daknimur1

Хорошее мнение у человека о Его Господе зависит от того, как человек знает своего Господа, то есть от знания человека об Аллахе. Чем больше человек знает Аллаха, чем больше знает Его имена и Его атрибуты, чем больше он осознает и познал то, что Аллах объял Своей Милостью и Своим Знанием всё сущее, что Аллах - Милостивый, Прощающий, Принимающий покаяние, Щедрый, Великодушный, Благодеющий, что если перед Ним кается раб, то Он принимает покаяние и прощает все грехи — чем больше человек знает эти атрибуты Аллаха, тем крепче становится в нём хорошее мнение об Аллахе.

Если это тебе дано, если есть у тебя хорошее мнение об Аллахе, то знай, что это из величайших милостей Аллаха к тебе!

АбдуЛлах ибн Мас'уд, رضي الله عنه, говорил: "Клянусь Тем, кроме которого нет иного истинного Бога, не даруется верующему рабу что-то более лучшее, чем хорошее мнение об Аллахе. Клянусь Тем, кроме которого нет иного истинного Бога, если раб хорошо думает о своём Господе, то непременно Аллах даёт ему в соответствии с его мнением, ибо он заключает всё благо в руке Аллаха". — См. "Хусну занн би-Ллях", 83. © t.me/usuladdin | أصول الدين

٤٣٦ — (صحيح) عن عَائِشَةَ قَالَتْ: أَرْسَلَ أَزْوَاجُ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَاطِمَةَ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وسلم فاستأذنت والنبي مَعَ عَائِشَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا فِي مِرْطِهَا، فَأَذِنَ لَهَا فَدَخَلَتْ. فَقَالَتْ: إِنَّ أَزْوَاجَكَ أَرْسَلْنَنِي، يَسْأَلْنَكَ الْعَدْلَ فِي بِنْتِ أَبِي قُحَافَةَ. قَالَ: «أَيْ بُنَيَّةُ! أَتُحِبِّينَ مَا أحبُّ.» قَالَتْ: بَلَى. قَالَ: «فَأَحِبِّي هَذِهِ» فَقَامَتْ، فَخَرَجَتْ فَحَدَّثَتْهُمْ. فَقُلْنَ: مَا أَغْنَيْتِ عَنَّا شَيْئًا فَارْجِعِي إليه. قَالَتْ: وَاللَّهِ لَا أُكَلِّمُهُ فِيهَا أَبَدًا. فَأَرْسَلْنَ زَيْنَبَ — زَوْجَ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ — فَاسْتَأْذَنَتْ، فَأَذِنَ لَهَا، فَقَالَتْ لَهُ ذَلِكَ، وَوَقَعَتْ فِيَّ زَيْنَبُ تسُبّني، فَطَفِقْتُ أَنْظُرُ: هَلْ يَأْذَنُ لِيَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَلَمْ أَزَلْ حَتَّى عَرَفْتُ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَا يَكْرَهُ أَنْ أَنْتَصِرَ، فَوَقَعْتُ بِزَيْنَبَ، فَلَمْ أَنْشَبْ أَنْ أَثْخَنْتُهَا غَلَبَةً، فَتَبَسَّمَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، ثُمَّ قَالَ: «أَمَا إِنَّهَا ابْنَةُ أَبِي بَكْرٍ». 436 — ‘Аиша рассказывала, что (однажды) жёны Пророка ‎ﷺ послали Фатыму к Пророку ‎ﷺ и она попросила разрешения войти. В это время Пророк ‎ﷺ находился с ‘Аишей, да будет доволен ею Аллах, накрытый её покрывалом. Он позволил ей войти, она вошла и сказала: «Жёны твои послали меня к тебе, чтобы я просила тебя, дабы ты был справедливым с тем, что связано с дочерью Абу Кухафы (то есть ‘Аишей). Пророк ﷺ спросил: «О доченька моя! Разве те не любишь то, что я люблю?» Она (Фатыма) ответила: «Конечно!» Он сказал: «Тогда полюби её (‘Аишу)!» Фатыма встала и ушла. И когда она сообщила это остальным жёнам, те сказали: «Ты ничем нам не помогала, так вернись к нему ещё раз». Фатыма сказала: «Клянусь Аллахом, я больше не стану разговаривать с ним о ней». (На этот раз) они послали к Пророку ﷺ его жену Зейнаб. Она попросила разрешения войти и (Пророк ﷺ) позволил ей. (Зейнаб) тоже начала говорить с ним об этом. (‘Аиша сказала:) «И она начала говорить обо мне неприятные слова. Я начала смотреть на Пророка ﷺ разрешит ли он мне ответить ей. Я продолжала смотреть на него, пока не поняла, что он не против того, чтобы я ответила. И я начала отвечать ей так, что оставила её без слов. (После чего) Посланник Аллаха ﷺ улыбнулся и затем сказал: «Поистине, это дочка Абу Бакра».

