Богородице-Рождественский ставропигиальный женский монастырь

Святейший Патриарх Кирилл: «Церковь всегда была фактором объединения народа» Фото: Олег Варов

23 июня 2026 года исполняется 90 лет со дня преставления преподобноисповедницы Фамари (Марджановой). Фото: Православие.ру

В 85-ю годовщину начала Великой Отечественной войны Святейший Патриарх Кирилл возложил венок к могиле Неизвестного солдата у Кремлевской стены Фото: Сергей Власов

Всякое полезное действие не пропадает даром, но как капля, падающая на землю, обращается на пользу человечества. Святой праведный Алексий Мечёв

В жизни почти все можно вернуть, только не время. Можно вновь нажить потерянное богатство, умелым лечением можно восстановить пошатнувшееся здоровье, можно вернуть утраченную дружбу; возможно даже заслужить утраченное было доброе имя, – времени же вернуть никак нельзя. Святой праведный Алексий Мечёв

Материал со страницы Новомученики и исповедники Церкви Русской Друзья! Хочу предложить вашему вниманию статью певчего нашего Покровского храма заслуженного артиста России Виктора Викторовича Носырева о его маме. Это прекрасный материал, очень актуальный на сегодняшний день, публикация которого приурочена к Дню памяти и скорби, дню начала Великой Отечественной войны. Источник: Новомученики и исповедники Церкви Русской

Храмы Донбасса как острова спасения на войне В 2014 году в Донбасс пришла война. Предприятия, социальные службы, магазины, аптеки закрывались. Тогда центрами спасения стали православные храмы — они собирали и распределяли гуманитарную помощь, снабжали людей горячей едой, предоставляли им временное убежище, занимались их эвакуацией в безопасные районы. С началом специальной военной операции эта деятельность многократно расширилась. Статья опубликована в «Журнале Московской Патриархии» (№ 6, 2026, PDF-версия). Источник: Синодальный отдел по монастырям и монашеству

Путь к Победе и Миру Слово в Неделю 3-ю по Пятидесятнице Митрополит Симферопольский и Крымский Тихон (Шевкунов) Сегодня нас тревожат война, страх за близких, тревога за страну, за будущее, за самый мир. Что мы — обычные, слабые, ничем не примечательные люди — можем изменить? https://pravoslavie.ru/178440.html

Обращение митрополита Сергия (Страгородского) 22 июня 1941 года В последние годы мы, жители России, утешали себя надеждой, что военный пожар, охвативший едва не весь мир, не коснется нашей страны. Но фашизм, признающий законом только голую силу и привыкший глумиться над высокими требованиями чести и морали, оказался и на этот раз верным себе. Фашиствующие разбойники напали на нашу родину. Попирая всякие договоры и обещания, они внезапно обрушились на нас, и вот кровь мирных граждан уже орошает родную землю. Повторяются времена Батыя, немецких рыцарей, Карла шведского, Наполеона. Жалкие потомки врагов православного христианства хотят еще раз попытаться поставить народ наш на колени пред неправдой, голым насилием принудить его пожертвовать благом и целостью родины, кровными заветами любви к своему Отечеству. Но не первый раз приходится русскому народу выдерживать такие испытания. С Божией помощью и на сей раз он развеет в прах фашистскую вражескую силу. Наши предки не падали духом и при худшем положении, потому что помнили не о личных опасностях и выгодах, а о священном своем долге пред родиной и верой и выходили победителями. Не посрамим же их славного имени и мы — православные, родные им и по плоти, и по вере. Отечество защищается оружием и общим народным подвигом, общей готовностью послужить отечеству в тяжкий час испытания всем, чем каждый может. Тут есть дело рабочим, крестьянам, ученым, женщинам и мужчинам, юношам и старикам. Всякий может и должен внести в общий подвиг свою долю труда, заботы и искусства. Вспомним святых вождей русского народа, например Александра Невского, Димитрия Донского, полагавших свои души за народ и родину. Да и не только вожди это делали. Вспомним неисчислимые тысячи простых православных воинов, безвестные имена которых русский народ увековечил в своей славной легенде о богатырях Илье Муромце, Добрыне Никитиче и Алеше Поповиче, разбивших наголову Соловья-разбойника. Православная наша Церковь всегда разделяла судьбу народа. Вместе с ним она и испытания несла, и утешалась его успехами. Не оставит она народа своего и теперь. Благословляет она небесным благословением и предстоящий всенародный подвиг. Если кому, то именно нам нужно помнить заповедь Христову: «Больши сея любве никтоже имать, да кто душу свою положит за други своя». Душу свою полагает не только тот, кто будет убит на поле сражения за свой народ и его благо, но и всякий, кто жертвует собой, своим здоровьем или выгодой ради родины. Нам, пастырям Церкви, в такое время, когда отечество призывает всех на подвиг, недостойно будет лишь молчаливо посматривать на то, что кругом делается, малодушного не ободрить, огорченного не утешить, колеблющемуся не напомнить о долге и о воле Божией. А если, сверх того, молчаливость пастыря, его некасательство к переживаемому паствой объяснится еще и лукавыми соображениями насчет возможных выгод на той стороне границы, то это будет прямая измена родине и своему пастырскому долгу, поскольку Церкви нужен пастырь, несущий свою службу истинно «ради Иисуса, а не ради хлеба куса», как выражался святитель Димитрий Ростовский. Положим же души своя вместе с нашей паствой. Путем самоотвержения шли неисчислимые тысячи наших православных воинов, полагавших жизнью свою за родину и веру во все времена нашествий врагов на нашу родину. Они умирали, не думая о славе, они думали только о том, что родине нужна жертва с их стороны, и смиренно жертвовали всем и самой жизнью своей. Церковь Христова благословляет всех православных на защиту священных границ нашей Родины. Господь нам дарует победу. Патриарший местоблюститель смиренный Сергий, митрополит Московский и Коломенский Источник: День в истории

