现已上线！2025 年 Telegram 研究 — 年度关键洞察 
smth strng
前往频道在 Telegram
1 561
订阅者
无数据24 小时
-97 天
-530 天
数据加载中...
吸引订阅者
七月 '26
七月 '26
+16
在0个频道中
六月 '26
+39
在1个频道中
Get PRO
五月 '26
+39
在1个频道中
Get PRO
四月 '26
+80
在2个频道中
Get PRO
三月 '26
+104
在3个频道中
Get PRO
二月 '26
+46
在1个频道中
Get PRO
一月 '26
+58
在4个频道中
Get PRO
十二月 '25
+33
在4个频道中
Get PRO
十一月 '25
+19
在7个频道中
Get PRO
十月 '25
+19
在1个频道中
Get PRO
九月 '25
+13
在1个频道中
Get PRO
八月 '25
+22
在1个频道中
Get PRO
七月 '25
+21
在2个频道中
Get PRO
六月 '25
+21
在1个频道中
Get PRO
五月 '25
+23
在1个频道中
Get PRO
四月 '25
+19
在1个频道中
Get PRO
三月 '25
+17
在1个频道中
Get PRO
二月 '25
+13
在0个频道中
Get PRO
一月 '25
+26
在2个频道中
Get PRO
十二月 '24
+44
在3个频道中
Get PRO
十一月 '24
+60
在7个频道中
Get PRO
十月 '24
+16
在1个频道中
Get PRO
九月 '24
+30
在3个频道中
Get PRO
八月 '24
+39
在0个频道中
Get PRO
七月 '24
+22
在0个频道中
Get PRO
六月 '24
+40
在2个频道中
Get PRO
五月 '24
+63
在2个频道中
Get PRO
四月 '24
+83
在6个频道中
Get PRO
三月 '24
+106
在4个频道中
Get PRO
二月 '24
+50
在5个频道中
Get PRO
一月 '24
+34
在3个频道中
Get PRO
十二月 '23
+30
在2个频道中
Get PRO
十一月 '23
+96
在4个频道中
Get PRO
十月 '23
+104
在3个频道中
Get PRO
九月 '23
+222
在0个频道中
Get PRO
八月 '23
+101
在0个频道中
Get PRO
七月 '23
+103
在0个频道中
Get PRO
六月 '23
+26
在0个频道中
Get PRO
五月 '23
+33
在0个频道中
Get PRO
四月 '23
+54
在0个频道中
Get PRO
三月 '23
+76
在0个频道中
Get PRO
二月 '23
+98
在0个频道中
Get PRO
一月 '23
+93
在0个频道中
Get PRO
十二月 '22
+85
在0个频道中
Get PRO
十一月 '22
+105
在0个频道中
Get PRO
十月 '22
+545
在0个频道中
| 日期 | 订阅者增长 | 提及 | 频道 | |
| 06 七月 | +5 | |||
| 05 七月 | +4 | |||
| 04 七月 | +2 | |||
| 03 七月 | +3 | |||
| 02 七月 | +1 | |||
| 01 七月 | +1 |
频道帖子
| 2 |  +3дочь нила
реж. хоу сяосянь
1987 | 181 |
| 3 |  актуальный вопрос | 213 |
| 4 |  Главное, пусть они поверят в себя и станут беспомощными, как дети. Потому что слабость велика, а сила ничтожна. Когда человек рождается, он слаб и гибок, а когда умирает — он крепок и черств. Когда дерево растет, оно нежно и гибко, а когда оно сухо и жестко — оно умирает. Черствость и сила — спутники смерти. Слабость и гибкость — выражают свежесть бытия. Поэтому, что отвердело, то не победит.
———
сталкер
реж. а. тарковский
1979 | 264 |
| 5 | три поколения людей постоянно сменяют друг друга. первое находит бога, второе воздвигает над ним тесный храм и тем самым приковывает бога к себе, а третье скатывается в нищету и растаскивает камень за камнем здание бога, чтобы наспех построить свои жалкие хижины. и тогда наступает время тех, кто вынужден снова искать бога…
р. м. рильке
флорентийский дневник | 241 |
| 6 | зло соблазнительно и для тех, кто обладает обоснованным и откровенным представлением о добре.
у. эко
пять эссе на тему этики | 241 |
| 7 | существуют грехи или (назовем их так, как называет их мир) дурные воспоминания, которые человек стремится забыть, запрятать в самые дальние тайники души - однако, скрываясь там, они ожидают своего часа. он может заставить память о них поблекнуть, может забросить их, как если бы их не существовало, и почти убедить себя, что их не было вовсе или, по крайней мере, что они были совсем иными.
но одно случайное слово внезапно пробудит их, и они явятся перед ним при самых неожиданных обстоятельствах, в видении или во сне, или в минуты, когда тимпан и арфа веселят его душу, или в безмятежной прохладе серебристо-ясного вечера, иль посреди полночного пира, когда он разгорячен вином. и это видение не обрушится на него во гневе, не причинит оскорбленья, не будет мстить ему, отторгая от живущих, нет, оно предстанет в одеянии горести, в саване прошлого, безмолвным и отчужденным укором.
джеймс джойс | 250 |
| 8 |  +2новый кинотеатр «парадизо»
реж. дж. торнаторе
1988 | 259 |
| 9 | Есть буддийская метафора, очень красивая…
Считается, что есть шесть миров, в которых могут рождаться живые существа. Это могут быть боги, воинственные демоны, люди, животные, голодные духи и ещё обитатели ада. Так вот, в чём разница между ними?
