Refresh

صباح الخير ♡︎ إن الله إذا كلّف أعان فلا تنظُر لثِقل التكليف، وانظر لقدرة المُعين "لا يُكلّفُ اللهُ نفسًا إلا وسعَها" كل مسؤولية ألقاها الله على عاتقك أنتَ لها، فاستعن بالله ولا تعجز :))🩷

يا رسولَ اللَّهِ، إنِّي إذا رأيتُكَ طابَت نفسي وقرَّت عيني! -أبو هُرَيرةَ رضيَ الله عنه.

لِمِثٍلِ هذَا يَذُوب القَلْب. 💗

‏السَكينة لاتأتي عندما يُصبح كل شيء كاملًا بل حين تتوقف عن إنتظار الكمال وتبدأ بالتصالح مع اللحظة كما هي، "]

أتمنى أن نصلَ جميعاً إلى الأماكنِ التي نُحب بطريقةٍ تليقُ بهذا العُمر من الإنتظار، أن تنتهيَ خطواتُنا بنهاياتٍ تستحقُ أن نستريحَ فيها للأبدِ من السير، وألا يتعثرَ أحدُ إلا في المسرات، وأن يكونَ ما مضى من الحزنِ كافياً لئلا يُعاد ثانية . 💙

وإذا أراد اللّٰه إتمام حاجتك أتتكَ على سفرٍ وأنتَ مُقيمُ.💚

اللّهُمَّ عافِني في بَدَني، اللّهُمَّ عافِني في سَمْعي، اللّهُمَّ عافِني في بَصَري، لا إلهَ إلاّ أَنْتَ.(ثلاثاً) اللّهُمَّ إِنّي أَعوذُ بِكَ مِنَ الْكُفر، وَالفَقْر، وَأَعوذُ بِك مِنْ عَذابِ القَبر، لا إلهَ إلاّ أَنْتَ.(ثلاثاً)[أبو داود 4/324] حَسْبِيَ اللّهُ لا إلهَ إلاّ هُوَ عَلَيهِ تَوَكَّلتُ وَهُوَ رَبُّ العَرْشِ العَظيم.(سبعاً)[أبو داود موقوفاً 4/321‎من قالها كفاه الله ما أهمه من أمر الدنيا والأخرة] اللّهُمَّ إِنِّي أسْأَلُكَ العَفْوَ وَالعافِيةَ في الدُّنْيا وَالآخِرَة، اللّهُمَّ إِنِّـي أسْأَلُكَ العَفْوَ وَالعافِيةَ في ديني وَدُنْيايَ وَأهْلي وَمالي، اللّهُمَّ اسْتُرْ عوْراتي وَآمِـنْ رَوْعاتي، اللّهُمَّ احْفَظْني مِن بَينِ يَدَيَّ وَمِن خَلْفي وَعَن يَميني وَعَن شِمالي، وَمِن فَوْقي، وَأَعوذُ بِعَظَمَتِكَ أَن أُغْـتالَ مِن تَحْتي[صحيح ابن ماجه 2/332] اللَّهُمَّ أني أسالك علماً نافعاً و رزقاً طيباً و عملاً متقبلاً اللّهُمَّ عالِمَ الغَيْبِ وَالشّهادَةِ فاطِرَ السّماواتِ وَالأرْضِ رَبَّ كـلِّ شَيءٍ وَمَليكَه، أَشْهَـدُ أَنْ لا إِلهَ إِلاّ أَنْت، أَعوذُ بِكَ مِن شَرِّ نَفْسي وَمِن شَرِّ الشَّيطانِ وَشِرْكِه، وَأَنْ أَقْتَرِفَ عَلى نَفْسي سوءاً أَوْ أَجُـرَّهُ إِلى مُسْلِم.[صحيح الترمذي 3/142] بِسمِ اللهِ الذي لا يَضُرُّ مَعَ اسمِهِ شَيءٌ في الأرْضِ وَلا في السّماءِ وَهوَ السّميعُ العَليم.(ثلاثاً)أبو داود 4/323]‎لم يضره شيئاً رَضيتُ بِاللهِ رَبَّاً وَبِالإسْلامِ ديناً وَبِمُحَمَّدٍ صلى الله عليه وسلم نَبِيّـاً. من قالها حين يصبح وحين يمسي كان حقا على الله أن يرضيه يوم القيامة(ثلاثاً)[أبو داود 4/318] ‌‎يَا رَبِّ لَكَ الْحَمْدُ كَمَا يَنْبَغِي لِجَلَالِ وَجْهِكَ وَلِعَظِيمِ سُلْطَانِكَ.(ثلاثاً) سُبْحانَ اللهِ وَبِحَمْدِهِ عَدَدَ خَلْقِه، وَرِضا نَفْسِه، وَزِنَةَ عَرْشِه، وَ مِدادَ كَلِماتِه.(ثلاثاً)[مسلم 4/2090] يا حَيُّ يا قَيّومُ بِرَحْمَتِكِ أَسْتَغيث، أَصْلِحْ لي شَأْني كُلَّه، وَلا تَكِلني إِلى نَفْسي طَرْفَةَ عَين.[صحيح الترغيب والترهيب 1/273] ‌‎اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنْ الْهَمِّ وَالْحَزَنِ، وَأَعُوذُ بِكَ مِنْ الْعَجْزِ وَالْكَسَلِ، وَأَعُوذُبِكَ مِنْ الْجُبْنِ وَالْبُخْلِ، وَأَعُوذُ بِكَ مِنْ غَلَبَةِ الدَّيْنِ، وَقَهْرِ الرِّجَالِ.(ثلاثاً) اللَّهُمَّ إِنَّا نَعُوذُ بِكَ مِنْ أَنْ نُشْرِكَ بِكَ شَيْئًا نَعْلَمُهُ، وَنَسْتَغْفِرُكَ لِمَا لَا نَعْلَمُهُ. (ثلاثاً) ‌‎أسْتَغْفِرُ اللهَ العَظِيمَ الَّذِي لاَ إلَهَ إلاَّ هُوَ، الحَيُّ القَيُّومُ، وَأتُوبُ إلَيهِ. (مائة مره) لا إلهَ إلاّ اللّهُ وحْدَهُ لا شَريكَ لهُ، لهُ المُلْكُ ولهُ الحَمْد، وهُوَ على كُلّ شَيءٍ قَدير.(مائة مرة)[البخاري 4/95 ومسلم 4/2071] سُبْحـانَ اللهِ و بحمده.(مائة مرة)[مسلم 4 /2071] اللَّهُمَّ صَلِّ وَسَلِّمْ وَبَارِكْ على نَبِيِّنَا مُحمَّد.(عشراً)من صلى على حين يصبح وحين يمسى ادركته شفاعتى يوم القيامة