عن أبي بَكرة، أن النبي - صلى الله عليه وسلم - قال: "إن أعجل الطاعة ثوابًا: صلة الرحم، وإن أهل البيت ليكونون فجرة فتنمو أموالهم، ويكثر عددهم إذا تواصلوا، وما من أهل بيت يتواصلون فيحتاجون" حسن صحيح - "الصحيحة" (٩١٨، ٩٧٨). Передаётся от Абу Бакрата, что Пророк صلى الله عليه وسلم сказал: "Поклонение, за которое быстрее всего будет дана награда — поддержка родственных уз. Поистине, у жителей какого-то нечестивого дома (у нечестивой семьи) будет расти имущество и увеличиваться их численность из-за того, что они поддерживают родственные узы. И та семья (, члены которой) будут поддерживать родственные узы, не будет испытывать никакой нужды" (Сахих аль-мауарид 1717) ١٧١١ - ٢٠٣٩ و ٢٠٤٠ - عن أَبي بكرة، عن النبيّ - صلى الله عليه وسلم -، قال: "ما من ذنب أَجدر أن يُعَجّلَ [الله] لصاحبه العقوبة في الدنيا - مع ما يدخر له في الآخرة - من قطيعة الرحم والبغي". صحيح - "الصحيحة" (٩١٨). Передаётся от Абу Бакрата, что Пророк صلى الله عليه وسلم сказал: «Грех, за который [Аллах] быстрее всего накажет уже на этом свете — не говоря о том (наказании, которое) Он уготовил в Вечной жизни — это разрыв родственных уз и несправедливое отношение к людям" (Сахих аль-мауарид 1718) Послушать толоквание хадиса: https://t.me/hadisi_sunna/3622

ㅤ

⏰ Усердствуйте в дуа в пятницу.

Шейх Салих аль-‘Усейми (حَفِظَهُ الله) сказал: «Пролейте обильным ливнем свои мольбы в день пятницы, ища час ответа. Охватывая ими (мольбами) людей и страны: жителей городов и деревень, старших и младших, подданных и правителей. Поистине, из благочестия верующего к своим братьям - мольба за них в их отсутствии. На такую мольбу есть надежда ответа». ✍ Институт «Дироя» ㅤ

ㅤ 📚Знание - это почёт существования, свет в низинах и на возвышенностях, украшение великих и отдохновение смотрящих.📚 Направившийся к знанию будет наслаждаться, ходящий среди него получит добычу, а подчинившийся ему спасётся. ✍ Институт «Дироя» ㅤ

