قناة بوزريعة الدعوية

قال ابن حجّر العسقلاني-رحمه الله- "واتفق أهل السنة على وجوب منع الطعن على أحد من الصحابة بسبب ما وقع لهم من ذلك ولو عرف المحق منهم لأنهم لم يقاتلوا في تلك الحروب إلا عن اجتهاد وقد عفا الله تعالى عن المخطئ في الاجتهاد، بل ثبت أنه يؤجر أجرا واحدا وأن المصيب يؤجر أجرين" ([1]) ([1]) فتح الباري ١٣/ ٣٤. https://t.me/daawia54

لا تصحب أخا الجهل ... وإياك وإياه فكم من جاهل أردى ... حليما حين آخاه يقاس المرء بالمرء ... إذا ما هو ماشاه [آداب العلماء والمتعلمين ص: ١٤]. https://t.me/daawia54

قال السمرقندي رحمه الله : "لا تتفكر في ثلاثة أشياء : ١-لا تتفكر في الفقر : فيكثر همّك وغمك، ويزيد في حرصك! ٢-ولا تتفكر في ظلم من ظلمك : فيغلظ قلبك، ويكثر حقدك، ويدوم غيظك! ٣-ولا تتفكر في طول البقاء في الدنيا : فتحبّ الجمع، وتضيع العمر، وتسوِّف في العمل!". . 📖: تنبيه الغافلين - (٥٧٢/١). https://t.me/daawia54

قال ابن عثيمين رحمه الله : *إن الإنسان كلما تأخر عن الصف الأول والثاني،أي في الصلاة، ألقى الله في قلبه محبة التأخر في كل عمل صالح والعياذ بالله* رياض الصالحين ٥/١١١ https://t.me/daawia54

قال ابن سعدي: "من أعظم المكاسب وأجل المغانم كسب صداقة الأخيار واغتنام أدعيتهم في الحياة وبعد الممات". مجموع الفوائد واقتناص الأوَابد ص106 https://t.me/daawia54

📝 ✍🏼‏قال ابن عثيمين رحمه الله : "إذا رأيت من نفسك أن أوقاتك ضائعة بلا فائدة ، فيجب عليك أن تُلاحظ قلبك ، فإن هذا لا يكون إلَّا من غفلة القلب عن ذكر الله تعالى " . [📓 تفسير سورة الأحزاب (٤٩٩) ] . https://t.me/daawia54

🌹تذكير🌹 *بصيام يوم العاشر والتاسع من شهر الله المحرم* *صوم يوم عاشوراء يكفر ذنوب سنة مضت* عن أَبي قتادة رضي الله عنه أنَّ رسول الله ﷺ *سُئِلَ عَنْ صِيامِ يَوْمِ عَاشُوراءَ، فَقَالَ يُكَفِّرُ السَّنَةَ المَاضِيَةَ) رواه مسلم* ويستحب صيام اليوم التاسع مع العاشر مخالفة لليهود *عن ابن عباس رضي الله عنهما قَالَ: قَالَ رسول الله ﷺ ( لَئِنْ بَقِيتُ إِلَى قَابلٍ لأَصُومَنَّ التَّاسِعَ ) رواه مسلم* - يوم التاسع هو يوم غد الأربعاء - ويوم عاشوراء هو يوم الخميس بعد غد فاحرصوا على الصيام ودلوا غيركم ... https://t.me/daawia54

قال أحمد بن حنبل-رحمه الله-: "لا يغرنك: ١-خشوع أهل البدع، ٢-ولا تنكيس رؤوسهم، ٣-ولا كثرة ما عندهم من محفوظات، لا، ولا كرامة، ولا نعمى عين". [طبقات الحنابلة (٢٣٤/١)]. https://t.me/daawia54

