بستان الواعظين

قَالَ الإِمَامُ أَحمَد ُبنُ حَنْبلَ رَحِمَهُ اللهُ: "إِن أَحبَبتَ أَنْ يَدُومَ اللهُ لَكَ عَلَىٰ مَا تُحِبُّ، فَدُم لَهُ عَلَىٰ مَا يُحِبُّ، وَالخَيْرُ فِيمَنْ لَا يَرَىٰ لِنَفْسِهِ خَيراً". الآدَابُ الشَّرعِيَّةُ لابنِ مُفلِحٍ

قال أبو قلابة: التمس لأخيك العذر بجهدك، فإن لم تجد له عذرًا فقل: لعل لأخي عذرًا لا أعلمه. مداراة الناس لابن أبي الدنيا 48.

الفهرس الفراغ العاطفي................ 5 غناه في قلبها! ..................... 11 كيف تعرف الفتاة أنها تشعر بالفراغ العاطفي أول مرة؟ وما الذي يحدث في حياتها حينها؟ ........ 15 هل يمكن أن يكون الفراغ العاطفي سبب كل ما أعاني منه؟ ................ 18 هل هذا الفراغ مرتبط بغياب شخص معين، أم بشعور عام بالنقص؟ ................ 21 كيف يكون الوضع المعاكس؟ الامتلاء العاطفي؟ ماذا يتغير؟ ................... 23 حين نتحدث عن الفراغ العاطفي، ما الذي تفتقده الفتاة تحديدًا؟ هل هو الحنان؟ الاهتمام؟ التقدير؟ الشعور بالأمان؟ عندما نتحدث عن الفراغ العاطفي، فالسؤال الأهم: ما الاحتياج الجوهري الذي تشعر بغيابه داخل قلبها؟ ........................... 26 هل يمكن أن يكون لدي احتياج عاطفي معين لا أعترف به لنفسي؟ ................ 28 ما هي أدنى تداعيات الفراغ العاطفي في نفسي وأسوأها؟ وكيف أتحكم في ضبط هذه التداعيات على نفسي وعلى الآخرين؟ ..................... 30 ما الذي أبحث عنه في الآخرين ولا أستطيع توفيره لنفسي؟ ................ 31 هل يمكن أن يكون الشعور بالفراغ نتيجة لتجربة مؤذية؟ أو بسبب طول الوحدة؟ أم بسبب التعلق بأشخاص غير مناسبين؟ وكيف نعالج كل ذلك؟ ..................... 32 هل علاج الفراغ العاطفي يكون ببحث أي شخص يملأ هذا الفراغ أم ببحث الشخص المناسب الذي يملأه؟ وهل يجب أن يكون شخصًا؟ ......................... 34 كيف أقيم نفسي كفتاة؟ وهل أعتمد في قيمتي على رأي الآخرين؟ ............................ 36 هل أنتظر من شخص ما أن يمنحني شيئًا أفتقده وكيف أتخلص من حالة الانتظار أن يأتي لي حل من الخارج؟ ........... 37 ما مدى قدرتي على الشعور بالرضا عندما أكون وحدي؟ قدرتك على الشعور بالرضا وأنت وحدك ليست موهبة تولدين بها، بل مهارة داخلية تنمو وتقوى كلما تعرفت على نفسك . واستقرت مشاعرك، وصار حضورك لذاتك أغنى من غياب الآخرين. ...... 40 هل ترتبط السعادة دومًا بوجود شخص معين؟ ليس صحيًا أن السعادة ترتبط دائمًا بوجود شخص معين، بل إن هذا الاعتقاد هو السبب الأول لشعور كثير من الفتيات بالفراغ والألم. وجود شخص قد يزيد السعادة... لكنه لا ينشئها من العدم، ولا يمكنه أن يعوض نقصًا داخليًا لم يعالج. شخص قد يزيد السعادة... لكنه لا ينشئها من العدم، ولا يمكنه أن يعوض نقصًا داخليًا لم يعالج. هل يمكن أن يكون الفراغ العاطفي حالة هروب من المشاكل العميقة إلى فكرة "العاطفة"؟ .... 45 هل يؤثر نمط حياة الفتاة على شعور الفراغ العاطفي؟ نعم، نمط حياة الفتاة يؤثر تأثيرًا مباشرًا وقويًا على شعورها بالفراغ العاطفي. فالمشاعر لا تنشأ من فراغ، بل تتغذى من الطريقة التي تعيش بها الفتاة يومها، ومن نوع الأفكار التي تكررها، ومن البيئة التي تتحرك داخلها. ........ 48 ما تأثير المحتوى الرومانسي أو أحاديث البنات في تعويض الفراغ؟ ......................... 50 ما الذي يمكنني فعله الآن لأهتم بنفسي عاطفيًا؟ .... 51 ما السلوكيات التي يمكن أن تخفف هذا الفراغ فورًا؟ ........ 54 ما التغييرات التي تحتاج وقتًا أطول لكنها تحدث شفاءً عميقًا؟ .............. 56 هل الفراغ العاطفي لدي علامة نقص... أم علامة رغبة... أم علامة جرح؟ ........ 57 كيف يمكنني أن أجعل من فراغ عاطفي أعاني منه قوة حقيقية في نفسي؟ ...... 58 هل يمكن لمن يعاني من فراغ عاطفي أن يؤثر علينا سلبًا ويؤذينا في حياتنا؟ ................. 59 كيف يمكنني التعامل مع أو مساعدة من يعاني من فراغ عاطفي حين يكون مقربًا مثل الأم أو الأخت، ويكون تصرفها مؤذيًا؟............. 60 خاتم............................ 61

