📚علوم الدين 📚

📚 عن أم المؤمنين عائشة رضي الله عنها: 🍂 أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: 🍃 (( بيت لا تمر فيه جياع أهله )). 🌹 رواه مسلم 🌹

‏قال الشيخ ابن عثيمين رحمه الله: ‏"مُلاطَفـةُ الصِّبْـيان والرحمةُ بِهم، مِنْ أسباب دخول الجنة، والنجاة مِنَ النار ". 📚. ‏شرح رياض الصالحين - ص ٥٣٩

‏📊 *حــــــــــــديث* 🔸 *عن عبدالله بنِ عباسٍ رضي الله عنهما قال* : *قال رسول الله ﷺ* : " *إنَّما مَثَلُ الذي يَتَصَدَّقُ بصَدَقةٍ، ثُمَّ يَعودُ في صَدَقَتِه، كَمَثَلِ الكَلبِ يَقيءُ، ثُمَّ يَأكُلُ قَيئَه* ". 📚 *رواه مسلم 1622*

📚 عن الزبير بن عدي، قال: 🍁 أتينا أنس بن مالك رضي الله عنه فشكونا إليه ما نلقى من الحجاج. فقال: 🍃 ((اصبروا؛ فإنه لا يأتي عليكم زمان إلا والذي بعده شر منه حتى تلقوا ربكم)) سمعته من نبيكم صلى الله عليه وسلم. 🌹 رواه البخاري.🌹 🍂 في هذا الحديث: أنه ينبغي للإنسان أن يبادر لصالح الأعمال وإن لحقته المتاعب والمشاق، ولا يترقب الخلو عن ذلك.

📚 عن صفية بنت أبي عبيد، عن بعض أزواج النبي صلى الله عليه وسلم ورضي الله عنها: 🍁 عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: 🍃 ((من أتى عرافا فسأله عن شيء فصدقه، لم تقبل له صلاة أربعين يوما)). 🌹 رواه مسلم. 🌹 🍂 العراف: من جملة أنواع الكهان. قال الخطابي وغيره: العراف: الذي يتعاطى معرفة مكان المسروق، ومكان الضالة، ونحوهما.

📚 عن جابر رضي الله عنه قال: 🍁 سئل رسول الله صلى الله عليه وسلم أي الصلاة أفضل؟ قال: 🍃 ((طول القنوت)). 🌹 رواه مسلم. 🌹 🍂 المراد بـ ((القنوت)): القيام. في هذا الحديث: دليل على فضل تطويل القيام في صلاة الليل؛ لأنه محل قراءة القرآن، ولأن النبي صلى الله عليه وسلم كان يطول القيام في الليل، أكثر من تطويل السجود.

📚 عن أبي مسعود البدري رضي الله عنه قال: 🍁 قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: 🍃 ((حوسب رجل ممن كان قبلكم، فلم يوجد له من الخير شيء، إلا أنه كان يخالط الناس وكان موسرا، وكان يأمر غلمانه أن يتجاوزوا عن المعسر. قال الله عز وجل: نحن أحق بذلك منه؛ تجاوزوا عنه)). 🌹 رواه مسلم. 🌹

📚عن أبي موسى الأشعري رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: 🍃 ((الاستئذان ثلاث، فإن أذن لك وإلا فارجع)).                       🌹متفق عليه. 🌹 🍂 فيه: الأمر بالانصراف بعد الثلاث قيل: إن الأولى للتنبيه والثانية للتعريف والثالثة ليأذن به ويتركه ومن لم ينتبه عند الثالثة لا ينتبه غالبا.

قال الشيخ ابن عثيمين رحمه الله استقبال القبلة عند الدعاء من أسباب إجابة الدعاء إلا إذا كان استدبار القبلة أليق كدعاء الخطيب في خطبة الجمعة فإنه لا يلتفت إلى القبلة وإنما يكون وجهه إلى الناس؛ لأن مصلحة هذا تربوا على مصلحة استقبال القبلة. (التعليق على صحيح مسلم / ج9 / ص89)

قال الشيخ ابن عثيمين رحمه الله استقبال القبلة عند الدعاء من أسباب إجابة الدعاء إلا إذا كان استدبار القبلة أليق كدعاء الخطيب في خطبة الجمعة فإنه لا يلتفت إلى القبلة وإنما يكون وجهه إلى الناس؛ لأن مصلحة هذا تربوا على مصلحة استقبال القبلة. (التعليق على صحيح مسلم / ج9 / ص89)

قال الشيخ ابن عثيمين رحمه الله استقبال القبلة عند الدعاء من أسباب إجابة الدعاء إلا إذا كان استدبار القبلة أليق كدعاء الخطيب في خطبة الجمعة فإنه لا يلتفت إلى القبلة وإنما يكون وجهه إلى الناس؛ لأن مصلحة هذا تربوا على مصلحة استقبال القبلة. (التعليق على صحيح مسلم / ج9 / ص89)

قال الإمام الشنقيطي رحمه الله : *|[ فعلينَا أن نُعْطي هذا اليوم حقّهُ منَ الذكر والدعاء، مما يليقُ منَ العبادات اشفاقاً أو تزوداً لهذا اليوم، لا أن نجعله موضع النُّزهة واللّعب والتفريط ]|* أضواء البيان (١٦٤/٨) https://t.me/zxcvbnm5647hkbt

📚 عن الأغر بن يسار المزني رضي الله عنه قال: 🍁 قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: 🍃 ((يا أيها الناس، توبوا إلى الله واستغفروه، فإني أتوب في اليوم مائة مرة)). 🌹 رواه مسلم. 🌹 🍂 في هذا الحديث أيضا: وجوب التوبة والاستغفار، واستمرار ذلك في كل وقت، وعلى كل حال.

