🎙صوتيات دكتر أحمد سيّاد رحمه الله🎙

ابوبکر رضی الله عنه قال: أيُّها الرَّجلُ إنَّه رسولُ اللهِ وليس يعصي ربَّه وهو ناصرُه فاستمسِكْ بغَرْزِه حتَّى تموتَ فواللهِ إنَّه على الحقِّ در ماجرای صلح حدیبیه ابوبکر رضی الله عنه خطاب به عمر رضی الله عنه فرمود: ای مرد او فرستاده الله متعال است، هرگز پرودگارش را نافرمانی نخواهد کرد، و از یاری الله سبحانه و تعالی برخوردار است، پس امر و نهی او را تا زمان مرگ، محکم بچسپ. (یعنی؛ تا زمان مرگ به آنچه دستور داده عمل کن و از آنچه نهی فرموده بپرهیز)،  بدون تردید که او بر حق است. صحیح بخاری ۲۵۸۱

ترمذی و حاکم به نقل از عبدالله بن عمرو بن عاص رضی الله عنهما روایت کرده‌اند که: رسول الله ﷺ فرمودند: «هر کس روی زمین: لاَ إِلَهَ إِلاَّ اللهُ وَاللهُ اَكْبَرُ وَسُبْحانَ اللهِ وَالْحَمْدُللهِ وَلاَ حَوْلَ وَلاَ قُوَّةَ إِلاَّ بِالله را بگوید به طور قطع همه‌ی گناهان او بخشیده می‌شوند اگر چه بیشتر از کف دریا باشند» . 📚صحیح الجامع (شماره: ۵۶۳۶).

بلال بن سعد رحمه الله  می فرماید: در حالت آشکار دوست الله و در نهان دشمن او نباش و در آشکار دشمن ابلیس، نفس و شهوت ها و دوست آنها در نهان نباش دو رو و دو زبان نباش که در میان مردم ترس از الله را ظاهر می کنی تا تو را تعریف و تمجید گویند در حالی که قلبت فاجر و گنهکار است. البداية والنهاية  (٣٤٩/٩)

سیدنا امیرالمؤمنین عمر فاروق رضی الله عنه می‌فرماید: «هر شخصی که در مسیر حق نیت خودش را خالص بگرداند، ولو اینکه آن حق بر ضد وی باشد، خداوند بلندمرتبه او را در برابر مردم کفایت خواهد کرد و کسی که خود را با آنچه که ندارد، زیبا جلوه دهد، خداوند بلندمرتبه خوارش می‌گرداند». 📒 السنن الکبری للبیهقي، ج ۱۰، ص ۱۵۰

📌امام ابن مفلح رحمه الله می گوید: عجیب است که بسیاری از مردم بخاطر ویرانی خانه ها،کم بودن مال و روزی،بدیِ زمان و گرانی ها فریاد می زنند و گریه می کنند اما بخاطر غربت دین، از بین رفتن سنت های پیامبر ،انتشار بدعت ، تقصیر و کوتاهی شان نسبت به عبادت گریه نمی کنند و غمگین هم نیستند و به این خاطر است که ایمانشان ضعیف است و دنیا را در چشم هایشان خیلی بزرگ می بینند 📚الآداب الشرعية(۳/۲۴۰)

📌 عقوبت سرپیچی کردن از فرمان رسول اللهﷺ •- قال تعالی: {فَلْيَحْذَرِ الَّذِينَ يُخَالِفُونَ عَنْ أَمْرِهِ أَن تُصِيبَهُمْ فِتْنَةٌ أَوْ يُصِيبَهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ}«پس کسانی که با فرمان او مخالفت میکنند؛ باید بترسند از اینکه #فتنه‌ای ایشان را فرا گیرد، یا عذابی دردناک به آن ها برسد» [#نور-۶۳] •- #فتنه در این آیه یعنی: #قتل، این قول ابن‌عباس است. •- عطاء میفرماید: زمین لرزه و ترس وحشت. •- جعفر بن محمد: حاکمی ستمگر بر آنان مسلط میشود. 📒 [ #تفسیر قرطبی ] ا------------------------------------------------ •- ابن‌کثیر رحمه‌الله در تفسیر #فتنه میفرماید: مراد از فتنه در اینجا: #کفر، #نفاق یا #بدعت است. 📒 [ #تفسیر ابن‌کثیر ]

﴿فَاذْكُرُونِي أَذْكُرْكُمْ﴾ پس مرا ياد کنيد تا شما را ياد کنم. [البقرة ١٥٢] امام ابن القيم رحمه الله: اگر فایده ذکر فقط همین بود برای فضیلت و شرافت آن کفایت می‌کرد. 📚[الوابل الصيب ٤٢/١]

