ch
Feedback
БАШАНД КИТОБЕН

БАШАНД КИТОБЕН

前往频道在 Telegram

📈 Telegram 频道 БАШАНД КИТОБЕН 的分析概览

频道 БАШАНД КИТОБЕН (@bashandkitoben) 俄语 语言赛道中的 是活跃参与者。目前社区聚集了 12 178 名订阅者,在 书籍 类别中位列第 3 091,并在 塔吉克斯坦 地区排名第 186

📊 受众指标与增长动态

невідомо 创建以来,项目保持高速增长,吸引了 12 178 名订阅者。

根据 19 九月, 2026 的最新数据,频道保持稳定运转。过去 30 天订阅人数变化为 710,过去 24 小时变化为 95,整体触达仍然可观。

  • 认证状态: 未认证
  • 互动率 (ER): 平均受众互动率为 27.92%。内容发布后 24 小时内通常能获得 N/A% 的反应,占订阅者总量。
  • 帖子覆盖: 每篇帖子平均可获得 0 次浏览,首日通常累积 0 次浏览。
  • 互动与反馈: 受众积极参与,单帖平均反应数为 0

📝 描述与内容策略

作者将该频道定位为表达主观观点的平台:
Аниси кунҷи танҳоӣ китоб аст. Instagram:https://www.instagram.com/bashandkitoben?igsh=MW5zdXE4eGEydmZiaQ%3D%3D&utm_source=qr YouTube: https://youtube.com/@bashandkitoben?si=-CS3pTZA5q5OcCJE Facebook: https://www.facebook.com/share/g/1ArURQip1G/?mi...

凭借高频更新(最新数据采集于 20 九月, 2026),频道始终保持新鲜度与高覆盖。分析显示受众积极互动,使其成为 书籍 类别中的关键影响点。

12 178
订阅者
+9524 小时
+1407 天
+71030 天
帖子存档
TASMIM ENGLISH ACADEMY Ссылка канала: https://t.me/TasmimEnglishAcademy ———————- Этот телеграм-канал для тех, кто очень заинт
TASMIM ENGLISH ACADEMY Ссылка канала: https://t.me/TasmimEnglishAcademy ———————- Этот телеграм-канал для тех, кто очень заинтересован в изучении английского языка. В этом телеграм-канале вы можете найти бесплатные электронные книги на английском языке. Также мы будем размещать на канале аудиокниги и рассказы. Желающие могут подписаться на телеграм-канал и использовать материалы, представленные на этом канале. С уважением, администрация TASMIM English Academy Ссылка канала: https://t.me/TasmimEnglishAcademy

Ёддоштҳои Оғохон ||| The Memoirs of AGA KHAN Дар китоби мазкур ёддоштҳову хотироти Мавлоно Султон Муҳаммадшоҳ нигошта шудаанд.. Китоб ба забони англисӣ аст! https://t.me/bashandkitoben

Муаллифони мақола: Амрияздон Алимардонов. Нурмуҳаммад Амиршоҳӣ. Унвони мақола: Носири Хусрав абармарди илму адаб, ихлосу амал ва ҷӯяндаи ҳақиқату хирад