عن عبدالله بن عباس رضي الله عنهما، أن رسول الله ﷺ قال : *" ما العَمَلُ في أيَّامٍ أفْضَلَ منها في هذِه؟ قالوا: ولَا الجِهَادُ؟ قَالَ: ولَا الجِهَادُ، إلَّا رَجُلٌ خَرَجَ يُخَاطِرُ بنَفْسِهِ ومَالِهِ، فَلَمْ يَرْجِعْ بشيءٍ ".* 📚 صحيح البخاري : (969) • قال شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله : *وَاسْتِيعَابُ عَشْرِ ذِي الْحِجَّةِ بِالْعِبَادَةِ لَيْلًا وَنَهَارًا أَفْضَلُ مِنْ جِهَادٍ لَمْ يَذْهَبْ فِيهِ نَفْسُهُ وَمَالُهُ ، وَالْعِبَادَةُ فِي غَيْرِهِ تَعْدِلُ الْجِهَادَ لِلْأَخْبَارِ الصَّحِيحَةِ الْمَشْهُورَةِ.* 📚 الفتاوى الكبر【 ٣٤٣/٥ 】

عن جابر بن سمرة رضي الله عنه، أن رسول الله ﷺ : *" كان طويلَ الصمتِ، قليلَ الضَّحِكِ ".* 📚 صحيح الجامع : (4822) قال الإمام ابن القيم رحمه الله : *«كانَ النَّبِيُّ ﷺ طويلَ السكوتِ لا يتكلمُ في غيرِ حاجة ، ولا يتكلمُ فيما لا يعنيه ، ولا يتكلمُ إلا فيما يرجو ثوابه ، وإذا كَرِهَ الشيءَ عُرِفَ في وجهه»* 📚【 زاد المعاد ١٧٥/١】

‏📊 *حــــــــــــديث* 🔸 *عن جابر بن عبدالله رضي الله عنهما قال*: *أَتَى النبيَّ صَلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ رَجُلٌ فقالَ: يا رَسولَ اللهِ، ما المُوجِبَتانِ؟ فقالَ: مَن ماتَ لا يُشْرِكُ باللَّهِ شيئًا دَخَلَ الجَنَّةَ، ومَن ماتَ يُشْرِكُ باللَّهِ شيئًا دَخَلَ النَّارَ* ". 📚 *رواه مسلم 93*

عن عبدالله بن مسعود رضى الله عنه، عن النبي ﷺ قال: *" إِنَّ الصِّدْقَ يَهْدِي إِلَى الْبِرِّ، وَإِنَّ الْبِرَّ يَهْدِي إِلَى الْجَنَّةِ، وَإِنَّ الرَّجُلَ لَيَصْدُقُ حَتَّى يَكُونَ صِدِّيقًا، وَإِنَّ الْكَذِبَ يَهْدِي إِلَى الْفُجُورِ، وَإِنَّ الْفُجُورَ يَهْدِي إِلَى النَّارِ، وَإِنَّ الرَّجُلَ لَيَكْذِبُ حَتَّى يُكْتَبَ عِنْدَ اللَّهِ كَذَّابًا ".* 📚 متفق عليه : (6094-2607) • قال الفضيل بن عياض رحمه الله : *«ما من مضغة أحب إلى الله من لسان صـدوق، وما من مضغة أبغض إلى الله من لسان كذوب»* 📚【 نزهة الخاطر ١٠٦ 】

عن أبي هريرة رضي الله عنه، عن النبي ﷺ قال : *" آيَةُ الْمُنَافِقِ ثَلَاثٌ : إِذَا حَدَّثَ كَذَبَ، وَإِذَا وَعَدَ أَخْلَفَ، وَإِذَا اؤْتُمِنَ خَانَ ".* 📚 متفق عليه : (33-59) • قال العلامة ابن عثيمين رحمه الله : *يعني إذا ائتمنه النَّاس على أموالهم أو على أسرارهم أو على أولادهم أو على أي شيء مِن هذه الأشياء فإنَّه يخون -والعياذ بالله-، فهذه مِن علامات النِّفاق.* 📚 شرح رياض الصالحين (٤/٤٨)

‏📊 *حــــــــــــديث* 🔸 *عن أبي قتادة رضي الله عنه قال*: *قال رسول الله ﷺ*: " *مَن سَرَّه أن يُنجيَه اللهُ مِن كُرَبِ يَومِ القيامةِ فليُنَفِّسْ عن مُعسِرٍ، أو يَضَعْ عنه* ". 📚 *رواه مسلم 1563*

📚 عن أبي شريح خويلد بن عمرو الخزاعي رضي الله عنه قال: 🍁 سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: 🍃 ((من كان يؤمن بالله واليوم الآخر فليكرم ضيفه جائزته))، قالوا: وما جائزته؟ يا رسول الله، قال: ((يومه وليلته، والضيافة ثلاثة أيام، فما كان وراء ذلك فهو صدقة عليه)). 🌹 متفق عليه. 🌹