Житие святого праведного Алексия Мечева Изображение: Православие.ру

«Поминайте наставников ваших». Преподобный Кирилл Белозерский. День памяти — 22 июня. Часть 1 Часть 2: http://mbrsm.ru/2017/06/22/pominajte-nastavnikov-vashix-prepodobnyj-kirill-belozerskij-chast-2/

На подворье нашей обители состоялось воскресное богослужение

Для этого мы должны превозмогать и преодолевать ниспосылаемые от Бога испытания. Они посылаются ради нашего спасения: если бы мы были безнадежны, то скорби и трудности не посылались бы нам, и Господь так бы о нас не заботился. И Он призывает нас этим евангельским отрывком к тому, что не нужно унывать, ни думать о будущем, ни сокрушаться безмерно о прошлом, а нужно стараться здесь и сейчас в нашем ближним видеть возможность проявить любовь и, через него, угодить Богу. Бог ни в чем не нуждается, Он самодостаточен (если бы Он нуждался, то это бы бы не Бог), но Он бескорыстно любит человека и желает ему спасения. Пророк и псалмопевец Давид сказал: "Жертва Богу дух сокрушен" (Пс. 50:19). Мы можем оказать Богу любовь через ближнего, проявляя любовь и милость к тем, кто рядом с нами, в чем да поможет нам Господь Своей благодатью и человеколюбием". 21 июня 2026 г.

21 июня 2026 года, в Неделю 3-ю по Пятидесятнице и день памяти великомученика Феодора Стратилата, на подворье нашей обители состоялось воскресное богослужение, которое совершил священнослужитель монастыря иерей Иоанн Сушков. В храме молились трудящиеся на подворье сестры и наши прихожане. По завершении Божественной Литургии, иерей Иоанн обратился к молящимся с проповедью, в которой сказал: "Сегодня мы слышали в Евангельском чтении такой знаменитый отрывок, где Господь говорит: "Аще убо будет око твое просто, все тело твое светло будет: аще ли око твое лукаво будет, все тело твое темно будет" (Мф. 6:22-23). Что Господь пытается нам сказать? Помимо прямого указания на то, чтобы не впадать в какие-либо грехи, здесь речь идет о том, что наши глаза связаны с нашим умом. Когда мы смотрим, то оцениваем, осуждаем или оправдываем. Под оком имеется в виду ум. Если ум ваш будет прост, говорит Господь, то и все тело, не только тело физическое, но и душа как таковая. А если ум наш темен и лукав, то и вся душа будет лежать в этой тьме. Простой ум - это человек, который в простоте своего ума доверяет Богу, как говорит об этом Апостол:"Есть же вера уповaемых извещение, вещей обличение невидимых" (Евр. 11:1), то есть уверенность в невидимом как в видимом (свт. Филарет Московский). Когда же ум наш темен, мы начинаем относиться к Слову Божию с недоверием, начинаем его оценивать, смотреть на Священное Писание свысока, с чем-то соглашаться, а с чем-то не соглашаться, как будто Евангелие до нас никто никогда не читал - ни святитель Афанасий Великий, ни блаженный Феофилакт, ни другие Отцы Церкви, а мы что-то для себя новое открыли. Конечно же, это не так. Поэтому Господь призывает нас относиться к Слову Божию с простотой, то есть не рассуждать лукаво. И далее Спаситель продолжает, и дает Своим ученикам такой пример, чтобы они не заботились о завтрашнем дне: "Довлеет дневи злоба его"(Мф. 6:34). "Злоба" здесь означает "забота". Мы говорим "злободневный", что означает "на заботу дня". Господь этим не призывает нас относиться ко всему с некоей леностью и праздностью. Он говорит о том, что мы с вами живем здесь и сейчас. Не нужно думать о тех скорбях, которые еще не наступили в нашей жизни, и заведомо жить там, где мы еще не существуем. Господь приводит в пример небесных птиц, которые не сеют, не жнут, не собирают в житницы, Он о них заботится. Если мы посмотрим на птицу, то увидим, что она так же не живет праздно, но целый день проводит в своих трудах. И Христос призывает нас тот день, который мы живем, - а он может оказаться и последним, - проводить в своих трудах. Святой Апостол сегодня также говорит о скорбях. В Послании Апостола Павла мы слышали такое странное выражение, что мы хвалимся своими скорбями (Рим. 5:3). Скорби, по учению апостольскому, посылаются человеку не за какие-то грехи. Если бы все измерялось такими категориями, то за грех человеку полагается смерть. Но Господь, по Своему человеколюбию, желает человеку спасения, и посылает ему какие-то испытания, чтобы человек, преодолевая испытания, становился бы все лучше и лучше. Давайте об этом задумаемся и попробуем жить настоящей жизнью - не прошлым, не будущим, которого еще нет, а жить, смотря на ближних, которые с нами рядом. Господь посылает каждого из нас друг другу как некий инструмент ко спасению. Не произойдет такого, что мы завтра проснемся и станем добрыми и смиренными. Как мы можем стать смиренными (Господь же к этому призывает)? Как некая тренировка посылается человек, который может чем-либо раздражать. И наша задача - попробовать научиться жить рядом с ним и любить его. И так постепенно, ступенька за ступенькой, человек может восходить к добродетели, становясь все лучше, подобно тому как шлифуют драгоценный камень или точат нож, который, благодаря постоянным усилиям, становится все острее.