🔺️مسخره کردن مطلبی که درباره ی الله، قرآن و یا رسول الله ﷺ باشد.🔺️ کسی که الله، آیات قرآن، آفرینش یا فرستادگان او را مسخره کند دچار کفر اکبر شده است؛ زیرا این کار کاملا با قرآن در تعارض است. 🔸️کفر دو گونه است: 🍂 کفر مقابله: بدترین نوع است، مانند کفر ابولهب و ابوجهل. 🍂 کفر رویگردانی: نه وارد اسلام می شود و نه با آن مبارزه می کند. 💠 شخص مسخره کننده مرتکب کفر مقابله است، کفرش بدتر و بزرگتر از سجده کردن برای بت می باشد، چه بسا یک سخن، گوینده اش را ندانسته به هلاکت بیندازد، گاهی انسان از روی بی توجهی و سهل انگاری سخنی را بر زبان می آورد که سبب خشم الله می شود و گوینده را به دوزخ می اندازد. کسی ک نماز، روزه، زکات و حج را تمسخر کند به اجماع تمامی علماء کافر است. مسخره کردن خلقت الهی نیز همین گونه است، مثال؛گرمای تابستان و سرمای زمستان عاقلانه نیست، گفتن چنین سخنانی سبب خروج از اسلام می شود، زیرا تمامی کارهای الله متعال از روی حکمت است و ما گاه این حکمت را می فهمیم و گاهی بدان پی نمی بریم. 📖 شرح کتاب توحید/ شارح کتاب: دکتر هیثم سرحان حفظه الله

شيخ ابن عثيمين رحمه اللّٰه: «اگر به فرزندِ کوچکت که تشنه است و کنار آب سرد کن ایستاده و آب می خواهد، آب بدهی، مسلمان تشنه ای را سیراب نموده ای، ( به پاداش این کارِ نیک) الله متعال از شراب ناب بهشتی، به تو خواهد نوشاند.» 📘شَرح ﺭﻳﺎﺽ ﺍﻟﺼﺎﻟﺤﻴﻦ (١٤٤ / ١)

📌تابعی بزرگوار ثابت البنانی رحمه الله می گوید: هر زمان که جنازه ای را دنبال می کردیم کسی را نیافتیم جز اینکه گریه می کرد یا در فکر عمیقی فرو رفته بود 📚(الجعدیات_۱۳۹۷)

📌امام ابن عثیمین رحمه الله می گوید گذاشتن قرآن داخل ماشین یا دیگر وسایل نقلیه برای دفع چشم زخم یا خطر بدعت است زیرا صحابه رضی الله عنهم قرآن را به خاطر دفع چشم زخم و خطر حمل نکرده اند و زمانی که این عمل بدعت است پس رسول اللهﷺ درباره بدعت می گوید:هر بدعتی گمراهیست و هر گمراهی در آتش جهنم است. 📚نور علی الدرب(۲۶۱)

شیخ الاسلام ابن تیمیه رحمه الله: از برترین نعمت‌هایی که الله سبحانه و تعالی به بندگان مومنش (می دهد) این است که آنان را به سختی و مصیبت مبتلا می کند، مصیبت هایی که مومنان را به پناه بردن به یگانگی الله متعال وا می دارند،  تا خالصانه او را به فریاد بخوانند و به کسی غیر ا او امیدوار و دلبسته نباشند. 📔 [مجموع الفتاوی (۳۳۳/۱۰)]

💠 دشنام به حواث روزگار، توهین و آزار به الله است. 💠 🔺️انواع دشنام به روزگار: 🍂 شرک اکبر: روزگار را فاعل بداند و دشنام دهد. 🍂 حرام: الله را فاعل بداند که حوادث را در بستر روزگار رقم می زند و بنده، روزگار را بدین خاطر دشنام دهد. 🍂 جایز: سخنش برای بیان یک خبر باشد نه توهین و دشنام؛ مثال: گرمای امروز مرا اذیت کرد. 🔷️ توضیح 🔷️ 🍃 اذیت به معنای آسیب زدن نیست، گاه انسان با شنیدن سخن زشت، اذیت می شود اما آسیب نمی بیند، الله متعال اذیت را در قرآن اثبات نمود، البته نه به معنای آسیب دیدن. 🍃 اذیت برای الله تعالی ثابت شده است و الله آن را اثبات نموده است، اما نباید آن را با اذیت معمول در دنیا مقایسه کنیم، زیرا کیفیتش را نمی دانیم. 🍃 اینکه شخص روز گار را دشنام می دهد و سرزنش می کند، منظور از آن زمان و وقت است. 📖 شرح کتاب توحید/ شارح کتاب: دکتر هیثم سرحان حفظه الله

شیخ الاسلام ابن تيميه رحمه الله می فرماید: والقتال يكون بالدعاء كما يكون باليد. جنگیدن همانگونه که با دست انجام می گیرد با دعا نیز انجام می‌گیرد. پیامبرعلیه الصلاة والسلام می فرماید: هَلْ تُنْصَرُونَ وَتُرْزَقُونَ إِلَّا بِضُعَفَائِكُمْ؟ بِدُعَائِهِمْ وَصَلَاتِهِمْ وَإِخْلَاصِهِمْ؟ آیا جز بخاطر دعا، نماز و اخلاص ضعیفانتان روزی داده و یاری می شوید؟ منهاج السنة النبوية ٤/‏٤٨٢ ناتوان ترین مردم کسی است که ناتوان از دعا کردن باشد..

