现已上线！2025 年 Telegram 研究 — 年度关键洞察 
الشيخ عبدالله بن جبرين
前往频道在 Telegram
8 312
订阅者
+524 小时
+257 天
+10730 天
帖子存档
[ الخشوع في الصلاة]
على المصلي إحضار قلبه في صلاته، والحرص على قطع الشواغل أثناء الصلاة، والتأمل والتفكر في أمر الصلاة، فيتفكر في معاني كلمات الأذكار وآيات القرآن، ومعنى الركوع، والسجود، والحكمة فيه، حتى يشغل قلبه عن التفكر في الدنيا وأمورها، ويحصل على الخشوع والإقبال على الصلاة.
📖(اللؤلؤ المكين من فتاوى الشيخ #ابن_جبرين)
[فضل تعلم وتعليم الحديث]
صرف العمر في تعلمه (الحديث) ونشره أفضلُ من الاشتغال بنوافل القُرُبات؛ وما ذاك إلا لما فيه من بيان القرآن، وإحياء سنة النبي صلى الله عليه وسلم ، والتأسي به في الدعوة والتبليغ، ولو لم يحصل لأهله من الفضل إلا كثرة الصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم التي ورد فيها الفضل الجزيل لكفى؛ فقد قال عليه الصلاة والسلام : «أوْلَى النَّاسِ بِي يَوْمَ القِيَامَةِ أكْثَرُهُمْ عَليَّ صَلَاةً»؛ أخرجه التِّرْمذي عن ابن مسعود رضي الله عنه ، وحسَّنه.
ثم فيه استحقاقُ دعوة النبي صلى الله عليه وسلم، كما في «المسند» و«السنن»، عن زيد بن ثابت رضي الله عنه وغيره، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: «نَضَّرَ اللهُ عَبْدًا سَمِعَ مَقَالَتِي فَوَعَاهَا، وَأدَّاهَا كَمَا سَمِعَهَا»، ثم فيه امتثال أمره صلى الله عليه وسلم في قوله: «بَلِّغُوا عَنِّي وَلَوْ آيَةً»؛ رواه أحمد والشافعي بأسانيدَ صحيحةٍ عن عبد الله بن عمرٍو رضي الله عنه وغيره.
وإن في تعظيمهم للحديث النبوي، وحرصهم على نقله، والتحديث به؛ لعلامةً على قوة محبتهم لمن قاله، وإيثارهم للتأسي به، مما يسبب حشرَهم معه، فإن من أحبَّ قومًا حُشِر معهم.
📖(أخبار الأحاد في الحديث النبوي للشيخ #ابن_جبرين)
[لبس النعال في الصلاة]
كانت النعال قديما تخرز من جلود الإبل أو نحوها، وتربط على القدم بشراك وشسع، وهي سيور يحكم شدها، ويصعب لبسها في القيام، وكذا يصعب خلعها، فرخص في الصلاة فيها، وجاء في الحديث: (إذا أتى أحدكم المسجد فليقلب نعليه، فإن رأى فيهما أذى أو قذرا فيمسحه وليصل فيهما) وذلك أنه يطأ على أرض مبتلة بالمياه الجارية المتلوثة بالتراب والقذر، فتحمل على أنها طاهرة؛ لعدم التيقن بنجاستها، فاكتفى في تلويث النعل بها بالمسح بالأرض.
فأما إذا تحقق أنها تلوثت بنجاسة كبول وعذرة فلا يكتفى بالمسح، كسائر الملابس والأعضاء، بل لا بد من غسلها وإزالة أثر النجاسة، وحيث إن الأحذية الحالية يسهل خلعها ولبسها، وأنها قد تحمل غبارا أو قذرا فتلوث فرش المسجد فإن الأولى خلعها عند الأبواب، وعدم الصلاة فيها، والله أعلم.
📖(اللؤلؤ المكين من فتاوى الشيخ #ابن_جبرين)
[العقل]
قال الشيخ #ابن_جبرين -رحمه الله-: العقل ميزة الإنسان، وبه يدرك النافع من الضار، وبه يحرص على أن يتأمل ويتفكر في آيات الله الكونية، وفي كلامه، وفي أمره ونهيه، يتعقل ذلك ويتدبره، ويعرف ما أمر به فيفعله، وما نهي عنه فيتركه، فهذا خاص بأهل الذكاء وأهل الفهم.
ويسميه الله تعالى عقلًا، لأنه يعقل صاحبه عن ما لا يحل له، مثل العقال الذي يعقل به البعير عن أن يشرد ويذهب.
ويسمى أيضا لبًا كما في قوله تعالى: (إِنَّ فِي ذَلِكَ لآيات لِأُولِي الْأَلْبَابِ) [الزمر: 21]، فلباب الشيء: خلاصته.
وكذلك يسمى نُهى كما في قوله تعالى: (لَآياتٍ لِأُولِي النُّهَى)[طـه: 54].
ويسمى أيضًا حِجرًا كما في قوله تعالى في أول سورة الفجر: (هل في ذلك قسم لِذِي حِجْرٍ)[الفجر: 5]، أي: لذي عقل، لأنه يحجر صاحبه عن الفساد وعن المخالفات ونحوها، فهكذا يكون العقل الذي يعقل صاحبه ويستفيد منه.
[شرح أصول التفسير للسعدي]
ما آخر وقت نستطيع من النهار أداء صلاة #قيام_الليل عند فواتها؟
قضاؤها يكون في الضحى، ورد أن من قضاها في الضحى، فكأنه صلاها ليلًا، وآخر وقت : هو قبيل الزوال، يعني : قبل أن تزول الشمس بنصف ساعة، أو بربع ساعة يكون آخر وقت لها، يعني في الضحى، ويجوز بعد ذلك أن يقضيها، ولو بعد الظهر إذا كان محافظًا، حتى لا يترك عملًا عمله؛ لأن أحب الأعمال أدومه. والله أعلم.
الشيخ #ابن_جبرين رحمه الله
فتوى رقم(9694)
[من أحكام الاستخارة]
سئل الشيخ #ابن_جبرين-رحمه الله-: هل يستخار لأكثر من أمر في صلاة واحدة؟
فأجاب: يجوز ذلك، وتجعل الصلاة وسيلة للدعاء بعدها، فلا مانع من كون الاستخارة بعد الصلاة في حاجتين أو أكثر، فيقول في الدعاء بعد المقدمة: اللهم إن كانت الحاجة الفلانية والحاجة الفلانية خيرا لي، ويقول: فيَسِّرهُما... إلخ.
📖(فتاوى في صلاة الاستخارة)
[الاعتزال للعباده]
سئل الشيخ #ابن_جبرين-رحمه الله-: هناك بعض الصالحين الذين يؤثرون العزلة عن الناس اتقاء شرهم وفسادهم، فهل هذا منهج صحيح؟
الجواب:
2u.pw/NS0ERW
