Шипы и Розы

🔎Говорят, наручные часы Сергея Курёхина торопились на 10–15 минут — возможно, поэтому ему удавалось так филигранно опережать время Обертон советской контркультуры. Крёстный отец «Аквариума». Дирижёр хаоса. Капитан. Как только его ни называют. Это был действительно человек-парадокс, которому, казалось, нигде не было места, но везде он был «своим» и очень «нужным». Журналистам и критикам почему-то всегда хочется дать ему какое-то прозвище или поставить рядом с именем звонкий эпитет, чтобы утрамбовать дороги, по которым он ходил, во что-то простое и осязаемое. Но правда в том, что он вошёл в историю, словно перепутав дверь, и, улыбнувшись на миг смотрящим на него, шагнул обратно за порог. Сейчас о нём редко вспоминают как о человеке, скорее — как о феномене. Благодаря нему советский underground ненадолго вынырнул из подвалов и закрытых клубов в театральные залы и на стадионы, пусть всего на несколько лет, — но этого глотка свежего воздуха хватило, чтобы изменить целое поколение артистов. Именно ему мы обязаны самыми сумасшедшими концертами и перформансами, больше похожими на древнегреческие вакхические мистерии, где курёхинский авангард то ли боролся, то ли сливался с постмодернизмом. Сергей Курёхин родился в 1954 году в далёком Мурманске, за Северным полярным кругом. Его семья — словно сошла с агитационного плаката. Как говорят, ничего не предвещало беды. Дед был родом из архангельских крестьян, начинал службу простым матросом, а в годы войны возглавил финансы военно-морского флота, отвечал жизнью за запасы снарядов и тушёнки. Его нередко вызывали на ковёр к Сталину, и ранняя отставка не помогла ему уберечь сердце от инфаркта. Интересно, что бы он сказал о сюжете «Ленин — гриб», в котором внук линчует советскую власть? Отец командовал подводной лодкой, дослужился до капитана второго ранга и перевёлся в Москву. Мать преподавала математику, правда, потом стала художницей-оформителем. Когда Серёжа учился во втором классе, родители обменяли комнату в московской коммуналке на квартиру в Евпатории. Опять новые друзья, новая школа, другая пыль на ботинках. Одно неизменно — чёрно-белые клавиши, синее небо и обилие кактусов. Он с детства занимался музыкой, выступал в любительских ансамблях. У него был отличный слух. Он как будто слышал, как растёт трава, даже если это происходило на забетонированной танцплощадке под названием «Битак», где вечерами собиралась молодёжь маленького городка подвигаться под звуки электрогитары и добрые советские песни. Как же в провинциальной Евпатории среди стиляг Курёхину удалось воспитать в себе совершенно необычный музыкальный вкус? Ещё с послевоенных времён в семье бытовал трофейный радиоприёмник Telefunken. Сергей увлёкся фри-джазом (от англ. free jazz — «свободный джаз») и учился мыслить о высоком и недосягаемом, что было легко в атмосфере крымской интеллигенции. Как только юноша окончил школу, родители решили переехать в Ленинград. Из института Сергея выгоняли несколько раз: он не мог определиться и учился сразу на трёх направлениях — и одинаково бездельничал везде. Но был дьявольски талантлив. Рассказывают, как американцы, впервые услышав запись его игры на клавишах, подумали, что она ускоренная.

Не пропустите легендарный конферанс ⬆️

14 июля в 19:30 приглашаем на презентацию книги Джорджио Трикарио «Потерянные Богини. Калейдоскоп порно», вышедшей в издательстве Касталия. Трикарико рассматривает порнографию как сложный символ современности и яркое проявление «тени» западной культуры. Для осмысления феномена индустрии автор обращается к философии Жоржа Батая, Юнгианской психологии, Ги Дебору и другим философами, культурологам и аналитикам. По мнению автора, современная порнография — это десакрализованный и технологический аналог древних ритуалов. Это трагическое повествование о том, как индустрия, лишенная души, пытается заполнить пустоту оставшуюся после ухода Богини. Книгу представят: ☠️ Мария Нестеренко — филолог, PhD, редактор серии Studia Identitatis в издательстве «НЛО». ☠️ Олег Телемский — исследователь оккультизма, издатель, создатель и руководитель проекта «Касталия». Вход свободный.

