Записки юного ираниста

У меня последний год часто спрашивают, не скучаю ли я по археологическим экспедициям: я, конечно, скучаю по ощущениям полевой жизни, но пока мне будто хватает поездок летом по максимально удаленным и труднодоступным ООПТ нашей необъятной. Есть чувство, что к 26 годам хочется вести уже более-менее оседлый образ жизни… думать о чем-то существенно-бытовом. Или во мне говорит общая усталость от непрерывных походно-экспедиционных сезонов с 2012 года. Поживем-увидим)) может, кто-то из тех, кто читает меня, переживал что-то подобное — делитесь) Взяла с собой книги на Алтай, чтобы думать в местах без связи о своей Римской империи, дочитать наконец Орхана Памука и насладиться подаренным изданием стихов иранской поэтессы Жале (большое спасибо!) P.S. Хотя… все же ничего не заменит одного —ощущения отдыха после 8-12 часов работы киркой и лопатой под палящим солнцем.

Настольные игры марокканского хаммама VIII века. Социальная жизнь средневекового исламского города слабо освящена в исторических трудах или произведениях искусства. Какую-то информацию возможно получить из произведений арабских поэтов и путешественников. Но материальные свидетельства насыщенной жизни горожан условной Аграбы все ещё немногочисленны. Тем ценнее публикация британскими и марокканскими учеными находки из раскопок экспедиции 2000-2005 годов в городе Валила — исламском поселении, расположенном на месте знаменитого античного города Волюбилис. На ступеньке в одном из помещений хаммама в т.н. «арабском квартале» археологи обнаружили вырезанную игровую доску размерами 34 на 9.5 см, состоящую из трех рядов углублений по 13 ниш в каждом. Ряд аналогий в средневековых поселениях Магриба и Леванта позволил исследователям предположить, что перед ними игровое поле для игры تاب/سيج (tāb/sīg) – популярной игры для двух игроков, похожей на современные шашки. Расположение доски в хаммаме показывает, что настольная игра была частью отдыха посетителей бань, прохлаждавшихся за партией с друзьями. Археологи отмечают, что археологический контекст обнаруженной доски (VIII-IX века) делает этот памятник самым ранним свидетельством игровой культуры в западной части Средиземноморья.

Недавно ходила на студенческий кружок в Альма-матер у себя в Самаре, где рассказывали про настольные игры, как раз в тему))

✨Друг тот, кто счастлив. когда счастлив его друг, и печален, когда тот печален. Океан разливается от радости, когда восходит месяц, и уходит в свои берега, когда тот заходит. 📝 Кто расскажет о своем горе верному другу, тот утешится. 📚 То, что должно быть. бывает, как всегда бывает молоко в кокосовом орехе; то, что должно исчезнуть, исчезает, подобно плодам, которые съел слон. То, чему не суждено быть,- не будет, а то, чему суждено быть,- будет, даже если не приложишь никаких усилий; то, что иногда уже держишь в руках, исчезает, если такова воля судьбы. Жизнь Викрамы или 32 истории царского трона / Пер. с санскрита, предисл. и примеч. П. А. Гринцера. Отв. ред. А. Я. Сыркин. Москва : Издательство восточной литературы, 1960.

понедельник — день тяжёлый, поэтому начнётся он с персидских мемов (в основном с котами)

Факт дня: по-персидски мошенников называют kolāh-bardār, то есть "снимающий шляпу" [со своей жертвы]. В том числе телефонных и интернет-мошенников. Происхождение тривиальное: некий иранский профессор филологии рассказывает, что в пору популярности дорогих немецких шляп в Иране популярным стало и воровать их, проезжая мимо на велосипеде. Всегда радуюсь, когда узнаю простые и буквальные персидские названия каких-нибудь современных, абстрактных понятий, например filter-šekan ("ломающий фильтры", ВПН). В русском языке "мошенник" происходит от слова "мошна" — кошелек, мешочек для денег. #Безродная_персидский

Очередной предэкзаменационный вечер)) P.S. Она выбрала быть счастливой 😁 Отличный повод выбраться в Вышку на замечательный концерт Академии русской музыки под руководством Ивана Никифорчина. Спасибо за такую возможность Маше Бажатарник 🥰 Весь вечер думаю о том, как здорово, что вышка устраивает такие мероприятия на постоянной основе для студентов, сотрудников, преподавателей и их семей. Тот случай, когда университет становится больше, чем просто университет… Захотелось перечитать Ньюмена и Ясперса))

Время новостей 🐈🐈🐈 Спонсором моего лета стал в который раз Фонд Потанина🤩, магистерская стипендия закончилась еще два года назад, а приятные последствия статуса грантополучателя продолжаются. В этот раз меня ждёт поездка в Тигирекский заповедник в Алтайском крае в качестве кэмпа и… та-дам! Самарская Лука. Не зря я в Истре на выездной школе схватилась за карту Самарской области. Хоть я и думала улететь по традиции в далекие края и дремучие леса, но желание побыть на Родине превысило мой авантюризм)) В общем, дом — милый дом, жди! Очередная маленькая победа, пусть уже и традиционная 💃.