НАЗАРИ ФАЙЛАСУФ ВА МУТАФАККИРИ БУЗУРГИ ЭРОНӢ - ПЕРОМУНИ ҲУВВИЯТИ МИЛЛИЮ ФАРҲАНГИИ НОСИРИ ХУСРАВ #ҲуҷҷатНосириХусрав

НАЗАРИ ФАЙЛАСУФ ВА МУТАФАККИРИ БУЗУРГИ ЭРОНӢ - ПЕРОМУНИ ҲУВВИЯТИ МИЛЛИЮ ФАРҲАНГИИ НОСИРИ ХУСРАВ #ҲуҷҷатНосириХусрав

ЧАНД ШЕЪР АЗ УСТОД САРДОР РАҲДОР ДАР МАВЗӮЪИ РИЁКОРИИ НАМОЯНДАГОНИ ДИНУ МАЗҲАБ

Книга: Ягнобский язык Автор: А.Л. Хромов

Номи китоб: Забони яғнобӣ Муаллиф: Мирзозода Сайфиддин

Андреев_М_С_,_Пещерева_Е_М_Ягнобские_тексты_с_приложением_ягнобско.pdf39.96 MB

Авторы: Андреев М.С. Пещерева Е.М. Книга: Ягнобско-русский словарь

Андреев_М_С_,_Пещерева_Е_М_Ягнобские_тексты_с_приложением_ягнобско.pdf32.11 MB

«БУЗУРГӢ» ВА «МАРТАБАИ» ВОИЗОНУ ЗӮҲДФУРӮШОН АЗ ДИДГОҲИ ҲОФИЗ, ҶОМӢ НОСИРИ ХУСРАВ, НОСИРИ БУХОРОӢ ВА УБАЙД ЗОКОНӢ ——————- Воиз хар асту анҷумани ваъз харгала, Гар хар равад ба харгала, натвон зи хар гила. Аз савти тифли хурд тавоҷуд кунад, бале, Роҳи самоъи хар бувад овози зангула. Осудагӣ маҷуй зи воиз, ки халқро, Ҷуз дарди сар намедиҳад аз бонгу машғала. Равшан нашуд зи партави гуфтори у, вале Кай кирми шабчароғ кунад кори машъала?! Шайхи хамидапушт, ки орад ба чилла руй, Аз баҳри сайди ом камон мекунад чила. Фарз аст ишқу ҳар чи ба ҷуз ишқ, нофил аст, То чанд тарки фарз кунӣ баҳри нофила? Ҷомӣ расонд силсилаи худ ба аҳли фақр, Лекин ба ҳеҷ ҷо нарасад кас ба силсила. ———- Абдураҳмони Ҷомӣ Ҳофизи Шерозийи мис 631-сол тар про дар бораи воизен ху фикр нвшч. Воизон ин ҷилва дар болои минбар мекунанд, Чун ба хилват мераванд, он кори дигар мекунанд. ~Ҳофиз Воизи шаҳнашинос ин азамат, гӯ, мафурӯш, 3-он, ки манзилгаҳи султон дили мискини ман аст. ~Ҳофиз Ҳофизо, воиз насиҳат, гӯ, макун, Тарки туркони Хито набвад савоб. ~Ҳофиз Бирав ба кори худ, эй воиз, ин чӣ фарёд аст? Маро фитод дил аз раҳ, туро чӣ афтодаст? ~Ҳофиз Гарчи бар воизи шаҳр ин сухан осон нашавад, То риё варзаду солус, мусулмон нашавад. ~Ҳофиз Ҳофиз, ороста кун базму бигӯ воизро, Ки бибин маҷлисаму тарки сари минбар гир! ~Ҳофиз Дур шав аз барам, эй воизу беҳуда магӯй, Ман на онам, ки дигар гӯш ба тазвир кунам. ~Ҳофиз Воизи мо бӯи хақ нашнид, бишнав, к-ин сухан Дар ҳузураш низ мегӯям, на ғайбат мекунам. ~Ҳофиз Мо шайху воиз камтар шиносем, Ё ҷоми бода, ё қисса кӯтоҳ! ~Ҳофиз Воиз кист? АЛ ВОИЗ- ОН КИ БИГӮЯДУ НАКУНАД.. ~ Убайд Зоконӣ Эй муфтии шаҳр, аз ту