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El IAEBM es una institución académica generadora de conocimientos cuyo esfuerzo intelectual tiene como base el pensamiento y la obra de Karl Marx y Simón Bolívar. http://www.iaebm.edu.ve/
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VIENTOS DEL PUEBLO
Vientos del pueblo me llevan,
vientos del pueblo me arrastran,
me esparcen el corazón
y me aventan la garganta.
Los bueyes doblan la frente,
impotentemente mansa,
delante de los castigos:
los leones la levantan
y al mismo tiempo castigan
con su clamorosa zarpa.
No soy un de pueblo de bueyes,
que soy de un pueblo que embargan
yacimientos de leones,
desfiladeros de águilas
y cordilleras de toros
con el orgullo en el asta.
Nunca medraron los bueyes
en los páramos de España.
¿Quién habló de echar un yugo
sobre el cuello de esta raza?
¿Quién ha puesto al huracán
jamás ni yugos ni trabas,
ni quién al rayo detuvo
prisionero en una jaula?
Asturianos de braveza,
vascos de piedra blindada,
valencianos de alegría
y castellanos de alma,
labrados como la tierra
y airosos como las alas;
andaluces de relámpagos,
nacidos entre guitarras
y forjados en los yunques
torrenciales de las lágrimas;
extremeños de centeno,
gallegos de lluvia y calma,
catalanes de firmeza,
aragoneses de casta,
murcianos de dinamita
frutalmente propagada,
leoneses, navarros, dueños
del hambre, el sudor y el hacha,
reyes de la minería,
señores de la labranza,
hombres que entre las raíces,
como raíces gallardas,
vais de la vida a la muerte,
vais de la nada a la nada:
yugos os quieren poner
gentes de la hierba mala,
yugos que habéis de dejar
rotos sobre sus espaldas.
Crepúsculo de los bueyes
está despuntando el alba.
Los bueyes mueren vestidos
de humildad y olor de cuadra;
las águilas, los leones
y los toros de arrogancia,
y detrás de ellos, el cielo
ni se enturbia ni se acaba.
La agonía de los bueyes
tiene pequeña la cara,
la del animal varón
toda la creación agranda.
Si me muero, que me muera
con la cabeza muy alta.
Muerto y veinte veces muerto,
la boca contra la grama,
tendré apretados los dientes
y decidida la barba.
Cantando espero a la muerte,
que hay ruiseñores que cantan
encima de los fusiles
y en medio de las batallas
Miguel Hernández
Les comparto esta hermosura de disco
PARA ESTE PAÍS (1976)
CANTOS DE LUCHA DE VENEZUELA
Música, letra y canta: Gloria Martín
(Coros: Alí Agüero, Carlos Bereciartu, Gonzalo Peña, Zenaida Riera / Guitarra: Roberto Jirón)
01 - 00:00 - Este País
02 - 03:05 - De Dignidad Se Trata
03 - 07:37 - A Camilo
04 - 11:44 - Romanza Del Gorila
05 - 14:28 - Carrizo Desesperado
06 - 17:09 - Cinco Para Vivir
07 - 19:21 - Tocuyito (Instrumental)
08 - 21:52 - Mas Se Te Ve
09 - 25:26 - Dame Lo Mío
10 - 28:29 - Boves, El Urogallo
11 - 33:44 - Bandoleros
¡Honor y gloria a Gloria Martín!
¡La línea justa es, luchar hasta vencer!
Gloria Martín, ética y estética de una época que en Venezuela fue y ya nunca más volverá. Tiempo histórico donde la palabra era una sola y la vida, un crisol de templanza y decencia. Sintámonos orgullosos y orgullosas de haber vivido el momento de su transito por este mundo. Se va Gloria y con ella toda un aura de amores y de sueños, toda una vida de sacrificios y de esperanzas, y una meta que todavía no hemos podido cumplir: la redención social de nuestro pueblo venezolano. Adiós Gloria, que la tierra te sea leve y que la hierba amanecida por la tierra del monte en tu lugar, te acompañe. Adiós, camarada.
Juan Ramón Guzmán
Acarigua, 20 de abril de 2026 - 11:30 a.m.
*¡HA MUERTO GLORIA MARTÍN!*
Con la partida de Gloria se sigue cerrando un ciclo en la historia reciente de Venezuela. Adiós Gloria, símbolo indoblegable de mi juventud y alma rebelde de nuestra izquierda. Gloria es un recto ejemplo a seguir en estas horas donde el pragmatismo y el oportunismo están a la orden del día. Ahí quedan tus canciones y con ellas seguirás viviendo. Si ves a Alí Primera, abrázalo con fuerza, cantora humilde de mi tierra. Tu partida me conmueve mucho. Te estoy llorando.
Juan Ramón Guzmán
Acarigua, 20 de abril de 2026 - 9:19 a.m.
Memorias de la Venezuela Telúrica
A raíz del estreno de la pelicula Las Fresas de la Amargura se nos ocurrió montar una obra de protesta bajo la modalidad de teatro foro musical: "Dale un Chance a la Paz", "Una pequeña ayuda para mis Amigos", "Bajando por el Río", entre otras piezas, versionando de manera libre dicha cinta. La puesta escénica se hizo en el local del sótano de la Iglesia El Carmen de Barrio Unión, Petare.
