451
订阅者
无数据24 小时
+27 天
无数据30 天
数据加载中...
吸引订阅者
九月 '26
九月 '26
+3
在1个频道中
八月 '26
+6
在3个频道中
Get PRO
七月 '26
+5
在1个频道中
Get PRO
六月 '26
+7
在1个频道中
Get PRO
五月 '26
+8
在1个频道中
Get PRO
四月 '26
+6
在1个频道中
Get PRO
三月 '26
+9
在1个频道中
Get PRO
二月 '26
+4
在2个频道中
Get PRO
一月 '26
+10
在2个频道中
Get PRO
十二月 '25
+7
在3个频道中
Get PRO
十一月 '25
+6
在1个频道中
Get PRO
十月 '25
+6
在3个频道中
Get PRO
九月 '25
+7
在2个频道中
Get PRO
八月 '25
+10
在1个频道中
Get PRO
七月 '25
+11
在2个频道中
Get PRO
六月 '25
+13
在3个频道中
Get PRO
五月 '25
+8
在2个频道中
Get PRO
四月 '25
+12
在3个频道中
Get PRO
三月 '25
+14
在2个频道中
Get PRO
二月 '25
+14
在3个频道中
Get PRO
一月 '25
+19
在2个频道中
Get PRO
十二月 '24
+16
在2个频道中
Get PRO
十一月 '24
+20
在2个频道中
Get PRO
十月 '24
+14
在2个频道中
Get PRO
九月 '24
+6
在0个频道中
Get PRO
八月 '24
+2
在0个频道中
Get PRO
七月 '24
+2
在0个频道中
Get PRO
六月 '24
+3
在0个频道中
Get PRO
五月 '24
+2
在0个频道中
Get PRO
四月 '240
在0个频道中
Get PRO
三月 '240
在0个频道中
Get PRO
二月 '24
+1
在0个频道中
Get PRO
一月 '240
在0个频道中
Get PRO
十二月 '23
+1
在0个频道中
Get PRO
十一月 '23
+5
在0个频道中
Get PRO
十月 '23
+2
在0个频道中
Get PRO
九月 '23
+453
在0个频道中
Get PRO
八月 '230
在0个频道中
Get PRO
七月 '230
在0个频道中
Get PRO
六月 '230
在0个频道中
Get PRO
五月 '230
在0个频道中
Get PRO
四月 '230
在0个频道中
Get PRO
三月 '230
在0个频道中
Get PRO
二月 '230
在0个频道中
Get PRO
一月 '230
在0个频道中
Get PRO
十二月 '220
在0个频道中
Get PRO
十一月 '220
在0个频道中
Get PRO
十月 '220
在0个频道中
Get PRO
九月 '220
在0个频道中
Get PRO
八月 '220
在0个频道中
Get PRO
七月 '220
在0个频道中
Get PRO
六月 '220
在0个频道中
Get PRO
五月 '220
在0个频道中
Get PRO
四月 '220
在0个频道中
Get PRO
三月 '220
在0个频道中
Get PRO
二月 '220
在0个频道中
Get PRO
一月 '22
+1
在0个频道中
Get PRO
十二月 '21
+1
在0个频道中
Get PRO
十一月 '21
+2
在0个频道中
Get PRO
十月 '21
+276
在0个频道中
| 日期 | 订阅者增长 | 提及 | 频道 | |
| 06 九月 | 0 | |||
| 05 九月 | +1 | |||
| 04 九月 | 0 | |||
| 03 九月 | +2 | |||
| 02 九月 | 0 | |||
| 01 九月 | 0 |
频道帖子
| 2 |  没有文字... | 90 |
| 3 |  没有文字... | 67 |
| 4 | شرح الحديث :🍃
في هذا الحديثِ يقولُ النَّبيُّ ﷺ "سبَق دِرهمٌ مِئةَ ألفِ دِرهمٍ"، أي: نفقةُ دِرهمٍ في سبيلِ اللهِ بالتَّصدُّقِ به عن طيبِ خاطرٍ وإخلاصِ نيَّةٍ؛ فإنَّ ذلك في الأجرِ والثَّوابِ أفضَلُ مِن نفَقةِ مِئةِ ألفِ دِرْهَمٍ، "قالوا: وكيف؟ قال: كان لِرَجُلٍ دِرْهَمانِ تصَدَّق بأحَدِهما"، أي: إنَّه رجلٌ فقيرٌ لا يَملِكُ إلَّا دِرْهَمَين فأنفَق وتَصدَّق بأحَدِهما وهو فقيرٌ محتاجٌ فيكونُ قد أنفَق نِصفَ مالِه، مع احتياجِه إلى ما أنفقَه، "وانطَلَق رجلٌ إلى عُرضِ مالِه، فأخَذ مِنه مِئةَ ألْفِ دِرْهَمٍ فتصَدَّق بها"، أي: إنَّه رجلٌ غنيٌّ، فأنفَق مِن بعضِ مالِه مِئةَ ألفٍ فقط، وبقِي أكثرُ مالِه كما هو. وإنَّما كانتْ صدقةُ الفقير أفضلَ مِن صَدقةِ الغنيِّ؛ لأنَّ الفقيرَ يتَصدَّقُ بما هو مُحتاجٌ إليه، بخلافِ الغنيِّ؛ فإنَّه يتَصدَّقُ بفُضولِ مالِه. وفي الحديثِ: الحَثُّ على الصَّدقةِ بطِيبِ خاطرٍ وإخلاصِ نيَّةٍ وتَفاضُلُ العِباداتِ بحسَبِ أحوالِ العابِدين .🌷 | 75 |
| 5 |  没有文字... | 71 |
| 6 | sticker.webp | 73 |
| 7 |  没有文字... | 150 |
| 8 | sticker.webp | 138 |
| 9 |  القارئ 🎤 عبدالرحمن السديس
إن الله لا يظلم مثقال ذرة وإن تك حسنة يضاعفها
ما أعظم عدل الله وكرمه؛ لا يضيع عنده عمل، ولا يغيب عنه خير، حتى أصغر ما تفعله محفوظ، فأحسن ما استطعت، وازرع الخير أينما كنت، فربك أعدل وأكرم من أن يضيع سعيك،
اللهم ارزقنا صدق العمل، وحسن القبول، وعظيم الأجر ..