تاريخ ظهور أصول فرق البدع قال شيخ الإسلام ابن تيمية -رحمه الله-: (وَالصَّحَابَةُ -رضي الله عنهم- كَانُوا أَقَلَّ فِتَنًا مِنْ سَائِرِ مَنْ بَعْدِهِمْ. فَإِنَّهُ كُلَّمَا تَأَخَّرَ الْعَصْرُ عَنِ النُّبُوَّةِ كَثُرَ التَّفَرُّقُ وَالْخِلَافُ. وَلِهَذَا لَمْ تَحْدُثْ فِي خِلَافَةِ عُثْمَانَ بِدْعَةٌ ظَاهِرَةٌ. فَلَمَّا قُتِلَ وَتَفَرَّقَ النَّاسُ حَدَثَتْ بِدْعَتَانِ مُتَقَابِلَتَانِ: ١. بِدْعَةُ الْخَوَارِجِ الْمُكَفِّرِينَ لِعَلِيٍّ. ٢. وَبِدْعَةُ الرَّافِضَةِ الْمُدَّعِينَ لِإِمَامَتِهِ وَعِصْمَتِهِ، أَوْ نُبُوَّتِهِ أَوْ إِلَاهِيَّتِهِ. ثُمَّ لَمَّا كَانَ فِي آخِرِ عَصْرِ الصَّحَابَةِ، فِي إِمَارَةِ ابْنِ الزُّبَيْرِ وَعَبْدِ الْمَلِكِ، حَدَثَتْ: بِدْعَةُ الْمُرْجِئَةِ وَالْقَدَرِيَّةِ. ثُمَّ لَمَّا كَانَ فِي أَوَّلِ عَصْرِ التَّابِعِينَ فِي أَوَاخِرِ الْخِلَافَةِ الْأُمَوِيَّةِ حَدَثَتْ: بِدَعَةُ الْجَهْمِيَّةِ الْمُعَطِّلَةِ وَالْمُشَبِّهَةِ الْمُمَثِّلَةِ. وَلَمْ يَكُنْ عَلَى عَهْدِ الصَّحَابَةِ شَيْءٌ مِنْ ذَلِكَ. وَكَذَلِكَ فِتَنُ السَّيْفِ، فَإِنَّ النَّاسَ كَانُوا فِي وِلَايَةِ مُعَاوِيَةَ -رضي الله عنه- مُتَّفِقِينَ يَغْزُونَ الْعَدُوَّ، فَلَمَّا مَاتَ مُعَاوِيَةُ قُتِلَ الْحُسَيْنُ، وَحُوصِرَ ابْنُ الزُّبَيْرِ بِمَكَّةَ، ثُمَّ جَرَتْ فِتْنَةُ الْحَرَّةِ بِالْمَدِينَةِ. ثُمَّ لَمَّا مَاتَ يَزِيدُ جَرَتْ فِتْنَةٌ بِالشَّامِ بَيْنَ مَرْوَانَ وَالضَّحَّاكِ بِمْرَجِ رَاهِطٍ. ثُمَّ وَثَبَ الْمُخْتَارُ عَلَى ابْنِ زِيَادٍ فَقَتَلَهُ وَجَرَتْ فِتْنَةٌ. ثُمَّ جَاءَ مُصْعَبُ بْنُ الزُّبَيْرِ فَقَتَلَ الْمُخْتَارَ وَجَرَتْ فِتْنَةٌ. ثُمَّ ذَهَبَ عَبْدُ الْمَلِكِ إِلَى مُصْعَبٍ فَقَتَلَهُ وَجَرَتْ فِتْنَةٌ. وَأَرْسَلَ الْحَجَّاجُ إِلَى ابْنِ الزُّبَيْرِ فَحَاصَرَهُ مُدَّةً ثُمَّ قَتَلَهُ وَجَرَتْ فِتْنَةٌ. ثُمَّ لَمَّا تَوَلَّى الْحَجَّاجُ الْعِرَاقَ خَرَجَ عَلَيْهِ ابْنُ الْأَشْعَثِ مَعَ خَلْقٍ عَظِيمٍ مِنَ الْعِرَاقِ وَكَانَتْ فِتْنَةٌ كَبِيرَةٌ، فَهَذَا كُلُّهُ بَعْدَ مَوْتِ مُعَاوِيَةَ. .. فَلَمْ يَكُنْ مِنْ مُلُوكِ الْمُسْلِمِينَ مَلِكٌ خَيْرٌ مِنْ مُعَاوِيَةَ، وَلَا كَانَ النَّاسُ فِي زَمَانِ مَلِكٍ مِنَ الْمُلُوكِ خَيْرًا مِنْهُمْ فِي زَمَنِ مُعَاوِيَةَ، إِذَا نُسِبَتْ أَيَّامُهُ إِلَى أَيَّامِ مَنْ بَعْدَهُ. وَأَمَّا إِذَا نُسِبَتْ إِلَى أَيَّامِ أَبِي بَكْرٍ وَعُمَرَ ظَهَرَ التَّفَاضُلُ. وَقَدْ رَوَى أَبُو بَكْرٍ الْأَثْرَمُ، وَرَوَاهُ ابْنُ بَطَّةَ مِنْ طَرِيقِهِ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَمْرِو بْنِ جَبَلَةَ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مَرْوَانَ، عَنْ يُونُسَ، عَنْ قَتَادَةَ قَالَ: (لَوْ أَصْبَحْتُمْ فِي مِثْلِ عَمَلِ مُعَاوِيَةَ لَقَالَ أَكْثَرُكُمْ: هَذَا الْمَهْدِيُّ). وَكَذَلِكَ رَوَاهُ ابْنُ بَطَّةَ بِإِسْنَادِهِ الثَّابِتِ مِنْ وَجْهَيْنِ عَنِ الْأَعْمَشِ عَنْ مُجَاهِدٍ قَالَ: لَوْ أَدْرَكْتُمْ مُعَاوِيَةَ لَقُلْتُمْ: هَذَا الْمَهْدِيُّ. وَرَوَاهُ الْأَثْرَمُ: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ حَوَّاشٍ، حَدَّثَنَا أَبُو هُرَيْرَةَ الْمُكْتِبُ قَالَ: كُنَّا عِنْدَ الْأَعْمَشِ، فَذَكَرُوا عُمَرَ بْنَ عَبْدِ الْعَزِيزِ وَعَدْلَهُ، فَقَالَ الْأَعْمَشُ: فَكَيْفَ لَوْ أَدْرَكْتُمْ مُعَاوِيَةَ؟ قَالُوا: فِي حِلْمِهِ؟ قَالَ: لَا وَاللَّهِ، بَلْ فِي عَدْلِهِ). المصدر: منهاج السنة النبوية (6/ 231-236). https://t.me/daawia54

