موحدين لله

قَالَ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : (إِذَا تَبَايَعْتُمْ بِالْعِينَةِ ، وَأَخَذْتُمْ أَذْنَابَ الْبَقَرِ ، وَرَضِيتُمْ بِالزَّرْعِ ، وَتَرَكْتُمْ الْجِهَادَ ، سَلَّطَ اللَّهُ عَلَيْكُمْ ذُلًّا لَا يَنْزِعُهُ حَتَّى تَرْجِعُوا إِلَى دِينِكُمْ) . والمقصود بهذا الحديث: إذا زادت الرفاهية عند الناس وأصبح همهم وشغلهم الشاغل كيف يحصلون على مكتسبات في الحاضر الدنيوي فتبايعوا بالعينة (الشراء بالقروض والتقسيط)، ورضوا بالزرع والاشتغال بحضارة الإنسان والأبدان وعمارة الأرض دون بناء الآخرة، و تركتم الجهاد يعني تركتم ما يكون به إعزاز الدين وفيه جهاد النفس عن الحرام وجهادها عن المتع الدنيوية وجهادها في العمل الصالح وجهاد لإعلاء كلمة الله  بأموالكم ، و بأنفسكم ، و بألسنتكم وبأقلامكم وبأبناءكم . عاقبكم الله بالذلة والهوان ويستمر هذا الذل عليكم ، حتى تعودوا إلى إقامة الدين كما أراد الله عز وجل ، فتطيعوا الله في أوامره ، وتجتنبوا ما نهاكم الله عنه ، وتقدموا الآخرة على الدنيا ، وتجاهدوا في سبيل الله . (يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا مَا لَكُمْ إِذَا قِيلَ لَكُمْ انفِرُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ اثَّاقَلْتُمْ إِلَى الْأَرْضِ أَرَضِيتُمْ بِالْحَيَاةِ الدُّنْيَا مِنْ الْآخِرَةِ فَمَا مَتَاعُ الْحَيَاةِ الدُّنْيَا فِي الْآخِرَةِ إِلَّا قَلِيلٌ) التوبة/38 '

_ أحبك الذي أحببتني فيه❌ (أنا ايضا كنت أخطئ فيها) أحبك في الله _أحبك الذي أحببتني له ✅ الدليل فقد روى أبو داود في السنن عن أنس بن مَالِكٍ : أنَّ رجلًا كان عند النبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ، فمر به رجلٌ، فقال : يا رسولَ اللهِ ! إني لأحبّ هذا . فقال له النبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ : أعلمتَه ؟ قال : لا ! قال : أعلِمه قال : فلحقه، فقال : إني أحبُّك في اللهِ، فقال : أحبَّك الذي أحببتَني له أخرجه أبو داود (5125)، والنسائي في ((السنن الكبرى)) (10010)، وأحمد (12430) باختلاف يسير.

قال الأمام #ابن_القيم رحمه الله تعالى: ‏وعافِني فيمَن عافَيت .. ‏ما سُئِل الرَّبُّ شيئًا أحبَّ إليه مِن العافية ، لأنَّها كلمةٌ جامعةٌ للتَّخلُّص مِن الشَّرِّ كلِّه وأسبابه .. ‏📚 _: شفاء العليل ١/ ١١١

قال رسول الله ﷺ: يَسِّرُوا ولا تُعَسِّرُوا، وبَشِّرُوا، ولا تُنَفِّرُوا. صحيح البخاري (69)، صحيح مسلم (1734)📚 •

