﺖ ﻋﻨﺪ ﺭﺟﻞ ﻳﻤﻸ ﻣﺎﺩﻱ ﻭﻳﻔﻌﻢ ﻛﻌﺜﺒﻲ ﻭﻳﻮﺟﻊ ﺑﻠﻌﺼﺘﻲ ﻗﺎﻝ ﻗﻠﺖ ﻳﺎ ﺯاﻧﻴﺔ اﺫ ﺃﻣﺴﻴﺖ ﻭﺑﻠﻌﺼﺘﻚ ﻓﻲ ﺩاﺭﻱ ﻓﺄﻧﺎ ﺷﺮ ﻣﻨﻚ.

ﻭﻗﺎﻝ اﻟﻬﻴﺜﻢ ﻗﺎﻟﺖ اﺑﻨﺔ ﺣﺒﻲ ﻷﻣﻬﺎ ﻳﺎ ﺃﻣﻪ ﺇﻥ ﺯﻭﺟﻲ ﻳﻄﻠﺐ اﻟﻲ ﺇﺫا ﺟﺎﻣﻌﻨﻲ اﻥ اﻧﺨﺮ ﻗﺎﻟﺖ ﻳﺎ ﺑﻨﻴﺔ اﻧﺨﺮﻱ ﻓﻘﺪ ﻛﺎﻧﺖ اﻣﻚ ﺗﻨﺨﺮ ﻧﺨﻴﺮا ﺗﻘﻄﻊ ﻣﻨﻪ ﻗﻄﺮاﺕ ﺇﺑﻞ ﻋﺜﻤﺎﻥ ﺑﻦ ﻋﻔﺎﻥ ﻓﻼ ﺗﺪﺭﻙ ﺇﻻ ﺑﺬﻱ اﻟﻤﺠﺎﺯ. ( بلاغات النساء )

ﻭﻗﺎﻝ اﻟﻬﻴﺜﻢ ﺑﻦ ﻋﺪﻱ ﻋﻦ ﺻﺎﻟﺢ ﺑﻦ ﺣﺴﺎﻥ ﻗﺎﻝ ﺟﻠﺴﺖ ﺣﺒﻲ ﺫاﺕ ﻳﻮﻡ ﺑﻴﻦ ﻓﺘﻴﺎﺕ ﻗﺮﻳﺶ ﻗﺎﻝ ﻓﺸﻬﻘﺖ ﺣﺘﻰ ﻛﺎﺩﺕ ﺃﺿﻼﻋﻬﺎ ﺃﻥ ﺗﺘﺤﻄﻢ ﻓﻘﻠﻦ ﻟﻬﺎ ﻳﺎ ﺃﻣﺔ ﻣﺎﻟﻚ ﻗﺎﻟﺖ ﻗﺘﻠﺖ ﻧﻔﺴﺎ ﻗﺎﻝ ﻓﺘﺸﺎﻫﻘﻦ ﺟﻤﻊ ﺛﻢ ﻗﻠﻦ ﺃﻱ ﺃﻣﻪ ﻭﻛﻴﻒ ﻗﺘﻠﺖ ﻧﻔﺴﺎ ﻗﺎﻟﺖ ﺧﺮﺟﺖ ﻳﻮﻣﺎ ﻣﻦ اﻟﺤﻤﺎﻡ ﻓﺠﻠﺴﺖ ﻓﻲ اﻟﻤﺴﻠﺦ ﺃﺗﻮﺿﺄ ﻭﻣﻌﻲ ﺑﻨﻲ ﻻﺑﻨﺔ ﻟﻲ ﻭﻣﻌﻪ ﺟﺮﻭ ﻟﻪ ﻓﺄﺗﺎﻧﻲ ﻓﺪﺧﻞ ﺗﺤﺘﻲ ﻓﻠﻤﺎ ﺭﺃﻯ ﺣﻤﺮﺓ ﺷﻔﺮﻱ ﻭﺣﺮﻱ ﻟﻄﻌﻪ ﺑﻠﺴﺎﻧﻪ ﻓﺎﺳﺘﻠﺬﺫﺗﻪ ﻓﺰاﺩ ﻓﻠﻢ ﺃﺯﻝ ﺃﺩﻧﻮ ﻣﻨﻪ ﻭﺃﻣﻜﻨﻪ ﺣﺘﻰ ﺃﺩﺭﻛﻨﻲ ﻣﺎ ﻳﺪﺭﻙ ﺑﻨﺎﺕ ﺁﺩﻡ ﻓﺨﺮﺭﺕ ﻋﻠﻴﻪ ﻓﻤﺎ ﻭﻗﻌﺖ ﻋﻨﻪ ﺇﻻ ﻭﻫﻮ ﻣﻴﺖ ﻓﻘﻠﻦ ﻳﺎ ﺃﻣﺔ ﻣﺎ ﻫﺬا ﻋﻴﺐ ﻣﺎ ﻫﺬﻩ ﺇﻻ ﻣﻜﺮﻣﺔ. ( بلاغات النساء )

