ch
Feedback
БАШАНД КИТОБЕН

БАШАНД КИТОБЕН

前往频道在 Telegram

📈 Telegram 频道 БАШАНД КИТОБЕН 的分析概览

频道 БАШАНД КИТОБЕН (@bashandkitoben) 俄语 语言赛道中的 是活跃参与者。目前社区聚集了 12 147 名订阅者,在 书籍 类别中位列第 3 121,并在 塔吉克斯坦 地区排名第 186

📊 受众指标与增长动态

невідомо 创建以来,项目保持高速增长,吸引了 12 147 名订阅者。

根据 18 九月, 2026 的最新数据,频道保持稳定运转。过去 30 天订阅人数变化为 623,过去 24 小时变化为 9,整体触达仍然可观。

  • 认证状态: 未认证
  • 互动率 (ER): 平均受众互动率为 27.86%。内容发布后 24 小时内通常能获得 N/A% 的反应,占订阅者总量。
  • 帖子覆盖: 每篇帖子平均可获得 0 次浏览,首日通常累积 0 次浏览。
  • 互动与反馈: 受众积极参与,单帖平均反应数为 0

📝 描述与内容策略

作者将该频道定位为表达主观观点的平台:
Аниси кунҷи танҳоӣ китоб аст. Instagram:https://www.instagram.com/bashandkitoben?igsh=MW5zdXE4eGEydmZiaQ%3D%3D&utm_source=qr YouTube: https://youtube.com/@bashandkitoben?si=-CS3pTZA5q5OcCJE Facebook: https://www.facebook.com/share/g/1ArURQip1G/?mi...

凭借高频更新(最新数据采集于 19 九月, 2026),频道始终保持新鲜度与高覆盖。分析显示受众积极互动,使其成为 书籍 类别中的关键影响点。

12 147
订阅者
+924 小时
+527 天
+62330 天
帖子存档
Описание_исмаилитских_рукописей_собранных_А_А_Семеновым.pdf4.43 MB

Изобретение_концепта_Средней_Азии_.pdf3.45 MB

МУАЛЛИФ: Ҳамрохон Зарифӣ НОМИ КИТОБ: Дипломатияи Тоҷик Дирӯз Имрӯз ва фардо

МАКРИ СОЗМОНҲОИ ҶАҲОНӢ ——————————- Дили ман сард шуд аз созмонҳои ҷаҳонбонӣ, На дар кирдорашон дидам асар аз хулқи инсонӣ. Хуросонзодагонро «толибон»* карданд қатли ом, Нашуд як созмон ҳам садди ин рафтори ҳайвонӣ. Куҷо он Созмоне, ки ба номи кулли Миллал ҳаст? Чаро хомӯш буд дар қатли тифлони бадахшонӣ..?* Бубин, ин созмон монеъи роҳи хун намегардад, Ба ҳоле, ки башар ҳар дам шавад дар ҷанг қурбонӣ. Ба вақти мотами ақвоми шарқ — ин созмон кӯр аст, Вале биност — чун дар ғарб бинад нобасомонӣ. Дилам аз созмони мазҳабиву динӣ ҳам бишкаст, Дурӯғанд - ин муассисоти исломӣ ва насронӣ. Худоё, баста бодо созмони диние, ки он, Башарро мебарад аз самти доноӣ ба нодонӣ. Умед аз созмонҳои ҷаҳонӣ қатъиян баркан, Фақат бар хеш бовар кун - Аҷиби тоҷикистонӣ. ————— Аҷиб Ҷамол ШАРҲИ ВОЖАҲО: ~ Ҷаҳонбонӣ — нигаҳбониву нигоҳдорандагии кулли ҷаҳон. ~Толибон — Гурӯҳи тундгарои исломӣ, ки алъон дар Хуросон ҳукм меронанд. ~Қатли тифлони бадахшонӣ — манзурам он аст, ки «толибон» теъдоди зиёде аз бошандагони Бадахшонро барои эътиқоду урфу одоташон ба қатл расониданд, аз он ҷумла тифлону занонро низ. Вале СММ мавқеъи бетарафиро интихоб намуд.