🔷#نواقض_الإسلام نَوَاقِضَ الْإِسْلَامِ عَشَرَةُ نَوَاقِضَ ➊ الأول: الشرك ومنه الذبح الغير الله ، ڪمن يـ ـذبح للجـن أو للـقبـر 🔸الدليل: قوله تعالى: { إِنَّ اللَّهَ لَا يَغْفِرُ أَن يُشْرَكَ بِهِ وَيَغْفِرُ مَا دُونَ ذَٰلِكَ لِمَن يَشَاءُ ۚ وَمَن يُشْرِكْ بِاللَّهِ فَقَدِ افْتَرَىٰ إِثْمًا عَظِيمًا } [النساء 48] ➋ الثاني: من جعل بينه وبين الله وسائط يدعوهم ويسألهم الشفاعة ويتوڪل عليهم فقد ڪفر إجماعاً 🔸 الدليل: قوله تعالى: ﴿ أَلَا لِلَّهِ الدِّينُ الْخَالِصُ ۚ وَالَّذِينَ اتَّخَذُوا مِن دُونِهِ أَوْلِيَاءَ مَا نَعْبُدُهُمْ إِلَّا لِيُقَرِّبُونَا إِلَى اللَّهِ زُلْفَىٰ إِنَّ اللَّهَ يَحْكُمُ بَيْنَهُمْ فِي مَا هُمْ فِيهِ يَخْتَلِفُونَ ۗ إِنَّ اللَّهَ لَا يَهْدِي مَنْ هُوَ كَاذِبٌ كَفَّارٌ﴾ [ سورة الزمر: 3] ➌ الثالث: من لم يڪفر المشرڪين أو شك في ڪفرهم أو صحح مذهبهم فقد ڪفر 🔸الدليل: قوله تعالى "﴿ لَّقَدْ كَفَرَ الَّذِينَ قَالُوا إِنَّ اللَّهَ ثَالِثُ ثَلَاثَةٍ ۘ وَمَا مِنْ إِلَٰهٍ إِلَّا إِلَٰهٌ وَاحِدٌ ۚ وَإِن لَّمْ يَنتَهُوا عَمَّا يَقُولُونَ لَيَمَسَّنَّ الَّذِينَ كَفَرُوا مِنْهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ﴾ [ سورة المائدة: 73]" ➍ الرابع: من اعتقد أن هدي غير النبي (ﷺ) أڪمل من هديه، أو أحڪم غيره أحسن من حڪمه، ڪالذي يفضل حڪم الطـ ـواغيت على حڪمه فهو ڪـ ـافر 🔸 الدليل: قوله تعالى "﴿ أَلَمْ تَرَ إِلَى الَّذِينَ أُوتُوا نَصِيبًا مِّنَ الْكِتَابِ يُؤْمِنُونَ بِالْجِبْتِ وَالطَّاغُوتِ وَيَقُولُونَ لِلَّذِينَ كَفَرُوا هَٰؤُلَاءِ أَهْدَىٰ مِنَ الَّذِينَ آمَنُوا سَبِيلًا﴾ [ سورة النساء: 51]" ➎ الخامس: من أبغض شيء من الدين من أبغض شيئ مما جاء به الرسول (ﷺ) ، ولو عمل به فقد ڪفر 🔸 الدليل: قوله تعالى "﴿ ذَٰلِكَ بِأَنَّهُمْ كَرِهُوا مَا أَنزَلَ اللَّهُ فَأَحْبَطَ أَعْمَالَهُمْ﴾ [ سورة محمد:9]" ➏ السادس: الإستهزاء بشيء من دين من استهزأ بشيء من دين الرسول (ﷺ) أو ثوابه أو عقابه، ڪفر 🔸الدليل: قوله تعالى "﴿ وَلَئِن سَأَلْتَهُمْ لَيَقُولُنَّ إِنَّمَا كُنَّا نَخُوضُ وَنَلْعَبُ ۚ قُلْ أَبِاللَّهِ وَآيَاتِهِ وَرَسُولِهِ كُنتُمْ تَسْتَهْزِئُونَ * لَا تَعْتَذِرُوا قَدْ كَفَرْتُم بَعْدَ إِيمَانِكُمْ ۚ إِن نَّعْفُ عَن طَائِفَةٍ مِّنكُمْ نُعَذِّبْ طَائِفَةً بِأَنَّهُمْ كَانُوا مُجْرِمِينَ ﴾ [ سورة التوبة: 65 - 66]" ➐ السابع: السحر، ومنه الصرف والعطف، فمن فعله او رضي به ڪفر 🔸 الدليل: قوله تعالى "﴿ وَاتَّبَعُوا مَا تَتْلُو الشَّيَاطِينُ عَلَىٰ مُلْكِ سُلَيْمَانَ ۖ وَمَا كَفَرَ سُلَيْمَانُ وَلَٰكِنَّ الشَّيَاطِينَ كَفَرُوا يُعَلِّمُونَ النَّاسَ السِّحْرَ وَمَا أُنزِلَ عَلَى الْمَلَكَيْنِ بِبَابِلَ هَارُوتَ وَمَارُوتَ ۚ وَمَا يُعَلِّمَانِ مِنْ أَحَدٍ حَتَّىٰ يَقُولَا إِنَّمَا نَحْنُ فِتْنَةٌ فَلَا تَكْفُرْ ۖ فَيَتَعَلَّمُونَ مِنْهُمَا مَا يُفَرِّقُونَ بِهِ بَيْنَ الْمَرْءِ وَزَوْجِهِ ۚ وَمَا هُم بِضَارِّينَ بِهِ مِنْ أَحَدٍ إِلَّا بِإِذْنِ اللَّهِ ۚ وَيَتَعَلَّمُونَ مَا يَضُرُّهُمْ وَلَا يَنفَعُهُمْ ۚ وَلَقَدْ عَلِمُوا لَمَنِ اشْتَرَاهُ مَا لَهُ فِي الْآخِرَةِ مِنْ خَلَاقٍ ۚ وَلَبِئْسَ مَا شَرَوْا بِهِ أَنفُسَهُمْ ۚ لَوْ كَانُوا يَعْلَمُونَ﴾ [ البقرة: 102]" ➑ الثامن: مضاهرة المشرڪين ومعاونتهم على المسلمين 🔸 الدليل: قوله تعالى "﴿ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا تَتَّخِذُوا الْيَهُودَ وَالنَّصَارَىٰ أَوْلِيَاءَ ۘ بَعْضُهُمْ أَوْلِيَاءُ بَعْضٍ ۚ وَمَن يَتَوَلَّهُم مِّنكُمْ فَإِنَّهُ مِنْهُمْ ۗ إِنَّ اللَّهَ لَا يَهْدِي الْقَوْمَ الظَّالِمِينَ﴾ [ المائدة: 51]" ➒ التاسع: من أعتقد أن بعض الناس يسعه الخروج على شريعة محمد (ﷺ)، ڪما وسع الخضر الخروج على شريعة موسى عليه السلام ، فهو ڪفر 🔸الدليل: قوله تعالى "﴿ وَمَن يَبْتَغِ غَيْرَ الْإِسْلَامِ دِينًا فَلَن يُقْبَلَ مِنْهُ وَهُوَ فِي الْآخِرَةِ مِنَ الْخَاسِرِينَ﴾ [ سورة آل عمران: 85]" ➓ العاشر: الإعراض عن دين الله تعالى، لا يتعلمه ولا يعمل به 🔸الدليل: "﴿ وَمَنْ أَظْلَمُ مِمَّن ذُكِّرَ بِآيَاتِ رَبِّهِ ثُمَّ أَعْرَضَ عَنْهَا ۚ إِنَّا مِنَ الْمُجْرِمِينَ مُنتَقِمُونَ﴾ [ السجدة: 22]" ولا فرق في جميع هذه النواقض بين الهازل والجاد والخائف إلا المكره، وكلها من أعظم ما يكون خطراً وأكثر ما يكون وقوعاً.

