UN CURSO DE MILAGROS Coret_yn

*REFLEXIONES SOBRE LA LECCIÓN 252* https://youtu.be/wmenDhwyCLI

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*🌀 LECCIÓN 252 🌀* 9 de Septiembre "El Hijo de Dios es mi Identidad" https://youtu.be/X2Gxs_-Jk-w 1. La santidad de mi Ser transciende todos los pensamientos de santidad que pueda concebir ahora. 2Su refulgente y perfecta pureza es mucho más brillante que cualquier luz que jamás haya contemplado. 3Su amor es ilimitado, y su intensidad es tal que abarca dentro de sí todas las cosas en la calma de una queda certeza. 4Su fortaleza no procede de los ardientes impulsos que hacen girar al mundo, sino del Amor ilimitado de Dios Mismo. 5¡Cuán alejado de este mundo debe estar mi Ser! aY, sin embargo, ¡cuán cerca de mí y de Dios! 2. Padre, Tú conoces mi verdadera Identidad. 2Revélamela ahora a mí que soy Tu Hijo, para que pueda despertar a la verdad en Ti, y saber que se me ha restituido el Cielo. https://youtu.be/X2Gxs_-Jk-w Recordemos que la primera parte del libro de ejercicios (hasta lección 220) está centrada en deshacer el sistema de pensamiento del ego, la segunda parte, (desde la 221 en adelante) está centrada en consolidar en nuestra mente el sistema de pensamiento del Espíritu Santo, y reconocer y aceptar el amor que somos.   "El Hijo de Dios es mi Identidad." La separación nos generó una crisis de identidad. Nos creemos cuerpos separados, con un yo psicológico individual, con el que libramos una batalla en un mundo lleno de peligros y amenazas. Un mundo lleno de carencias, conflictos, enfermedades y muerte. Un mundo en que luchamos por sobrevivir, pues el miedo y los sufrimientos parecen ocultarnos nuestra verdadera identidad.   Lo que parece que hemos olvidado es que nosotros mismos inventamos este mundo. Ahora debemos recordar quienes somos para despertar del sueño de separación.   Mi verdadera identidad es todo lo contrario: "El Hijo de Dios es mi Identidad." Ser el Hijo de Dios, es ser una mente libre e ilimitada, eterna y feliz, invulnerable y disfrutando de una paz infinita. Esa es mi verdadera identidad, hoy la reconozco y la acepto.   "La santidad de mi Ser transciende todos los pensamientos de santidad que pueda concebir ahora." El mundo que vivimos está regido por la percepción. Los ojos del cuerpo jamás podrán mostrar mi verdadero Ser, y no lo podré ver con los ojos del mundo, solo será posible verlo con el Conocimiento de la totalidad de la que Dios goza y de la que gozamos como Hijos de Dios, y que disfrutaremos cuando regresemos a los brazos de nuestro Padre.   Solo desde esa perspectiva podría ver toda la belleza y grandeza de mi verdadera identidad. "Su refulgente y perfecta pureza es mucho más brillante que cualquier luz que jamás haya contemplado." La luz del Amor no la podremos contemplar en este mundo, sólo podremos ver su reflejo, en la medida que perdonamos, y soltamos todos los obstáculos que habíamos puesto para no ver ni sentir el amor que somos.   "Su amor es ilimitado, y su intensidad es tal que abarca dentro de sí todas las cosas en la calma de una queda certeza." En este mundo confundimos el Amor ilimitado con el amor limitado y condicionado de nuestras relaciones especiales, por eso nos parece inconcebible una extraordinaria luz que lo abarca todo mientras se goza de una paz y dicha infinita. "Su fortaleza no procede de los ardientes impulsos que hacen girar al mundo, sino del Amor ilimitado de Dios Mismo."   Después de perdonar y despejar todos los obstáculos que le habíamos puesto al amor, podemos decirnos: "¡Cuán alejado de este mundo debe estar mi Ser! Y, sin embargo, ¡cuán cerca de mí y de Dios!" Cuando nos abracemos en el Amor infinito, todo sufrimiento, toda carencia y toda tristeza desaparecerán para siempre, y no alcanzarán a ser ni siquiera un mal recuerdo, pues mi verdadera identidad y mi verdadero Ser son un gozo eterno de Amor, paz y dicha.   ORACIÓN DEL DÍA:   "Padre, Tú conoces mi verdadera Identidad. Revélamela ahora a mí que soy Tu Hijo, para que pueda despertar a la verdad en Ti, y saber que se me ha restituido el Cielo." Repasa el tema especial titulado "4. ¿Qué es el pecado?"   Trate de leer y repetir cuantas veces puedas la idea y la oración del día.

