Ключи счастья

Вопрос: "Можем ли мы просить помощи у Всевышнего? Как относится Всевышний к тому, что мы Его просим?" Ответ (А. Кубельский): Просить помощи у Всевышнего – естественно, потому что Он великий, а мы маленькие, Он всемогущий, а мы беспомощные, Он – наш Отец, а мы – Его дети. Это естественно для ребёнка, просить то, что ему необходимо, у своего отца. И это то, чем занимаются последователи практически всех религий в этом мире. Они постоянно приходят в храмы, мечети, синагоги и просят, просят, просят, и это в общем-то то, что эти религии людям и предлагают: «Если у Вас какие-то проблемы – просите у Бога». И это на самом деле не так плохо, потому что, по крайней мере, заставляет нас помнить о том, что Бог есть. Ведь когда мы пытаемся достичь всего своими собственными усилиями, как пытаются делать люди в современной цивилизации, мы фактически удаляем из нашей картины мира самый существенный элемент – Всевышнего. Мы думаем, что всё можем сами, что всем управляем в этой жизни. Помните эту сцену из «Мастера и Маргариты», где Михаил Булгаков гениально высмеял такой взгляд современных ему людей, большевиков? Сцена, когда спрашивают у Берлиоза в известном эпизоде на «Патриарших прудах»: – А кто же тогда всем в жизни человека управляет? И Берлиоз наивно отвечает: – Ну вот сам человек всем и управляет. На что Воланд спрашивает ехидно: – И что, если Вы сейчас пойдёте, и поскользнётесь и упадёте под трамвай – это что, Вы сами с собой вот так управили? Мы знаем, что дальше по ходу романа именно так всё и происходит. Т. е. мы должны понимать (это как раз является признаком разума), что есть некая Высшая сила, намного более могущественная, чем мы, и не признавать Её существование глупо. Вера в нашу собственную силу – это просто глупость, наивность и ограниченность нашего мышления. Высшая сила есть, поэтому нужно координировать наши действия с Ней, и просить – естественно, а для Бога естественно наши просьбы удовлетворять, Он именно этим и занимается. В материальном мире Он целыми днями занимается тем, что удовлетворяет желания живых существ, при чём это то, для чего материальный мир и создан. Как Параматма, находясь в сердце каждого, Господь собственно и трудится над тем, чтобы насколько возможно исполнить желания каждого живого существа, но при этом так, чтобы эти желания не приходили в противоречие с желаниями других живых существ. Когда наши желания приносят другим боль, это создаёт карму и ограничивает возможности исполнять наши собственные желания. Итак, просить Бога можно и естественно, другой вопрос, что, если мы говорим о концепции чистого «бхакти» (т. е. чистой любви к Богу), то здесь всё иначе. Согласно этой концепции, мы занимаем по отношению ко Всевышнему позицию не просящего, а дающего. Это реально высокий духовный уровень. Когда мы думаем о Боге как о том, кто нуждается в нас, нуждается в нашем служении, и это не проявление гордости – это проявление любви. Это довольно сложный момент для понимания. Дело в том, что чистые души в духовном мире, могут занимать разные роли, иметь, так называемые, разные «расы». Это может быть «раса» не только слуги или сына, но даже «раса» и отца, и матери Бога, и возлюбленной, и друга, и т. д. И в этих «расах» души стремятся что-то дать Богу, и это, конечно, более чистый мотив. Это мотив чистого преданного служения, когда просто мы не хотим от Бога что-то получить, мы хотим что-то Ему дать, потому что такова наша любовь. Конечно, реально что-то дать мы можем только по Его милости, потому что Он даёт нам возможность что-то Ему дать. Он даёт нам тело, Он даёт нам мозг, Он даёт нам все необходимые ресурсы. Когда я жертвую Богу что-то в храме, то я ведь жертвую только потому, что это сначала ко мне пришло, по Его милости эти финансовые ресурсы пришли ко мне. Всё равно всё в нашей жизни происходит и приходит по Его милости, но настроение отдающего очень важно, это очень чистое отношение. Это то, что культивируется на пути чистого бхакти. А высший уровень бхакти-йоги – это настроение, когда мы вообще ничего не хотим для себя, мы всё делаем только для Всевышнего. Когда человек находится на вот таком уровне сознания, он естественным образом попадает под полную защиту и поддержку со стороны Всевышнего. Т. е. все его нужды удовлетворяются сами собой, потому что его любовное настроение так сильно трогает Бога, что Он берёт на себя заботу вообще обо всех сферах его жизни. При чём человек Его об этом не просит, это происходит само собой, человек удивляется тому, как у него всё здорово складывается в жизни, и у него из благодарности возникает желание служить ещё больше. Вот такой удивительный обмен любовью происходит на высоких стадиях бхакти. Наши каналы в Макс

https://www.youtube.com/shorts/HXqIkW_LN-E Смотреть без ВПН на Рутубе: https://rutube.ru/shorts/b1f7b050e7d6bafe02aaab41bfdc78ac/

