monkey talks

Когда меня накрывает апатия — я чищу пёрышки. В прямом смысле: мне хочется медленно гулять, чистить физическое и цифровое пространство и увязать на своей грустной фм. Пришла мысль — рассказать, чем отличается депрессивное ядро личности, депрессия как феномен, клиническая депрессия и депрессивные «защиты» или акцентуация?

Подозреваю, что осень будет супер мега продуктивной — и на это есть несколько причин, две общие и две личные: 1. Очень сильно выросло количество запросов на первичные приемы. Летом всегда чуть меньше людей, это нормально — но только не в 2022. Я не представляю, что будет осенью: сезонность нарастания аффективных (и не только) расстройств всегда выше. 2. Война и прочие сопутствующие моменты — иммиграция, адаптация, разворачивающиеся процессы горевания и приспособления нарастают чуть позже позже шока после начала событий, когда (если) безопасность была закрыта. И это время для разворачивания всего, что было спрятано внутри все это время. Осенью и зимой, по логике, ресурсы окончательно начнут заканчиваться, и можно будет увидеть собственную нуждаемость в специалистах. 3. Третья причина — лично моя. Там, где я сейчас нахожусь, из привычных развлечений есть прогулки, еда, кино, книги и три магазина. В истории вынужденных ограничений мозгу не остаётся ничего, кроме как начать генерировать идеи и способы самого себя развлекать. Появляется простор воображения, а с ним — творчество. Часто именно изоляции люди что-то придумывают. 4. После переезда из большого города в маленький часто темп остаётся быстрым и энергия достаточно сильно пытается найти, куда ей все-таки приложиться. И если из—за нехватки пробок и стресса силы некуда тратить, они пытаются найти лазейку для выхода через наращивание творческих идей. А где, как не в любимой работе.

Я всегда хотела быть художницей. ВСЕ своё свободное время в детстве я что-то рисовала в одиночестве, а моей любимой игрой с тетей была выставка фломастерных работ, размытых водой. Мне нравилось наряжать кукол (фасоны, цвета) и обставлять их дома (что-то придумывать). И сейчас я понимаю, что блог — большая сублимация этой потребности в создании красивого, в выгуливании вкуса в свет. Это действительна то, что я никак не оцениваю, а просто наслаждаюсь — эта моя часть довольно много встречала восхищения и валидации. И самое искреннее «вау» я изнутри чувствую в визуальном. Думаю об этом последние месяцы, что очень бы хотела больше времени уделять искусству, мочь называть себя художницей и создавать. Это белая мечта процесса, который рано или поздно настанет — и активно подкрепляется соцсетями в желании творить (да, там и полезное есть). Нет идеи быть Моне, но создавать свои кувшинки, если душа просит, можно и без этого.

НАКОНЕЦ люди начали показывать миру контент с реальными телами и реальной едой. очень радуюсь, как терапевт, этой затее. и ещё — правда любое тело можно украшать, и вы и оно имеет на это право

Заказала себе через супер сложную схему (аж через 3х человек) зелёную смешную сумку на конец лета (выбирала между двумя). В Италии и любой Европе сайты агрегаторы дороже, потому что там включены все налоги, а скажем, в Турции, цены супер гуд, но твою посылку дороже 150€ обязательно остановят на таможне и вытрясут всю душу + налоги.

Вчера читала небольшую лекцию про психологию блоггинга (да, и такие темы бывают) и вот несколько наблюдений: 1. Перфекционизм — главный враг любых создателей в творчестве, главный стоппер любого движения. Идеально — значит, никак. Это так редко когда действительно работает для человека как способ делать лучше, но чаще всего гонит в пропасть провал (субъективный) - самобичевание. И нужно пуд соли съесть, чтобы перестать уже пытаться рожать идеально, а позволить просто литься тому, как хочется. Мне потребовалось 5 лет, и этот процесс все еще идёт. 2. Соцсети здорово расщепляют личность — на приятную, красивую, пригодную часть и ту, которую я показывать не хочу, и стыд за видимость второй части растёт благодаря этому. И целостность все дальше отдаляется. Хорошо, если человек знает об этом, наблюдает и избирательно аутентично подходит к своему творчеству (блогу). Использует блог как дополнительный способ познания себя. Но кто так делает вообще? 3. Иногда, чтобы внутренне дойти до какой-то информации, нужно досидеть какое-то количество попачасов.

Когда была в Москве, искала книги, что могут быть полезны читателю — и нашла эти. Сохраняйте, если ищете что-то почитать. Особенно рекомендую Хрупкие люди — это прекрасная книга про дефицитарный нарциссизм. #книги

Интересные исследования про увеличение уровня ментальных страданий в жару (в том числе самоубийств): https://www.sciencedirect.com/science/article/abs/pii/S0033350618302130 https://www.nature.com/articles/s41558-018-0222-x

Меня так веселит, как какое-то количество людей отписывается, стоит поднять личную тему. Не важно, деньги, собственное мнение или ещё что-то. Особенно это касается темы финансов в профессиональной идентичности и проектной работе. Я веду блог 5 лет, и так или иначе пишу для изданий/даю лекции/делаю маленькие курсы иногда помимо основной клиентской практики, чтобы не выгорать, поддерживать хватку письма и презентации знаний и себя. Сюрпрайз — много из этого я делаю не только из интереса к любимой профессии, но и чтобы закрывать свою пирамиду Маслоу. И деньги — классный способ держать интерес и «форму» отношений, где каждый получает равноценный обмен. Читатель — способ заглянуть в себя; я - деньги, на которые могу затем учиться, восполнять энергию, чтобы творить дальше, и вот оно удовлетворение равносильности. (интересно, что тема денег вообще часто сопряжена с самооценкой и ощущением собственной ценности, а также властью и агрессией. если досоображу что-то про подписку, эта тема будет в числе первых😁).