¿Qué es el pecado? (Parte 2) L.pII.4.1:4-9 https://youtu.be/S8q5Y_cEBuk Nuestros ojos son el resultado del pecado: “El pecado dotó al cuerpo con ojos” (1:4). O como dice el párrafo siguiente: “El cuerpo es el instrumento que la mente fabricó en su afán por engañarse a sí misma” (2:1). La percepción (ver) es el resultado del pecado, “pues, ¿qué iban a querer contemplar los que están libres de pecado?” (1:4). Nuestro verdadero Ser está más allá de lo que se puede ver. La percepción es de por sí dualista (que hay dos), un “yo” que ve y un “objeto” ahí. Supone una separación. Por supuesto, el que no tiene pecado no tiene nada que percibir porque no hay nada separado. El deseo de separarse, de estar aparte y ver un “objeto” como algo distinto forma parte de la idea de pecado y de culpa. Desde el punto de vista del Curso, el que no tiene pecado siente todas las cosas como parte de sí mismo. Las “conoce” en lugar de “percibirlas”. El que no tiene pecado no necesita la vista ni el oído ni el tacto porque todo es parte de sí mismo; conocido pero no percibido. La percepción (la vista) es muy limitada, muy incompleta e imperfecta. El que no tiene pecado no necesita los sentidos, pues todo le es conocido. “Usar los sentidos es no saber” (1:8). El propósito de los sentidos es no saber. O mejor aún, el propósito de la percepción es no saber. La percepción es una separación, un alejamiento, un estar aparte. La idea de pecado es lo que causa esa retirada, ese refugiarse en uno mismo, alejado de la unidad. En cambio, “la verdad sólo se compone de conocimiento y de nada más” (1:9). La verdad no siente las cosas, la verdad conoce las cosas. Las conoce al ser uno con ellas. No te puedo conocer a través de la percepción. La percepción (la vista) me engaña, ése es su propósito. La percepción me impide conocerte. Únicamente puedo conocerte si siento que yo soy tú. Esto es lo que sucede en el instante santo, pues el instante santo es una experiencia de las mentes como una sola. Esa experiencia puede desorientar a una mente que está acostumbrada a la soledad; la aparente identidad a la que nos hemos acostumbrado durante toda nuestra vida desaparece de repente, ya no estoy seguro si soy yo o tú. Durante un momento me doy cuenta de que el “yo” que pensaba que existía es posible que no exista. Como de hecho no existe. La idea de pecado y de culpa es lo que impide que las mentes se unan. Me alejo de ti con miedo. Limito mi amor, dudo del tuyo. El Curso nos lleva al punto en el que ese miedo desaparece, y la unión -que siempre ha estado ahí- se conoce otra vez como lo que es.