пуркортарем, Бо ин ҳама мастӣ зи ту ҳушёртарем. Ту хуни касон хўриву мо хуни разон, Инсоф бидеҳ, кадом хунхортарем?! Хайём Воизе бар сари минбар мегуфт: – Ҳар гоҳ бандае маст мирад, маст дафн шавад ва маст сар аз гӯр бароварад. Хуросоние дар пойи минбар буд, гуфт: Ба Худо, он шаробест, ки як шишаи он ба сад динор меарзад. Убайд Зоконӣ Ҳикоят Воизе бар минбар сухан мегуфт. Шахсе аз маҷлисиён сахт гиря мекард. Воиз гуфт: – Эй маҷлисиён, сидқ аз ин мард биёмӯзед, ки ин ҳама гиря басӯз мекунад. Мард бархост, гуфт: – Мавлоно, ман намедонам, ки ту чӣ мегӯӣ. Аммо ман бузаке сурх доштам, ришаш ба риши ту мемонд. Дар ин ду рӯз сақат шуд. Ҳар гоҳ ту риш меҷунбонӣ, маро аз он бузак ёд меояд ва гиря бар ман ғолиб мешавад. ——- Ҷаноб Убайди Зоконӣ Ҳикоят Воизе бар минбар мегуфт, ки: – Ҳар кӣ номи Одаму Ҳавво навишта дар хона овезад, шайтон бад-он хона дар наёбад. Талҳак аз пойи минбар бархосту гуфт: – Мавлоно, шайтон дар биҳишт дар ҷавори Худо ба назди эшон рафту бифирефт. Чӣ гуна мешавад, ки дар хонаи мо аз исми эшон бипарҳезад?! ——— Ҷаноб Убайди Зоконӣ Маро ба маҷлиси воиз махону панд мадеҳ, Фиреби ман ба фусуну фасона натвон кард! У. Зоконӣ Ҷоҳили кӯтаҳназар девона мехонад маро, Фосиқу дурдикаши майхона мехонад маро. Шайхи азрақпӯш гар ҳошок месозад мурид, Ҳамдами чангу дафу паймона мехонад маро. Воизи қаллош, к–ӯ афсуни дардам мекунад, Рӯзу шаб дар гӯши дил афсона мехонад маро. НОСИРИ БУХОРОӢ Магӯ, воиз, ба мо аз куфру имон, Ки томоти шумо, афсона бошад. Носир Бухороӣ Ҳикоят Лураке дар маҷлиси ваъз ҳозир шуд. Воиз мегуфт: – Сирот аз мӯй бориктар бошаду аз шамшер тезтар ва рӯзи қиёмат ҳама касро бар ӯ бояд гузашт. Лурӣ бархост, гуфт: – Мавлоно, он ҷо ҳеч доробзине ё чизе бошад, ки даст дар он ҷо зананд ва бигзаранд? Гуфт: – На. Гуфт: – Нек ба риши худ механдӣ. Валлоҳ, агар мурғ бошад, аз он ҷо натавонад гузашт. ——— Ҷаноб Убайд Зоконӣ Ба қавл бандаи Яздони қодиранд, валек, Бо эътиқод ҳама умматанд Шайтонро ~Носири Хусрав Бувад порсоӣ калиди биҳишт, Хунук он касеро, ки ин порсост. Ҳама порсоӣ на рўза-сту зўҳд, На андар фузуний намозу дуост. На ҷомай кабуду на мўи дароз, На андар саҷода, на андар ватост. Чу ин расмҳоро бибинӣ, бидон, Ки ин бештар баҳри рўю риёст. Валекин ту он мешумар порсо, Ки ботин чу зоҳир варо босафост. ~Ҳуҷҷат Носири Хусрав