Имам Ибн аль-Къайим, رحمه الله, разъясняя природу многобожия и предостерегая от него, сказал: «К проявлениям этого ширка (большого многобожия) относится совершение земного поклона ученика своему шейху. Также из его проявлений - покаяние перед шейхом. Поистине, это - великий ширк. Также к нему относится обет кому-либо помимо Аллаха, упование не на Аллаха, совершение деяний не ради Аллаха, возвращение после непокорности не к Аллаху, проявление покорности, смиренности и униженности не перед Аллахом, стремление и надежда на пропитание не от Него и приписывание Его милостей и благ другим помимо Него. Также из его разновидностей - испрашивание всяческих нужд у мёртвых, обращение к ним за помощью и устремление к ним. 🖤Это — основа ширка во всём мире. Ведь, поистине, деяния мёртвых прерваны, и они не владеют для самих себя ни пользой, ни вредом, не говоря уже о том, чтобы повлиять на того, кто обращается к ним за помощью, или просит заступиться за него перед Аллахом. И это по причине неосведомлённости о том, кто может быть заступником, и о том, за кого можно заступаться перед Ним. Поистине, никто не может заступиться за кого-либо пред Аллахом без Его позволения, и Всевышний не сделал обращение с просьбами к другим причиной для Своего позволения. Поистине, единственной причиной для Его позволения является абсолютное Единобожие. А этот многобожник совершает то, что как раз препятствует этому. Мёртвые сами нуждаются в тех, кто помолился бы за них. Пророк, ﷺ, завещал нам просить у Аллаха помиловать их, и молиться об избавлении и прощении для них, когда мы посещаем могилы умерших мусульман. Многобожники же делают всё наоборот: они посещают их для поклонения, превращая их могилы в идолов, которым поклоняются. Они объединились вокруг ширка в поклонении, изменении религии и вражды к приверженцам Таухида, приписав им пренебрежительное отношение к мёртвым. В то время как они своим многобожием сами пренебрегают Творцом, а своими порицаниями и враждой принижают достоинство Его приближённых рабов из числа верующих. Наряду с этим они до предела умаляют и принижают достоинство тех, кого они приобщили к Аллаху, поскольку думают, что те довольны ими за их действия, или думают, что они повелевали им это. ❗️Они (многобожники) являются врагами посланников во все времена и в любом месте! И как же много тех, кто отвечает им (следует за ними)! И сколь прекрасны слова того, кого Аллах избрал Своим возлюбленным - (Пророка) Ибрахима, عليه السلام, когда тот сказал:

«И отдали [убереги] меня и моих сынов от того, чтобы мы поклонялись идолам. Господи! Поистине, они [идолы] сбили с пути [стали причиной для заблуждения] многих людей». [14:35]

И от этого большого ширка, не спасётся никто, кроме лишь тех, кто воплотил истинное Единобожие по отношению к Аллаху, враждовал с многобожниками ради Него и посредством ненависти к ним приближался к Всевышнему». 📖 См. «Мадаридж ас-Саликин». © t.me/usuladdin | أصول الدين

Не смотрите на малое, смотрите на постоянство. Поистине, самые любимые дела для Аллаха те, что совершаются постоянно, даже если их мало. Пусть это время станет для нас временем закладки прочного фундамента. Шайтан не боится нашего порыва, он боится нашей последовательности. Когда мы делаем поклонение неотъемлемой частью нашей жизни мы становимся ближе к милости Аллаха и Его Раю. Мы узнали, что можем вставать на утренний намаз. Узнали, что можем читать минимум один джуз в день (или хотя бы больше одной страницы). Узнали, что можем читать дополнительные молитвы (сунна, духа, тахаджжуд) и постоянно пребывать в азкарах (утренних, вечерних, после намазов). Поняли, что можем поститься добровольно, и это нас не убивает. Мы способны прожить без музыки, фильмов и сериалов. Мы осознали, что наша душа жаждет вечности. Так не предавайте же её и стремитесь к Аллаху. Ведь Аллах направляет к Своему свету тех, кто стремится к Нему:

«Мы облегчим путь к легчайшему (к праведным деяниям)». [92:7]

Не позволяйте шайтану обмануть нас, заставив думать, что мы слабы. Мы сильнее, чем мы о себе думаем. Пусть эти благие дела станут нашей неотъемлемой частью. О Аллах, не дай нашим сердцам уклониться после того, как Ты направил их! Даруй нам всем искренность и постоянство в послушании. Сделай благие дела лёгкими для нас и укрепи нас на Твоём пути. Прости наши недостатки и прими наши старания. Поистине, Ты — Слышащий, Отвечающий на мольбы, آمين

