بَحر

"أن تتألم يعني أن تكون أنت ذاتك تمامًا، أن تبلغ حالة عدم تطابق مع العالم.".

‏هذا الشموخ العنجهي أحبهُ ‏فإذا نُصِحتِ بتركهِ فَتمنّعي!

رد ميسون السويدان بقصيدة ”بيان حزب الضلع الأعوج“ علىٰ أحد المشايخ الوهابين الذي نعتها بنُقْص عقلها ودينها بالإستناد إلى أحاديث موضوعة، وعندما حاولت أن تناقشه، قال لها: “غريب، أول مرّة أجد إمرأة من بلادك تفكّر بعقلها يبدوا أنَّك أشبه بالرجال.." إِلى مَتى سَيَظلُّ الفخرُ (( كَانَ أَبي )) ‏كأنَّما الأِمُّ لَم تحبَلْ و لَم تَلِدِ ‏إِلى مَتى نحنُ في أَنظارِهِم بَقَرٌ ؟ ‏مِنّا الحليبُ و مِنهُم هَشُّنا الأبديّ إِلى مَتى كُلُّ بَعلٍ خلفُهُ امرأةٌ ‏و خَلفُها هِي لا شيءَ سِوى النَّكَدِ! ‏كَأنَّ حَواءَ لَم تَقرَب سِوى خطأٍ ‏كَأنَّ آدَمَ لَم يلفِظ سِوى : ابتَعدي! كيدُ النِّساءِ عَظيمٌ! هكذا زَعموا ‏ أَغوَتهُ أَن يأكُلَ التفّاحَ .. لَم يُرِدِ ‏مُعوَجَّةُ الضلعِ إن قَوّمتها انكَسَرت ‏قليلةُ العَقلِ إن طاوَعتها تَحِدِ ‏هَل سَفَّهَ القومُ حَوّاءً لِزَلَّتِها ‏أم أَنّها هِي قادَت و هُو لَم يَقُدِ؟ مُنذُ البِدايةِ يمشِي خلفُنا رجلٌ ‏فارجِع إلى الخَلفِ يا هذا ولا تَعُدِ! ‏فارجِع لِحُورِكَ و اسألهُنَّ آلِهةً ‏سِوى إلٰهي فَقَد أفسَدت مُعتَقدي ‏يُكبرون و ثَدْيُ الحورِ قِبلتُهُم ‏و يَهتِفُونَ بِردفِ الحُورِ : يا مَدَدي! هَل يسجِدُون لِرَبٍّ في قُلوبِهِمُ؟ ‏أَم رَبُّهُم بَينَ رِجليهُم بِمُتَّقِدِ ؟ ‏عُذراً أيا شيخُ! مَن مِنّا بِهِ عِوَجٌ؟ ‏مَن مالَ بالقَلبِ ، أَم مَن مَالَ بالجَسَدِ؟ إن كَانَ ذَنبي في بحرٍ أهَيِّجُهُ ‏فالنَّقصُ في رَأسِكَ المَملُوءِ بالزَّبَدِ ‏كَيدي إذا آلَمَ الحَمقَى فَلا عَجَبٌ ‏أن حِدَّةُ العَقلِ تُدمي قِلَّة الرُّشدِ.

لا يملك البحر لوناً ونحن نظنه أزرق وهذه خدعته الكبرى ليتقمص السماء لذا يظن المنتحرون غرقاً أنهم صعدوا

كم شجاعٍ لم ينَل منها المُنى وجبانٍ نالَ غاياتِ الأمل

أترى يدا إعتادت على المطرقة ، تجيد رقة غزل الصوف؟

الخيال أداةٌ للبقاء، حين يعجز الواقع عن منحك سببًا للاستمرار

حتى الضجيجُ لدى حواسيَّ غائِبٌ لا صوتَ لي، أصداءُ وجهِكَ تعتلينيَّ في الدجى، الزورقُ الغافي بعينيكَ ارتجاني مَرفأً أشرعتُ عينيَّ اللتانِ تُعذبانِ الآنَ مُنذ هجرتها، فدخلتَها، وتركتها ملحًا كأنيَّ لن أراك وفجيعتي الأخرى أنينُ الليلِ يحفرُكَ انكسارًا من فمي حتّى السماء لا شيء يُتعبني بقدرِ القلبِ يسألني عليكَ ولا يعي أن ضنَّ عنكَ فمُّ الرجاء .. هذا الذي بيني وبينكَ إنمّا مدٌ تبدّى لي عصافيرًا تُغنّي ف انتشيتُ .. وما علمتْ كم للسُدَى من وجهَ يخدعني .. فأختارُ الدمارّ! هذا الذي صبرٌ بداخليَّ انطفأ كل القناديلِ التي اعتادت حنينكَ قربها صارت فجائِعَ تزدري ضعفي … وتُجبرني عليه! الرب يفعلُ ما يشاء والقلبُ ينصاعُ اختيارًا للذي خلقَ البُكَاءَ وعلّمه، وأن التي ما عدتُ أعرفُ للأذى بأسًا فأطرِدُ مِخلبَه .. كل السُؤالاتِ التي في خاطري تأبى الرضُوخْ لكنني تعبًا ألّقِمُهَا التجاهُلْ لا شيء يسترُني، لأصنعَ منهُ ثوبَ الصبر غير دموعيَّ الحيرى وأنا يَهُدُّنِيَّ البُكَاء! لا صوتَ لي حتى الضجيجُ لدى حواسيَّ غائبٌ والأرضُ تُوجعُنِي عليّ ..

مساء الخير.. اتساءل كيف ستكون ملامح الوصول حين تنجلي غيوم التعب، هل سيبدو الافق مشرقًا بعد كل تلك الخطي الثقيله؟ هل يحمل الطريق بين طياته سلاما بعد كل هذه الفوضى!

لَست من ماتت عصافيرٌ بصدرهِ انا من بصدري مَذبَحة

"أحيانًا الأَمل يضغط على صاحِبهِ كما يفعَلُ الألَم" -مريد البرغوثي

ربي قعدت بي أغلالي ‏وهلكتُ بسوء الأعمال ‏وإسود الأفقُ بعينيا ‏فأنا المغرور بآمالي ‏وانا من تخدعهُ الدُنيا ‏فيصيرُ إلى اسوأ حالِ ‏مثقالِ الذرة من شرِ ‏يرعبني كيف بأثقالي ‏واتيتُ لجودك معترضًا ‏بالذلةِ أسحبُ اذيالي ‏واتيتُ لجودك معترضًا ‏لا تقطع يارب حبالي ‏حبك يسكنُ في قلبي ‏عفوّك اعظم من ذنبي

رثاء الامام علي ابن ابي طالب لفاطمة بنت محمد عليهما السلام نَفسي عَلى زَفَراتِها مَحبوسَةٌ ‏يا لَيتَها خَرَجَت مَعَ الزَفَراتِ ‏لا خَيرَ بَعدَكَ في الحَياةِ وَإِنَّما ‏أَبكي مَخافَةَ أَن تَطولَ حَياتي

معقولة بعد كل رحلة السعي ذي تجيني لحضة الإدراك اللي جت لغازي القصيبي لما قال ‏"وعُدت من المعارك لستُ أدري ‏علامَ اضعتُ عُمري بالنزال"