ch
Feedback
شرایع الاسلام

شرایع الاسلام

前往频道在 Telegram

سیداحمدالحسن (ع): 👇👇👇👇👇 #یادگیری_احکام بر هر مسلمانی واجب است؛ زیرا در زندگی به آنها مبتلا ومکلّف به ادای آنها می‌باشد وحتی برهر مؤمنی واجب است که آنها یابرخی از آنها رابه برادران مؤمن مسلمانش بیاموزاند. ❤️

显示更多
4 289
订阅者
+324 小时
+167 天
+42130 天
帖子存档
#مستحبات #مستحبات_نماز #مؤذن دربارۀ مؤذنِ تعيين شده برای اذان چند چيز «مستحب است»: ۱. «عادل باشد» و به فسق و گناه شهره نباشد؛ ۲. صدایش «رسا» یعنی زیبا و قوی باشد؛ ۳‌. «بينا باشد» نابينا نباشد؛ ۴. «از اوقات مطلع باشد» یعنی از اوقات نماز آ گاهی داشته باشد؛ ۵. از هر دو حدث، با وضو یا غسل «پاک باشد»؛ ۶. «روی بلندی بایستد» یعنی در مکانی مرتفع. شرح شرایع الاسلام ج۱ ص ۱۸۹ 🌐 https://t.me/Sharayea10313

#مستحبات #مستحبات_نماز «هشتم: خواندن نماز در لباس‌های سفيد مستحب است و در لباس‌های مشکی کراهت ندارد؛ ...» «در روز جمعه»نماز«ظهر را با اذان و اقامه، و عصر را با اقامه می‌خواند»؛ زیرا جمع بين دو نماز در روز جمعه برایش مستحب است، و به همين دليل اذان عصر ساقط می‌شود «وهمچنين در ظهر و عصر عرفه» که مستحب است هر دو را با هم جمع کند، و ظهر را با اذان و اقامه، و عصر را فقط با اقامه بخواند. شرح شرایع الاسلام ج۱ ص ۱۷۷ و ۱۸۸ 🌐 https://t.me/Sharayea10313

#مستحبات #مستحبات_نماز #نافله‌ها • «ششم: نافله‌های شبانه‌ای که از دست می‌روند مستحب است در انجامشان شتاب شود» یعنی برای قضایشان شتاب شود «حتی اگر روز باشد؛ و آنچه در روز از دست می‌رود مستحب است ـحتی در شب ـ برای انجامشان شتاب شود، و منتظر روز نباشد» یعنی شرط نيست آنچه در روز از دست رفته است در روز قضا شود، و آنچه در شب از دست رفته است در شب قضا شود؛ بلکه شتاب و سرعت در قضای نافله‌ها مستحب است، حتی اگر آنچه در روز از دست رفته است در شب قضا شود یا آنچه در شب از دست رفته است در روز قضا شود. «اما در خصوص نافله‌ها بهتر است» یعنی مستحب است «روبه‌قبله باشد»؛ و البته پشت به قبله نبودن در نافله‌ها واجب است؛ شرح شرایع الاسلام ج۱ ص ۱۶۳و ۱۶۹ 🌐 https://t.me/Sharayea10313