Вопрос: "Я слышал, что наша Земля очень уникальна тем, что, пройдя жизнь на Земле, можно сразу пойти к Богу. Так ли это? " Ответ (А. Кубельский): Да, Земля – действительно уникальное место в этой Вселенной. Она считается средней планетой, и в этом ее особенность. Тут одновременно собираются самые разные души. Тут есть и возвышенные души, даже святые души, и души очень низкого сознания. Тут также есть демонические личности, которые причиняют страдания и зло другим. Они все живут здесь одновременно и пересекаются друг с другом. В одном доме, в одном подъезде могут жить души совершенно разного уровня сознания. На других планетах так не бывает. Существуют высшие планеты, где живут только возвышенные души, великие мудрецы, боги, души с чистым сознанием. На нижних планетах живут демонические личности. Существуют такж адские планеты, райские планеты… Но Земля такая, своего рода, космическая гостиница, космический вокзал. С этим связана сложность пребывания здесь, но с этим связаны и возможности. Говорится, что именно на Земле душа имеет максимальную свободу выбора и может реализовать свой выбор. На высших, на райских планетах – просто наслаждение, просто отработка хорошей кармы. Это подобно поездке в санаторий, где мы просто наслаждаемся. Низшие адские планеты подобны тюрьме или концлагерю, где мы просто отрабатываем нашу плохую карму, просто страдаем. И то, и другое, и интенсивные страдания, и интенсивные наслаждения, захватывают душу, практически не оставляют ей возможности делать выбор, погружают в себя полностью. Но на Земле есть и то, и другое, есть немножко наслаждений, немножко страданий. На Земле всегда очень много возможностей выбора. Поэтому Земля – это уникальное место. Считается, что именно Земля наиболее подходит для духовной практики и для духовного возвышения. Здесь на Земле при благоприятных условиях, если мы очень искренни в нашем духовном развитии, за одну жизнь можем прийти к совершенству, можем прийти к Богу. А на других планетах это маловероятно. На высших планетах слишком много наслаждений, там не хочется заниматься интенсивной духовной практикой. А на низших адских планетах слишком много страданий, там просто нет сил заниматься какой-либо духовной практикой. Наши каналы в Макс

https://www.youtube.com/watch?v=s8SwPgCx8f8 Смотреть без ВПН на Рутубе: https://rutube.ru/video/a27341b3a649a0d4782caa645accc201/

Дорогие друзья! Сегодня, 13 мая, день Экадаши. Этот день очень благоприятен для поста, духовной практики и благочестивых поступков. Будем очень вам благодарны за любые ваши пожертвования на развитие нашего проекта "Золотой век". Мы стремимся, чтобы духовные знания и знания о чистой, здоровой и благостной жизни достигли как можно большего количества людей. Любой ваш вклад будет очень ценен! В день Экадаши благо от любых благочестивых действий возрастает в 1.000 раз. Пожертвования на развитие "Золотого века" можно переводить на карту: Сбербанк 2202202311375525 Александр К. (Можно по номеру тел.: +79269011573)

