ch
Feedback
لَيطمئن قلبُك 🤍.

لَيطمئن قلبُك 🤍.

前往频道在 Telegram

- وإن ضاقت بك الأركانُ يومًا فَرُكن الله رحبٌ لا يضيق🤍 اذاعة القرآن الكريم: @BBeBB قناة لـ نشر أحاديث الرسول ﷺ: @TheIslamicProphet قناة لـ نشر آيات اللّٰهُ الكريمة باللغة الانجليزية: @TheEnglishQuran ~ 🇸🇦

显示更多

📈 Telegram 频道 لَيطمئن قلبُك 🤍. 的分析概览

频道 لَيطمئن قلبُك 🤍. (@kkk9k) 阿拉伯语 语言赛道中的 是活跃参与者。目前社区聚集了 138 343 名订阅者,在 宗教与灵性 类别中位列第 214,并在 沙特阿拉伯 地区排名第 228

📊 受众指标与增长动态

невідомо 创建以来,项目保持高速增长,吸引了 138 343 名订阅者。

根据 02 七月, 2026 的最新数据,频道保持稳定运转。过去 30 天订阅人数变化为 -838,过去 24 小时变化为 -37,整体触达仍然可观。

  • 认证状态: 未认证
  • 互动率 (ER): 平均受众互动率为 9.55%。内容发布后 24 小时内通常能获得 2.61% 的反应,占订阅者总量。
  • 帖子覆盖: 每篇帖子平均可获得 13 216 次浏览,首日通常累积 3 605 次浏览。
  • 互动与反馈: 受众积极参与,单帖平均反应数为 150
  • 主题关注点: 内容集中在 سُورَة, كَهف, جَنَّة, رَسُول, قَلب 等核心主题上。

📝 描述与内容策略

作者将该频道定位为表达主观观点的平台:
- وإن ضاقت بك الأركانُ يومًا فَرُكن الله رحبٌ لا يضيق🤍 اذاعة القرآن الكريم: @BBeBB قناة لـ نشر أحاديث الرسول ﷺ: @TheIslamicProphet قناة لـ نشر آيات اللّٰهُ الكريمة باللغة الانجليزية: @TheEnglishQuran ~ 🇸🇦

凭借高频更新(最新数据采集于 03 七月, 2026),频道始终保持新鲜度与高覆盖。分析显示受众积极互动,使其成为 宗教与灵性 类别中的关键影响点。

138 343
订阅者
-3724 小时
-4867
-83830
帖子存档
بعد دقائق، بث مباشر لـ خطبة الجمعة مكة المكرمة 🕋؛ https://t.me/KKK9K?livestream المدينة المنورة 🕌؛ https://t.me/TheIslamicProphet?livestream

- سورة الكهف - قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «من قرأ سورة الكهف في يوم الجمعة، أضاء له من النور ما بين الجمعتين»

[ أَثَرُ الِاسْتِغْفَارِ وَالتَّوْبَةِ فِي الرِّزْقِ وَالقُوَّةِ ] ​سُئِلَ العَلَّامَةُ المـُفَسِّرُ ابْنُ كَثِيرٍ -رَحِمَهُ اللَّهُ تَعَالَى- عَنْ ثَمَرَاتِ التَّوْبَةِ وَالِاسْتِغْفَارِ، فَأَفَادَ: ​وَمَنِ اتَّصَفَ بِهَذِهِ الصِّفَةِ: وَهِيَ الِاسْتِغْفَارُ وَالتَّوْبَةُ. ​يَسَّرَ اللَّهُ عَلَيْهِ رِزْقَهُ. ​وَسَهَّلَ عَلَيْهِ أَمْرَهُ. ​وَحَفِظَ عَلَيْهِ قُوَّتَهُ. ​ [التَّفْسِيرُ (٣ / ٦٣٢)]

تحصَّنوا كلَّ صباحٍ فالدُّنيا في جوفِها مفاجآت، طوِّقوا أنفسَكم بالحافظِ العليمِ وردِّدوا أذكاركم.