Последний год думаю про какой-нибудь платный канал/патреон или подписку/рассылку по психотерапии — что думаете? Буду рада вашим предложениям — может кто-то пользуется где-то, и что-то особенно нравится или хочется

По поводу обучения я достаточно категорична — я не считаю, что после года хорошей идеей будет практиковать в частной практике. Мое «нет» выверилось недавно, и оно связано с этическими вопросами, которые сложно увидеть через год обучения в виде нарушения границ клиента и потенциального вреда. И правда, частная практика мне видится безопасной минимум после года личной терапии (лучше два) и нескольких лет обучения, под наблюдением супервизора еженедельно. Почему так? Чтобы не проецировать свои проблемы на клиента. Большое количество людей идет в психотерапию решать свои проблемы, и решив их, можно не захотеть продвигаться дальше (и это нормально). С этим отлично справляется личная терапия. И очарованность работой может как минимум сгореть терапевта, как максимум — травмировать клиента.

В зависимости от психотерапевтического направлении — психоаналитики жестки соблюдают сеттинг, в гештальте он помягче. У каждого направления и сообщества свой ценностный пул, от него часто и в ассоциациях могут разниться этические требования. И есть еще один важный — личностный кодекс терапевта, основанный на его личных ценностях, слепых озонах и особенностях. Например, я не работаю с детьми за редким исключением и зависимостями, не беру пары, не могу выдерживать тенденцию к насилию по отношению к себе (такое бывает при РЛ), но работаю с суицидальным риском, просто потому что выдерживаю этот вопрос. Главным ценностным критерием личным для меня являются честные уважительные отношения и границы — и там, где я чего-то не могу или не хочу, мне важно быть честной. Хотя я не скажу, что это простой момент.

Скорее для психологов, но все же: увидела хваленую лекцию по психодинамической теории депрессии здесь npsalearning.org И авторы, концепции которых могут помочь в углублённом изучении этого вопроса: Ключевые фигуры в ранней разработке темы депрессии: Абрахам (разворот гнева с других на себя), Фрейд (амбивалентность к утраченной фигуре), Радо (связь депрессии с самооценкой), Бибринг (разрыв между Я и Я-идеалом, конституциональная непереносимость фрустрации), Джейкобсон (дефицит принятия и эмоционального понимания со стороны родителей), Бреннер (конфликт между конкурентными, сексуальными и агрессивными переживаниями), Кохут (травмирующее неэмпатичное родительское воспитание). Теория привязанности: человек становится уязвимым для депрессии в контексте переживания утраты или неблагоприятных обстоятельств, он воспринимает такие переживания как личный провал и не ожидает поддержки от окружающих. МБТ: нарушение ментализации может приводить к проблемам с эмоциональной регуляцией и ожиданиям утраты, провала и отвержения, что может неблагоприятно повлиять на отношения.

А ещё психотерапевтическое сообщество потрясается новость о том, что низкий уровень серотонина не играет ключевое значение в развитии депрессии. Парампампам https://neurosciencenews.com/serotonin-depression-21074/?fbclid=IwAR0qtoNvNKdxATszAstJGTyhvv3jw0nho9NbJYDetDSot1nkcbz_p0h3SH0&fs=e&s=cl

Агрессия (многие пугаются этого слова, нет, это не только интенция к насилию, но и интерес к жизни, защите себя и самовыражению, например; творчество, любовь, амбиции тоже агрессивны) пропускает через обладателя огромное количество энергии. И в месте, когда агрессия, витальность заблокированы в человеке, может наступать многое: от депрессии (многофакторная штука, одним словом не объясняется), до отсутствия понимания своих желаний. И кстати, именно в неразрешённой агрессии наступает тяга к насилию — вспомните этническое воспитание, где мужчине нельзя злиться на мать и отца (про женщин я вообще молчу), это довольно жестко подавляется. Что тогда происходит с запертыми аффектами? Правильно, они выливаются в неадекватной, разрушающей форме — в насилие. Главный способ не разрушать собственной агрессией — давать ей место, учиться с ней говорить и дружить. Ничего в психике никогда не появляется просто так.