أذكار الصباح ☀️ أَعُوذُ بِاللهِ مِنْ الشَّيْطَانِ الرَّجِيمِ اللّهُ لاَ إِلَهَ إِلاَّ هُوَ الْحَيُّ الْقَيُّومُ لاَ تَأْخُذُهُ سِنَةٌ وَلاَ نَوْمٌ لَّهُ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَمَا فِي الأَرْضِ مَن ذَا الَّذِي يَشْفَعُ عِنْدَهُ إِلاَّ بِإِذْنِهِ يَعْلَمُ مَا بَيْنَ أَيْدِيهِمْ وَمَا خَلْفَهُمْ وَلاَ يُحِيطُونَ بِشَيْءٍ مِّنْ عِلْمِهِ إِلاَّ بِمَا شَاء وَسِعَ كُرْسِيُّهُ السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضَ وَلاَ يَؤُودُهُ حِفْظُهُمَا وَهُوَ الْعَلِيُّ الْعَظِيمُ.[آية الكرسى-البقرة 255] أَعُوذُ بِاللهِ مِنْ الشَّيْطَانِ الرَّجِيمِ آمَنَ الرَّسُولُ بِمَا أُنْزِلَ إِلَيْهِ مِنْ رَبِّهِ وَالْمُؤْمِنُونَ ۚ كُلٌّ آمَنَ بِاللَّهِ وَمَلَائِكَتِهِ وَكُتُبِهِ وَرُسُلِهِ لَا نُفَرِّقُ بَيْنَ أَحَدٍ مِنْ رُسُلِهِ ۚ وَقَالُوا سَمِعْنَا وَأَطَعْنَا ۖ غُفْرَانَكَ رَبَّنَا وَإِلَيْكَ الْمَصِيرُ. لَا يُكَلِّفُ اللَّهُ نَفْسًا إِلَّا وُسْعَهَا لَهَا مَا كَسَبَتْ وَعَلَيْهَا مَا اكْتَسَبَتْ رَبَّنَا لَا تُؤَاخِذْنَا إِنْ نَسِينَا أَوْ أَخْطَأْنَا رَبَّنَا وَلَا تَحْمِلْ عَلَيْنَا إِصْرًا كَمَا حَمَلْتَهُ عَلَى الَّذِينَ مِنْ قَبْلِنَا رَبَّنَا وَلَا تُحَمِّلْنَا مَا لَا طَاقَةَ لَنَا بِهِ وَاعْفُ عَنَّا وَاغْفِرْ لَنَا وَارْحَمْنَا أَنْتَ مَوْلَانَا فَانْصُرْنَا عَلَى الْقَوْمِ الْكَافِرِينَ.[البقرة 285-286] بِسْمِ اللهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيم قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ، اللَّهُ الصَّمَدُ، لَمْ يَلِدْ وَلَمْ يُولَدْ، وَلَمْ يَكُن لَّهُ كُفُوًا أَحَدٌ. بِسْمِ اللهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيم ‌‎قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ الْفَلَقِ، مِن شَرِّ مَا خَلَقَ، وَمِن شَرِّ غَاسِقٍ إِذَا وَقَبَ، وَمِن شَرِّ النَّفَّاثَاتِ فِي الْعُقَدِ، وَمِن شَرِّ حَاسِدٍ إِذَا حَسَدَ. بِسْمِ اللهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيم ‌‎قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ النَّاسِ، مَلِكِ النَّاسِ، إِلَهِ النَّاسِ، مِن شَرِّ الْوَسْوَاسِ الْخَنَّاسِ، الَّذِي يُوَسْوِسُ فِي صُدُورِ النَّاسِ، مِنَ الْجِنَّةِ وَ النَّاسِ. من قالها حين يصبح وحين يمسى كفته من كل شىء (الإخلاص والمعوذتين)ثلاثاً الحمدلله وحده و الصلاه و السلام على من لا نبي بعده أَصْبَحْنا وَأَصْبَحَ المُلْكُ لله وَالحَمدُ لله، لا إلهَ إلاّ اللّهُ وَحدَهُ لا شَريكَ لهُ، لهُ المُلكُ ولهُ الحَمْد، وهُوَ على كلّ شَيءٍ قدير، رَبِّ أسْأَلُكَ خيرَ ما في هذا اليوم وَخَيرَ ما بَعْدَه، وَأَعوذُبِكَ مِنْ شَرِّ هذا اليوم وَشَرِّ ما بَعْدَه، رَبِّ أَعوذُبِكَ مِنَ الْكَسَلِ وَسوءِ الْكِبَر، رَبِّ أَعوذُبِكَ مِنْ عَذابٍ في النّارِ وَعَذابٍ في القَبْر.