#مستحبات #نمازهای_مستحبی نماز غنية: ۴۰ مرتبه در چهل روز است که هر روز یک مرتبه خوانده می‌شود، و بهتر است پس از واجب خوانده شود و دو رکعت است. در هر رکعت، فاتحه و ده مرتبه «قُلِ اللَّهُمَّ مَالِکَ الْمُلْکِ تُؤْتِی الْمُلْکَ مَنْ تَشَاءُ وَتَنْزِعُ الْمُلْکَ مِمَّنْ تَشَاءُ وَتُذِلُّ مَنْ تَشَاءُ بَیَدِکَ الْخَیْرُ إِنَّکَ عَلَىٰ کُلِّ شَیْءٍ قَدِیرٌ» (بگو بخدا، ای دارندۀ فرمانروایی؛ هر آن کس را بخواهی فرمانروایی بخشی؛ و از هرکه بخواهی فرمانروایی را بازستانی؛ و هرکه را بخواهی عزت بخشی، و هرکه را بخواهی خوار گردانی؛ همه خوبی‌ها به دست توست، و تو بر هرچیز توانایی) خوانده شود؛ و وقتی سلام داد ده [مرتبه] بگوید:«رَبِّ اغْفِرْ وَارْحَمْ وَأَنْتَ خَیْرُ الرَّاحِمِینَ» (پروردگارا، ببخشای و رحم کن [که تو بهترین بخشایندگانی]) و ده مرتبه «اللهم صل علی محمد وآل محمد وسلم تسلیماً»؛ خدایا، بر محمد و خاندان محمد درود فرست و همه چیز را تسلیم آنان کن.» سپس سجده کند و بگوید:«رَبِّ اغْفِرْ لِی وَهَبْ لِی مُلْکاً لَا یَنْبَغِی لِأَحَدٍ مِنْ بَعْدِی إِنَّکَ أَنْتَ الْوَهَّابُ» (پروردگارا، مرا ببخشای، و ملکی به من ارزانی دار که هیچ‌کس را پس از من سزاوار نباشد، به‌راستی تو بسیار بخشنده‌ای). نماز ناشئةاللیل ( برای اطلاع از نحوه‌ خواندن این نماز به کتاب شرح شرایع الاسلام ج۱ ص ۱۴۷ مراجعه کنید.) 🌐 https://t.me/Sharayea10313

#مستحبات #نمازهای_مستحبی #نافله‌های_یومیه «نوافل آن» یعنی نافله‌های نمازهای یوميه «در حضر سی و چهار رکعت است؛ پيش از ظهر» ـ یعنی قبل از نماز ظهرـ «هشت» رکعت «و قبل از عصر، همانند آن» یعنی هشت رکعت «و بعد از مغرب، چهار» رکعت «و بعد از عشا دو رکعت [به‌صورت] نشسته است که یک رکعت حساب میشود» ـو به "نماز وتيره" معروف است - «و یازده [رکعت] نماز شب به همراه دو رکعت شفع و وتر» که یک رکعت است «و دو رکعت قبل از واجب» یعنی قبل از نماز صبح. شرح شرایع الاسلام ج۱ ص ۱۴۴
امام صادق (ع): «بر شما باد دوری از تنبلی و کسلی! همانا پروردگار شما مهربان است و چیز کم را سپاس و شکر می‌گوید. همانا مردی برای رضا و خشنودی خدا دو رکعت نماز مستحبّی به جا می‌آورد و خداوند به خاطر خواندن همان دو رکعت او را داخل بهشت می‌کند. «إِیّاکُمْ وَ الْکَسَل. إِنَّ رَبّكُمْ رَحیمٌ یَشْكُرُ الْقَلیلَ. إِنَّ الرَجُلَ لَیُصَلّی رَکْعَتَینِ تَطَوُّعاً یُریدُ بِهِما وَجْهَ اللهِ فَیُدْخِلُهُ اللهُ بِهِما الْجَنَّةَ» (وسایل الشیعه، ۱۴۰۹ق، ج۴، ص۴۴.)
🌐 https://t.me/Sharayea10313

#مستحبات #مستحبات_غسل [غسل‌های مستحب] «و پنج» غسل که «به‌خاطر مکان به‌خصوصی» مستحب هستند «و عبارت‌اند از»: ۱. «غسل ورود به حرم» یعنی مکه؛ ۲. «و» غسل ورود به «مسجد الحرام»؛ ۳. «و» غسل ورود به «کعبه»؛ ۴. «و» غسل ورود به «مدینه» منوره؛ ۵. «و» غسل ورود به «مسجدالنبی» (ص)؛ 🌐 https://t.me/Sharayea10313