«…Старинное народное верование, что для прекращения моровой язвы необходимо отыскать виновницу (ведьму — М.Н.) в распространении и сжечь или закопать живою в землю, со временем перешло в другое верование, по которому для уничтожения мора самое вернейшее средство — похоронить живою вообще какую-либо старуху». Правильно, бабушка старый, ему все равно.

«Странности больше запоминаются» — эта реплика из внутреннего монолога следователя Филимонова могла бы стать эпиграфом ко всему роману Сергея Медведева. По степени странности, инаковости Ростов-на-Дону середины 1980-х, показанный на этих страницах, превосходит Твин Пикс и Аркхэм вместе взятые. И речь не только о неприглядных тайнах ростовской милиции — представители самых мирных профессий в этом смысле ничуть не отстают от советских правоохранителей. Сотрудники Госстраха ведут вендетту с пожарными и кровью расписываются в документах о неразглашении, секретные велосипедисты тренируются в тайном подземном бункере, а на территории трамвайно-троллейбусного парка выстроен натуральный лабиринт, заставленный гробами, по которому приходится пробираться сматывая и разматывая клубок по методу Ариадны. Не говоря уж о застарелом конфликте между водительницами троллейбусов и водителями автобусов, несущими в мир анархию и хаос: «Они могут взять и изменить маршрут. Сегодня они едут по одной улице, а завтра совсем по другой. Могут проехать остановку. Могут взять и уехать домой. Все автобусники так поступают, но шестьдесят седьмые могут вообще взять и уехать в Батайск. Они анархисты. На них нельзя положиться». В общем, кто навалил гору трупов, понятно — и это не спойлер: загадка, над которой бьется следователь Филимонов, раскрыта прямо в издательской аннотации. Но противостояние «автобусников» и «троллейбусниц» только часть огромного пазла: на самом деле ростовские тайны гораздо разнообразнее и, так сказать, глубже укоренены в городском ландшафте. Полностью читать тут

сегодня смотрим найденную кассету. мне кажется, то, что записано на ней, обращает нас к вопросу: что сегодня может служить доказательством реальности? способна ли видеозапись выступать как надежный носитель индекса, сообщающий нам след про(ис)шедшего? и главное, насколько мы желаем такой надежности? на этой кассете мы увидим мир, сопротивляющийся полной регистрации. заснеженное помехами изображение съезжает вниз, словно в результате поломки обтюратора, пробует вновь взять себя в руки. всё повторяется, вернее, длится постольку, поскольку длится реальность. вполне возможно, именно за этим мы и собираемся (верю, что соберемся!) в видеосалоне P.S. не ради ностальгии по аналоговым носителям, VHS, телевизорам на ЭЛТ, ряби видеозаписи. но из-за ностальгии по непрозрачности мира, по моменту, когда между человеком и реальностью существовало осязаемое сопротивление. приходите в 19!

Ростов 1980-х был местом, где орудовал не только Чикатило, но и более организованные злодеи с прямым доступом к общественному транспорту. О том, что они творили, Василий Владимирский узнал из новой книги Сергея Медведева «Что мы знаем об устройстве этого мира?». https://gorky.media/reviews/sny-o-rostove

Написала для «Кинопоиска» о романе Марины Чуфистовой «Отец Сережа»

Всем уютного вайбового чтения 💔

Афиша «Пышки» Михаила Ромма в «Семь» Финчера

Царскосельской веселой грешнице и любимице всех друзей сегодня четыре года. Живем дружно, делим консервированный тунец и диван поровну.