Неужели грешники думают, что будут на одном уровне с праведниками? Всевышний Аллах говорит в Коране (перевод смысла): «Неужели полагали те, которые творили плохие деяния [неверие и грехи], что Мы сделаем их наравне с теми, которые уверовали (в Аллаха) и совершали праведные деяния [повиновались Ему], что одинаково будет их положение при жизни [в этом мире] и после смерти [в Вечной жизни]. Как плохо [неправильно] они рассуждают!» Сура 45, аят 21 Толкование шейха Ас-Саади: Неужели увязшие в грехах злодеи, которые не выполняют своих обязанностей перед Аллахом, думают, что Аллах приравняет их к тем, которые уверовали и совершали праведные дела? Разве не задумываются они о том, какая большая разница между ними и теми, кто выполняет повеления Аллаха и боится разгневать Его своими прегрешениями, кто во всех своих начинаниях ставит волю Всевышнего превыше своих собственных желаний? Неужели они полагают, что Мы одинаково отнесемся и к тем, и к другим в земной жизни и после смерти? Плохо же они думают об Аллахе! Их ошибочные суждения идут в разрез с мудрым замыслом Премудрого и Справедливого Судии. Они противоречат логике и здравому смыслу и противоречат Священным Писаниям и учению пророков. Истина проста и непреложна: праведники, которые уверовали и совершали добрые дела, дождутся помощи Аллаха и обретут успех, счастье и великую награду - как на земле, так и после смерти, и каждый из них будет вознагражден по мере своего благочестия; а на грешников падет гнев Господа и бич унижения, после чего земная и будущая жизни станут для них наказанием и несчастьем

Польза от Шейха Мухаммада ибн Солиха аль-'Усаймина, رحمه الله: «Поклонение должно отвечать на шесть условий, чтобы оно было принято Аллахом: 🔹1. Чтобы деяние соответствовало шариату в причине. Пример этого: если например человек совершает два рака'ата молитвы каждый раз, как зайдет к себе домой — это отвергаемое деяние (то есть нововведение). 🔹2. Чтобы деяние соответствовало шариату в виде. Пример этого: человек приносит в жертвоприношение лошадь, то это отвергаемое и не будет принято от него, ибо жертвоприношение делается путем закалывания барана, верблюда, либо коровы. Однако если человек заколол лошадь, чтобы раздать в качестве милостыни мясо, то это дозволено, ибо человек приближается к Аллаху не путем закалывания, а путем раздачи мяса. 🔹3. Чтобы деяние соответствовало шариату в мере совершения. Пример этого: когда человек совершает омовение и протирает части по четыре раза — это отвергаемое деяние, ибо оно превысило меру узаконенного шариатом. 🔹4. Чтобы деяние соответствовало шариату в образе совершения. Пример этого: когда человек совершает земной поклон в молитве прежде поясного поклона — это отвергаемо и его молитва недействительна. Также если человек совершает омовение не по порядку установленному. 🔹5. Чтобы деяние соответствовало шариату во времени совершения. Пример этого: человек совершает молитву не в свое время — это отвергаемо и не принимается. 🔹6. Чтобы деяние соответствовало шариату в месте совершения. Пример этого: человек совершает иlтикаф в месяц Рамадан не в мечети, а дома, либо в учебном заведении — это отвергаемо и не принимается, ибо иlтикаф совершается в мечетях.» 📚 "Шарх аль арба’ин ан нававиййа", 125-126. © t.me/usuladdin | أصول الدين

Каждая душа вкусит смерть. Всевышний Аллах в Коране говорит (перевод смысла): «Каждая (сотворенная) душа [каждый человек, джинн, ангел, животное,...] вкусит смерть [душа отделится от тела] (сколько бы она не прожила в этом мире). (И) затем к Нам [к Аллаху] вы будете возвращены (для расчета и воздаяния за свои деяния).» Сура 29, аят 57. Толкование имама Ибн Касира: Всякая душа вкусит смерть; потом к нам вы будете возвращены.Затем всевышний Аллах сказал: ( كُلُّ نَفْسٍذَآئِقَةُ الْمَوْتِ ثُمَّ إِلَيْنَا تُرْجَعُونَ ) Всякая душа вкусит смерть; потом к нам вы будете возвращены – т.е. «Где бы вы ни были, постигнет вас смерть, посему повинуйтесь Аллаху, как Он повелел вам. Ибо смерть - неминуемая и неизбежная». Затем Он сказал, что к Нему возврат и пристанище, и кто повиновался Ему, Он воздаст ему наилучшим и полным образом и наградит его лучшей наградой. *** Вера в Судный День. https://vk.com/ahiratjiznposlesmerti

КАК ВСТРЕЧАТЬ РАМАДАН? 🎙 Шейх АбдуСалям аш-Шувейир, да сохранит его Аллах! ℹ️ Шейх провёл лекцию вчера в Саудии, а сегодня вы уже можете прослушать её в любом уголке мира. Разве не милость Аллаха? https://youtu.be/fZl3khIOMQ4