بسم الله الرحمن الرحیم احکام دین را از کجا بشناسیم؟ در مسیر بندگی خدا، دانستن احکام الهی و عمل به آن‌ها جایگاهی اساسی دارد؛ اما وقتی سخن از فقه و احکام است، دقت و استناد اهمیت ویژه‌ای پیدا می‌کند. با عنایات خداوند متعال و تأییدات امام مهدی (ع) و وصی و فرستاده برحقشان، #سیداحمدالحسن (ع)، کانال #شرایع‌الاسلام با هدف نشر و ترویج احکام و فقه ناب اسلامی، بر اساس کلام و آموزه‌های سیداحمدالحسن (ع)، در حال فعالیت است. در این کانال، مطالب احکام با دقت و بر اساس نصوص امام (ع) در کتاب‌های ایشان و همچنین مطالب منتشرشده در منابع رسمی، گردآوری و منتشر می‌شود. این پیام را برای دوستان و گروه‌هایی که می‌شناسید ارسال کنید؛ شاید همین یک بازنشر، آغاز آشنایی فردی با احکام الهی باشد. 📎 لینک کانال شرایع‌الاسلام: 🌐 https://t.me/Sharayea10313

#مستحبات #مستحبات_غسل [غسل‌های مستحب] «و هشت» غسل هستند که مستحب بودنشان «برای انجام کاری است، که عبارت‌اند از»: ۱. «غسل احرام» یعنی کسی که می‌خواهد برای حج یا عمره احرام ببندد؛ ۲. «و غسل زیارت پيامبر»(ص)؛ ۳. «و» غسل زیارت «ائمه» (ع)؛ ۴. «و غسل کسی که در خواندن نماز کسوف و آیات کوتاهی کرده است»؛ یعنی آن را عمدا رها کرده باشد «اگر بخواهد آن را قضا کند»؛ ۵. «و غسل توبه، چه از گناه و چه از کفر»؛ یعنی مستحب است غسل توبه کند، چه توبه‌اش از گناه بوده باشد یعنی از ارتکاب گناهان توبه کند، یا از کفر یعنی از کفر توبه کرده و به ایمان هدایت یافته باشد؛ ۶. «و» غسل «نماز حاجت»؛ ۷. «و» غسل «نماز استخاره»؛ ۸. «و» غسل «نماز استسقاء» [طلب باران]. ادامه دارد... شرح شرایع الاسلام ج۱ ص ۱۰۹ و ۱۱۰
امام صادق(ع) درباره آيه «خذوا زينتكم عندَ كُلّ مسجدٍ» (هنگام عبادت در هر مسجد، زينت خود را همراه داشته باشيد) فرمود: مقصود، غسل هنگام زيارت و ديدار هر امام است. عَنِ الصّـادقِ عليه السلام فى قَولِهِ تَعالى: «خُذُوا زينَتَكُمْ عِنْدَ كُلِّ مَسْجِدٍ» قـالَ: اَلْغُـسْلُ عِنْدَ لِقاءِ كُلِّ اِمامٍ. [بحارالأنوار، ج 97، ص 132.]
🌐 https://t.me/Sharayea10313

#مستحبات #مستحبات_غسل [غسل‌های مستحب] «و» از جمله غسل‌هایی که برای وقت خاصی مستحب است: ۸. «شب فطر» یعنی شب اول ماه شوال. «و روز دو عيد» یعنی: ۹. روز عيد فطر؛ ۱۰. و روز عيد قربان؛ ۱۱. «و روز عرفه» که نهم ماه ذیحجه است؛ ۱۲. «و شب نيمۀ ماه رجب»؛ ۱۳. «و روز بيست و هفتم آن» یعنی رجب؛ ۱۴. «و شب نيمۀ ماه شعبان»؛ ۱۵. «و روز غدیر» که هجدم ماه ذیحجه است؛ ۱۶. «و» روز «مباهله» که بيست و چهارم ماه ذیحجه است؛ ۱۷. «و» روز «ترویه» که هجدهم ماه ذیحجه است. ادامه دارد... شرح شرایع الاسلام ج۱ ص ۱۰۹
حضرت علی (ع): غسل كردن در روزهاى عيد، هم سبب پاكيزگى و نظافت كسانى است كه براى درخواست حاجت ـ گرفتن عيدى ـ به درگاه خداوند روى مى‌آورند و هم پيروى از سنت پيامبر اسلام صلي الله عليه و آله است. قالَ أَميرُالْمُؤْمِنِينَ عليه السلام: غُسْلُ الاَْعْيادِ طَهُورٌ لِمَنْ أَرادَ طَلَبَ الْحَوائِج بَيْنَ يَدَىِ اللّه ِ عَزَّوَجَلَّ وَاتِّباعٌ للِسُّنَّةِ. [بحارالانوار، ج 91، 118، از تحف العقول]
🌐 https://t.me/Sharayea10313

