حاجات جايطة 🐣💚

إن أكثر ما يدفعني للإندهاش هو تلك الشجاعة التي تعترينا لحظة أن نقرّر فيها ذلك القرار الذي نعرف مسبقاً أنه سوف يحمّصنا على مقلاة الألم ، ولكننا نتخذه على كلّ حال ، عذابٌ طازَج لفترة مؤقتة من أجل راحَة مُجفَّفة ذات صالحِية أطول تظلّ في رَفِ أيامنا لعُمرٍ مديد.. اللحظة التِي ندوس فيها على قلوبنا لتمضِي حتى لا تتفتّت بلا رحمة من جراء قَدمٍ أخرى اللحظة التي كل ما فينا يناشدُ البقاء ولكن كل شئ آخر يحثُنا على الرحيل ، فوراً اللحظة التي نضعُ فيها المنطق على طاولة النِقاش ، ونطفئ المصباحَ عن وجهِ العاطفة اللحظة التِي نختارُ فيها بملء إرادتنا أن نسيرَ على حافة الهاوية لوحدنا ، بدلاً من أن نتمشَى مع آخر على رصيفٍ آمن نعلم يقيناً أننا لن نبلغ نهايته هي لحظة القرار الصحيح ، القرار الذي لن يريحنا بالضرورة ولكننا سنتقلّب بين فصول المعاناة إلى الأبد لو لم نختاره أو كما كتب أحدهم مرّةً بيأس ولكن بإنتصار : "لقد إتخذت القرار الصحيح وليس السعيد". #مريم_الشيخ🤎

ذات ليلة، سمع اهل المدينة صوتا عاليا، فظنوا ان بعض اعدائهم قد جاءوا ليهجموا عليهم فتجهزوا للقتال، وخرجوا من بيوتهم، وتوجهوا نحو مصدر هذا الصوت العالي. وفي الطريق، قابلهم الرسول صلى الله عليه وسلم فطمأنهم قائلا: «لم تراعوا.. لم تراعوا (أي: لم يحدث شيء) يخيفكم». وكان الرسول صلى الله عليه وسلم قد سمع هذا الصوت مثلهم ولكنه لم ينتظر حتى يلبس ملابس الحرب، وركب فرسا ليس عليه سرج، وحمل سيفه في عنقه، وسبق الناس جميعا الى مصدر الصوت ليستكشف الخبر فلم يجد شيئا يخيف، فرجع الى المدينة. ما يستفاد من الحديث غير شجاعة الرسول عليه افضل الصلاة و اتم التسليم المنقطعة النظير هو الهدي النبوي في التطمين و الاستبشار بالخير. و التبشير بالخير وبما يشرح الصدر ويبعث على الاطمئنان والتفاؤل منهج رباني ونهج نبوي، أمر الله به نبيه صلى الله عليه وسلم بقوله: "فَبَشِّرْ عِبَادِ" سورة الزمر17، و الآيات الآمرة بالتبشير كثيرة كقوله تعالى: "وَبَشِّرِ الَّذِين آمَنُواْ وَعَمِلُواْ الصَّالِحَاتِ" سورة البقرة25، "وَبَشِّرِ الصَّابِرِينَ"سورة البقرة155، "وَبَشِّرِ الْمُؤْمِنِينَ" سورة الصف13، "وَبَشِّرِ الْمُخْبِتِينَ" سورة الحـج34، "وَبَشِّرِ الْمُحْسِنِينَ" سورة الحـج37، "وَبَشِّرِ الَّذِينَ آمَنُواْ أَنَّ لَهُمْ قَدَمَ صِدْقٍ عِندَ رَبِّهِمْ" سورة يونس2، "بل إن الله أنزل هذا القرآن بشرى، وَنَزَّلْنَا عَلَيْكَ الْكِتَابَ تِبْيَانًا لِّكُلِّ شَيْءٍ وَهُدًى وَرَحْمَةً وَبُشْرَى لِلْمُسْلِمِينَ" سورة النحل89، وقال: "إِنَّ هَذَا الْقُرْآنَ يِهْدِي لِلَّتِي هِيَ أَقْوَمُ وَيُبَشِّرُ الْمُؤْمِنِينَ الَّذِينَ يَعْمَلُونَ الصَّالِحَاتِ أَنَّ لَهُمْ أَجْرًا كَبِيرًا" سورة الإسراء9. لكن اسي الناس بتتسابق في نقل الاخبار السيئة و الادهى التباري في تخويف الناس و ترويعهم كانو في جايزة استهدوا بالله ياخوانا

أحبُّ القوامة، أحبُّ فكرة القوامة نفسها، أن يُنَزَّل أمر ربَّانيّ مُخصَّص لأجلي، مُقتضاهُ القيام على شؤوني، رعايتي، حمايتي، تأميني ماديًا ومعنويًا. أحبُّ كَوْني امرأة مُسلمة، مَحفوظة تحت مظلَّة الإسلام، لم أُترَك مُفرَدة لأعبث في الدنيا كما أشاء، وأتخبطُ بين جنباتها بلا دليل ولا هُوية، بلا مُرشد أو مُوجِّه.. بلا أب أو أخ أو زوج. أحبُّ معنى اللجوء، الاحتماء، الاستتار، التلحُّف بأحدهم، أن أسير في حِماهُ راغبة مُختارة، غير مقهورةٍ ولا مجبورة، وُجداني مُطمئن أنني أُعوِّل على سند إن مالت الدنيا لا يميل لأنه موثوق.. وإن مَلَّت الدُنيا لا يَمَل لأنه مسؤول، وأنا مسؤوليته.. أحبُّ فكرة أنني مسؤولية أحدهم. وأحبُّ للأنثى أن تستمتع بكونها أنثى تحت قوامة (رجل). _ آلاء وجيه

إلهي.. خابت الظنون إلا بك.. وخاب الرجاء إلا منك.. يا من يعلم ولا نعلم.. سدد خطانا.. واهدنا إلى الصراط المستقيم.. واختر لنا الخير يا من لا خير إلا بيده..