ساعة استجابة . اللهم إنَّا نسألك في هٰذه السَّاعة الشريفة توفيقًا وسدادًا.. اللهم فرِّج عن المظلومين، واعصِمنا من السَّير في ركاب الظَّالمين.. اللهم إنَّا نسألك العلم وأنواره، والتنسُّك وأسرَاره، اللهم لا تعقنا عن العلم بعائق، ولا تمنعنا عنه بمانع.. اللهمَّ أُمتي، وجِراحها، وشَبابها، ونساءها، وأسراها، والمُصلحين فيها، والحامِلين همومها..

فَإِذا كَانَت الصَّلَاة عَلَيْهِ صلى الله عَلَيْهِ وَسلم تقضي فِي الدُّنْيَا الْحَاجَات، فَالْأولى أَن تنجي صَاحبهَا فِي الْآخِرَة من الْعَذَاب والعقوبات، وتُدخل الجنّات العاليات. [بُستان الواعظين (ص/305) لابن الجَوزي] «اللَّهُمَّ صَلِّ وَسَلِّمْ عَلَى نَبِيِّنَا مُحَمَّدٍ» ...

ماحكم قول جمعة مباركة هذا لا أصل له وهو بدعة ، ولا يجوز التهنئة بيوم الجمعة ، هذا لم يرد فعله عن رسول اللهﷺ ،ولا عن اصحابه رضي الله عنهم ، ولا عن السلف، وهو بدعة فعن عائشة رضي الله عنها قالت:  قال رسول اللهﷺ :من أحدث في أمرنا – أو ديننا – هذا ما ليس فيه فهو رد . وفي لفظ ( من عمل عملًا ليس عليه غير أمرنا فهو رد. "حديث صحيح"

📌 نحنُ لسنا جماعة ولا كتيبة ولا لواء ولا مجموعة نحنُ "الإسلام" تجمعنا "لا إلهَ إلّا الله" وتفرّقنا "لا إلهَ إلّا الله" نحنُ دعوةُ رُسُل. نبيّن من هو الطاغـˠـوت.. ونعلّم الناس كيف يكفـˠـرون بالطـˠـاغوت.. ونعلّم الناس من هم الطواغـˠـيت.. ونعلّم الناس أركان التوحـۦيد.. ونعلّم الناس شروط التوحـۦيد.. ونعلّم الناس نواقض التوحـۦيد.. نحنُ دعوةُ رُسُل.