#مستحبات #مستحبات_غسل [غسل‌های مستحب] «و شش» تا از این غسل‌ها «در ماه رمضان هستند» که عبارت‌اند از: ۲. «اولين شب ماه رمضان»؛ ۳. «و شب نيمۀ آن»؛ ۴. «و» شب «هفدهم»؛ ۵. «و» شب «نوزدهم»؛ ۶. «و» شب «بيست و یکم»؛ ۷. «و» شب «بيست و سوم» ماه رمضان ادامه دارد... شرح شرایع الاسلام ج۱ ص ۱۰۸ 🌐 https://t.me/Sharayea10313

#مستحبات #مستحبات_غسل [غسل‌های مستحب] ۱. «غسل روز جمعه که وقتش از طلوع فجر تا زوال خورشيد [ظهر] است، و هرقدر به ظهر نزدیکتر باشد بهتر است؛ و برای کسی که از نداشتن آب بترسد جایز است روز پنجشنبه در انجامش تعجيل کند»؛ یعنی کسی که بترسد اگر غسل را تا صبح روز جمعه انجام ندهد به آب کافی برای انجام غسل دسترسی پيدا نخواهد کرد «یا از به تأخير انداختن آن به بعد از ظهر روز جمعه» بترسد ـ در این صورت ـ در هر دو حالت آن را با نيت ادا انجام می‌دهد؛ «و» اما دربارۀ «قضای آن، در روز شنبه» انجام می‌شود. شرح شرایع الاسلام ج۱ ص ۱۰۸
پیامبر اکرم (ص): فَاغتَسِلْ فِی کُلِّ جُمُعَةٍ و لَو أنَّکَ تَشتَرِی الماءَ بِقوتِ یَومِکَ و تَطویهِ فَإنَّهُ لَیسَ شَیءٌ مِنَ التَّطَوُّعِ أعظَمَ مِنهُ. هر جمعه غسل کن ، حتّى اگر لازم شود براى تهیّه آب آن ، خوراک روزانه ات را بفروشى و گرسنه بمانى ؛ زیرا هیچ امر مستحبّى بالاتر از غسل جمعه نیست . بحار الأنوار ، ج ۸۱ ، ص ۱۲۹
🌐 https://t.me/Sharayea10313

#مستحبات #مستحبات_غسل «سنت‌های غسل»، یعنی آنچه در آن مستحب است: ۵. « و استبرا؛ و چگونگی آن: از مقعد تا ریشۀ آلت را سه مرتبه ب ِکشد، و از ریشۀ آلت تا سر حشفه سه مرتبه، و سپس آن را سه مرتبه فشار دهد»؛ یعنی آن را با قوت حرکت دهد. ۶. « و سه مرتبه شستن دستها پيش از وارد کردن دستها در ظرف»؛ ظرفی که از آن غسل می‌کند. ۷. « و مضمضه و ِاستنشاق» که معنایشان گفته شد. ۸. « و غسل با یک صاع ( 3ليتر)»، یعنی مقدار آبی که با آن غسل می‌کند سه ليتر باشد، نه بيشتر شرح شرایع الاسلام ج۱ ص ۶۶ 🌐 https://t.me/Sharayea10313

#مستحبات #مستحبات_غسل «سنت‌های غسل»، یعنی آنچه در آن مستحب است: ۱. « جلو انداختن نيت هنگام شستن دست‌ها» زیرا ‐همانطور که روشن خواهد شدـ شستن دست‌ها پيش از آغاز غسل مستحب است «و با شستن سر، وقت نيت تنگ می‌شود». ۲. «و ِکشيدن دست روی بدن». ۳. « رساندن آب به قسمت‌هایی از بدن که معمولا آب به آن‌ها میرسد» یعنی افزایش اطمينان به رسيدن آب به پوست. ۴. «و ادرار کردن قبل از غسل»، یعنی پيش از آن. ادامه دارد.... شرح شرایع الاسلام ج۱ ص ۶۵ و ۶۶ 🌐 https://t.me/Sharayea10313

