❤حفظ السنة

ونصيحه بسيطه🌹 الحفظ بسيط جدا متحطش لنفسك اعذار وانا مش فاضى وورايا امتحانات.. كلنا ورانا.. هو الفكره تقرا الحديث مرتين يعنى وتسمع مره يبقا حفظت الحديث خلاص.. فالموضوع لايتعدى عشر دقايق بالكتير اوى حفظ الحديثين وتسميعهم فنأمل ان العدد يبقا أكبر من كدا🌹

ياريت اللى باعت حاجه على البوت ومردناش عليه يبعتها تانى لو سمحتوا 🌹

أسماء المنافسه للاسبوع الاول🌹 الدقيقه 10:01و 10:02 وحاصل على الدرجه النهائيه✨ ☀نورهان رأفت البطل ☀هند عصام حسن ☀نيره حمدى الجوهرى ☀منال السيد عبد الرحمن ☀فاطمه اسماعيل محمود ☀ندى محمد الويشى ☀رنيم أحمد محمود ☀نورا إسماعيل محمود ☀عبد الله فكرى ☀إيمان وجيه الهلالى ☀حازم رزق ☀مروه الشحات خفاجى ☀محمد بكر عبد الله ☀إسراء ابراهيم البهى

نمتحن كلنا 🌹 الموضوع بسيط يعنى حتى لو حفظت ومراجعتش ادخل امتحن🌹

اي استفسار 🌹 @Elsona_bot

لينك اختبار الاسبوع الاول https://docs.google.com/forms/d/e/1FAIpQLSfoyw5Ui3StHRdPGMrzMpMrvo790Lf2xmCmu7MT5tp9C1iN4A/viewform?usp=sf_link

استعدوا للاختبار والمنافسه👀

بالنسبه للبوت فنعتذر جدا على التأخير اللى فيه وحقيقى كان فيه كميه لغبطه غير طبيعيه بسبب كثره الاستفسارات ودا كان سبب بيضيع مننا الاحاديث فياريت وفضلا يعنى أى حد بعت أى حديث ومتردش عليه ياريت يبعته تانى معذره

السلام عليكم الاختبار فى تمام الساعه العاشره مساءا واستعدوا للمنافسه☑️ عدد الاسئله: 5 أسئله فقط "نظرا لظروف امتحانتنا وخلافه وعشان نتشجع ونحل كلنا" مفتوح الامتحان فى أى وقت حتى انتهاء الدوره.. ولكن سيتم أخد أسماء اللى اختبروا غدا الساعه العاشره مساءا☑️.. فأى حد هيختبر بعدها مش هيبقا له شهاده تقدير

شرح الحديث للتوضيح فقط (اهدني): الهداية هي الدلالة والإرشاد . (السداد): السداد هو الاستقامة، والقصد في الأمور هذا الدعاء المبارك يتضمن أهم المطالب، وأشرف المواهب، ولا يحصل الفلاح والسعادة إلا بهما، وهما الهداية والسداد، فسؤال اللَّه الهُدَى وهو المعرفة بالحق تفصيلاً وإجمالاً, والتوفيق لاتباعه ظاهراً وباطناً . وسؤال اللَّه السداد، وهو التوفيق والاستقامة في جميع الأمور بما يكون صواباً على الحق، والطريق المستقيم في القول والفعل والاعتقاد، قال تعالى: ﴿يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللَّه وَقُولُوا قَوْلًا سَدِيدًا * يُصْلِحْ لَكُمْ أَعْمَالَكُمْ وَيَغْفِرْ لَكُمْ ذُنُوبَكُمْ﴾([3]) بيّن اللَّه تعالى أنه يترتب عليه فائدتان: 1 – صلاح الأعمال . 2 – مغفرة الذنوب

عن علي رضي الله عنه قال: قَالَ لي رسولُ الله صلى الله عليه وسلم: ((قُلْ: اللَّهُمَّ اهْدِني، وسَدِّدْنِي)). وفي رواية: ((اللَّهمَّ إنِّي أسْألُكَ الهُدَى والسَّدَادَ)). رواه مسلم. #الحديث_الرابع_عشر

شرح الحديث للتوضيح فقط لا يَخْلو إنسانٌ عن تَقصيرٍ في حقِّ الله عزَّ وجلَّ وتلبُّسٍ ببعضِ الذُّنوبِ، وفي هذا الحَديثِ دُعاءٌ مِن جَوامعِ كَلِمِه صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ علَّمَه أبا بكرٍ الصِّدِّيقَ رَضيَ اللهُ عنه لَمَّا سألَه عَن دُعاءٍ يُعلِّمُه إيَّاه يَدْعو به في صَلاتِه، والظاهرُ أنَّه يريدُ عَقِبَ التشهُّدِ الأخيرِ، والصَّلاةِ على النبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فقال له صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: «قُل: اللَّهمَّ إنِّي ظلَمْتُ نفْسي ظُلمًا كثيرًا»، وذلك بِارتكابِ المعاصي، والتَّقصيرِ في حقِّ اللهِ تعالى، «ولا يَغفِرُ الذُّنوبَ إلَّا أنت»، وفي هذا إقرارٌ بالذنْبِ، وأنَّه مِن صُنع المرءِ نفْسِه، وقد أقرَّ واعترَف بأنَّه لا يَغفِرُ الذُّنوبَ إلَّا اللهُ؛ لِكَمالِ مُلكِه؛ «فاغفِرْ لي مَغفِرةً مِن عندِك، وارحمَنْي، إنَّكَ أنتَ الغفورُ الرَّحيمُ»، وهو مِثلُ قولِه تعالى: {وَمَنْ يَغْفِرُ الذُّنُوبَ إِلَّا اللَّهُ } [آل عمران: 135]، ففيه الإقرارُ بوَحدانيَّةِ الباري سبحانَه وتعالَى، واستِجلابٌ لمَغفرتِه بهذا الإقرارِ.وهذا الدُّعاءُ مِنَ الجَوامعِ؛ إذ فيه اعترافٌ بِغايةِ التَّقصيرِ -وهو كَونُ العَبدِ ظالِمًا لنفْسِه ظُلمًا كثيرًا-، وطلَبُ غايةِ الإنعامِ الَّتي هي المغفرةُ والرَّحمةُ؛ إذِ المغفرةُ سَترُ الذُّنوبِ ومَحْوُها، والرَّحمةُ إيصالُ الخَيراتِ، فالأوَّلُ عبارةٌ عَنِ الزَّحزَحةِ عن النَّارِ، والثَّاني إدخالُ الجنَّةِ، وهذا هو الفوزُ العظيمُ.