أخذ أعرابي يَدعو ويُثني على الله، ثمَّ خفضَ رأسهُ وبكى وقَال: سُبحانَك، مثلي يثنِي على مثلِك!

تأمل حال بيوت النبي ﷺ في قلة الطعام

"الباطل لا يَظهر لِكَثير مِن الناس أنه باطل؛ لِما فيه من الشبهة". [درء التعارض 170/7]

يقولُ أحدهم: رأيتُ قريبي في المنام بعد عامٍ من وفاتِه، فقلتُ له: ما فعلَ اللهُ بك!؟ فقالَ: حُوسبِـنا علىٰ كل شيء، حتىٰ في كوبِ الشاي قيلَ لي: لمَ صببتـه ولم تشربـه؟

الإنترنت مليان أبواب فتّن وإلهاء وتضيِّيع وقت، وإشغال عما ينفع، فإنْ استطعتَ أن تجعل وجودَك (إنْ كنت لابد موجودًا) في الخير: تذكِرة بآية، بحديث، بفكرة نافعة، بتجربة ناجحة.. فافعل فلك الأجر بالدلالة على الخير أو على الأقل: في المُباح مثل التواصل مع أصحابك.. وإلّا فاكفُف عن الناس شرَّك فلا تُخبرهم بخبرٍ لم تتثبت منه، ولا تنشر لهم صورة أو مقطعًا يأثمون بالنظر إليه، ولا تُلههم، وتشغلهم (همّا أصلًا مش ناقصين ملاهي) تُسرَقُ أعمارُهم وهم لا يشعرون. ومن علِم أنه مسؤول أمام اللَّه وخاف مقام ربِّه فليحذر ولا يحمل نفسه أوزارًا صفحتُك تشهدُ لك أو عليك ﴿یَوۡمَ تَجِدُ كُلُّ نَفۡسࣲ مَّا عَمِلَتۡ مِنۡ خَیۡرࣲ مُّحۡضَرࣰا وَمَا عَمِلَتۡ مِن سُوۤءࣲ تَوَدُّ لَوۡ أَنَّ بَیۡنَهَا وَبَیۡنَهُۥۤ أَمَدَۢا بَعِیدࣰاۗ وَیُحَذِّرُكُمُ ٱللَّهُ نَفۡسَهُۥۗ وَٱللَّهُ رَءُوفُۢ بِٱلۡعِبَادِ﴾ - الشيخ حسين عبدالرازق.

الرطانة بالأعجمية (التكلم بغير العربية ) ، نقصان بالمروءة .

"ومهما كان الواعظ شابًا متزينًا للنساء في ثيابه وهيئته، كثير الأشعار والإشارات والحركات، وقد حضر مجلسه النساء؛ فهذا منكر يجب المنع منه. فإن الفساد فيه أكثر من الصلاح، ويتبين ذلك منه بقرائن أحواله، بل لا ينبغي أن يسلم الوعظ إلا لمن ظاهره الورع، وهيئته السكينة والوقار، وزيه زي الصالحين، وإلا فلا يزداد الناس به إلا تماديًا في الضلال". أبو حامد | إحياء علوم الدين، ط: المعرفة (٣٣٧/٢).