Если, допустим, мы видим реку, то для бога эта река будет потоком нектара, для воинственного демона — это будет оружие, для животного — среда обитания, для голодного духа — это будет поток гноя и крови, а для обитателей ада — расплавленная лава. То есть, с одной стороны — это одно и то же, с другой стороны — это совершенно разные миры, в одних из которых испытывают наслаждение, а в других – страдают.
И вот когда я оказываюсь в местах, где когда-то я жил, когда я был совсем маленьким, мне кажется, что в жизни с нами происходит какое-то похожее перерождение. То есть места, которые сначала очень напоминали рай, где происходили совершенно удивительные чудесные вещи каждую секунду, постепенно-постепенно превращаются вот в этот мир, который мы все хорошо знаем.
Проделывать эту операцию над собой и миром, превращать его вот в это место, где мы прямо попадаем и где мы умираем, нас учат другие люди… В общем, мы сами этому учимся и мы постепенно начинаем делать эту колдовскую операцию и уже не знаем как вернуться туда, откуда мы пришли. В одной песне есть такая красивая строчка: «Обошёлся с собою как-будто хреновый колдун, Превратился в говно, а как обратно – не знаю».
Мне кажется, что каждый из нас, когда мы доживём до какого-то возраста, оказывается вот таким колдуном, и очень всегда интересно бывает потому, что это ведь универсальная метафора потерянного рая.
Эта попытка возвращения к теме детства, может быть, попытка не столько расколдовать себя, сколько попытка хотя бы понять — как же это случилось.
Виктор Пелевин
2001 | 465 |
| 10 | всякого только что родившегося младенца следует старательно омыть и, давши ему отдохнуть от первых впечатлений, сильно высечь со словами: “не пиши! не пиши!” если же, несмотря на такую экзекуцию, оный младенец станет проявлять писательские наклонности, то следует попробовать ласку. если же и ласка не поможет, то махните на младенца рукой и пишите “пропало”. писательский зуд неизлечим.
антон чехов | 282 |
| 11 | неудивительно, что мы не в состоянии оценить шутку кафки, которая является по-настоящему центральной в его творчестве.
ужасная борьба, целью которой является утверждение человеческого «я», приводит к возникновению «я», человечность которого неотделима от ужасной борьбы.
как следствие, наше бесконечное и невозможное путешествие домой и является по сути нашим истинным домом.
дэвид фостер уоллес | 299 |
| 12 |  За несколько месяцев до смерти Франсис Пуленк сидит в кафе Монпарнаса и исполняет Gnossienne № 3 — пьесу, написанную в 1890 году его другом и наставником Эриком Сати, родившимся ровно 160 лет назад. | 309 |
| 13 |  +1химера
реж. а. рорвахер
2023 | 290 |
| 14 | Постмодернистская позиция напоминает мне положение человека, влюблённого в очень образованную женщину. Он понимает, что не может сказать ей "люблю тебя безумно", потому что понимает, что она понимает (а она понимает, что он понимает).
Умберто Эко | 313 |
| 15 | человек разумный не всегда разумный человек. homo sapiens — это возможность думать, но не всегда способность.
братья стругацкие
рабочая тетрадь | 364 |
| 16 | я всё-таки посетил мемориальный музей сталина.
среди крайне малочисленных подлинных экспонатов меня поразила его переписка с дочкой светланой. несомненно, он её любил. письма, адресованные девочке (он обращался к ней «моя хозяинька»), сталин подписывал: «твой секретаришка». хотя, по-моему, было бы лучше «генеральный секретаришка».
но с годами письма писались всё реже, а их содержание становилось всё суше. последнее письмо, вернее записка, вызвано рождением светланой сына. там есть такие запомнившиеся мне строчки: «…не огорчайся, что родила семимесячного. государству нужны новые граждане, в том числе и недоношенные».
удивлён, почему последняя фраза не украшала фронтоны всех родильных домов нашего отечества.
иосиф шкловский, советский астрофизик | 331 |
| 17 |  +4конформист
реж. б. бертолуччи
1970 | 294 |
| 18 |  В этот день родился философ Жан-Поль Сартр!
Почему он несколько лет с утра до вечера работал в кафе, а не дома? Чем не угодил Католической церкви? И из-за чего отказался от Нобелевской премии? Рассказываем в подборке!
Курс «Франция эпохи Сартра, Годара и Брижит Бардо»
Как Жан-Поль Сартр отказался от Нобелевской премии
Гюго, Дефо и Казанова: кого запрещала Католическая церковь?
Путеводитель по Парижу 1950–60-х годов
Жан-Поль Сартр на премьере пьесы «Муха» в Хеббель-театре. Берлин, 7 января 1948 года
© Fritz Eschen / Deutsche Fotothek
📫 Подписаться на Arzamas 📫
Telegram | ВКонтакте | Рассылка | 311 |
| 19 | Спиноза говорит, что если ваше самоуважение основано на любви толпы, то вы всегда будете пребывать в тревоге, потому что такая любовь капризна. Он называет это «пустым самоуважением».
Ирвин Ялом | 324 |
| 20 | господи, дай мне душевный покой, чтобы принимать то, чего я не могу изменить, мужество - изменять то, что могу, и мудрость - всегда отличать одно от другого.
курт воннегут
бойня номер пять, или крестовый поход детей | 367 |
