الدرُّ المُنتقَى

"أماويّ إنّ المالَ غادٍ ورائحُ ويبقى من المالِ الأحاديثُ والذكرُ" - حاتم الطائي.

"في الجُبْنِ عارٌ وفي الإِقدامِ مكرُمةٌ والمرءُ فِي الجُبْنِ لَا ينْجُو منَ القدرِ"

"وإذا الجبانُ نهاك يوم كريهةٍ خوفًا عليك من ازدحام الجحفلِ فاعصِ مقالتهُ ولا تحفل بها واقدم إِذا حقَّ اللقا في الأولِ" - عنترة بن شداد.

"وسجدةٌ في ظلام الليل تنقذنا مِن المهالك إن ضاقت بنا السبلُ"

يا حي يا قيوم برحمتك أستغيث أصلِح لي شأني كله ولا تكلني إلى نفسي طرفة عين.

"والعمر ماضٍ، إنما يبقى صنيعك والأثر"

"إذا استوَت الأسافل والأعالي فقد طابت منادمة المَنايا"

توازنُك في أهدافِك ضرورةٌ، ونشاطُك وهمّتُك لا بدّ لهما أن يتوزعا على الواجباتِ المناطةِ بك، وإلا كان نجاحُك في ميدانٍ هو عُنوانُ فشلِك في ميادينَ أُخرَى، وَقد تَكُونُ مَيادِينَ أهم وأخطَر. - خالد أبو شادي.

قال النبي ﷺ: من أحبّ أن تسُرّهُ صحيفته يوم القيامة فليُكثر من الاستغفار. صحيح الجامع ٥٩٥٥

لا حول ولا قوة إلا بالله العلي العظيم.

حُبسة الكتابة: طاقةٌ ذات شحنات عالية، لا تجد كلماتٍ تُفرَغ فيها.. جمرٌ متلهّب يأكل نفسه، تحت رمادٍ ساكِن.

"‏إن الذي يرتجي شيئًا بهمّتهِ ‏يلقاهُ لو حاربَتْهُ الإنسُ والجنُ"

الشيخ #صالح_العصيمي -حفظه الله-.

"فإنك كالليل الذي هو مُدركي وإن خِلتُ أن المنتأى عنك واسعُ" - النابغة الذبياني.

"بيت لزهير بن أبي سلمى حيث يقول: فإنَّ الحقُّ مقطعهُ ثلاث يمين أو نفارٌ أو جلاءُ فاليمين هو القسم، والنفار هو التحكيم أو المحاكمة للفصل بالحق، والجلاء: البينة التي تجلو الشك والشبهة، فتغني عن اليمين وعن التحاكم. وقال عمر بن الخطاب رضي الله عنه: لو أدركت زهير لوليته القضاء؛ لأن بيت زهير فيه طُرق إظهار الحق للقاضي."

"لقد زعمَتْ أنّي تغيَّرتُ بعدها ومن ذا الذي يا عزَّ لا يتغيَّرُ" - كثير عزة.

"يقُولونَ ذرها واعتَزِلها وإِنّما يُساوِي ذهابَ النَّفسِ عِندي اعتزِالُك" - ابن الدمينة.

"وْلِدْتُ بينَ أناسٍ لستُ أعرِفُهُمْ ‏أنا القديمُ وعصري، عصرُ أجدادي"