La iniciativa fue todo un acontecimiento; el espacio se desbordo, mucha gente se quedó sin poder entrar. Los curas entraron en pánico ante tantos jóvenes reunidos... música moderna, juego de luces, actuaciones dentro del público con un mensaje irreverente y revoltoso... crónicas de Petare de hace 56 años.
Foto testimonial de Humberto Rojas (1970): De izq a der: Elizabeth Acosta, Guillermo Arias "parapeto", Doris Bandez, Edgard "el loco", Ángel Bandez "Rubio", Armando Salazar, Victor Castro, Humberto Rojas y Jesús Díaz, miembro de la Cooperativa "Madre Laura".
¡Volver a los sótanos!
(Bertolt Brecht)
¡Estudia lo elemental! Para aquellos
cuya hora ha llegado
no es nunca demasiado tarde.
¡Estudia el “abc” ! No basta, pero
estúdialo ¡No te canses!
¡Empieza! ¡Tú tienes que saberlo todo!
Estás llamado a ser un dirigente.
¡Estudia, hombre en el asilo!
¡Estudia, hombre en la cárcel!
¡Estudia, mujer en la cocina!
¡Estudia, sexagenario!
Estás llamado a ser un dirigente.
¡Asiste a la escuela, desamparado!
¡Persigue el saber, muerto de frío!
¡Empuña el libro, hambriento! ¡Es un arma!
Estás llamado a ser un dirigente.
¡No temas preguntar, compañero!
¡No te dejes convencer!
¡Compruébalo tú mismo!
Lo que no sabes por ti,
no lo sabes.
Repasa la cuenta,
tú tienes que pagarla.
Apunta con tu dedo a cada cosa
y pregunta: “Y esto, por qué?
Estás llamado a ser un dirigente.
Bertolt Brecht
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👇🏿Para el análisis dialectico de la geopolítica y la lucha de clases en la presente etapa de desarrollo del capitalismo en su fase imperialista.👇🏿https://www.facebook.com/share/1FWwJ7zNeQ/
🇨🇳🛡️ LA DIALÉCTICA DEL PODER EN EL GOLFO PÉRSICO: EL "ESCUDO INVISIBLE" CHINO Y LA NEGACIÓN DE LA HEGEMONÍA OCCIDENTAL.
La historia no se detiene; avanza a través de la lucha de contrarios. Lo que hoy presenciamos en Medio Oriente no es un simple cambio de actores en el "tablero", sino una transformación cualitativa del poder global, impulsada por el desarrollo acelerado de las fuerzas productivas tecnológicas de China. La tesis de la supremacía unipolar de Occidente, sostenida por décadas de dominio militar y financiero, está encontrando su antítesis.
1. La Contradicción Principal: Tecnología como Fuerza Productiva y Militar.
El imperialismo occidental, con Washington a la cabeza, ha basado su dominio en la coerción militar (portaaviones, bases) y el control de la infraestructura global (como el GPS). Esta era su tesis. Sin embargo, el desarrollo interno de China ha generado una nueva base material. Pekín no solo exporta mercancías; ahora despliega su arsenal tecnológico más avanzado, no como un simple acto de "apoyo" a Irán, sino como la síntesis necesaria para confrontar la hegemonía estadounidense en un punto crítico.
2. De la Cantidad a la Cualidad: La Fortaleza Irání.
El despliegue no es solo cuantitativo (más armas); es cualitativo.
La Negación del Secreto: Con la constelación MizarVision, China le otorga a Irán "ojos en tiempo real". El portaaviones estadounidense, antes símbolo de poder incontestable, se convierte en un objetivo visible y vulnerable. La cantidad de satélites chinos ha generado una nueva cualidad de vigilancia.
La Obsolescencia de la Defensa Tradicional: La posible llegada de los misiles CM-302 (bajos, rápidos) y los sistemas HQ-9B (vía aviones Y-20) no es solo más armamento. Es la materialización de una tecnología que niega la efectividad de las defensas occidentales actuales. Irán se transforma en una fortaleza no por su voluntad, sino por la integración de estas nuevas fuerzas productivas militares.
3. Soberanía Tecnológica vs. Coerción Imperial.
La dialéctica se manifiesta claramente en la infraestructura. Cuando EE.UU. utiliza el GPS como herramienta de coerción (bloqueándolo), China responde activando su propio sistema, BeiDou, para Irán. Es la negación de la dependencia. El buque espía Liaowang-1 patroneando el Golfo Pérsico es la manifestación física de esta soberanía tecnológica que desafía la "soberanía" que Occidente pretendía imponer sobre mares ajenos.
4. El Choque de Voluntades y la Lucha de Clases a Escala Global.
Las advertencias de Donald Trump ("O hay acuerdo, o haremos algo muy duro") son la expresión política de una superestructura imperialista que se resiste a aceptar el cambio en su base material. Es la vieja tesis tratando de imponerse. Por el contrario, China responde no con retórica, sino con hechos materiales: ejercicios navales conjuntos con Rusia en el Estrecho de Ormuz. Es la síntesis de una nueva correlación de fuerzas.
Conclusión: La Síntesis Histórica.
La era de la potencia única ha terminado. No porque los líderes lo hayan decidido, sino porque las contradicciones materiales del capitalismo global y el ascenso tecnológico de China han creado una nueva realidad. La supremacía de Occidente ha sido negada por su propio contrario. El "escudo invisible" sobre Irán es la manifestación de este cambio histórico, donde las piezas se mueven a velocidad supersónica hacia una nueva configuración del poder mundial.
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