Девочки, принесла вам идеальный ответ бывшим, внезапно всплывшим с вопросом «привет, как дела, куда пропала?» …изыди, дикий кабан и злой дух, приговоренный к вечному мучению; изыди, грязный обольститель и пьяница; изыди, корень всех зол и преступлений; изыди, изверг рода человеческого; изыди, злой насмешник, полный лживости и возмущения; изыди, враг правды и жизни; изыди, источник несчастий и раздоров; изыди, бешеная собака, подлая змея, дьявольская ящерица; изыди, ядовитый коршун, дракон, полный злых козней; изыди, лакей сатаны, привратник ада; изыди, козел, страж свиней и вшей; изыди, зараженное страшилище, черная ворона, рогатая гадина; изыди, лжец коварный, поганый, зачумленный

мама, вы опять за старое (с) первая лекция из цикла уже в это воскресенье. Поговорим про XVIII век, Хвостову, Екатерину II, Бунину.

Две дорогих мне книги, "Радиус хрупкости" Оли Птицевой и "День, когда Бога не стало" Марины Чуфистовой, в подборке Саши Баженовой-Сорокиной

Вышла моя подборка янг- и нью-адалта последних двух лет. Обозначение это условно, но зато все книги правда хороши! Про две отдельно хотела написать здесь, так как они больше связаны с детско-подростковой культурой, и напишу! Лето — самое время вспомнить о подростках и молодых взрослых снаружи и внутри.

«Журнал для милых, издаваемый молодыми людьми» за 1804 год публично извещает неизвестного автора, что его сочинение «Рондо пьяного философа» никак не может быть помещено в план публикаций.

Случайно подслушанный разговор: «На лингвистику идут те, кому под тридцатник, кто решил на старости лет что-то нишевое выучить». (Макраме и скалодром постучали снизу)

Оттепель В Инсбруке в 1637 г. правительство решило серьезно взяться за искоренение ведьм и для этой цели обратилось к советнику и камер-прокуратору д-ру Вольперту Мозелю с просьбой выработать надлежащие по этому предмету меры и правила судопроизводства — «как должно поступать с арестованными лицами и их соучастниками в колдовстве». Мозель выработал соответственные положения, руководствуясь главным образом «Молотом ведьм», но вместе с тем обнаружив некоторые гуманные взгляды. Например, по инструкции Мозеля, пытка не должна продолжаться долго, более одного часа, и никто не должен подвергаться пытке более трех раз. Если после этого подсудимый не признался, он должен быть освобожден. Вопросы о соучастниках могут быть предлагаемы лишь после того, как подсудимый сознался в своем преступлении и т. д.

2 июля в 19:30 приглашаем на презентацию книги «Неделя как неделя» Натальи Баранской — одного из главных текстов женской советской литературы, вышедшего в издательстве «Носорог». В 1969 году журнал «Новый мир» опубликовал повесть, написанную от лица молодой женщины, сотрудницы НИИ, жены и матери. «Неделя как неделя» мгновенно произвела фурор и вызвала споры, а номер журнала исчез из киосков. Полвека спустя проза Баранской по-прежнему заставляет читательниц узнавать в героине себя: в ее вечном разрыве между домом и работой, в стремлении к независимости под невидимым, но постоянным давлением. За рубежом повесть изучают как текст, позволяющий глубже понять человеческое измерение советской эпохи, — она переведена на множество языков. Однако в России «Неделя как неделя» никогда не выходила отдельным изданием. Издательство «Носорог» исправляет эту несправедливость, дополнив книгу предисловием исследовательницы Марии Нестеренко. Книгу представят: ⭐️Мария Нестеренко – филолог, PhD, исследовательница женской литературы, редактор. ⭐️Саша Плотникова — писательница, преподавательница женского письма и книготорговка. Вход свободный!

💡 «Что мы знаем об устройстве этого мира?» Автор: Сергей Медведев Жанр и теги: #80-е #секты #детектив Декабрь 1984 года. Наташа устраивается водителем троллейбуса и узнаёт страшное о коллегах. Оказывается, между водителями троллейбусов и автобусов издавна существует вражда, и первые периодически убивают вторых. Свидетелем такого обряда жертвоприношения и становится главная героиня. Можно ли противостоять злу и положить конец ритуальным убийствам? Жуткий детектив изобилует приметами времени и не раз вас удивит. 🎻 Ссылка на книгу: https://clck.ru/3UQitq 🟥 Книжная парадная