Бережное отношение к себе не означает избегание реальности в любопытном действии (за страхом часто кроется энергия и что-то ценное, сурпрайз). Это огромная пограничная качеля заблуждения — если себя не насиловать и не подталкивать/пугать/пушить, то обязательно обленишься и ничего не будешь делать до скончания веков. Скорее, наоборот — избегание процветает там, где: а) слишком большой кусок слона — непропорционально большой страх б) мало поддержки в шагах (сурпрайз номер два - сепарация и действия возможны в условиях тепло напитанного фона привязанности и тепла поддержки) в) есть недостаток ресурса — мало сил, времени, денег, питающей среды г) страх может быть адекватен среде — и тогда это пугающее делает все, чтобы удалить нас оттуда, да побыстрее На конце страха часто есть какое-то желание, и то сопротивление, которое растет при приближении к источнику страха, сложно исправить запугиванием. Представьте, что ребенок боится собак — если его пугать «не подойдешь к собаке, вечно будешь бояться всего на свете, все ребята в классе будут смеяться над тобой таким сопляком», вряд ли это поможет пройти через страх. Это лишь добавит стыд. Но «давай попробуем вместе приблизиться к собаке и погладить/покормить ее? Так, тебе страшно, тогда сегодня мы можем к ней подойти на два метра поближе и просто понаблюдать. А завтра — еще на полметра. Я буду с тобой, мне тоже волнительно, но вдруг она такая мягкая на ощупь и нос у нее такой красивый, выглядит безопасно» скорее разительно поможет ситуации и сделает страх выносимым. Бережное отношение выражается в форме отношения к себе и правильно подобранном действии. Отвращение же очень отличается от страха — страх говорит «я боюсь подойти», отвращение «я хочу убрать это от себя». Сюрпрайз номер три — когда страшно, и способ толкать себя в страх не подходит (запугивание себя до чертиков), можно испытывать отвращение к ФОРМЕ взаимодействия с собой. То есть отвращение и страх вместе, хотя что-то там есть важное и даже возбуждающее. Пример: Я хочу бегать. Но у меня был опыт работы с тренером, который заставлял меня бегать 5 раз в неделю с неадекватной нагрузкой, хорошо питаться и еще взвешивал меня еженедельно. И когда я только думаю о том, что завтра пойду на пробежку, ужас накрывает, и ничего делать не хочу, хотя эта идея не отпускает меня месяцами. Страх здесь может быть перед опытом неадекватной нагрузки, и я пячусь назад, чтобы не делать это, но бег мне искренне нравится, просто не в той насильственной форме (к ней я испытываю отвращение — я бы хотела бегать раз в неделю, чтобы испытывать это состояние полета, и больше никак не упражняться и не контролировать питание).

Вспомнила интересную «рекомендацию», которая бродила несколько лет назад на просторах интернета — что-то вроде «относись к себе как к свещенному граалю, и не наполняй себя чем-то неподходящим». Дерьмовые новости — но именно наполнив себя чем-то неподходящим можно запомнить запах, который уже сигнализирует не приближаться через восходящее отвращение. Чувства для этого и нужны, но они часто бессильны, пока человек не имеет опыта столкновения с неподобающим. Условно, чтобы понять границы в отношениях, нужно чтобы кто-то хоть раз на неё наступил. А в стерильной идеальности жизнь и понимания себя не растут.

Маленькая подборка книг, помогающих в горе Книги — прекрасный способ проживать законсервированный опыт ужаса и непрожитого горя через истории других людей. Надеюсь на вашу сознательность, что читать то, что невыносимо, вы не будете. 🍃Фредерик Бакман — Вторая жизнь Уве Фильм тоже хороший; книга наполнена горем потери (не буду спойлерить). Я читала в Риме несколько лет назад, до сих пор нежно люблю автора. Художественная, уровень прикосновения — 1/5 🍃Анна Старобинец - Посмотри на него Честная книга женщины про перинатальную потерю на позднем сроке. Книга жёсткая, крайне не рекомендую беременным и девушкам со фобией беременности. Но очень обнимающая тех, кто через это прошёл. Тема татуированная, мало, кто об этом говорит, тем более делится своим опытом. Степень прикосновения — 5/5 🍃Павел Санаев — Похороните меня за плинтусом. Довольно жёсткая, может поднимать травматический опыт насилия из детства, воспоминания. 3/5 🍃Мария Василенко — Ты где? Я очень люблю истории из жизни. Эта книги — печальная история девушки, теряющей свою маму. Я читала ее сразу после потери близкого человека, она мне здорово помогла тогда. Погружение 4/5 Сама не успела прочесть, но хвалят коллеги: 🍃Четыре минус один - Барбара Пахль Реальная история женщины, потерявшей всю семью в автокатастрофе. Есть ли книги, которые помогли вам прожить ваше горе?

В первом сезоне очень странных дел есть классная аналогия ужаса. Когда Eleven в бассейне идет в альтернативный мир и видит там смерть, и ее начинает окутывать ужас — героиня Вайноны Райдер начинает ей повторять что-то вроде: «Ты не одна. Я с тобой. Я здесь. Слышишь меня? Я здесь». И это очень простая зарисовка того, как в самом ужасном месте человеческих историй и фантазий становится выносимее, когда кто-то рядом есть. Держит за руку, не даёт падать в одиночество. Любой человеческий ужас делает таким страшным именно одиночество.