Дом — крепость мусульманки Сегодня мы стали свидетелями печального явления, когда многие мусульманки легкомысленно относятся к одной из своих главных обязанностей перед Аллахом — обязанности пребывать в своем доме и хранить свою честь и скромность. Дом для женщины не тюрьма, как это пытаются представить приверженцы страстей, а её крепость, место её поклонения и её величия. Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Вся женщина является ‘ауратом, и когда она выходит (из дома), к ней устремляется шайтан. Ближе всего к довольству своего Господа она находится тогда, когда пребывает в глубине своего дома». — Хадис передали ат-Тирмизи (1173), Ибн Хузайма (1593), Ибн Хиббан (5598). Разве после этого ясного указания Пророка ﷺ мы можем относиться к выходам из дома без настоятельной необходимости как к чему-то незначительному? Шайтан украшает для женщин беспричинное появление на людях, превращая его в норму, а затем подталкивает к оставлению хиждаба, к смешению с мужчинами, к пустым разговорам и взглядам. Дом — это обитель женщины, её место спокойствия и её безопасная крепость. Покидание женщиной своего дома без необходимости выход из этой крепости и подвергание себя сомнительным и опасным ситуациям. Мудрость Аллаха заключается в том, что Он предписал женщине оставаться в её доме, дабы оберегать её достоинство, защищать её честь и хранить её богобоязненность».

Всевышний Аллах говорит в Коране: «Оставайтесь в своих домах, не наряжайтесь так, как наряжались во времена первого невежества» [33:33]

Этот аят прямое повеление Аллаха женщинам, указывающее на их основное местонахождение. Выход разрешён, но только по уважительной шариатской причине: для поклонения (как Хадж или Умра), для приобретения необходимых знаний, для посещения родителей с целью поддержания родственных связей, для лечения или для удовлетворения неотложных жизненных потребностей, которые невозможно решить иначе. А что мы видим сегодня? Выходы «на кофе», бесцельные прогулки по торговым центрам, посещение празднеств и собраний без необходимости стали обыденностью. Дорогие сестры, поймите свою ценность и своё достоинство! Ваша скромность и ваше пребывание в доме не признак слабости или угнетения, а признак вашей богобоязненности, чести и высокого статуса, который даровал вам Ислам. Каждый ваш необоснованный выход шаг к тому, чтобы лишить себя защиты, которую Аллах установил для вас. ❕Стремитесь к довольству Аллаха, а не к довольству собственной души. Воспитывайте в себе осознание того, что ваше пребывание в доме приближает вас к Милостивому Аллаху. Оберегайте себя ради Аллаха. И да поможет нам всем Аллах следовать Его руководству и удерживать наши души от страстей! © t.me/usuladdin | أصول الدين

ПОКОЙ В ДОВЕРИИ ТВОРЦУ «﷽ Кто вверил свои дела Аллаху, тот обрел покой, даже если боль еще осталась. Кто поручил свои дела Господу, тот не познает разочарования, даже если сейчас ему трудно. Вера не обязательно мгновенно избавляет от печалей, но она дарует сердцу уверенность в том, что всем управляет Мудрый Творец. Раб Аллаха страдает — и Господь видит это; он слабеет — и Господь укрепляет его; он чувствует себя сокрушенным — и Господь исцеляет его раны; он плачет — и Господь ближе к нему, чем его собственная слеза. Он — его Покровитель и Помощник. Тот, кто осознал, что Аллаха ему достаточно, обретает внутренний мир, даже если вокруг бушуют шторма. Брат мой! Терпи, ибо в терпении сокрыта тайная милость, которую видит лишь тот, кто искренен с Аллахом. Тот, кто знает, что Господь — его опора, никогда не пропадет, даже если мир станет тесен, двери закроются, а все средства будут исчерпаны. Боль уйдет, а награда останется. И кто верит в лучшее от Аллаха, того Он никогда не подведёт». 🪶 Шейх Салих ас-Сувейх, да содействует ему Аллах. ═══ ¤❁✿❁¤ ═══ ✈️ — «БЛАГОЕ СЛОВО»