أنَّ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ دخلَ المسجدَ ، إذا رجلٌ قد قَضى صلاتَهُ وَهوَ يتشَهَّدُ ، فقالَ: اللَّهمَّ إنِّي أسألُكَ يا اللَّهُ بأنَّكَ الواحدُ الأحدُ الصَّمدُ ، الَّذي لم يَلِدْ ولم يولَدْ ولم يَكُنْ لَهُ كُفُوًا أَحَدٌ ، أن تغفِرَ لي ذُنوبي ، إنَّكَ أنتَ الغَفورُ الرَّحيمُ ، فقالَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ: قَد غَفرَ اللَّهُ لَهُ ، ثلاثًا
لِلهِ عزَّ وجلَّ الأسماءُ الحُسنى والصِّفاتُ العُلَى، وقد أمَرنا سُبحانَه أن ندعُوَه وحدَه ونسأَلَه، ووعَدَنا بإجابةِ الدُّعاءِ؛ فكلُّ عبدٍ يُريدُ شيئًا فَلْيَسأَلِ اللهَ تعالى؛ فاللهُ قريبٌ مُجيبٌ. وفي هذا الحديثِ يُخبرُ مِحْجَنُ بنُ الأَدْرَعِ رَضِي اللهُ عَنه: "أنَّ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ علَيه وسلَّم دخَل المسجِدَ"، أي: مسجِدَه صلَّى اللهُ علَيه وسلَّم، ويَحتمِلُ أنْ يكونَ مسجِدًا آخَرَ، "إذا رجُلٌ" في المسجِدِ يُصلِّي، "قد قضَى صلاتَه"، أي: قرُبَ مِن إتمامِ صلاتِه، "وهو يَتشهَّدُ"، أي: يقرَأُ التَّشهُّدَ الأخيرَ، "فقال" هذا الرَّجُلُ بعدَ التَّشهُّدِ: "اللَّهمَّ إنِّي أسأَلُكَ" وَحْدَك لا أحدَ غيرَكَ، "يا أللهُ"؛ كرَّرَ لفْظَ الجلالةِ لإظهارِ الذُّلِّ والافتقارِ إلى اللهِ تعالى، "بأنَّكَ الواحدُ الأحدُ"، قد انحصَرَتْ فيه الأحَدِيَّةُ؛ فأنتَ الأحَدُ المُنفرِدُ بالكمالِ، الَّذي له الأسماءُ الحُسنى، والصِّفاتُ والأفعالُ العُلْيَا، الَّذي لا نَظيرَ له ولا مَثِيلَ؛ فأنتَ سبحانك واحدٌ في ذاتِك، وصفاتِك، وأفعالِك، "الصَّمَدُ"، أي: السَّيِّدُ الَّذي كمَلَ سُؤْدُدُه، الَّذي يَصمُدُ إليه النَّاسُ في حوائجِهم وأمورِهم؛ فهو الكاملُ في أوصافِه، العَليمُ الكامِلُ في عِلمِه، الحليمُ الكامِلُ في حِلمِه، وهكذا سائرُ أوصافِه، "الَّذي لم يلِدْ"، أي: ليس له ولَدٌ، وفي هذا ردٌّ على المُشرِكينَ الَّذين قالوا: إنَّ الملائكةَ بناتُ اللهِ، وردٌّ على النَّصارى الَّذين قالوا: إنَّ عيسى ابنُ اللهِ، وردٌّ على اليهودِ الَّذين قالوا: عُزَيْرٌ ابنُ اللهِ، "ولم يُولَدْ"، أي: لم يَلِدْه أحَدٌ؛ فليس له والدٌ ولا صاحبةٌ؛ فنفَى عن ذاتِه الوِلادةَ والمُماثَلةَ، "ولم يكُنْ له كُفُوًا أحَدٌ"، أي: مُكافِئًا ومماثِلًا ونظيرًا، لا في أسمائِه ولا في أوصافِه، ولا في أفعالِه، تبارَك وتعالى، "أن تغفِرَ لي ذُنوبي"، أي: تمحُوَ لي ما فعَلْتُه مِن ذُنوبٍ وعِصيانٍ لكَ، وعلَّل ذلك بقولِه: "إنَّكَ أنتَ الغفورُ الرَّحيمُ"، أي: إنَّما سأَلْتُكَ مغفرةَ ذُنوبي؛ لأنَّكَ المتَّصِفُ بصِفَتَيِ المغفرةِ والرَّحمةِ. فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ علَيه وسلَّم عِندَما سمِعَ دعاءَ الرَّجُلِ وما يتوسَّلُ به: "قد غفَر اللهُ له- ثلاثًا-"، أي: محَا وكفَّرَ عن هذا الرَّجُلِ ذنوبَه، قالها النَّبيُّ صلَّى اللهُ علَيه وسلَّم ثلاثًا؛ تأكيدًا وإسماعًا لِمَن حَوْلَه. وفي الحديثِ: التَّوسُّلُ بأسماءِ اللهِ تعالى الحُسْنى، وصِفاتِه العُلَى، وفَضلُ الدُّعاءِ بها، وأنَّها سببٌ لإجابةِ الدُّعاءِ. وفيه: الحَثُّ والتَّرغيبُ في الاجتِهادِ في الدُّعاءِ إلى اللهِ عزَّ وجلَّ
صحيح النسائي