﴿اليَومَ أَكمَلتُ لَكُم دينَكُم وَأَتمَمتُ عَلَيكُم نِعمَتي وَرَضيتُ لَكُمُ الإِسلامَ دينًا﴾ «هذه أكبرُ نِعَمِ الله عز وجل على هذه الأمّة حيث أكملَ تعالى لهم دينهم، فلا يحتاجون إلى دين غيرهِ، ولا إلى نبيٍّ غير نبيهم صلوات الله وسلامه عليه؛ ولهذا جعله الله خاتم الأنبياء، وبعثه إلى الإنس والجن، فلا حلال إلا ما أحله، ولا حرام إلا ما حرمه، ولا دين إلا ما شرعه، وكل شيء أخبر به فهو حق وصدق لا كذب فيه ولا خلف، فلما أكمل الدين لهم تمت النعمة عليهم؛ ولهذا قال تعالى: ﴿اليَومَ أَكمَلتُ لَكُم دينَكُم وَأَتمَمتُ عَلَيكُم نِعمَتي وَرَضيتُ لَكُمُ الإِسلامَ دينًا﴾ [المائدة: ٣] أي: فارضوه أنتم لأنفسكم، فإنه الدين الذي رضيه الله وأحبه وبعث به أفضل رسله الكرام، وأنزل به أشرف كتبه».. [تفسير ابن كثير]

قالت العرب: ينبغي أن تكون المرأة دون الرجل بأربع وإلا استحقرته: بالسنّ والطول والمال والحَسب. وأن تكونَ فوقه بأربع : بالجمال والأدب والورَع والخُلق.

قال سيد الشهداء حمزة بن عبد المطلب -رضي الله عنه- حين أسلم أبياتا، منها: حمدت الله حين هدى فُؤَادِي إِلَى الإِسلَام وَالدّين الحنيف لدين جاء من رب عَزِيز خبِير بالعباد بهم لطيف إِذا تليت رسائله علينا تحدر دمع ذِي اللب الحصيف رسائل جَاءَ أَحْمد من هداها بآيَات مبينَة الْحُرُوف

قال المبرد: قيل للحسن بن علي: إن أبا ذر يقول الفقر أحب إلي من الغنى، والسقم أحب إلي من الصحة. فقال الحسن: رحم الله أبا ذر، أما أنا فأقول: من اتكل على حسن اختيار الله له لم يتمن شيئا، وهذا حد الوقوف على الرضى بما  تصرف به القضاء. (تسهيل الوصول لفوائد سير أعلام النبلاء) من اتكل على حسن اختيار الله له لم يتمن شيئا!

أكبر عدو لأنوثة الفتاة أبوها وأمها. فمنذ نعومة أظفارها، يحشون قلبها الصغير بقلق المستقبل والعمل والكسب والمال، ويربطون النجاح -شعروا أم لم يشعروا- بالنجاح المدرسي، الذي يرتبط عندها بمستوى الجامعة التي ستدخلها، أي بمستوى الشهادة التي ستحصل عليها، أي بالفرص الوظيفية التي ستتاح لها. وهي في هذه الأحلام تسعى بكد وحرص، تكتشف أن حياءها عائق، وأن رقتها ضعف، وأنه لا مكان في سوق الشغل إلا للمنافسة والدهاء والإنجاز، وأن الحياء والخجل والحشمة أمور لا قيمة لها في السيرة الذاتية التي ستقدمها للمشغل. بل حتى لباسها لا يمكن إلا أن يخضع لمطالب سوق العمل، وما يقبله المدير وما لا يقبله. وأول تغير يحصل لها في هذه الطريق، هو التغير الهرموني، حيث ترتفع إفرازات الكورتيزول الناتج عن التوتر الناتج عن هذا الضغط النفسي والإرهاق اليومي، مما يؤدي إلى اضطراب إفراز الهرمونات المنظمة للمبيض، مثل GnRH وFSH وLH. وهذا يؤدي إلى: • تأخر الإباضة أو غيابها أحيانًا. • عدم انتظام الدورة أو تغير مدتها، وقد تصبح أخف أو أغزر من المعتاد. • زيادة أعراض ما قبل الدورة، مثل التوتر، وتقلب المزاج، والصداع، وألم الثدي. • اضطراب الإستروجين والبروجسترون، وقد يتراجعان في بعض حالات الإجهاد المزمن. • انخفاض الرغبة الجنسية أو تغيرها، وصعوبة الاستثارة أو الوصول إلى النشوة. • اضطراب النوم، والإرهاق، وضعف التركيز، وسرعة الانفعال. • زيادة الشهية أو تغيرها، والرغبة في السكريات، وتراكم الدهون حول البطن لدى بعض النساء. • ارتفاع ضغط الدم ومعدل ضربات القلب، وتفاقم الصداع أو أعراض القولون. • ضعف المناعة أو كثرة الإحساس بالمرض عند استمرار الإرهاق وقلة النوم. • تراجع الخصوبة. وأخطر من هذا كله تلاشي الطاقة الأنثوية لديها في مقابل الطاقة الذكورية، فتتحول من أنثى إلى رجل بشعر طويل، وهذا مشاهد في الواقع، ومثبت في الأبحاث النفسية والسلوكية. أيها الأب، أيتها الأم... لقد لعن الله المتشبهات من النساء بالرجال، وليس ذلك في اللباس فقط، بل حتى في طريقة العيش. فرفقًا بابنتكما، أبقيا على أنوثتها، ربياها على الأخلاق والعفة والحشمة والقرار في البيت، واجعلاها تتعلم ما ينفعها في دينها ودنياها من هذه الأكاديميات عن بعد. وعلماها أن الله لا يضيع من توكل عليه، ولا يخذل من وثق به. وحاشا لله أن تلتزم القرار في البيت، ويضيعها الله... #المستشار_الأسري #التربية_الفطرية #الأنوثة

