1 083
订阅者
+224 小时
+27 天
+6930 天
帖子存档
وزاري
قال الشاعر
كم تضاحكتَ عندما كنت ابكي وتمنيت ان يطول عذابي ما نوع كم وما موقعها الاعرابي؟
وزاري
قال الشاعر ..
فكم سعيا سعيت وانت كفء وقد كنت المكلف بالسداد مانوع واعراب كم.
وزاري..
قال الشاعر
اي فضل فضلي اذا كنت ارضى... من طلاب العلا بنزر يسير كيف تعرب اي ؟ وكيف تعربها اذا قلت (اي فضل فضلت).
هذي الملاحظة مهمة جدا جدا جدا جدا //
اذا جاء بعد (أي و كم) لفظان متشابهان وكان الثاني اسماً وليس فعلاً فتكون الدلالة (المعنى) لغير العاقل وليس الحدث، ويكون الاعراب حسب اعراب المجموعة الاولى، مثل:
(اي جهادٍ جهادُكم) (كم إكراماً إكرامُك) (أيُ نصرٍ نصرُك) فالأدوات هنا ليست للحدث ولا تعرب مفعولاً مطلقاً بل هي لغير العاقل وتعرب إعراب المجموعة الاولى .
سألوني لماذا تتعبين نفسك وتنشرين من أجل الناس وهم لا يتفاعلون معك لا تعرفين اغلبهم ولا يعرفونك..؟
فقلت لهم : هناك أناس يتابعون بصمت و قد أتعبتهم الحياة محتاجين لمن يزرع الأمل في نفوسهم.
وهناك أناس يبحثون عن نقاط الضوء في عالم مظلم..
وهناك أناس رائعون نشعر بالسعادة عندما نسعدهم ..
وهناك أناس ربما تتغير حياتهم بسبب عبرة يقرأونها ويستفيدوا منها..
وهناك أناس أشد حاجة لمن يضيئ لهم الطريق بمعلومة حتى ولو كانت صغيرة
من أجل هؤلاء أتعب نفسي 🌹
إعراب المجموعة الثالثة // الاسماء الدالة على الحدث
(كم + تمييز مصدر من لفظ الفعل أو كلمة (مرة)، أي + مضاف إليه مصدر من لفظ الفعل)
تعرب هاتان الاداتان (كمْ) اسم استفهام مبني على السكون في محل نصب مفعول مطلق أو (أيَ) اسم استفهام مفعول مطلق منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره وهو مضاف:
(وَسَيَعْلَمُ الَّذِينَ ظَلَمُوا أَيَّ مُنْقَلَبٍ يَنْقَلِبُونَ) (أي اجتهادٍ اجتهدتَ) (كم فيضاناً فاضَ النهرُ)
(أيَ هزيمةٍ يُهزَم الباطلُ) (أمامك فأنظر أيَ نهجٍ تنهجُ)
قال الشاعر :
فكم سعيًا سعيتَ وأنتَ كُفْءٌ
وقد كنتَ المكلَّف بالســـدادِ
وقال آخــــر:
إِنَّ يومَ الفِرَاقِ يَوْمٌ عَبُوسُ
أيَّ سيلٍ تسيلُ منهُ النفوسُ
تنبيه // تعرب (كم) اسم استفهام مبني على السكون في محل نصب مفعول مطلق اذا جاء بعد (كم) لفظة (مرة) حقيقة أو تقديراً فإنها تدل على الحدث:
قال الشاعر:
كُنتَ في وَحدَتي خَيالاً عَلى
قَلـبي فَكَم مَرَّةٍ بَدا مَلآنــــــا
وقال الشاعر:
كم مرةٍ كان لنا محفـــــلٌ
وانفضّ عن أسراره المحفـــل
وقال آخر: كَمْ مَرَّةً قُلْتُ إِذ أَهْدى تَدَلُّلـــه
إِليَّ جِدَّ الرَّدى في صُورَةِ اللَّعِبِ
ملاحظة//
اذا جاء بعد (أي و كم) لفظان متشابهان وكان الثاني اسماً وليس فعلاً فتكون الدلالة (المعنى) لغير العاقل وليس الحدث، ويكون الاعراب حسب اعراب المجموعة الاولى، مثل:
(اي جهادٍ جهادُكم) (كم إكراماً إكرامُك) (أيُ نصرٍ نصرُك) فالأدوات هنا ليست للحدث ولا تعرب مفعولاً مطلقاً بل هي لغير العاقل وتعرب إعراب المجموعة الاولى .
انتهت المجموعة الثانية الخاصة بالظرفية الزمانية والمكانية والتي تتضمن ..
(متى اين ايان انى )اضافة الى (كم اذا كان تمييزها يدل على الظرفية الزمانية او المكانية )و (اي اذا كان مضافها يدل على الظرفية الزمانية والمكانية ).
والله ولي التوفيق .
وزاري
قال الشاعر
قد خلفتني طريحه وهي قائله... تاملوا كيف فعل الظبي بالاسد عين اسم الاستفهام واعربه موضحا السبب.
وزاري ٢٠٠٦ د٢ علمي
قال الشاعر:
بالملح نُصلح ما نخشى تغيرهُ
فكيف بالمــلح إن حلت به الغِيَرُ
ما اعراب كيف اذا كانت الباء في (بالملح) زائدة ؟ ذاكراً السبب ؟
وما اعرابها لو علمت أن هنالك فعلاً محذوفاً بعد كيف تقديره (نفعل) ؟
الجواب //
كيف بالملح: كيف اسم استفهام مبني على الفتح في محل رفع خبر مقدم وجوباً لأنه تلاها اسم معرفة.
كيف نفعلُ بالملح: كيف اسم استفهام مبني على الفتح في محل نصب حال لأنه تلاها فعل تام .