Амри маъруфаш ҳама аз рӯҳ буд, Лаънате мехонд бар нафси ҳаром. Чашми ӯ аз рӯи духтар канда на, Бар падар мегуфт аз қоим мақом. Гунаҳояш гунаи шайтонӣ буд Гарчи буд гуё, мусалмони тамом. Сардор Раҳдор Хоруг, 2004

«БУЗУРГӢ» ВА «МАРТАБАИ» ВОИЗОНУ ЗӮҲДФУРӮШОН АЗ ДИДГОҲИ ҲОФИЗ, ҶОМӢ НОСИРИ ХУСРАВ, НОСИРИ БУХОРОӢ ВА УБАЙД ЗОКОНӢ ——————- Воиз хар асту анҷумани ваъз харгала, Гар хар равад ба харгала, натвон зи хар гила. Аз савти тифли хурд тавоҷуд кунад, бале, Роҳи самоъи хар бувад овози зангула. Осудагӣ маҷуй зи воиз, ки халқро, Ҷуз дарди сар намедиҳад аз бонгу машғала. Равшан нашуд зи партави гуфтори у, вале Кай кирми шабчароғ кунад кори машъала?! Шайхи хамидапушт, ки орад ба чилла руй, Аз баҳри сайди ом камон мекунад чила. Фарз аст ишқу ҳар чи ба ҷуз ишқ, нофил аст, То чанд тарки фарз кунӣ баҳри нофила? Ҷомӣ расонд силсилаи худ ба аҳли фақр, Лекин ба ҳеҷ ҷо нарасад кас ба силсила. ———- Абдураҳмони Ҷомӣ Ҳофизи Шерозийи мис 631-сол тар про дар бораи воизен ху фикр нвшч. Воизон ин ҷилва дар болои минбар мекунанд, Чун ба хилват мераванд, он кори дигар мекунанд. ~Ҳофиз Воизи шаҳнашинос ин азамат, гӯ, мафурӯш, 3-он, ки манзилгаҳи султон дили мискини ман аст. ~Ҳофиз Ҳофизо, воиз насиҳат, гӯ, макун, Тарки туркони Хито набвад савоб. ~Ҳофиз Бирав ба кори худ, эй воиз, ин чӣ фарёд аст? Маро фитод дил аз раҳ, туро чӣ афтодаст? ~Ҳофиз Гарчи бар воизи шаҳр ин сухан осон нашавад, То риё варзаду солус, мусулмон нашавад. ~Ҳофиз Ҳофиз, ороста кун базму бигӯ воизро, Ки бибин маҷлисаму тарки сари минбар гир! ~Ҳофиз Дур шав аз барам, эй воизу беҳуда магӯй, Ман на онам, ки дигар гӯш ба тазвир кунам. ~Ҳофиз Воизи мо бӯи хақ нашнид, бишнав, к-ин сухан Дар ҳузураш низ мегӯям, на ғайбат мекунам. ~Ҳофиз Мо шайху воиз камтар шиносем, Ё ҷоми бода, ё қисса кӯтоҳ! ~Ҳофиз Воиз кист? АЛ ВОИЗ- ОН КИ БИГӮЯДУ НАКУНАД.. ~ Убайд Зоконӣ Эй муфтии шаҳр, аз ту пуркортарем, Бо ин ҳама мастӣ зи ту ҳушёртарем. Ту хуни касон хўриву мо хуни разон, Инсоф бидеҳ, кадом хунхортарем?! Хайём Воизе бар сари минбар мегуфт: – Ҳар гоҳ бандае маст мирад, маст дафн шавад ва маст сар аз гӯр бароварад. Хуросоние дар пойи минбар буд, гуфт: Ба Худо, он шаробест, ки як шишаи он ба сад динор меарзад. Убайд Зоконӣ Ҳикоят Воизе бар минбар сухан мегуфт. Шахсе аз маҷлисиён сахт гиря мекард. Воиз гуфт: – Эй маҷлисиён, сидқ аз ин мард биёмӯзед, ки ин ҳама гиря басӯз мекунад. Мард бархост, гуфт: – Мавлоно, ман намедонам, ки ту чӣ мегӯӣ. Аммо ман бузаке сурх доштам, ришаш ба риши ту мемонд. Дар ин ду рӯз сақат шуд. Ҳар гоҳ ту риш меҷунбонӣ, маро аз он бузак ёд меояд ва гиря бар ман ғолиб мешавад. ——- Ҷаноб Убайди Зоконӣ Ҳикоят Воизе бар минбар мегуфт, ки: – Ҳар кӣ номи Одаму Ҳавво навишта дар хона овезад, шайтон бад-он хона дар наёбад. Талҳак аз пойи минбар бархосту гуфт: – Мавлоно, шайтон дар биҳишт дар ҷавори Худо ба назди эшон рафту бифирефт. Чӣ гуна мешавад, ки дар хонаи мо аз исми эшон бипарҳезад?! ——— Ҷаноб Убайди Зоконӣ Маро ба маҷлиси воиз махону панд мадеҳ, Фиреби ман ба фусуну фасона натвон кард! У. Зоконӣ Ҷоҳили кӯтаҳназар девона мехонад маро, Фосиқу дурдикаши майхона мехонад маро. Шайхи азрақпӯш гар ҳошок месозад мурид, Ҳамдами чангу дафу паймона мехонад маро. Воизи қаллош, к–ӯ афсуни дардам мекунад, Рӯзу шаб дар гӯши дил афсона мехонад маро. НОСИРИ БУХОРОӢ Магӯ, воиз, ба мо аз куфру имон, Ки томоти шумо, афсона бошад. Носир Бухороӣ Ҳикоят Лураке дар маҷлиси ваъз ҳозир шуд. Воиз мегуфт: – Сирот аз мӯй бориктар бошаду аз шамшер тезтар ва рӯзи қиёмат ҳама касро бар ӯ бояд гузашт. Лурӣ бархост, гуфт: – Мавлоно, он ҷо ҳеч доробзине ё чизе бошад, ки даст дар он ҷо зананд ва бигзаранд? Гуфт: – На. Гуфт: – Нек ба риши худ механдӣ. Валлоҳ, агар мурғ бошад, аз он ҷо натавонад гузашт. ——— Ҷаноб Убайд Зоконӣ Ба қавл бандаи Яздони қодиранд, валек, Бо эътиқод ҳама умматанд Шайтонро ~Носири Хусрав Бувад порсоӣ калиди биҳишт, Хунук он касеро, ки ин порсост. Ҳама порсоӣ на рўза-сту зўҳд, На андар фузуний намозу дуост. На ҷомай кабуду на мўи дароз, На андар саҷода, на андар ватост. Чу ин расмҳоро бибинӣ, бидон, Ки ин бештар баҳри рўю риёст. Валекин ту он мешумар порсо, Ки ботин чу зоҳир варо босафост. ~Ҳуҷҷат Носири Хусрав АМРИ МАЪРУФИ ВОИЗОН Воизе дидем соҳибэҳтиром, Хушсухан хушсуҳбатеву хушкалом.