🔺آیا فرهنگ مدرن برای مومن سودمند است؟ محدث عصر ناصر الدین البانی رحمه الله می گوید: مبادا کسی فریفته ی فرهنگ مدرن شود، زیرا (این فرهنگ) هیچ گمراهی را هدایت نمیکند و ایمان و هدایت هیچ مومنی را هم زیاد نمی کند، مگر کسی که الله به خواست خود او را مستثنا نموده و بر ایمان و هدایتش بیفزاید.   به درستی که هدایت و روشنایی در راه و روشی که پیامبر ﷺ آورده است، پرورگار بلند مرتبه راست گفته است: {قَدْ جَاءَكُم مِّنَ اللَّهِ نُورٌ وَكِتَابٌ مُّبِينٌ} (مائده/۱۵) از سوی الله نور و کتابی روشن به سوی شما آمده است. {يَهْدِي بِهِ اللَّهُ مَنِ اتَّبَعَ رِضْوَانَهُ سُبُلَ السَّلَامِ وَيُخْرِجُهُم مِّنَ الظُّلُمَاتِ إِلَى النُّورِ بِإِذْنِهِ وَيَهْدِيهِمْ إِلَىٰ صِرَاطٍ مُّسْتَقِيمٍ} (مائده/۱۶) الله بدین وسیله، راه های نجات را به آنان که در پیِ خشنودیِ او هستند، نشان می دهد و آنان را از تاریکی ها به سوی نور می برد و به راه راست هدایتشان می کند. [تحذیر الساجد/۱۵۷]

💠 نعمت، آزمایش است چگونه در آن سربلند باشیم؟💠 🍃پیش از برخورداری از نعمت: نعمت را باید از الله بخواهیم و تنها متوجه او باشیم، برخی مردم گمان می کنند که با معرفی شخص والامقامی به نعمتی می رسند، پس روزی را مانند بهشت فقط از الله می خواهیم. 🍃پس از برخورداری از نعمت: باید با قلب و زبان و جوارح شکر گزار الله باشیم. 🔸️مسائلی در این باب🔸️ 🍂 شناخت نعمت و انکار آن؛ کافران خوب می دانند که نعمت از جانب الله است، اما آن را به غیر الله نسبت می دهند و با این کار انکارش می کنند. 🍂 نسبت دادن نعمت به غیر الله در سخنان‌مردم زیاد است. 🍂 انکار نعمت به معنای انکار اعطای آن از سوی الله است نه انکار خودِ نعمت، زیرا نعمت وجود دارد و آن را می بیند ولی از سوی غیر الله می داند. 🍂 دو امر متضاد در قلب جای گرفته اند، شناختِ نعمت و انکار آن. 📖 شرح کتاب توحید/ شارح کتاب: دکتر هیثم سرحان حفظه الله

📌امام ابن قیم رحمه الله می گوید: مردم آشکارا تجربه کرده اند کسی که زندگی اش را با مکر و حیله می گذراند ، با فقر و تنگدستی می میرد 📚اغاثة اللهفان 335

تقوا الله متعال برای اهل تقوا ضمانت کرده که راه خروجی را در آنچه بر مردم تنگ و سخت شده است قرار دهد و از جایی که گمان نمی برند آنها را روزی دهد اگر اینگونه نشد و چنین چیزی روی نداد این امر دلالت بر این دارد که در تقوا خللی وارد است پس الله را استغفار کن و بسویش توبه نما. [ابن أبي العز الحنفي]

علامه صالح الفوزان حفظه الله تعالی می گوید: برای مسلمانی که چیزی از علم می داند و نیاز مردم را به آن می بیند ساکت ماندن ( و منتشر نکردن این علم) جایز نیست، بویژه علم توحید. به این دلیل که اگر آموزش علم توحید را رها کند وظیفه بزرگی را رها کرده است. [ إعانة المستفيد /۱۳۷]

📝 شریعت درمورد کسی که در حین وضو شستن عضوی از اعضای وضویش را؛ چه عضوی که شستن آن فرض باشد و چه سنت، فراموش می کند، چه حکمی دارد؟ 📩 شیخ ابن باز رحمه الله در پاسخ به این سوال فرمودند : ✅ چنانچه از وضو مدت کمی گذشته باشد، (به اندازه ای که هنوز رطوبت ناشی از وضو خشک نشده باشد) در این صورت وضو را از عضو  شسته نشده به بعد دوباره تکرار کند. ✅ اما اگر از زمان وضو مدت بیشتری گذشته بود، (به اندازه ای که رطوبت ناشی از وضو خشک شده باشد) در این صورت باید وضو را به طور کامل از ابتدا تکرار کند. 🔺مثلا اگر در حین وضو گرفتن فراموش کرد دست چپش را بشوید و بعد از مسح کشیدن بر روی سرش یا بعد از شستن پاهایش متوجه فراموشی خود شد، در این صورت برگردد دست چپش را بشوید و بعد از آن با رعایت ترتیب، روی سرش مسح بکشد و بعد از آن پاهایش را بشوید. 📔(فتاوى نور على الدرب / ۱۶۶۵۶)