ch
Feedback
قناة القلب السليم 🩷

قناة القلب السليم 🩷

前往频道在 Telegram

#عقائد #اخلاق #اسئلة_دينية_مواعظ مع بعض الكلمات التي تبعث في النفس الطمأنينة #وتعزز #الثقة بالله .. 💠على حب الزهراء (ع) #إضغط على الرابط👇 ثم #إضغط_اشترك👇 https://youtube.com/channel/UCkclgv-QhFZFeo-2WFS29mQ 🙏🏻 فضلاً

显示更多
7 822
订阅者
无数据24 小时
-57
-5130
帖子存档
دعاء يوم الثلاثاء

🕯️ السيدة الزهراء (عليها السلام) تطالب بالقصاص يوم القيامة ✍🏻 عن الإمام الرضا، عن آبائه (عليهم السلام) قال: قال رسول الله (صلى الله عليه وآله): ✋🏻 تحشر ابنتي فاطمة يوم القيامة ومعها ثياب مصبوغة بالدم فتتعلق بقائمة من قوائم العرش فتقول: يا عدل أحكم بيني وبين قاتل ولدي! 🎙️ قال رسول الله (صلى الله عليه وآله): فيحكم لابنتي ورب الكعبة، وإن الله عزّ وجلّ يغضب لغضب فاطمة ويرضى لرضاها. 📚 المصدر: بحار الأنوار، العلامة المجلسي: ج43، ص220.

دعاء يوم الاتنين

📝 استفتاءات الشعائر الحسينية ١٨ *وفق فتاوى سماحة السيد السيستاني دام ظله* السؤال ١٨ : ما هو رأي سماحة سيدنا ومرجعنا بصحة الحديث الوارد عن الإمام جعفر الصادق (ع) : (من بكى أو تباكى على الحسين (ع) وجبت له الجنة) ؟ ✍ الجواب : نعم ورد في أحاديث متعددة ـ جملة منها معتبرة ـ الوعد بالجنة لمن بكى على الحسين (ع ) كما في بعضها مثل ذلك لمن تباكى عليه أو أنشد شعراً فتباكى عليه. ولا غرابة في ذلك إذ الوعد بالجنة قد ورد في أحاديث الفريقين في شأن جملة من الأعمال، ومن المعلوم أنه لا يراد بذلك أن يشعر المكلف بالأمان من العقوبة حتى لو ترك الواجبات وارتكب المحرمات، وكيف يشعر بذلك مع ما ورد من الوعيد المغلظ في الآيات بالعقوبة على مثل ذلك، بل المفهوم من هذه النصوص في ضوء ذلك أن العمل المفروض يجازى عليه بالجنة عند وقوعه موقع القبول عنده سبحانه، وتراكم المعاصي قد يمنع من قبوله قبولاً يفضي به إلى الفوز بالجنة والنجاة من النار. وبتعبير آخر : إن العمل الموعود عليه يمثّل نقطة استحقاق للجنة، وفاعلية هذه النقطة تماماً منوطة بأن لا يكون هناك نقاط مقابلة توجب استحقاق النار بارتكاب الأعمال التي أوعد عليها بها. وأما ثبوت هذه المكانة للبكاء على الحسين (ع ) : فلأن البكاء يعبر عن تعلقات الإنسان وكوامن نفسه تعبيراً عميقاً، لأنه إنما يحدث في أثر تنامي مشاعر الحزن وتهيّجها لتؤدي إلى انفعال نفسي يهز الإنسان، ومن ثم فإن البكاء على الإمام (ع) يمثل الولاء الصادق للنبي (ص) وأهل بيته الأطهار وللمبادئ التي نادى بها ودعا إليها واستشهد لأجلها، ومن المشهود أن حركته (ع) قد هزت التاريخ وزلزلت عروش الطغاة ورسخت القيم الإسلامية في قلوب المؤمنين، ولم يحدث ذلك إلاّ في أثر التمسك والتعلق بذكره نتيجة حث أئمة أهل البيت (ع) بمثل هذه الأحاديث. وأما التباكي فليس المراد به إظهار البكاء أمام الآخرين بل هو بمعنى تكلّف الإنسان البكاء على ما يراه حقيقاً به، ولكنه يواجه لحظة جفاف في قلبه ومشاعره فيتكلف البكاء عسى أن يستجيب قلبه وتتدفق مشاعره لنداء عقله، وبهذا المعنى أيضاً ورد الوعد بالجنة لمن بكى أو تباكى عند ذكر الله سبحانه وتعالى كما نبه عليه غير واحد منهم : العلامة المقرم (ره) في مقتل الحسين(ع).