عن أَبي بكر الصديق رضي الله عنه: أنَّه قَالَ لرسُولِ الله صلى الله عليه وسلم: عَلِّمْنِي دُعَاءً أَدْعُو بِهِ في صَلاَتِي، قَالَ: ((قُلْ: اللَّهُمَّ إِنِّي ظَلَمتُ نَفْسِي ظُلْمًا كَثِيرًا، وَلاَ يَغْفِرُ الذُّنُوبَ إِلاَّ أنْتَ، فَاغْفِرْ لي مَغْفِرَةً مِنْ عِنْدِكَ، وارْحَمْنِي، إنَّكَ أَنْتَ الغَفُورُ الرَّحِيمُ)). متفق عَلَيْهِ. #الحديث_الثالث_عشر

شرح الحديث للتوضيح فقط الصَّلاة من أَجلِّ وأعظمِ العباداتِ التي يتقرَّبُ فيها العبدُ إلى اللهِ تعالى، وكلَّما ازدادَ تَواضُعُ العبدِ وخشوعُه زادَ قُربًا مِن الله، ووضْعُ الوجهِ والأنف في الأرض قمَّةُ التَّواضُع والتَّذلُل، وهنا يكون الدُّعاء من قلبٍ خاشع، ومُتواضِع لله فيكون أقربَ لاستجابةِ الدُّعاء، وفي هذا الحديث يقولُ النبيُّ صلَّى الله عليه وسلَّم أنَّه "أقربُ ما يكونُ العبدُ من ربِّه وهو ساجدٌ"، أي: أقربُ ما يكون العبدُ مِن الله سبحانه وتعالى في حالِ سجودِه؛ "فأكْثِروا الدُّعاءَ"، أي: فأكْثِروا الدُّعاء في وضْعِ السُّجودِ، فإنَّه أجدرُ أنْ يَستجيبَ اللهُ فيه الدُّعاء من العبدِ. وقدْ حثَّ النَّبيُّ صلَّى الله عليه وسلَّم على كثرةِ السُّجود والدُّعاء فيه في أحاديثَ أخرى. وفي الحديث: بيانُ مَوضِع من مواضِع الدُّعاء في الصَّلاة وهو السُّجودُ وبيانُ فَضْله. وفيه: الحثُّ على الإكثارِ من الدُّعاء في السُّجودِ.

عن أَبي هريرة رضي الله عنه أنَّ رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ: ((أقْرَبُ مَا يكونُ العَبْدُ مِنْ رَبِّهِ وَهُوَ سَاجِدٌ، فَأكْثِرُوا الدُّعَاءَ)). رواه مسلم. #الحديث_الثانى_عشر

شرح الحديث للتوضيح فقط قال صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: «إذا أخَذْتُما مَضاجِعَكما»، وهي الأماكنُ المُعدَّةُ للنَّومِ مِن اللَّيلِ، فتُكبِّرا أربَعًا وثَلاثينَ مرَّةً، بقولِ: اللهُ أكبَرُ، وتُسبِّحَا ثَلاثًا وثَلاثينَ مرَّةً، بقولِ: سُبحانَ اللهِ، وتَحْمَدا ثَلاثًا وثَلاثينَ، بقولِ: الحَمدُ للهِ؛ فأجرُ هذا الذِّكرِ خَيرٌ لَكُما مِن خادمٍ. وفي الحَديثِ: أنَّ مَن واظَبَ على هذا الذِّكرِ عندَ النَّومِ، لم يُصِبْه إعْياءٌ؛ لأنَّ فاطمةَ رَضيَ اللهُ عنها شَكَتِ التَّعبَ مِن العَملِ، فأحالَها صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ على ذلك.

عن عليٍّ رضي الله عنه أنَّ رسولَ الله صلى الله عليه وسلم قَالَ لَهُ ولِفَاطِمَةَ رضي الله عنهما: ((إِذَا أَوَيْتُمَا إِلَى فِرَاشِكُمَا- أَوْ إِذَا أَخَذْتُمَا مَضَاجِعَكُمَا- فَكَبِّرا ثَلاَثًا وَثَلاثِينَ، وَسَبِّحَا ثَلاثًا وَثَلاثِينَ، واحْمِدا ثَلاثًا وَثَلاثِينَ)) وفي روايةٍ: التَّسْبيحُ أرْبعًا وثلاثينَ، وفي روايةٍ: التَّكْبِيرُ أرْبعًا وَثَلاَثينَ. متفق عَلَيْهِ. #الحديث_الحادى_عشر

الامتحان على الأسبوع كامل يعنى فاضل لنا أحاديث يوم الاحد والاثنين وأحاديث يوم الاثنين هتكون بسيطه وسهله إن شاء الله حتى تسهل المراجعه🌸