Пока вчера готовилась к экзамену, прочитала «Нейрангистан» Садека Хедаята. «Нейрангистан» (1933) — это знаменитый сборник этнографических заметок иранского классика Садека Хедаята. Название переводится как «Страна волшебства» или «страна чудес». В этой книге Хедаят собрал и классифицировал исчезающий фольклор: городские и деревенские суеверия, народную медицину, приметы и бытовые магические ритуалы, которыми веками жили люди в Иране. Сидела, ела сдерживала смех от некоторых моментов: 🔸Говорят, что когда беременная женщина просыпается рано утром, метла за дверью ее комнаты начинает дрожать и говорить «Она меня несомненно сегодня съест» (в связи с большим аппетитом у беременной женщины 🔸У беременной женщины которая ест много яблок или имеет пристрастие к сладкому, родится мальчик, если же тянет на кислое, то родится девочка. 🔸Если ребёнок часто высовывает язык изо рта, то это значит, что его мать во время беременности видела змею. 🔸В Азербайджане, если в семье родится много девочек, седьмой дают имя «Кыз бас»с т.е. «Довольно девочек», с тем, чтобы после нее всегда родились мальчики 🔸Для того чтобы кого-нибудь сделать несчастным, надо взять двух жуков, навязать их на голубую нитку, три раза прочесть над ними заклинания и закопать. 🔸Если ночью в головах будут лежать чулки, то приснятся нехорошие сны. 🔸Если ночью в головах будут лежать штаны и приснится плохой сон, то это не имеет значения. 🔸Человек, который левой рукой может резать ногти на правой руке, всегда может снискать себе пропитание. 🔸Кто сострижет ногти только с одной руки, подвергнется нападению собаки. 🔸Если у человека много волос на груди, то это печать Али. 🔸Кто будет петь в уборной — сойдет с ума. 🔸Если похитить что-либо из провизии путешествующего, то последний быстро вернется обратно. 🔸Для предохранения от клопов следует поймать одного клопа и сжечь, другие клопы испугаются и уйдут. Хедаят С. Нейрангистан. Переднеазиатский этнографический сборник. Т. I. М., 1958. С. 259-336.

Приятная встреча в сессионной суете И такое бывает)) Сидишь, готовишься к завтрашнему экзамену в библиотеке, штудируешь этническое многообразие Ирана. Разбираешься в племенных дроблениях луров, курдов, бахтиаров, гилянцев и других. И вдруг в читальном зале появляется неожиданно родная душа по археологическому и востоковедному цеху — дорогой Юра Кондратьев (автор канала «В поисках Гордона»). А затем вечер проходит в разговорах про Джанкент, археологию в Средней Азии, научное наследие Сарианиди и Кошеленко и много чего ещё)) Хорошей защиты, Юра! И классного археологического сезона!

Сегодня улыбнулась, когда увидела соседство еды и психологических расстройств на развороте тетрадки с лексикой В принципе, под конец семестра самое оно 🔥

Сегодня, после посещения одного «вроде как» научного мероприятия на площадке «вроде как» очень уважаемой научной институции, поняла, насколько мы далеки от того, чтобы отойти от мифологизации истории. Пока слушала доклады, повторяющие одну и ту же мысль, отраженную в современной политической повестке, вспоминала концепцию Андерсона о «Воображаемых сообществах». Из десятка докладов объективно научных было 2. Когда методология и критика источников капитулируют перед идеологией, уровень подобных мероприятий сводится к конструированию «культа личности», «культа артефакта» и пр. В итоге на академической трибуне почтенные спикеры могут просто зачитывать компилятивный пересказ условного Геродота без тени анализа, контекста или банальной перепроверки фактов. Главное — чтобы красиво ложилось в заданный нарратив, наделяя древний артефакт, цитирую: «нравственными основами современности». Но наука заканчивается там, где начинается «изобретение традиций». Тем интереснее эти процессы изучать и смотреть на происходящие через очки жесткой реальности.