❀ #تأملات_قرآنيه ❀ | 165 |
| 10 | sticker.webp | 128 |
| 11 |  没有文字... | 165 |
| 12 |  没有文字... | 157 |
| 13 | شرح الحديث :🍃
في هذا الحديثِ يُبَيِّن النَّبيُّ ﷺ حُكْمَ اللُّقَطَةِ وضَالَّةِ الحَيوانِ، فيَرْوي زَيدُ بنُ خالدٍ الجُهَنيُّ رَضيَ اللهُ عنه أنَّه جَاءَ رجلٌ إلى رَسولِ اللهِ ﷺ فسَأَلَه عَنِ اللُّقَطةِ، كَيف يَتعامَلُ معها؟ واللُّقَطَةُ: هي ما يُلتَقَطُ مِن الأرضِ مِن الأشياءِ والأمْتِعةِ المُحترَمةِ، المَملوكةِ لآدميٍّ، فقال ﷺ «اعْرِفْ عِفَاصَها وَوِكَاءَها»، والعِفَاصُ: هو الوِعاءُ الَّذي تكونُ فيه، والوِكاءُ: هو الخَيطُ الَّذي يُربَطُ به وِعاؤُها، فأَمَر النَّبيُّ ﷺ مَن وَجَدها أنْ يَعرِفَ مُواصفاتِها مَعْرِفَةً جيِّدةً مِن غَيرِ شَكٍّ، والحِكْمةُ في ذلك: أنْ يَعرِفَ صِدقَ واصِفِها أو كَذِبَه، ولِئلَّا تَختلِطَ بمالِه. قال: «ثُمَّ عَرِّفْها سَنةً»، والمَقصودُ بالتَّعْرِيفِ: أنْ يُخْبِرَ عنها في التَّجمُّعاتِ والأماكنِ التي يَظُنُّ أنَّه يَجِدُ صاحبَها فيها، «فإنْ جاءَ صاحبُها» قبْلَ الفَراغِ مِن التَّعريفِ أو بعْدَه، فأَدِّها إليه، «وإلَّا فشَأْنَكَ بها»، أي: فإنْ لم يَأتِ صاحبُها فهي لِمَن وَجَدها، يَفعَلُ بها ما أرادَ، فإنْ جاء صاحبُها في أيِّ وقْتٍ بعْدَ ذلك تُؤدَّى إليه. ثمَّ سَأَل الرَّجلُ النَّبيَّ ﷺ عن ضَالَّةِ الغَنَمِ، والضَّالَّةُ: هي الضَّائعةُ مِن كلِّ ما يُقتَنَى مِن الحَيَوانِ وغَيرِه، فقال له ﷺ : تكونُ مِلْكَك إنْ أخَذْتَها وعَرَّفْتَها ولم تَجِدْ صاحبَها، أو لأخِيك، أي: يَلتقِطُها غيرُك، أو أنَّها تَبْقى ضالَّةً حتَّى يَفترِسَها ويَأكُلَها الذِّئبُ، فَضالَّةُ الغنَمِ هي رِزقُ مَن وَجَدَها إذا عَرَفَها ولمْ يَأتِ صاحبُها. ثمَّ سَأَلَ الرَّجلُ عن حكْمِ ضَالَّةِ الإبِلِ، فقال له ﷺ «ما لَكَ ولها؟!» وهذا استنكارٌ منه صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ لِأَخْذِ ضَالَّةِ الإبِلِ، لأنَّها قدْ تَرعى أيَّامًا، ثمَّ تَعودُ إلى مَكانِها التي تَعرِفُه أو يَأتي صاحبُها فيَأخُذُها. وقدْ بيَّن ﷺ السَّببَ في ذلك بقولِه: «مَعَها سِقاؤُها»، أي: جَوفُها، فإذا وَرَدَتِ الماءَ شَرِبت ما يَكْفِيها حتَّى تَرِدَ ماءً آخَرَ،«تَرِدُ الماءَ وتَأْكُلُ الشَّجَرَ»، أي: تَأتي الماءَ فتَشْرَبُ، وتَأكُلُ مِن نَباتِ الأرضِ، حتَّى يَجِدَها صاحبُها. وذلك هو الفَرْقُ بيْن الإبِلِ والغَنَمِ: أنَّ الإبِلَ تَمْلِكُ مِن القُوَّةِ ما تَستطيعُ به الحفاظَ على حَياتِها إلى أنْ يَجِدَها صاحبُها، بخِلافِ الغَنَمِ؛ فإنَّها إنْ شَرَدَت عن راعِيها وقَطيعِها هَلَكَت.🌷 | 161 |
| 14 |  没有文字... | 154 |
| 15 | sticker.webp | 154 |
| 16 |  没有文字... | 194 |
| 17 | sticker.webp | 23 |
| 18 | https://ehsan.sa/DonationCampaign/Details/2409677 | 24 |
| 19 | سورة الكهف خط كبيرجداً 34صفحة.pdf | 23 |
| 20 |  没有文字... | 200 |