[مسلم4/2088] أَصْبَحْنا وَأَصْبَحْ المُلكُ للهِ رَبِّ العالَمين، اللّهُمَّ إِنِّي أسْأَلكَ خَيْرَ هذا اليَوْم، فَتْحَهُ، وَنَصْرَهُ، وَنورَهُ وَبَرَكَتَهُ، وَهُداهُ، وَأَعوذُ بِكَ مِنْ شَرِّ ما فـيهِ وَشَـرِّ ما بَعْـدَه[أبو داود 4/322] ‌‎أَصْبَـحْنا عَلَى فِطْرَةِ الإسْلاَمِ، وَعَلَى كَلِمَةِ الإِخْلاَصِ، وَعَلَى دِينِ نَبِيِّنَا مُحَمَّدٍ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، وَعَلَى مِلَّةِ أَبِينَا إبْرَاهِيمَ حَنِيفاً مُسْلِماً وَمَا كَانَ مِنَ المُشْرِكِينَ اللّهُمَّ بِكَ أَصْبَحْنا وَبِكَ أَمْسينا، وَبِكَ نَحيا وَبِكَ نَمُوتُ وَإِلَيْكَ النُّشُور.[الترمذي 5/466] اللّهمَّ أَنْتَ رَبِّي لا إلهَ إلاّ أَنْتَ، خَلَقْتَني وَأَنا عَبْدُك، وَأَنا عَلى عَهْدِكَ وَوَعْدِكَ ما اسْتَطَعت، أَعوذُبِكَ مِنْ شَـرِّ ما صَنَعْت، أَبـوءُ لَكَ بِنِعْـمَتِكَ عَلَيَّ وَأَبـوءُ بذنبي فَاغْفرْ لي فَإِنَّهُ لا يَغْـفِرُ الذُّنـوبَ إِلاّ أَنْتَ. من قالها موقنا بها حين يمسى ومات من ليلته دخل الجنة و كذلك حين يصبح اللَّهُمَّ أَنْتَ رَبِّي لا إِلَهَ إِلا أَنْتَ، عَلَيْكَ تَوَكَّلْتُ، وَأَنْتَ رَبُّ الْعَرْشِ الْعَظِيمِ, مَا شَاءَ اللَّهُ كَانَ، وَمَا لَمْ يَشَأْ لَمْ يَكُنْ، وَلا حَوْلَ وَلا قُوَّةَ إِلا بِاللَّهِ الْعَلِيِّ الْعَظِيمِ, أَعْلَمُ أَنَّ اللَّهَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ، وَأَنَّ اللَّهَ قَدْ أَحَاطَ بِكُلِّ شَيْءٍ عِلْمًا, اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنْ شَرِّ نَفْسِي، وَمِنْ شَرِّ كُلِّ دَابَّةٍ أَنْتَ آخِذٌ بِنَاصِيَتِهَا، إِنَّ رَبِّي عَلَى صِرَاطٍ مُسْتَقِيمٍ. اللّهُمَّ إِنِّي أَصْبَحْتُ أُشْهِدُك، وَأُشْهِدُ حَمَلَةَ عَرْشِك، وَمَلائِكَتِك، وَجَميعَ خَلْقِك، أَنَّكَ أَنْتَ اللهُ لا إلهَ إلاّ أَنتَ وَحْدَكَ لا شَريكَ لَك، وَأَنَّ ُ مُحَمّداً عَبْدُكَ وَرَسولُك.(أربعاً)[أبو داود4/317]من قالها أعتقه الله من النَّار اللّهُمَّ ما أَصْبَحَ بي مِنْ نِعْمَةٍ أَو بِأَحَدٍ مِنْ خَلْقِك، فَمِنْكَ وَحْدَكَ لا شريكَ لَك، فَلَكَ الْحَمْدُ وَلَكَ الشُّكر [أبوداود4/318]من قالها أدى شكر يومه