ﺟﺎءﺕ ﻭاﺣﺪﺓ ﺇﻟﻰ ﻣﻨﺎﺩ ﻓﻲ اﻟﺴﻮﻕ ﻓﻘﺎﻟﺖ: ﺧﺬ ﻫﺬﻩ اﻟﻤﺨﻼﺓ ﻭﻧﺎﺩ ﻋﻠﻴﻬﺎ. ﻭﺃﺷﺎﺭﺕ ﺇﻟﻰ ﺣﺮﻫﺎ ﻓﻘﺎﻝ: ﺃﻧﺎ اﻟﺴﺎﻋﺔ ﻣﺸﻐﻮﻝ ﻭﻟﻜﻦ ﻋﻠﻘﻴﻪ ﻓﻲ ﻫﺬا اﻟﻮﺗﺪ ﺇﻟﻰ ﺃﻥ ﺃﻓﺮﻍ. ﻭﺃﺷﺎﺭ ﺇﻟﻰ ﻣﺘﺎﻋﻪ. ﻗﺎﻝ اﻷﺻﻤﻌﻲ : ﻣﺮﺕ ﺑﻲ ﺃﻋﺮاﺑﻴﺘﺎﻥ ﺗﺘﺤﺪﺛﺎﻥ، ﻓﺄﺻﻐﻴﺖ ﺇﻟﻴﻬﻤﺎ ﻓﺈﺫا ﺇﺣﺪاﻫﻤﺎ ﺗﻘﻮﻝ ﻟﻷﺧﺮﻯ: ﻣﺎ ﻋﻠﻤﺖ ﺃﻥ اﻟﺰﺏ ﻣﻦ ﻟﺤﻢ ﺣﺘﻰ ﻗﺪﻣﺖ اﻟﻌﺮاﻕ. ( نثر الدر في المحاضرات )

ﺩﺧﻞ ﺻﺒﻲ ﻣﻊ ﺃﺑﻴﻪ اﻟﺤﻤﺎﻡ ﻓﻌﺎﺩ ﺇﻟﻰ ﺃﻣﻪ ﻓﻘﺎﻝ: ﻣﺎ ﺭﺃﻳﺖ ﺃﺻﻐﺮ ﺯﺑﺎ ﻣﻦ ﺃﺑﻲ. ﻓﻘﺎﻟﺖ: ﻭﻓﻲ ﺃﻱ ﺷﻲء ﻛﺎﻥ ﻷﻣﻚ ﺑﺨﺖ ﺣﺘﻰ ﻳﻜﻮﻥ ﻟﻬﺎ ﻓﻲ ﻫﺬا؟

ﺳﻤﻌﺖ اﻣﺮﺃﺓ ﺑﺒﺎﺏ اﻟﻄﺎﻕ ﻭﻫﻲ ﺗﻘﻮﻝ ﻟﺼﺎﺣﺒﺘﻬﺎ ﻓﻲ ﻋﺸﻴﺔ ﻳﻮﻡ ﻋﻴﺪ: ﺇﻳﺶ ﺭﺃﻳﺖ ﻳﺎ ﺃﺧﺘﻲ ﻓﻲ ﻫﺬا اﻟﺰﺣﺎﻡ؟ ﻗﺎﻟﺖ: ﻳﺎ ﺃﺧﺘﻲ، ﺭﺃﻳﺖ اﻟﻌﺠﺐ، ﺭﺃﻳﺖ ﺃﻳﻮﺭا ﺗﺘﻤﻄﻰ، ﻭﺃﺭﺣﺎﻣﺎ ﺗﺘﺜﺎءﺏ

ﺧﺎﺻﻢ ﺭﺟﻞ ﺇﻣﺮﺃﺗﻪ ﻓﺸﺘﻤﺘﻪ ﻓﻘﺎﻝ ﻟﻬﺎ: ﻭاﻟﻠﻪ ﻟﺌﻦ ﻗﻤﺖ ﺇﻟﻴﻚ ﻷﺷﻘﻦ ﺣﺮﻙ. ﻓﻘﺎﻟﺖ: ﻻ ﻭاﻟﻠﻪ ﻭﻻ ﻛﻞ ﺃﻳﺮ ﺑﺒﻐﺪاﺩ.