#فلسطين #الضفة_الغربية #مخيم_جنين مـ،،ـقــ،،تـ،،ل المـ*ـقاتـــ،،،ل "نضال عامر" رفيق المـ*ـقاتـــ،،،ل "إسلام الخمايسه"، بعد تسلل قوة خاصة إسرائيلية متخفية إلى مخيم جنين واغتيالها له نضال كان مسؤولا عن الكمين الذي استهدف اليهود وأودى بحياة جندي وإصابة 17 آخرين نضال ورفيقه إسلام من القلائل ممن اختاروا طريق الحق بعد مسيرة قديمة مع الفصائل الإيرانية في جنين، لينهيا مسيرتهما وهما متوشحان راية التوحيد ومن الظلمات إلى النور. يذكر أن نضال له أخوين قد قتلا في معارك سابقة ودفنا بنفس الراية...

ليس حفظ القرآن بحفظ الحروف، ولكن إقامة حدوده. عبدالله بن مسعود رضي الله عنه.

. 🔹 #الدولة الاسلامية #وتهمة الخوارج 🔸 #لقد رمى علماء السوء جند الصليبيين الدولة الاسلامية بتهمة الخوارج والبوا علينا المسلمين وحرضوا عليهم المسلمين - #وبعدها بدأ المسلمون يرددون خلفهم كالببغاء . ▪️ #اسمعوا الحق ايها المسلمون وانصتوا له يرحمكم الله - #فاليكم بعض الفروقات بين دولة الاسلام والخوارج : 1- #الفرق الاول : #الخوارج يردون مازاد عن القران ولا يأخذون من السنة - #اما الدولة الاسلامية فتاخذ بالقران والسنة واقوال الصحابة والتابعين . 2- #الفرق الثاني : #الخوارج يعتقدون بكفر عثمان وعلي وطلحة وغيرهم - #اما الدولة الاسلامية فتحاسب كل من يطعن ويسب الصحابة واهل البيت . 3- #الفرق الثالث : #الخوارج يكفرون مرتكب الكبيرة ويقولون بتخليده في النار - #اما الدولة الاسلامية فلا تكفر مرتكب الكبيرة ولا تعتقد بتخليده في النار . 4- #الفرق الرابع : #الخوارج سيماهم التسبيد حلق الشعر بالموس - #اما الدولة الاسلامية كلنا نراهم ونرى شعرهم . 5- #الفرق الخامس : #الخوارج لا يقولون بوحوب اعلان الخلافة - #اما الدولة الاسلامية فقد اعلنت الخلافة بأذن الله . 6- #الفرق السادس : #الخوارج يقرأون القران ولا يتجاوز تراقيهم - #اما الدولة الاسلامية فقد قرأوا القران وعملوا به . 7- #الفرق السابع : #الخوارج سفهاء احلام - #اما الدولة الاسلامية فهمها رضى ربها واقامة شرعه 8- #الفرق الثامن : #الخوارج يقتلون اهل الايمان ويدعون اهل الاوثان - #اما الدولة الاسلامية فهي الوحيدة التي هدمت الاوثان وقاتلت اهلها ونصرت المسلمين . 9- #الفرق التاسع : #الخوارج يقطعون يد السارق من الابط - #اما الدولة الاسلامية فيقطعونها من الرسغ . 10- #الفرق العاشر : #الخوارج ينكرون رؤية الله يوم القيامة - #اما الدولة الاسلامية فيعتقدون برؤية الله تعالى . 11- #الفرق الحادي عشر : #الخوارج يوجبون الصلاة على الحائض - #اما الدولة الاسلامية فان الحائض لا تصلي . 12- #الفرق الثاني عشر : #الخوارج يجعلون الامامة في غير القريشي - #اما الدولة الاسلامية فيوجبون شرط الامام ان يكون قريشي 13- #الفرق الثالث عشر : #الخوارج يعطلون صفات الله - #اما الدولة الاسلامية فيصفون الله بما وصف به نفسه ويكفرون من عطلها . 14- #الفرق الرابع عشر : #الخوارج ينكرون الشفاعة اما الدولة الاسلامية فلا ينكرون الشفاعة . 15- #الفرق الخامس عشر : #الخوارج يقولون بخلق القران - #اما الدولة الاسلامية فيقولون ان القران هو كلام الله . 16- #الفرق السادس عشر : #الخوارج يكفرون عموم المسلمين - #اما الدولة الاسلامية فلا يكفرون بالعموم الا من ثبت كفره بالدليل وانتفاء الموانع . #وغيرها من الفروقات - #فاتقوا الله في دولة الاسلام يا عباد الله . #أفلا تعقلون - #أفلا تُبصرون ؟ #اللهم انصر عبادك الموحدين. .