“إنَّ الطيور إذا تهاوتْ حلّقتْ شتّان بين تحررٍ وتعلقِ.” 🤎

الفرق بين (ثُمّ) و(ثَمّ) في القرآن الكريم؟ ثُمّ بضمّ الثاء هي حرف عطف تفيد الترتيب والتراخي كما في قوله تعالى في سورة الكهف "قَالَ لَهُ صَاحِبُهُ وَهُوَ يُحَاوِرُهُ أَكَفَرْتَ بِالَّذِي خَلَقَكَ مِن تُرَابٍ ثُمَّ مِن نُّطْفَةٍ ثُمَّ سَوَّاكَ رَجُلاً ". أما ثم بفتح الثاء تأتي بمعنى هناك "وَإِذَا رَأَيْتَ ثَمَّ رَأَيْتَ نَعِيمًا وَمُلْكًا كَبِيرًا" -

فأعنيِ❤️

. ‏«لعَلّها تأتي بتدبير عزيزٍ حكيم ؛ في وقتٍ هو الأنسب لك ؛ يجيء بها مُفَصّلة على مقاس أمنياتك ؛ وبما فيه خيرك وصلاح أمرك في الدارين لذلك ابرأ من حولك إلى حوله وقوّته ؛ ولا تركن إلى جُهدك أمام حنكة تدبيره وحكمة تقديره ؛ فإنه الخبير ؛ على كل شيء قدير ؛ وهو نعم المولى والنصير»

«يَا ربّ دَربًا لا تَضيق بِهِ الحيَاة يَا ربّ قَلبًا لا يُفارقه الأمَل!»

صباح الخير.. «كم أنقذ اللهُ أقوامًا فأدهشهم قالوا مُحالٌ.. ولكن ربّنا جَبَرا!»

‏﴿ لِيَطْمَئِنَّ قَلْبِي ﴾ ‏في كل أموري وأيامي وأحوالي يارب🤍.

- ذكِّر نفسك بين فترة وأُخرى بالمعاني الإيمانية التي تبني عليها أعمالك وأهدافك في هذه الحياة، استحضار هذه المعاني بشكل دوري يمدّك بالقوة وبالصبر على كُلِّ مرارةٍ تلقاها في هذا الطريق، روِّض نفسك على أن تحتسب تعبها وشقاءها في سبيل الوصول إلى رضاه.

- يبقى الطريقُ هو الطريق، وإنما تتفاوتُ اﻷقدامُ في اﻹقدام!

. من حُسن عشرة الصديق أن تخبره بفرحك كما تخبره عن حزنك. لا تجعل خليلك بئرًا للهموم فقط. وفي الحديث: "أَشْرِكَانِي فِي سِلْمِكُمَا كَمَا أَشْرَكْتُمَانِي فِي حَرْبِكُمَا"

وصف الله حال الإنسان في الدنيا بـ ‏﴿ لقد خلقنا الإنسان في كَبَد ﴾ ، ‏بينما وصف حاله في الجنة بـ ‏﴿ لا يمسّهم فيها نصب ﴾ ؛ ‏فاصبر على مشاق الدنيا صبرًا جميلًا لا سخط معه ولا جزع ، وما عند الله خير وأبقى

دائما تستوقفني اية: {فَلَا تَعْلَمُ نَفْسٌ مَّا أُخْفِيَ لَهُم مِّن قُرَّةِ اعْيُنِ..} والقرُور في اللغه هو الدمع البارد الذي يفيض من الدمع والسرُور، وقرار العين بمعنى اطمئنانها بعد التخبّط والقلق. فاللهّم قرْ عيني بما أودّ، وطمئن قلبي ويسّر لي كل امر لم أبح به ولا يعلمُه احد سِواك.