ﻫﺠﻢ ﻗﻮﻡ ﻋﻠﻰ ﺯﻧﺠﻲ ﻳﻨﻴﻚ ﺷﻴﺨﺎ، ﻓﻬﺮﺏ اﻟﺰﻧﺠﻲ ﻭﻋﻠﻘﻮا اﻟﺸﻴﺦ، ﻓﻘﺎﻝ: ﻣﺎ ﻟﻜﻢ؟ ﻗﺎﻟﻮا ﻳﺎ ﻋﺪﻭ اﻟﻠﻪ، ﺗﺘﻜﻠﻢ؟! ﻗﺎﻝ: ﻣﺎ ﻟﻲ ﻻ ﺃﺗﻜﻠﻢ؟ ﻣﺎ ﻟﻨﺎ ﻻ ﻧﻨﺎﻙ؟ ﻣﻦ ﺃﺟﻞ ﺃﻧﺎ ﻓﻘﺮاء؟

ﻗﺎﻟﺖ ﻣﺎﺟﻨﺔ ﻟﺠﺎﺭﺓ ﻟﻬﺎ: اﻋﻠﻤﻲ ﺃﻥ ﺻﺪﻳﻘﻲ ﻳﻮاﻓﻲ ﻏﺪا، ﻗﺎﻟﺖ: ﻭﻣﻦ ﺃﻳﻦ ﻋﻠﻤﺖ؟ ﻗﺎﻟﺖ: ﺣﺮﻱ ﻳﺨﺘﻠﺞ، ﻗﺎﻟﺖ: ﻭﻣﺘﻰ ﺻﺎﺭ ﺣﺮﻙ ﻳﻌﺒﺮ اﻟﺮﺅﻳﺎ؟ ( البصائر والذخائر )

ﻗﻞ اﻷﺻﻤﻌﻲ: ﻗﻠﺖ ﻷﻋﺮاﺑﻲ: ﻫﻞ ﺗﻌﺮﻓﻮﻥ اﻟﻌﺸﻖ ﺑﺎﻟﺒﺎﺩﻳﺔ؟ ﻗﺎﻝ: ﻧﻌﻢ، ﺃﻳﻜﻮﻥ ﺃﺣﺪ ﻻ ﻳﻌﺮﻓﻪ. ﻗﻠﺖ: ﻓﻤﺎ ﻫﻮ ﻋﻨﺪﻛﻢ؟ ﻗﺎﻝ: اﻟﻘﺒﻠﺔ ﻭاﻟﻀﻤﺔ ﻭاﻟﺸﻤﺔ، ﻗﻠﺖ: ﻟﻴﺲ ﻫﻮ ﻫﻜﺬا ﻋﻨﺪﻧﺎ. ﻗﺎﻝ: ﻭﻛﻴﻒ ﻫﻮ؟ ﻗﻠﺖ: ﺃﻥ ﻳﺘﻔﺨﺬ اﻟﺮﺟﻞ اﻟﻤﺮﺃﺓ ﻓﻴﺒﺎﺿﻌﻬﺎ. ﻓﻘﺎﻝ: ﻗﺪ ﺧﺮﺝ ﺇﻟﻰ ﻃﻠﺐ اﻟﻮﻟﺪ.

ﻗﺎﻝ ﻣﺰﺑﺪ: ﻛﺎﻥ اﻟﺮﺟﻞ ﻓﻴﻤﺎ ﻣﻀﻰ ﺇﺫا ﻋﺸﻖ اﻟﺠﺎﺭﻳﺔ ﺭاﺳﻠﻬﺎ ﺳﻨﺔ، ﺛﻢ ﺭﺿﻲ ﺃﻥ ﻳﻤﻀﻎ اﻟﻌﻠﻚ اﻟﺬﻱ ﺗﻤﻀﻐﻪ، ﺛﻢ ﺇﺫا ﺗﻼﻗﻴﺎ ﺗﺤﺪﺛﺎ ﻭﺗﻨﺎﺷﺪا اﻷﺷﻌﺎﺭ، ﻓﺼﺎﺭ اﻟﺮﺟﻞ اﻟﻴﻮﻡ ﺇﺫا ﻋﺸﻖ اﻟﺠﺎﺭﻳﺔ ﻟﻢ ﻳﻜﻦ ﻟﻪ ﻫﻢ ﺇﻻ ﺃﻥ ﻳﺮﻓﻊ ﺭﺟﻠﻬﺎ ﻛﺄﻧﻪ ﺃﺷﻬﺪ ﻋﻠﻰ ﻧﻜﺎﺣﻬﺎ ﺃﺑﺎ ﻫﺮﻳﺮﺓ ( الإمتاع والمؤانسة )