قال الحافظ ابن كثير -رحمه الله-في أحداث سنة 286 للهجرة: "قَالَ فِي الْمُنْتَظَمِ: وَمِنْ عَجَائِبِ مَا وَقَعَ مِنَ الْحَوَادِثِ فِي هَذِهِ السَّنَةِ. ثُمَّ رَوَى بِسَنَدِهِ أَنَّ امْرَأَةً تَقَدَّمَتْ إِلَى قَاضِي الرَّيِّ فَادَّعَتْ على زوجها بصداقها خمسمائة دينار فأنكره فَجَاءَتْ بِبَيِّنَةٍ تَشْهَدُ لَهَا بِهِ، فَقَالُوا: نُرِيدُ أَنْ تُسْفِرَ لَنَا عَنْ وَجْهِهَا حَتَّى نَعْلَمَ أَنَّهَا الزَّوْجَةُ أَمْ لَا، فَلَمَّا صَمَّمُوا عَلَى ذَلِكَ قَالَ الزَّوْجُ: لَا تَفْعَلُوا هِيَ صَادِقَةٌ فِيمَا تَدَّعِيهِ، فَأَقَرَّ بِمَا ادَّعَتْ لِيَصُونَ زَوْجَتَهُ عن النظر إلى وجهها. فقالت المرأة حين عرفت ذلك منه وأنه إنما أقر ليصون وجهها عن النظر: هو فِي حِلٍّ مِنْ صَدَاقِي عَلَيْهِ فِي الدُّنْيَا والآخرة". [البداية والنهاية، 11 / 81]

مثال أربعة عبيد يختلفون في الإرادة «إذا كان لك أربعة عبيدٍ: أحدهم يريدك ولا يريد منك، بل إرادته مقصورةٌ عليك وعلى مرضاتك. والثّاني يريد منك ولا يريدك، بل إرادته مقصورةٌ على حظوظه منك. والثّالث يريدك ويريد منك. والرّابع لا يريدك ولا يريد منك، بل هو متعلِّق القلب ببعض عبيدك، فله يريد، ومنه يريد. فإنّ آثَرَ العبيدِ عندك، وأحبَّهم إليك، وأقربَهم منك منزلةً، والمخصوصَ من إكرامك وعطائك بما لا يناله العبيدُ الثّلاثة= هو الأوّل . ابن القيم  - مدارج السالكين (٣/ ١٠١) .

دع ما لا يعنيك عن أبي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال: (من حسن إسلام المرء تركه ما لا يعنيه) رواه الترمذي "أكثر الناس لا يصبر عن الخوض فيما لا يعنيه، ولا يتكلم بتحقيق ما يخوض فيه، وهذا هو الذي أفسد الدين والدنيا، فرحم الله من تكلم بعلم، أو سكت بحلم". ابن الوزير | العواصم والقواصم ط: مؤسسة الرسالة (٥/٧) قال مالك: «لا يصلح الرجل حتى يترك ما لا يعنيه، ويشتغل بما يعنيه؛ فإذا كان كذلك يوشك أن يفتح الله له قلبه». ترتيب المدارك للقاضي عياض (٦٤/٢)

قال الله سُبحانه وتعالى: ﴿يا أَيُّهَا الإِنسانُ ما غَرَّكَ بِرَبِّكَ الكَريمِ﴾ "هذا تهديد، لا كما يتوهمه بعض الناس من أنه إرشاد إلى الجواب؛ حيث قال: ﴿الكريم﴾ حتى يقول قائلهم: غره كرمه؛ بل المعنى في هذه الآية: ما غرك يا ابن آدم بربك الكريم-أي: العظيم- حتى أقدمت على معصيته، وقابلته بما لا يليق؟ كما جاء في الحديث: "يقول الله يوم القيامة: ابن آدم، ما غرك بي؟ ابن آدم، ماذا أجبت المرسلين؟ وإنما أتى باسمه ﴿الكريم﴾؛ لينبه على أنه لا ينبغي أن يقابل الكريم بالأفعال القبيحة، وأعمال السوء." [تفسير ابن كثير | سورة الانفطار]