دعاء يوم الاحد

بسم اللّه الرحمن الرحيم من أحكام قضاء الصلاة : ١- يجوز قضاء الصلوات اليومية في أي وقت من الليل أو النهار، في السفر أو في الحضر. ٢- لا يجب الفور في القضاء ، فيجوز التأخير ما لم يحصل التهاون في تفريغ الذمّة . ٣- لا يختص وجوب القضاء بالفرائض اليومية بل يجب قضاء كل ما فات من الصلوات الواجبة. ٤- الصلاة التامة إذا فاتت وجب قضاؤها تامة وإن كان القضاء في السفر، وكذلك الصلاة المقصورة إذا فاتت وجب قضاؤها قصرًا وإن كان القضاء في الحضر. ٥- إذا فاتت الصلاة وكانت في بعض الوقت تامة وفي بعضه الآخر قصرًا وجب في القضاء رعاية آخر الوقت، فإذا كانت أول الوقت تامة وآخره قصرًا قضاها قصرًا، وإذا كانت بالعكس قضاها تمامًا. ٦- إذا شك المكلف أن في ذمته صلوات فائتة يجب قضاؤها أم لا ؟ لم يجب عليه القضاء. ٧- إذا شك هل صلاته أو صلواته السابقة باطلة فيجب قضاؤها أو لا ؟ حكم بالصحة ولم يجب عليه القضاء. ٨- إذا علم أن في ذمته صلوات فائتة وتردد في عددها بين الأقل والأكثر بنى على الأقل ولم يجب عليه قضاء الأكثر. ٩- إذا علم أن في ذمته صلوات فائتة ولكن لم يعرف مقدارها أمكنه الاستمرار بالقضاء لحين حصول الاطمئنان ببراءة الذمة. ١٠- إذا دخل وقت الصلاة ومرّ زمان يمكنه فيه أداء الصلاة ولم يصلّ ثم حصل له عذر يمنعه من أداء الصلاة حتى خرج وقتها كالإغماء أو الحيض وجب عليه قضاء تلك الصلاة بعد ذلك. ١١- لا يعتبر الترتيب بين الصلاة الفائتة والحاضرة، فلو لم يصل الصبح حتى دخل وقت الظهر لم يجب عليه قضاء الصبح قبل أداء الظهر وأمكنه تأخيرها بعد ذلك عند كثير من الفقهاء. والأفضل الاحتياط بتقديم الفائتة أولًا لأن من الفقهاء اشترط تقديم الفائتة على الحاضرة من نفس اليوم. ١٢- لا يعتبر الترتيب بين الفوائت بحسب الأسبقية في الفوات فيجوز قضاء ما فاته أمس قبل قضاء ما فاته من أسبوع مثلًا. ولو فاتته الصبح والعصر من نفس اليوم جاز قضاء العصر قبل الصبح، نعم لا يجوز قضاء العصر قبل الظهر من نفس اليوم، وكذا المغرب والعشاء من نفس اليوم. ويجوز إذا كانا من يومين مختلفين. ١٣- يجوز القضاء بنية ما في الذمة ومن باب الاحتياط ، لاحتمال نسيانه بعض الفوائت أو بطلان شيء من صلواته السابقة وهو لا يعلم . ١٤- يجوز لمن عليه القضاء الإتيان بالنوافل .