🌀 *¿Qué es el pecado?*🌀 El pecado es demencia. Es lo que hace que la mente pierda su cordura y trate de que las ilusiones ocupen el lugar de la verdad. Y al estar loca, la mente ve ilusiones donde la verdad debería estar y donde realmente está. El pecado dotó al cuerpo con ojos, pues, ¿qué iban a querer contemplar los que están libres de pecado? ¿Para qué iban a querer la vista, el sonido o el tacto? ¿Qué iban a querer oír o intentar asir? ¿Qué necesidad iban a tener de los sentidos? Usar los sentidos es no saber. Y la verdad sólo se compone de conocimiento y de nada más. https://youtu.be/S8q5Y_cEBuk El cuerpo es el instrumento que la mente fabricó en su afán por engañarse a sí misma. Su propósito es luchar. Mas el objetivo por el que lucha puede cambiar. Y entonces el cuerpo lucha por otro objetivo. Lo que ahora persigue lo determina el objetivo que la mente ha adoptado para substituir a la meta de engañarse a sí misma que antes tenía. La verdad puede ser su objetivo, tanto como las mentiras. Y así, los sentidos buscarán lo que da fe de la verdad. El pecado es la morada de las ilusiones, las cuales representan únicamente cosas imaginarias procedentes de pensamientos falsos. Las ilusiones son la “prueba” de que lo que no es real lo es. El pecado “prueba” que el Hijo de Dios es malvado, que la intemporalidad tiene que tener un final y que la vida eterna sucumbirá ante la muerte. Y Dios Mismo ha perdido al Hijo que ama, y de lo único que puede valerse para alcanzar Su Plenitud es la corrupción; la muerte ha derrotado Su Voluntad para siempre, el odio ha destruido el amor y la paz ha quedado extinta para siempre. Los sueños de un loco son pavorosos y el pecado parece ser ciertamente aterrador. Sin embargo, lo que el pecado percibe no es más que un juego de niños. El Hijo de Dios puede jugar a haberse convertido en un cuerpo que es presa de la maldad y de la culpabilidad, y a que su corta vida acaba en la muerte. Mientras tanto, su Padre ha seguido derramando Su luz sobre él y amándolo con un Amor eterno que sus pretensiones no pueden alterar en absoluto. ¿Hasta cuándo, Hijo de Dios, vas a seguir jugando el juego del pecado? ¿No es hora ya de abandonar esos juegos peligrosos? ¿Cuándo vas a estar listo para regresar a tu hogar? ¿Hoy quizá? El pecado no existe. La creación no ha cambiado. ¿Deseas aún seguir demorando tu regreso al Cielo? ¿Hasta cuándo, santo Hijo de Dios, vas a seguir demorándote, hasta cuándo?

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14. De acuerdo con esta interpretación de lo que significa corregir no podrás ver tus propios errores. Pues habrás trasladado el blanco de la corrección fuera de ti mismo, sobre uno que no puede ser parte de ti mientras esa percepción perdure. Aquel al que se condena jamás puede volver a formar parte del que lo acusa, quien lo odiaba y todavía lo sigue odiando por ser un símbolo de su propio miedo. He aquí a tu hermano, el blanco de tu odio, quien no es digno de formar parte de ti, y es, por lo tanto, algo externo a ti: la otra mitad, la que se repudia. Y sólo lo que se deja privado de su presencia se percibe como todo lo que tú eres. El Espíritu Santo tiene que representar esta otra mitad hasta que tú reconozcas que es la otra mitad. Y Él hace esto asignándoos a ti y a tu hermano la misma función y no una diferente. 15. Corregir es la función que se os ha dado a ambos, pero no a ninguno de vosotros por separado. Y cuando la lleváis a cabo reconociendo que es una función que compartís, no puede sino corregir los errores de ambos. No puede dejar errores sin corregir en uno y liberar al otro. Eso sería un propósito dividido, que, por lo tanto, no se podría compartir. Y así, no puede ser el objetivo en el que el Espíritu Santo ve el Suyo Propio. Y puedes estar seguro de que Él no llevará a cabo una función que no vea y reconozca como Propia. Pues sólo así puede Él mantener la vuestra intacta, a pesar de vuestros diferentes puntos de vistas con respecto a lo que es vuestra función. Si Él apoyase una función dividida, estaríais ciertamente perdidos. La incapacidad del Espíritu Santo de ver Su objetivo dividido y como algo distinto para cada uno de vosotros, te impide ser consciente de una función que no es la tuya. De esta manera, la curación se os concede a los dos. 16. La corrección debe dejarse en manos de Uno que sabe que la corrección y el perdón son lo mismo. Cuando sólo se dispone de la mitad de la mente, esto es incomprensible. Deja, pues, la corrección en manos de la Mente que está unida y que opera como una sola porque su propósito es indiviso y únicamente puede concebir como suya una sola función. He aquí la función que se le dio, concebida para que fuese la suya propia y no algo aparte de aquello que su Dador todavía conserva precisamente porque es una función que se ha compartido. En el hecho de que Él acepte esta función residen los medios a través de los cuales tu mente se unifica. Este único propósito unifica las dos mitades de ti que tú percibes como separadas. Y cada uno perdona al otro, a fin de poder aceptar su otra mitad como parte de sí mismo. 🕊️

