Как писал свой текст летописец?
"Добру и злу внимая равнодушно, / Не ведая ни жалости, ни гнева" или же он, напротив, "прожженный политик, хитрый дипломат, в руках которого история — послушный материал, из которого можно слепить что угодно"?
Вопрос этот далеко не праздный, так как от ответа на него зависит насколько тексты летописей достоверно передают историческую действительность. Он сложнее, чем кажется, как минимум, в силу огромной протяженности истории летописания и в пространстве и во времени. Однако, есть несколько крайне любопытных случаев, что помогают пролить свет на этот вопрос.
Речь идет о самой древней (увы, недатированной) летописи - Новгородской Первой Старшего извода. В ней есть такие сообщения:
За 1238 год - «Князь же Юрьи Володимирьскыи тогда посла Еремея въ сторожѣхъ воеводою, и сняся с Романомь; и оступиша ихъ Татарове у Коломны, и бишася крѣпко, и прогониша ихъ к надолобомъ, и ту убиша князя Романа и Еремея, и много паде ту съ княземь и съ Еремеемь. Москвичи же ничегоже не видѣвше. Татарове же взяша градъ мѣсяца декабря въ 21, а приступили въ 16 того же мѣсяца.»
За 1332 год - «Того же лѣта великыи князь Иванъ приде изъ Орды и възверже гнѣвъ на Новъгородъ, прося у нихъ серебра закамьского, и в томъ взя Торжекъ и Бѣжичьскыи верхъ за новгородскую измѣну.»
Что объединяет эти две записи? В обеих — тщательно выскобленный текст. В первом случае после слова москвичи что-то стёрто, во втором — целая фраза про новгородскую измену написана поверх затертого. Что было написано в тексте изначально? Ответить на это может Новгородская Первая летопись младшего извода. Там эти статьи читаются совсем иначе. «Москвичи же бегоша ничегоже не видѣвше», а Калита «взя Торжокъ и Бѣжичькыи верхъ чересъ крестное цѣлование» - то есть, нарушив клятву.
Получается, что кто-то выскоблив изначальный текст обеляет москвичей. Кто это мог быть? Историк А.Г. Бобров показывает: правка сделана в середине XV века дьяком Степаном Бородатым — доверенным лицом Василия Тёмного, знатоком летописей и специалистом по «новгородским изменам». Засвидетельствовано, что он посещал Юрьев монастырь, где хранился этот летописный список.
Качество фальсификации и то, насколько этот пример склоняет чашу весов к образу автора летописи как "прожжённого политика и хитрого дипломата…", приглашаю обсудить в комментариях.
См. подробнее:
Новгородская первая летопись старшего и младшего изводов / Под ред. А. Н. Насонова. — М. ; Л. : Издательство АН СССР, 1950.
...
Бобров А.Г. «Рука Москвы»: Правка текста в Синодальном списке Новгородской первой летописи // Труды Отдела древнерусской литературы. — 2016. — Т. 64. — С. 140–163
#Дорофеев
#заметка
Подписаться: @catx2
Предложить пост — сюда