Подписаться на группу можно по следующей ссылке. https://t.me/MadoMunojot В Telegram есть канал МУНОҶОТ~MUNOJOT. В этом канале можно послушать: МУНОҶОТ! МАДДО! ЗИКР! Подписаться на группу можно по следующей ссылке. https://t.me/MadoMunojot

КИТОБ: Пандиёти ҷавонмардӣ МУАЛЛИФ: Ҳазрати Имом Мустансири Биллоҳи сонӣ, сивудуввумин имоми фирқаи исмоиляи низорӣ

Моҷарои “хоҷаҳо” бо Имоми давр дар асри 19

Моҷарои “хоҷаҳо” бо Имоми давр дар асри 19

Номи китоб: АНГЛО-РУССКОЕ СОПЕРНИЧЕСТВО В ЦЕНТРАЛЬНОЙ АЗИИ И ИСМАИЛИЗМ Муаллифи китоб: Л.Н.Харюков «А ведь пенджабхайское движение в Индии возникло на фоне стреми­тельно развивающихся буржуазных отношений среди ходжа. Естест­венно, социальные условия Памира резко отличались от индийских. Тем не менее им удалось организовать на Памире полулегальные пенджабхайские организации. » Стр.129 «В 1923 г. вспыхнула борьба между пирами и верующими исмаилитами, среди которых учение пенджабхаев нашло живой от­клик. Пиры небезосновательно подвергали критике и едко коммен­тировали предлагавшиеся пенджабхаями новшества. Сеид Юсуф Али Шоҳ в частности, говорил памирским поборникам пенджабхаев: «Сперва вы будете посылать в Бомбей сведения о школах, ибо вы утверждаете, что Ага Хан вам это поручил; затем вы пошлете све­дения об учащихся, а кончите тем, что начнете посылать сведения о военных постах» https://t.me/bashandkitoben

Генон. Символы священной науки.pdf

Генон

астрономия на пальцах.pdf

Передпосилк суфизма.pdf0.93 KB

Таджики. А.Д.Гребенкин.1872.pdf

Эстетический_идеал_таджиков_З_Хакимова.pdf6.05 KB

Т_Г_Корнеева_Справедлив_ли_ал_Афгани_к_исмаилитам.pdf2.44 KB

ОЗОДАНДЕШӢ - БОНГИ БЕДОРӢ (Паёме ба халқи аҷам) ———————- Чӣ хурдану ба куҷо рафтанат намедонӣ, Зи асли хеш чаро дур гашта сарсонӣ…? Аё бародари ҳамқавму ҳамқабилаи ман, Зи роҳи ғайр чаро по бурун намемонӣ? Гаҳе гузаштаву таърихи хешро ҳам хон! Қутайба бар сари халқат чӣ кард..? Медонӣ..? Бидуни гуфтаву фатвои шайхҳои араб, Ба пеш як қадами мустақил намеронӣ.. Туро зи оташи дӯзах чунон битарсонданд, Кунун зи шӯълаи гӯгирд ҳам ҳаросонӣ. Зи сар бадар бинамо, амри шайхи тозиро, Ту худ ба фикр фурӯ рав, ки ту ҳам инсонӣ! Чаро зи ҳикмати чандинҳазорсолаи худ, Канорагиру гурезандаву рӯгардонӣ…? Ба ҳоли зору низорат чаҳордаҳ қарн аст, Ки дар асорати урфи араб гаравгонӣ. Умед ҳаст, ки эй ҳамнажоди ман - минбаъд, Чи кор кардани худро — ту хеш медонӣ. Магар Худои ту лафзи туро намедонад..? Дуъои хеш ба лафзи ъараб чи мехонӣ? Агарчи ғофилӣ аз тавзеҳоти «Бисмиллоҳ» Чи суд, з-он ки ту қории матни Қуръонӣ..? Туро ҳарос зи озод фикр кардан ҳаст, Наход, то ба чунин ҳад табармусулмонӣ..? Калому шеъри Аҷиб аст, бонги бедорӣ, Ки то ту ҳам зи ҷаҳон ҳаққи хеш бистонӣ. —————— Аҷиб Ҷамол

Муаллиф: Маҳмудзода Суханвар Номи китоб: Таърихи мухтасари халқи тоҷик (Бо нақшаю расмҳо)

Как живут Сарты.1908.pdf11.12 MB