🔹 قال الحافظ ابن رجب رحمه الله : " الاشتغال بتطهير القلوب أفضل من الاستكثار من الصوم و الصلاة مع غشِّ القلوب ...! لم يكن أكثر تطوّع النبي ﷺ وأصحابه بكثرة الصوم والصلاة ؛ بل ببِرِّ القلوب وطهارتها ، وسلامتها ، وقوة تعلُّقها بالله ! " [ لطائف المعارف : (427_ 254)]📚 يسعد صباحكن أحبتي 🍀🍀 https://t.me/daawia54

✍️ قال شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله: من أكثر من سماع القصائد لطلب صلاح قلبه؛ تنقص رغبته في سماع القرآن، حتى ربما كرهه 📚 اقتضاء الصراط المستقيم 543 https://t.me/daawia54

يا عبد الله، ما فاتك من نومٍ يُعوَّض، وما فاتك من الأجر لا يُعوَّض، فانهض إلى صلاة الفجر، تكن في ذمة الله، وتفز بخير الدنيا والآخرة. يا طالبَ العلم، حافظ على صلاة الفجر في جماعة، فإنها من أعظم علامات الإيمان، قال ﷺ: «مَن صلّى البردين دخل الجنة»، والبردان: الفجر والعصر. واحذر التفريط فيها؛ فإن النبي ﷺ قال: «أثقلُ الصلواتِ على المنافقين صلاةُ العشاءِ وصلاةُ الفجر». https://t.me/daawia54