🔵 #وارثین_ملکوت ❤️ #دکتر_علا_السالم سید احمد الحسن موضع شرعی در برابر تجاوز ظالمانه به جمهوری اسلامی ایران را بیان می‌کند: ا
+2
🔵 #وارثین_ملکوت ❤️ #دکتر_علا_السالم سید احمد الحسن موضع شرعی در برابر تجاوز ظالمانه به جمهوری اسلامی ایران را بیان می‌کند: این‌ها برخی از پرسش‌های فوری است که از سوی بعضی از مؤمنان در ایران به ایشان رسیده و ایشان پاسخ داده‌اند: سؤال ۱: برخی کارمندان دولت هستند و از آن‌ها خواسته می‌شود در تظاهراتی که تجاوز آمریکا را محکوم می‌کند شرکت کنند. آیا شرکت در این تظاهرات جایز است؟ پاسخ: جایز است و جهاد در راه خدا محسوب می‌شود. سؤال ۲: دولت در حال تشکیل گروه‌های مردمی پشتیبان نیروهای نظامی است تا در زمان نیاز از آن‌ها استفاده شود و ممکن است کار به حمل سلاح برای حمایت از نیروهای نظامی و دفاع از سرزمین جمهوری اسلامی و جنگ با دشمنان برسد. حکم شرعی این موضوع چیست و آیا پیوستن به این گروه‌ها جایز است؟ پاسخ: جایز است و جهاد در راه خدا محسوب می‌شود. ای مؤمنان و مؤمنات عزیز: اکنون واجب شرعی حمایت از ایران با هر آنچه ممکن و در دسترس است می‌باشد و باید برای حفظ سرزمین علی بن موسی الرضا از این‌که توسط ناپاکان از سربازان ابلیس در ارتش آمریکا و صهیونیست‌ها آلوده شود، از جان و مال دریغ نکرد. من شیعیان محمد و آل محمد در عراق و ایران را دعوت می‌کنم که جان و مال خود را در این راه ناچیز بشمارند، زیرا این راه، راه خداوند سبحان است. سؤال ۳: اکنون دولت درخواست داوطلب شدن و پیوستن به گروه‌های شبه‌نظامی دارد که وظیفهٔ آن‌ها حفظ امنیت داخلی در استان‌ها است. آیا مشارکت در آن‌ها جایز است؟ پاسخ: جایز است و جهاد در راه خدا محسوب می‌شود. ای مؤمنان و مؤمنات عزیز: اکنون واجب شرعی حمایت از ایران با هر آنچه ممکن و در دسترس است می‌باشد و باید برای حفظ سرزمین علی بن موسی الرضا از این‌که توسط ناپاکان از سربازان ابلیس در ارتش آمریکا و صهیونیست‌ها آلوده شود، از جان و مال دریغ نکرد. من شیعیان محمد و آل محمد در عراق و ایران را دعوت می‌کنم که جان و مال خود را در این راه ناچیز بشمارند، زیرا این راه، راه خداوند سبحان است. ۱۷ رمضان ۱۴۴۷ هجری ✍️ پیام دکتر علاءالسالم حفظه‌الله 📱 لینک پیام 📱 لینک پیام 📆 ۷ مارس ۲۰۲۶ ❤️@Varesin13