‏ما الذي يدفع شر العين و الحسد؟ والعين حق ثابتة، ولو كان شيء يسبق القدر لسبقته العين  لكن ما الذي يدفع شرها؟ الجواب أن الذي يدفع من شرها أمور: 1- أولها أن يستعمل الإنسان الأوراد الشرعية، التي تكون في الصباح والمساء. 2- والثاني ألاّ يهتم بها، وألاّ تكون له على بال، لانه ‏ربما لو اهتم بها وكانت له على بال، فربما يغلبه الوهم حتى تصيبه العين، أو يظن أنه مصاب بالعين وهو غير مصاب بها، والإنسان يجب أن يكون قويا، معتمدا على الله -عز وجل- مفوضا أمره إليه. 📲 انشروا القناة رحمكم الله 👈🏻فالدال على الخير كفاعله https://t.me/ALNYATSBOQ

«العواطِفُ إنْ لم تُضبَطْ بميزان الشَّرع؛ صارت عواصِفَ».

" ‏فاصبرَ على كدر الحياةِ ومرّها ثُمَّ احتسب إِنَّ الجَزاء لمن صبَر ...! " .

{ قٰتِلُوا الَّذِينَ لَا يُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ وَلَا بِالْيَوْمِ الْءَاخِرِ وَلَا يُحَرِّمُونَ مَا حَرَّمَ اللَّهُ وَرَسُولُهُۥ وَلَا يَدِينُونَ دِينَ الْحَقِّ مِنَ الَّذِينَ أُوتُوا الْكِتٰبَ حَتّٰى يُعْطُوا الْجِزْيَةَ عَن يَدٍ وَهُمْ صٰغِرُونَ } [ سورة التوبة : 29 ] ( التفسير الميسر ) أيها المسلمون قاتلوا الكفار الذين لا يؤمنون بالله، ولا يؤمنون بالبعث والجزاء، ولا يجتنبون ما نهى الله عنه ورسوله، ولا يلتزمون أحكام شريعة الإسلام من اليهود والنصارى، حتى يدفعوا الجزية التي تفرضونها عليهم بأيديهم خاضعين أذلاء.

أصعَب الحَرام أوّلُه، ثمّ يَسْهُل، ثمّ يُسْتَسَاغ، ثمّ يُؤلف، ثمّ يحلُو، ثمّ يُطبَع عَلى القَلب، ثمّ يبحَث القَلبُ عَن حرامٍ آخر ‏هذه العلاقات محرمة سواء كان الشاب أو الفتاة صادقين أم لا  سنُسأل عن كل شيء يوم القيامة ، لا تكونوا وراء القطيع تميزوا بعفافكم و صونوا ألسنتكم

[من أبغض "الإمام أحمد" فهو مبتدع] ﻗﺎﻝ اﻟﺮﺑﻴﻊ ﺑﻦ ﺳﻠﻴﻤﺎﻥ: ﻗﺎﻝ اﻟﺸﺎﻓﻌﻲ: ﻣﻦ ﺃﺑﻐﺾ "ﺃﺣﻤﺪ ﺑﻦ ﺣﻨﺒﻞ" ﻓﻬﻮ ﻛﺎفـ ـر ﻓﻘﻠﺖ: ﺗﻄﻠﻖ ﻋﻠﻴﻪ اﺳﻢ اﻟﻜُﻔﺮ.؟ ﻓﻘﺎﻝ: ﻧﻌﻢ، ﻣﻦ ﺃﺑﻐﺾ "ﺃﺣﻤﺪ ﺑﻦ ﺣﻨﺒﻞ" ﻋﺎﻧﺪ اﻟﺴﻨﺔ، ﻭﻣﻦ ﻋﺎﻧﺪ اﻟﺴﻨﺔ ﻗﺼَﺪ اﻟﺼﺤﺎﺑﺔ، ﻭﻣﻦ ﻗﺼﺪ اﻟﺼﺤﺎﺑﺔ ﺃﺑﻐﺾ -ﷺ- ﻭﻣﻦ ﺃﺑﻐﺾ اﻟﻨﺒﻲ -ﷺ- كَفَرَ ﺑﺎﻟﻠﻪ اﻟﻌﻈﻴﻢ. وقال قتيبة بن سعيد: أحمد بن حنبل إمامنا، من لم يرضَ به فهو مبتدع. [طبقات الحنابلة]