دعاء يوم السبت

السلام عليكم ورحمة الله *يوم الجمعة* وهو يوم صاحب العصر و الزّمان (عجّل الله تعالى فرجه الشريف) ، فقل في زيارته : *السَّلامُ عَلَيكَ يا حُجَّةَ الله في أرضِهِ، السَّلامُ عَلَيكَ يا عَينَ الله في خَلقِهِ، السَّلامُ عَلَيكَ يا نورَ الله الَّذي يَهتَدي بِهِ المُهتَدونَ ويُفَرَّجُ بِهِ عَنِ المُؤمِنينَ، السَّلامُ عَلَيكَ أيُّها المُهَذَّبُ الخائِفُ، السَّلامُ عَلَيكَ أيُّها الوَليُّ النّاصِحُ، السَّلامُ عَلَيكَ يا سَفينَةَ النَّجاةِ، السَّلامُ عَلَيكَ يا عَينَ الحياةِ، السَّلامُ عَلَيكَ صَلّى اللهُ عَلَيكَ وَعَلى آلِ بَيتِكَ الطَّيِّبينَ الطَّاهِرينَ، السَّلامُ عَلَيكَ عَجَّلَ الله لَكَ ما وَعَدَكَ مِنَ النَّصرِ وَظُهورِ الأمرِ، السَّلامُ عَلَيكَ يا مَولايَ، أنا مَولاكَ عَارِفٌ بِأُولاكَ واُخراكَ، أتَقَرَّبُ إلى اللهِ تَعالى بِكَ وَبِآلِ بَيتِكَ، وَأنتَظِرُ ظُهورَكَ وَظُهورَ الحَقِّ عَلى يَدَيكَ، وَأسألُ الله أن يصلّي عَلى مُحَمَّدٍ وَآلِ مُحَمَّدٍ، وَأن يَجعَلَني مِنَ المُنتَظِرينَ لَكَ، وَالتَّابِعينَ وَالنَّاصِرينَ لَكَ عَلى أعدائِكَ، وَالمُستَشهَدينَ بَينَ يَدَيكَ في جُملَةِ أوليائِكَ، يا مَولايَ يا صاحِبَ الزَّمانِ صَلَواتُ الله عَلَيكَ وَعَلى آلِ بَيتِكَ، هذا يَومُ الجُمُعَةِ وَهُوَ يَومُكَ المُتَوَقَّعُ فيهِ ظُهورُكَ، وَالفَرَجُ فيهِ لِلمُؤمِنينَ عَلى يَدَيكَ، وَقَتلُ الكافِرينَ بِسَيفِكَ، وَأنا يا مَولايَ فيهِ ضَيفُكَ وَجارُكَ، وَأنتَ يا مَولايَ كَريمٌ مِن أولادِ الكِرامِ وَمَأمورٌ بِالضيافَةِ وَالإجارَةِ، فَأضِفني وَأجِرني صَلَواتُ الله عَلَيكَ وعَلى أهلِ بَيتِكَ الطَّاهِرينَ.* 🍃كتبكم الله من أنصاره وأعوانه بحق محمد وآل محمد عليهم السلام🍃

📝 استفتاءات الشعائر الحسينية ١٦ *وفق فتاوى سماحة السيد السيستاني دام ظله* السؤال ١٦ : هل يجوز للحائض والنفساء والمستحاضة أن تحضر في مجالس تعزية الحسين (عليه السلام) أو في مجالس ذكريات باقي المعصومين (صلوات الله عليهم أجمعين) ؟ ✍ الجواب :  يجوز  .

📜روايات عاشوراء📜 ١٦ عن الإمام الرضا (عليه السلام) :- *يَا اِبْنَ شَبِيبٍ إِنْ سَرَّكَ أَنْ تَلْقَی‌ اَللَّهَ عَزَّ وَ جَلَّ وَ لاَ ذَنْبَ عَلَيْكَ فَزُرِ اَلْحُسَيْنَ عَلَيْهِ السَّلاَمُ* 📚 الامالي للشيخ الصدوق.

دعاء يوم الجمعة