#مستحبات #مستحبات_وضو [از مستحبات وضو:] {و دعا هنگام انجام آنها» یعنی هنگام مضمضه و استنشاق «و هنگام شستن صورت و دستها، و هنگام مسح سر و پاها».
ذکر و دعای اميرالمؤمنين (ع) هنگامی که وضو می‌گرفت: - هنگام مضمضه: "اللهم لقني حجتي یوم ألقاك وأطلق لساني بذکرك: خدایا، حجت و دليل مرا در روزی که با تو دیدار میکنم به من القا کن، و زبانم را به یاد خودت باز کن". - هنگام استنشاق: "اللهم لا تحرم علي ریح الجنة، واجعلني ممن یشم ریحها وروحها وطيبها: خدایا، بوی بهشت را بر من حرام نکن، و مرا جزو افرادی قرار بده که بوی خوش آن را می‌بویند". -هنگام شستن صورت: "اللهم بيض وجهي یوم تسوّد فيه الوجوه، ولا تسود وجهي یوم تبيّض فيه الوجوه: خدایا، صورتم را در روزی که صورتها در آن سياه می‌شوند سپيد گردان، و در روزی که صورتها در آن سپيد می‌شوند صورتم را سياه مگردان". - هنگام شستن دست راست: "اللهم أعطني کتابي بيميني والخلد في الجنان بيساري وحاسبني حسابا یسيرا: خدایا، کتابم را در [دست] راستم قرار بده و جاودانگی در بهشت‌ها را در [دست] چپم قرار بده و مرا به آسانی حسابرسی کن". - هنگام شستن دست چپ: "اللهم لا تعطني کتابي بشمالي ولا تجعلها مغلولة إلی عنقي وأعوذ بك من مقطعات النيران: خدایا، کتابم را به [دست] چپم نده، و دستم را بسته به گردنم مياویز، و از پارههای آتش به تو پناه می‌برم». - هنگام مسح سر: "اللهم غشني برحمتك وظللني تحت عرشك یوم لا ظل إلا ظلك: خدایا، مرا با رحمت خودت فرا بگير، و مرا در روزی که سایه‌ای جز سایۀ تو نيست زیر سایۀ خودت قرار بده". - هنگام مسح پا: "اللهم ثبتني علی الصراط یوم تزل فيه الأقدام وأجعل سعيي فيما یرضيك عني: خدایا، مرا در روزی که گامها میلغزد روی صراط ثابت قدم دار ، و تلاشم را در آنچه از من خشنود هستی قرار بده".
« و اینکه مرد» برای شستن مرتبۀ اول «با شستن پشت بازوی خود شروع کند، و در دومين [مرتبه] با درون آن [شروع کند]؛ و زن برعکس»؛ یعنی در مرتبۀ اول با شستن درون ساعدهایش آغاز می‌کند و در دومين [مرتبه] پشت ساعدهایش را می‌شوید. « و اینکه وضو با یک ُمد انجام شود»؛ یعنی سه‌چهارم ليتر} شرح شرایع ج۱ ص ۵۶و۵۷ 🌐 https://t.me/Sharayea10313

#مستحبات #مستحبات_وضو [از مستحبات وضو:] {و دعا»؛ مثلا بگوید "اللهم اجعلني من التوابين واجعلني من المتطهرین" "خدایا مرا جزو توبهکنندگان قرار بده، و مرا جزو پاکشدگان قرار بده." « .و شستن دستها قبل از وارد کردن آنها به ظرف به‌خاطر حدث خواب یا ادرار، یک مرتبه، و بهخاطر مدفوع دو مرتبه.» « و مضمضه» یعنی وارد کردن آب در دهان و گرداندن آن، و سپس ریختن آن به بيرون. « و ِاستنشاق» یعنی وارد کردن آب در بينی.} شرح شرایع ج۱ ص ۵۶ 🌐 https://t.me/Sharayea10313

#مستحبات #مستحبات_وضو [از مستحبات وضو:] {«قرار دادن ظرف»ی که از آن وضو میگيرد» در [سمت] راست، «یعنی سمت راست وضوگيرنده. » «و گرفتنش با همان [دست] »، یعنی با دست راست. «و تسميه» یعنی گفتن "بسم الله الرحمن الرحيم" "به نام خداوند بخشنده مهربان."} ادامه دارد.... شرح شرایع ج۱ ص ۴۵
پیامبر (ص): أكثِرْ مِن الطَّهورِ يَزِدِ اللّه ُ في عُمرِكَ ، و إنِ استَطَعتَ أن تَكونَ بِاللَّيلِ و النَّهارِ على طَهارَةٍ فافعَلْ ؛ فإنَّكَ تَكونُ إذا مُتَّ علَى الطَّهارَةِ شَهيدا فراوان وضو ساز تا خداوند متعال عمر تو را زیاد گرداند. اگر که توانستی شب و روز را با طهارت باشی، پس آن کار را بکن چرا که اگر در حال طهارت بمیری، شهید خواهی بود. الامالی المفید:5/60
🌐 https://t.me/Sharayea10313