‏يستحب لمن توضأ أن يصلي ركعتين عقب فراغه من الوضوء؛ لقولهﷺ: (مَا مِنْ أَحَدٍ يَتَوَضَّأُ فَيُحْسِنُ الْوُضُوءَ وَيُصَلِّي رَكْعَتَيْنِ يُقْبِل بِقَلْبِهِ وَوَجْهِهِ عَلَيْهِمَا إِلاَّ وَجَبَتْ لَهُ الْجَنَّةُ)مسلم. ‏والمشروع أن تؤدى عقب الوضوء مباشرة .

غداً تبدأ أول أيام صيام الأيام البيض لشهر محرم : ‏• الأحد ١٣ محرم: أول الأيام البيض ‏• الإثنين ١٤ محرم: ثاني الأيام البيض ‏• الثلاثاء ١٥ محرم: ثالث الأيام البيض
إن لم تستطع أن تكون من الصَّائمين فاحرص أن تكون من المُذكِّرين "فالدَّال على الخير كفاعِله".

بعد دقائق، بث مباشر لـ خطبة الجمعة مكة المكرمة 🕋؛ https://t.me/KKK9K?livestream المدينة المنورة 🕌؛ https://t.me/TheIslamicProphet?livestream

- سورة الكهف - قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «من قرأ سورة الكهف في يوم الجمعة، أضاء له من النور ما بين الجمعتين»

إذا صَليت صَلاة الضُحى كُنتَ مِن الأوابين ، وإذا كنت مِن الأوابين غفرَّ الله عز وجل لكَ قال تعالى ﴿فإنّهُ كانَ للأوّابِين غَفُورًا﴾ يبدأ وقتها بعد شروق الشمّس بربع ساعة وينتهي وقتها قبل صلاة الظهر بعشر دقائق.

مراتب صيام عاشوراء -ابن عثيمين

أيام حافلة بالصيام في شهر الله المُحرم: قال ﷺ: " أفضلُ الصِّيامِ بعدَ رمضانَ، شهرُ اللهِ المُحَرَّم ‏" -الأربعاء ٩ محرم: تاسوعاء ‏-الخميس ١٠ محرم: عاشوراء " كفارة سنة " قال ﷺ: " صيامُ يوم عاشوراءَ، أحتَسِبُ على الله أن يُكفّر السنةَ التي قبلَهُ ". ‏-الجمعة ١١ محرم: اليوم الذي يلي عاشوراء -لمن لم يصم تاسوعاء-. وعن أبو هريرة رضي الله عنه قال أَوْصَانِي خَلِيلِي ﷺ بِثَلَاثٍ، وذكر منها: "..بِصِيَامِ ثَلَاثَةِ أَيَّامٍ مِنْ كُلِّ شَهْرٍ.." -الأحد ١٣ محرم: أول الأيام البيض ‏-الإثنين ١٤ محرم: ثاني الأيام البيض ‏-الثلاثاء ١٥ محرم: ثالث الأيام البيض