НОМИ КИТОБ РАВЗАНИ ДИЛ (ГУЛЧИНИ АШЪОР) МУАЛЛИФИ КИТОБ АМОНБЕК ШОҲЗОДА КИТОБИ РАВЗАНИ ДИЛ АЗ АШЪОРИ ОБДОР ВА РАНГИНИ ЯКЕ АЗ ШОИРОНИ БАДАХШОН - АМОНБЕК ШОҲЗОДА ИБОРАТ АСТ.

Номи китоб: ПАМИР СТРАНА АРЕЕВ. ПОМИР КИШВАРИ ОРЁИҲО. Муаллифи китоб: ШОХУМОРОВ АБУСАИД

В Telegram есть канал МУНОҶОТ~MUNOJOT. В этом канале можно послушать: МУНОҶОТ! МАДДО! ЗИКР! Подписаться на группу можно по следующей ссылке. https://t.me/MadoMunojot

ПОЛОЖЕНИЕ_ИСМАИЛИТОВ_БАДАХШАНА_В_20_30_Х_ГОДАХ_ХХ_ВЕКА_ХОДЖИБЕКОВ.pdf1.11 MB

АДИМ ЗАМОНИДДИН Рӯҳи Адим Замониддин шод бод. Талошу заҳматҳояшон бениҳоят зиёданд барои мондагории суннати ориёии тоҷикони кӯҳистон. Хидматҳои Адим Замониддин дар роҳи ҳифзи суннати Чароғравшан қобили таҳсин ҳастанд! «Знаток, догматик исмаилизма и поэт Шугнана Адими Шугнони вспоминая эти фирманы Ага-хана III о приостановлении деятельности движения Пенджабаев и церемонии «Пандж Тусби» (Пандж Тасбех) в Бадахшане в 20-30-годы ХХ в. рассказал автору этих строк зимой 1997 г. в г. Хороге: «Я лично сам вместе с Шохном валади Саидмурсал (сын пира Саид Мурсала.-Э.Х.) из Сучана именно с этими фирманами Мавлоно Султонмухаммадшох (Ага-хана III) уехали в волости Рушан (к.к. Баррушон, Вомар, Дерзуд, Барзуд и даже в Хуф). Опираяс на этих фирманах мы оба поочередно читали и комментировали сущность фирманов Имама о приостановлении движения пенджабаев со сторони Имама и необходимости возвращение сторонников пенджабаев в традиции «Чарогавшан» в Бадахшане. » Подробнее- https://t.me/bashandkitoben/2859

ЛАП АСОС МАЪЛУМОТЕН! Рӯҳи Адим Замониддин шод бод. Талошу заҳматҳояшон бениҳоят зиёданд барои мондагории суннати ориёии тоҷикони кӯҳистон. Хидматҳои Адим Замониддин дар роҳи ҳифзи суннати Чароғравшан қобили таҳсин ҳастанд! «Знаток, догматик исмаилизма и поэт Шугнана Адими Шугнони вспоминая эти фирманы Ага-хана III о приостановлении деятельности движения Пенджабаев и церемонии «Пандж Тусби» (Пандж Тасбех) в Бадахшане в 20-30-годы ХХ в. рассказал автору этих строк зимой 1997 г. в г. Хороге: «Я лично сам вместе с Шохном валади Саидмурсал (сын пира Саид Мурсала.-Э.Х.) из Сучана именно с этими фирманами Мавлоно Султонмухаммадшох (Ага-хана III) уехали в волости Рушан (к.к. Баррушон, Вомар, Дерзуд, Барзуд и даже в Хуф). Опираяс на этих фирманах мы оба поочередно читали и комментировали сущность фирманов Имама о приостановлении движения пенджабаев со сторони Имама и необходимости возвращение сторонников пенджабаев в традиции «Чарогавшан» в Бадахшане. » Подробнее- https://t.me/bashandkitoben