#مستحبات #نوافل 🪷🪷🪷 🪷🪷 🪷 🪻امام علی (ع): دل‌ها را روى آوردن و روى برگرداندنى است. اگر دل روى آرد، آن را به مستحبات واداريد، و اگر روى برگرداند، بر انجام واجب بسنده داريد. (إِنَّ لِلْقُلُوبِ إِقْبَالًا وَ إِدْبَاراً؛ فَإِذَا أَقْبَلَتْ فَاحْمِلُوهَا عَلَى النَّوَافِلِ، وَ إِذَا أَدْبَرَتْ فَاقْتَصِرُوا بِهَا عَلَى الْفَرَائِضِ.) نهج‌البلاغه حکمت 312 ✨در روایات بسیاری نسبت به انجام مستحبات سفارش شده است و در کتب فقهی امام احمدالحسن (ع) می‌بینیم که ایشان (ع) در کنار بیان فرائض الهی، مستحبات آن عمل را نیز بیان کرده‌اند؛ ایشان (ع) می‌فرمایند: ✍️عاقل، کسی است که بهره‌اش از این دنیا و فرصتی که در آن برای سِیر به سوی خداوند در اختیار دارد را تباه نسازد. منظور من فقط در ادای واجبات نیست، بلکه آنچه در مستحبات است نیز شامل می‌شود.... کتاب گوساله/ ج۲ ✨در این راستا، در ادامه با بیان مستحبات از کلام سید احمدالحسن علیه السلام، در خدمت شما خواهیم بود تا ان شاءالله با تلاش خالصانه برای عمل به آنها، موجبات نزدیک شدن به خداوند سبحان را فراهم آوریم. 🌐 https://t.me/Sharayea10313 🪷 🪷🪷 🪷🪷🪷

⭕️ برگزیده‌ای از شرایع 🔖 قسمت هفتم 💬انواع عزاداری ها 📺 تماشا در یوتیوب شبکه: https://youtu.be/FZxd_fHT2lk #برنامه_تلویزیون
⭕️ برگزیده‌ای از شرایع 🔖 قسمت هفتم 💬انواع عزاداری ها 📺 تماشا در یوتیوب شبکه: https://youtu.be/FZxd_fHT2lk #برنامه_تلویزیونی #شرایع 🌍 @monjitv24

#امر_به_معروف #نهی_از_منکر #بخش_پنجم «و اگر بداند این کار، او را» از منکر «بازنمی‌دارد به نهی زبانی منتقل می‌شود؛ به‌نحوی که ابتدا از گفتار ملایم و آرام آغاز می‌کند» و این یعنی اگر بداند سخن نیکو تأثیرگذار است استفاده از لحن تند و خشن در صحبت با او جایز نخواهد بود؛ و همین‌طور حالات دیگر. «و اگر [بداند] جز با دست» از منکر «دور نمی‌شود ـ‌مثل زدن و نظیر آن‌ـ جایز خواهد بود، و اگر» نهی از منکر با دست «به مجروح کردن یا قتل نیازمند بود، جایز نخواهد بود مگر با اجازۀ امام» معصوم. «اقامۀ حدود برای هیچ‌کسی جایز نیست، مگر برای امام» معصوم «در صورت حضور ایشان، یا کسی که ایشان او را برای اقامۀ حدود تعیین کرده است؛ و در صورت نبود آن»، یعنی نبودن امام معصوم یا کسی که ایشان او را برای اقامۀ حدود تعیین کرده باشد «مولا می‌تواند حد را بر مملوک خود جاری کند»، اگر مقدار حد شرعی را می‌داند؛ «و مرد نمی‌تواند برای فرزندان و همسرش حد جاری کند.» حدود ـ‌به‌طور خلاصه‌ـ جمع "حد" است که به‌معنی عقوبتی است مقدّر‌شده، و حقی برای خداوند متعال است؛ مثل حدی که شرعاً برای گناه زنا و تهمت زدن و سرقت و نظایر آن تعیین شده است. شرح شرایع اسلام ج2 ص307 🌐 https://t.me/Sharayea10313