تذكير بصيام تاسوعاء وعاشوراء
تذكير بصيام تاسوعاء وعاشوراء

عن معاذ بن جبل رضي اللهُ عنه؛ كنتُ معَ النَّبيِّ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ في سفَرٍ ، فأصبَحتُ يومًا قريبًا منهُ ونحنُ نَسيرُ ، فقلتُ : يا رسولَ اللَّهِ أخبرني بعمَلٍ يُدخِلُني الجنَّةَ ويباعِدُني من النَّارِ ، قالَ : لقد سألتَني عَن عظيمٍ ، وإنَّهُ ليسيرٌ على من يسَّرَهُ اللَّهُ علَيهِ ، تعبدُ اللَّهَ ولا تشرِكْ بِهِ شيئًا ، وتُقيمُ الصَّلاةَ ، وتُؤتي الزَّكاةَ ، وتصومُ رمضانَ ، وتحجُّ البيتَ ، ثمَّ قالَ : ألا أدلُّكَ على أبوابِ الخيرِ : الصَّومُ جُنَّةٌ ، والصَّدَقةُ تُطفي الخطيئةَ كما يُطفئُ الماءُ النَّارَ ، وصلاةُ الرَّجلِ من جوفِ اللَّيلِ قالَ : ثمَّ تلا تَتَجَافَى جُنُوبُهُمْ عَنِ الْمَضَاجِعِ يَدْعُونَ رَبَّهُمْ ، حتَّى بلغَ يَعْمَلُونَ ، ثمَّ قالَ : ألا أخبرُكَ بِرَأسِ الأَمرِ كلِّهِ وعمودِهِ ، وذِروةِ سَنامِهِ ؟ قلتُ : بلى يا رسولَ اللَّهِ ، قالَ : رأسُ الأمرِ الإسلامُ ، وعمودُهُ الصَّلاةُ ، وذروةُ سَنامِهِ الجِهادُ ، ثمَّ قالَ : ألا أخبرُكَ بملاكِ ذلِكَ كلِّهِ ؟ قُلتُ : بلَى يا رسولَ اللَّهِ ، قال : فأخذَ بلِسانِهِ قالَ : كُفَّ عليكَ هذا ، فقُلتُ : يا نبيَّ اللَّهِ ، وإنَّا لمؤاخَذونَ بما نتَكَلَّمُ بِهِ ؟ فقالَ : ثَكِلَتكَ أمُّكَ يا معاذُ ، وَهَل يَكُبُّ النَّاسَ في النَّارِ على وجوهِهِم أو على مَناخرِهِم إلَّا حَصائدُ ألسنتِهِم
صحيح الترمذي

‏قال الله ﷻ  :- ‏﴿إِذْ جَاءَ رَبَّهُ بِقَلْبٍ سَلِيمٍ﴾ ‏اجعل غايتك في الحياة ‏أن تلقى الله بقلبٍ سليم من الشرك، والكبر، والغل والحقد، والحسد، والتعلق بغير الله .

‏" وكم من شِدَّةٍ عَظُمت فضاقت وجاء البشر في أبهى انفِرَاجه فكيفَ ينامُ في الإصباح عبدٌ له في القلب مُعتلَقٌ وحاجة؟ " ضحاكم واذكرونا في دعائكم.

﴿وَأَعتَزِلُكُم وَما تَدعونَ مِن دونِ اللَّهِ وَأَدعو رَبّي عَسى أَلّا أَكونَ بِدُعاءِ رَبّي شَقِيًّا﴾ [مريم: ٤٨] #تفسير الطبري: ﴿إِنَّهُ كَانَ بِي حَفِيًّا﴾ يقول: إن ربي عهدته بي لطيفا يجيب دعائي إذا دعوته، يقال منه: تحفى بي فلان. وقد بيَّنت ذلك بشواهده فيما مضى، بما أغنى عن إعادته هاهنا. وبنحو ما قلنا في ذلك قال أهل التأويل. ذكر من قال ذلك: ⁕ حدثني عليّ، قال: ثنا عبد الله، قال: ثني معاوية، عن عليّ، عن ابن عباس، قوله ﴿إِنَّهُ كَانَ بِي حَفِيًّا﴾ يقول: لطيفا. ﴿وأدْعُو رَبّي﴾ يقول: وأدعو ربي، بإخلاص العبادة له، وإفراده بالربوبية ﴿عَسَى أَلا أَكُونَ بِدُعَاءِ رَبِّي شَقِيًّا﴾ يقول: عسى أن لا أشقى بدعاء ربي، ولكن يجيب دعائي، ويعطيني ما أسأله.

قال ابن القيم رحمه اللّٰه في زاد المعاد فاتحة الكتاب: وأم القرآن، والسبع المثاني، والشفاء التام، والدواء النافع، والرقية التامة، ومفتاح الغنى والفلاح، وحافظة القوة، ودافعة الهم والغم والخوف والحزن لمن عرف مقدارها وأعطاها حقها، وأحسن تنزيلها على دائه، وعرف وجه الاستشفاء والتداوي بها، والسر الذي لأجله كانت كذلك.

بعد دقائق، بث مباشر لـ خطبة الجمعة مكة المكرمة 🕋؛ https://t.me/KKK9K?livestream المدينة المنورة 🕌؛ https://t.me/TheIslamicProphet?livestream

قال ابن حزم -رحمه ا-لله: " وفي الصلاة على النبي ﷺ فضلٌ عظيمٌ لا يزهد فيه إلا محروم، وصح عن النبي ﷺ أنَّ من صلى عليه واحدة صلى الله عليه عشرًا " ‏المحلى ٣٥٩/٤