{أفلا ينظُرونَ إلى الإِبِلِ كيفَ خُلقت} [الغاشية: ١٧] قال الإمام القرطبي -رحمه الله-: الإبل أجمع للمنافع من سائر الحيوان؛ لأنّ ضروبه أربعة: حلوبة، وركوبة، وأكولة، وحمولة؛ والإبل تجمع هذه الخلال الأربع، فكانت النعمة بها أعم، وظهور القدرة فيها أتم. الجامع لأحكام القرآن ٣٥/٢٠ https://t.me/daawia54

*يقول بعض الجهال : هل نسيت نفسك يوم كنت تفعل كذا وكذا ‼️* ‏قال الإمام ابن القيم رحمه الله : *[ إن تعييرك لأخيك بذنبه ؛ أعظم إثماً من ذنبه ؛ وأشد من معصيته .]* > 📚 مدارج السالكين (١\١٧٧). https://t.me/daawia54

"الدعاء بظهر الغيب يدلُّ دلالة واضحة على صدق الإيمان، لأن النبي ﷺ قال: «لا يؤمن أحدكم حتى يحب لأخيه ما يحب لنفسه». فإذا دعوت لأخيك بظهر الغيب بدون وصية منه؛ كان هذا دليلًا على محبتك إياه، وأنك تحب له من الخير ما تحبّ لنفسك". ابن عثيمين ( شرح رياض الصالحين ٤٥/٦). https://t.me/daawia54

قال تعالى: {ليبلوكم أيكم أحسن عملاً} [ هود: ٧، الملك: ٢] قال ابن تيمية رحمه الله: "الأعمال لا تتفاضل بالكثرة؛ وإنما تتفاضل بما يحصل في القلوب حال العمل" . [مجموع الفتاوى ٢٥/ ٢٨٢] https://t.me/daawia54

.# فوائد_فقهية (١٦٨). 💥 *أراد أن يذبح بنية العقيقة والأضحية فهل يجزئ عنه*💥 قال العثيمين رحمه الله: «لا تجزئ العقيقة عن الأضحية ولا الأضحية عن العقيقة؛ لأن كل واحدة منهما مرادة»”الكنز الثمين“ (ص: ١٥٤). وما اختاره العثيمين هو مذهب الشافعية والمالكية ورواية عن أحمد. https://t.me/daawia54

قال الشيخ ابن عثيمين رحمه الله: " *أضاف تنزيل القرآن إلى هذين الاسمين: {العزيز الرحيم} إشارة إلى وجوب العمل بما جاء في القرآن، وأن من لم يعمل به فإن أمامه {العزيز} الذي يأخذه أخذ عزيز مقتدر*. *و {الرحيم} إشارة إلى أن هذا القرآن إنزاله من مقتضى رحمته سبحانه وتعالى بخلقه، لأن الله تعالى ما رحم خلقه رحمةً أعظم من إنزال القرآن الكريم، لأن به الحياة القلبية والبدنية، والفردية والاجتماعية*". [تفسير سورة يس ص١٨] https://t.me/daawia54

قال الإمام ابن قدامة رحمه الله تعالىٰ: "من وجد خُلْسةً في وقت ، فليغتنم كثرة القراءة للقرآن ، ليفوز بكثرة الثواب". [مختصر منهاج القاصدين ص٥٢]. https://t.me/daawia54

🔴عاجل: أعلنت #المحكمة_العليا بـ #السعودية عن ثبوت رؤية هلال ذي الحجة وعليه سيكون: #يوم_عرفة الثلاثاء 26 مايو . و #عيد_الأضحى الأربعاء 27 مايو. الدال على الخير كفاعله https://t.me/daawia54