‏"العسرُ متبوعٌ بيُسر، هذا وعد الهي وليس احتمال"

اللهم صبرًا لا ينفَذ، وقلبًا لا يضعف، وجَبرًا يُحيِي قلوبنا  ، اللهم هون علينا كل ضيق ، و لا تحملنا مالا نطيق .

‏"على المرء ألَّا يجعل عطاءه مرتبطًا بحالته النَّفسية وظروفه الخاصَّة، وأن ينفع قدر ما يستطيع.. لأنَّنا نعيشُ في دنيا جُبِلت على الشّقاء والكدر وإن فُكَّت عقدٌ ستليها أخرى، والعمر يمضي ويمرّ؛ فاجعل ديدنك سُقيا الفسيلة وإنماؤها، ولو من مدامعك، وذرّةُ الخير؛ يبصرها ربٌّ خبيرٌ لطيف "

"أعوذ بالله من شر نفسي، حين انطق كلمة لأحدهم أحسبُها عادية.. وهي تفتت قلبهُ وتحزنهُ أيامًا

﴿وَآتَاكُم مِّن كُلِّ مَا سَأَلْتُمُوهُ﴾ إجابة دعائك أكيدة! قال ابن حجر: كل داعٍ يستجاب له لكن تتنوع الإجابة فتارة تقع بعين ما دعا به وتارةً بعِوَضه! ..

‏ولأنكَ ربُّ المستحيل ندعوكَ دُعاءَ اليائس إلا من رحمتكَ اللهمَّ أَرِنا عجائِبَ قُدرتِكَ

- الحمد لله الذي أنعم علينا بتبدُّل الأحوال وتقلُّبِ القلوب .. لو ابتلانا بدوام الرخاء لاسترسلنا في الشهوات ، ولو ابتلانا بدوام الشدّة لأحاط بنا العجز واليأس .. بل هو يُقلِّبنا بين القبض والبسط في كل وقت وحين .. الحمد لله أن حظوظنا من الدنيا ناقصة .. أفراحنا على وجل ، وقلوبنا لا تأمن انتكاسات الأيام .. سبحانه يُرَبِّينا بلُطفه.. لولا الرخاء لما رُزِقنا نعمة الشكر على الرخاء ، ولولا الشدائد لما رُزِقنا الافتقار إليه .. الحمد لله القابض الباسط اللطيف الخبير ..

‏﴿ حَتَّى إِذَا اسْتَيْئَسَ الرُّسُلُ وَظَنُّوا أَنَّهُمْ قَدْ كُذِبُوا جَاءَهُمْ نَصْرُنَا ﴾ غزَّة توجعنا كثيراً يا الله بلغت القلوب الحناجر نصركَ الذي وعدتَ لطفكَ الذي نعرف

"نبرأ إلى الله من كلّ من خذلَ غزَّة لا هم منّا، ولا نحن منهم فاللهُمَّ لا تُؤاخذنا ببغيهم"

. لا تمُت قبلَ أن تكون نَدًّا . تأدب فى حضرةِ وجــعِ إخوانكَ . لو إنتــهى الـذئب مـن فريسته التي تقاوم . ســـتصبح وليمــته القادمـــــة الخـــــراف . التي جلست تشاهد العرض

‏لن تهدأ نفسُك في الأزمات الشديدة إلا بكلام عُلوي يأتي من خارج قدرات البشر، من خارج نطاق التفكير البشري وحدود تصوراته، ولا تستطيعه النفوس البشرية ولا تطيق اختراعه صدورُهم. تحتاج نفسك إلى كلام من رب قوي عزيز محيط رحيم رؤوف عليم باحتياجها وفقرها، فتهدأ النفس عندئذ، ويثبت القلب ويرضى العبد. الحمدلله الذي أنزل على عبده الكتاب.

شرط التعويض الإلهي! "إن يعلم الله في قلوبكم خيرا يؤتكم خيرا مما أخِذ منكم" فماذا حوت قلوبكم من الرضا واليقين والصبر والتوكل لتستحقوا مكافأة ربكم؟

الحمد لله .. وبعد، هذه أيام يُتعبد الله فيها بالأحزان؛ فطوبى لمن أحسن في حزنه نية. -أحمد سيف

لم نألف المشهد أبداً.. لكننا بتنا ننتقي الكلام الذي يقال، كأننا نتسابق من فينا سيحوذ مشاعر القارئ ويحركه أكثر! لا يلزمك والله ذلك كله، يلزمك أن تذكر الناس بضرورة التزامهم بالوحي والدعاء والجاهزية.. ولا تسأم من التكرار، فالمؤمن يتثبت به ولا يضره.

أتدري متى يتداركك الله برحمته وينقذك من تلك المعصية التي ألصقتك بالأرض فلا تستطيع منها فرارا؟! حين يعلم الله تبارك وتعالى صدق نيتك في تركها ومجاهدتك وانكسارك بسببها؛ ثم تبرؤك من حولك وقوتك وشدة لجوئك إليه؛ حينها فقط ستجد رحمة الله قريبة منك. ( إن رحمة الله قريب من المحسنين). د.محمد سرور