*((( LIBRO TEXTO )))* *27. LA CURACIÓN DEL SUEÑO.* *II. (2) El temor a sanar.* 9. ¿Quién tiene, entonces, miedo de sanar? Sólo aquellos para quienes el sacrificio y el dolor de su hermano representan su propia serenidad. Su propia impotencia y debilidad sirven de base para justificar el dolor de su hermano. El constante aguijón de culpabilidad que su hermano experimenta sirve para probar que él es un esclavo, pero que ellos son libres. El constante dolor que sufren es la prueba de que ellos son libres porque pueden mantener cautivo a su hermano. Y desean la enfermedad para evitar que la balanza del sacrificio se incline a favor de aquél. ¿Cómo se podría persuadir al Espíritu Santo para que se detuviese por un instante, o incluso menos, a razonar con semejantes argumentos en favor de la enfermedad? ¿Y es acaso menester demorar tu curación porque te detengas a escuchar a la demencia?. 10. Tu función no es corregir. La función de corregir le corresponde a Uno que conoce la justicia, no la culpabilidad. Si asumes el papel de corrector, ya no puedes llevar a cabo la función de perdonar. Nadie puede perdonar hasta que aprende que corregir es tan solo perdonar, nunca acusar. Por tu cuenta, no podrás percatarte de que son lo mismo, y de que, por lo tanto, no es a ti a quien corresponde corregir. Identidad y función son una misma cosa, y mediante tu función te conoces a ti mismo. De modo que si confundes tu función con la función de Otro, es que estás confundido con respecto a ti mismo y con respecto a quién eres. ¿Qué es la separación sino un deseo de arrebatarle a Dios Su función y negar que sea Suya? Mas si no es Su función, tampoco es la tuya, pues no puedes por menos que perder aquello de lo que te apoderas. 11. En una mente escindida, la identidad no puede sino dar la impresión de que está dividida. Nadie puede percibir que una función está unificada, si ésta tiene propósitos conflictivos y objetivos diferentes. Para una mente tan dividida como la tuya, corregir no es sino una manera de castigar a otro por los pecados que tú crees son tus propios pecados. Y de este modo, el otro se convierte en tu víctima, no en tu hermano, diferente de ti por el hecho de ser más culpable, y tener, por lo tanto, necesidad de que lo corrijas, al ser tú más inocente que él. Esto separa su función de la tuya, y os da a ambos un papel diferente. Y así, no podéis ser percibidos como uno y con una sola función, lo cual querría decir que compartís una misma identidad y un solo objetivo. 12. La corrección que tú quisieras llevar a cabo no puede sino causar separación, ya que ésa es la función que tú le otorgaste. Cuando percibas que la corrección es lo mismo que el perdón, sabrás también que la Mente del Espíritu Santo y la tuya son una. Y de esta manera, habrás hallado tu propia Identidad. No obstante, Él tiene que operar con lo que se le da, y tú sólo le permites ocupar la mitad de tu mente. Y así, Él representa la otra mitad, y parece tener un propósito diferente de aquel que tú abrigas y crees que es el tuyo. De este modo, tu función parece estar dividida, con una de sus mitades en oposición a la otra. Esas dos mitades parecen representar la separación de un ser que se percibe dividido en dos. 13. Observa cómo esta percepción de ti mismo no puede sino extenderse, y no pases por alto el hecho de que todo pensamiento se extiende porque ése es su propósito debido a lo que realmente es. De la idea de que el ser se compone de dos partes, surge necesariamente el punto de vista de que su función está dividida entre las dos. Pero lo que quieres corregir es solamente la mitad del error, que tú crees que es todo el error. Los pecados de tu hermano se convierten, de este modo, en el blanco central de la corrección, no vaya a ser que tus errores y los suyos se vean como el mismo error. Los tuyos son equivocaciones, pero los suyos son pecados y, por ende, no son como los tuyos. Los suyos merecen castigo, mientras que los tuyos, si vamos a ser justos, deberían pasarse por alto.

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Padre, queremos devolverte nuestras mentes. Las hemos traicionado, sumido en la amargura y atemorizado con pensamientos de violencia y muerte. Ahora queremos descansar nuevamente en Ti, tal como Tú nos creaste. 💫