Прощай Леонид и 300 спартанцев, привет Цинь Шихуанди и терракотовая армия! Попалась на глаза одна новость из «Интерфакса»: Российские историки обратят внимание на Восток при отображении истории Древнего мира В новых учебниках по истории Древнего мира обещают урезать доминирование тем по Греции и Риму, чтобы освободить место и часы для восточных и кочевых цивилизаций. Учебники прошлых лет назвали «европоцентричными».

Заместитель начальника управления президента РФ по госполитике в гуманитарной сфере Николай Овсиенко объяснил это прямо: «Я думаю, что сейчас наступило время посмотреть вокруг, что были и другие цивилизации, не менее древние, не менее интересные с точки зрения познания. С учетом того, что у нас сейчас глобальный цивилизационный поворот на Восток, значит, мы сейчас будем и историческую науку более глубоко изучать...»

Такой вот он «поворот на Восток»)) Где-то внутри меня плачет античник, но востоковед даже немного согласен с этим всем. Больше всего, конечно, позабавило название статьи. Как будто раньше внимание на Восток в Древнем мире историки вообще не обращали ❔. Будем надеятся, что это был всего лишь кликбейт)) P.S. Я о Древнем Востоке с 5го класса и до самого истфака помнила только Хаммурапи и Ашоку. И то потому, что подрисовывала этим двум усы и бороды в учебнике (да простит меня школа). 😅

Заглянула вчера в ЦВЛ на презентацию книги “Образы Востока в мировой культуре” потрясающей Дарьи Мартыновой. Получила неожиданно в подарок само издание, чему очень-очень рада и благодарна автору! ❤️

Выбраться в Кусково поделать персидский 🥰✅ Созерцать. Слушать. Дышать — все, что нужно в преддверии лета. I wish the sunlight was burning in my eyes Instead of shades, black faces of the skies Another 45 miles to go Another 45 miles before I'm home…

LEGO Soft Power: Middle East Edition. Вот это я понимаю «soft-power» 😁. Наконец-то инфо освещение геополитических конфликтов выглядит «конструктивно»)) https://t.me/parstodayrussian/205066

Симфонические сцены для хора и оркестра «Кир Великий» Лориса Чекнаворяна Продолжая тему музыки. Недавно нашла в Яндекс.Музыке альбом композитора Лориса Чекнаворяна «Cyrus the Great» — произведение, которое могло бы вполне стать саундтреком к фильму об Ахеменидах и о Кире Великом. Чекнаворян вообще фигура уникальная: рожденный в Иране в армянской семье, он соединил в себе венскую дирижерскую школу и глубокое чувствование персидской культуры. История его «Кира» началась в 1971 году в Персеполе. Изначально Лорис писал музыку для масштабного светозвукового шоу — Son et Lumière — к празднованию 2500-летия империи. Перед ним стояла сложная задача: заставить звуки работать в пространстве древних руин, чтобы музыка и свет буквально оживляли руины. Композитор глубоко изучал историческую литературу и источники. Позже из этого проекта выросло самостоятельное произведение — симфоническая биография, где либретто составлено на основе текстов Геродота и Ксенофонта. Главная повествовательная линия ведет слушателя через ключевые вехи: от пророческих снов Астиага до триумфального входа в Вавилон. От себя добавлю, что очень понравилась работа композитора над музыкальными образами. «Имперскость» здесь задается медными духовыми инструментами, при этом струнные передают что-то тонко-восточное и мифическое. Перкуссия в сценах битв со сложными ритмическими рисунками буквально помещает в контекст происходящего, заставляя почувствовать, если можно сказать, «пульс истории». P.S. Особенно понравилась часть: Boyhood of Cyrus Among The Herdsmen of The Steppe. Волшебное что-то прям! P.P.S. Не обошлось и без мифологизации образа Кира, о чем говорит последняя часть: «Cyrus's Declaration of Human Rights: God's Anointed». Но, как говорится, это уже другая тема))

Эстетика сегодняшнего дня. Сегодня, слушая Скарлатти, Корелли и Рамо, поняла, что уже 3й год не садилась за инструмент. Так сильно хочется открыть ХТК Баха, дотронуться до клавиш и играть подряд все, каждую прелюдию и фугу… сидеть по несколько сотен раз проигрывая такты, отыгрывая полифонию. Вот чего действительно мне здесь не хватает… своего фортепиано.

Продуктивный месяц выдался 👍 Конференция в Саратове, поездки, статьи, встречи с друзьями и всякое прочее. Но самое главное — научное. С прошлого лета я писала, как мне казалось, статью. А написала, видимо, параграф чего-то гораздо большего. Из этого текста за неделю родились и уже улетели научнику две оформленные статьи, и на подходе третья. Забавно так случайно получилось 😬❔. Будем считать, потихоньку возвращаюсь в строй. 🚀