Вопрос: "Бог всех нас любит, и Ему от нас нужна только наша любовь, зачем тогда нам заниматься духовной практикой? " Ответ (А. Кубельский): Духовная практика нужна для того, чтобы проявить в своем сердце эту любовь, чтобы ответить на Его любовь, ответить на Его желания. Наша духовная практика – это проявление нашей свободы выбора. Мы можем ответить на желания Бога, а можем не ответить. В этом мы свободны. Но если мы ответим на Его желания, если мы начнем сознательно развивать в себе любовь, наша жизнь начнет меняться к лучшему. В ней появится гармония, радость, счастье, умиротворение. Эта любовь к Богу, которую мы будем чувствовать, также распространится и на всех людей, на всех живых существ, которых мы встречаем. Наша жизнь будет наполнена любовью. Это и есть счастье. Но если мы не отвечаем на Его любовь, на Его призыв к любви, тогда в нашей жизни все больше страха, ненависти, депрессии, деградации и так далее. То есть духовная практика – это очень важная наука или, можно сказать, искусство в отношении того, как эту любовь развивать. Причем надо понимать, эту любовь мы не берем откуда-то, мы не привносим ее извне. Она в нашем сердце уже есть, просто она сейчас скрыта, она покрыта всевозможными оболочками невежества. Духовная практика является попыткой очистить оболочки невежества. Подобно тому, когда мы очень становимся грязными, становимся под душ, берем мыло, мочалку и начинаем мыться. Постепенно грязь начинает с нас сходить. Вот так и грязь, покрывающая наше сердце и скрывающая сейчас проявление этой естественной любви, начинает удаляться благодаря нашим регулярным усилиям в духовной практике. И таким образом любовь начинает проявляться все больше и больше. Наши каналы в Макс

https://www.youtube.com/shorts/VmqIGscYdrA Смотреть без ВПН на Рутубе: https://rutube.ru/shorts/8c7551eaf4f46486ff4a1190129136ff/

Вопрос: "Скажите, пожалуйста, почему духовных учителей называют Махараджами? Во времена Двапара-юги Махараджами называли царей-кшатриев, а духовных учителей называли Гурудевами. " Ответ (А. Кубельский): Это не совсем так. В наше время учителя тоже называют Гурудевом, но также иногда и называют Махараджем. Махарадж означает «владыка». Это подобно титулу в православии. Высокопоставленных духовных личностей называют «владыка». Махарадж – «великий царь» – это дословный перевод этого словосочетания. «Владыка» хорошо соответствует этому словосочетанию. Несомненно, кшатрии, цари правят миром. Но люди, обладающие большой духовной силой, большими духовными полномочиями, тоже в каком-то смысле владыки, потому что они управляют жизнями людей. Они обладают очень большой силой, большим духовным знанием, большим могуществом. Поэтому в знак почтения к ним их также называют Махараджами. Прежде всего, словом Махарадж обычно обращаются к санньяси, то есть к тем, кто принял высший уровень монашества, уровень полного отречения от семейной жизни, отношений с женщинами. Наши каналы в Макс

Дорогие друзья! Важная новость! В конце августа начнётся новый уникальный курс Александра Кубельского "Введение в Бхагавад-Гиту". "Бхагавад-Гита" - величайшая книга человечества, столь актуальная в наши дни. Она даёт полную, исчерпывающую картину этого мира, неизвестную современной науке. И при этом она даёт каждому человеку реальный путь самосовершенствования, как в духовном, так и в материальном отношении. В чём будет заключаться уникальность нового курса Александра Кубельского по "Бхагавад-Гите"? * Простота и доступность. Всего за 20 занятий вы получите полное представление об основных идеях этой великой книги. * Практичность. Вы получите практические ключи для того, чтобы начать реально жить по этой книге. * Дальнейшее сопровождение. Вы обретете друзей и единомышленников, с которыми сможете дальше изучать и применять это великое знание. В ближайшее время в канале Курсы Александра Кубельского мы расскажем вам все необходимые подробности об этом курсе! Пожалуйста, присоединяйтесь! Это знание может изменить вашу жизнь!

https://www.youtube.com/watch?v=_rBvkTBeH0U Смотреть без ВПН на Рутубе: https://rutube.ru/video/7735703628d1cc9ce24fc91df86473a8/

Вопрос: "Правда ли, что Будда – это одно из воплощений Верховной Личности Бога? " Ответ (А. Кубельский): Да. Именно это утверждается в классических физических писаниях, например, в «Шримад-Бхагаватам». Среди различных форм воплощений или аватар Вишну в этом мире перечисляется и Господь Будда. Будда – это одно из явлений Вишну, то есть Всевышнего, в этом мире, но у него особая миссия, это тоже объясняется в Ведах. Дело в том, что миссия Будды заключалась в том, чтобы вернуть атеистов на путь благочестивой жизни. Будда явился в кали-югу, то есть в нашу эпоху, когда люди начали деградировать, когда Ведическая культура начала приходить в упадок. Поэтому, прикрываясь Ведическими писаниями, люди совершали много греховной деятельности. Например, в Ведах описаны жертвоприношения животных. Но эти жертвоприношения совершались очень редко и очень квалифицированными браманами, которые, произнося мантры, необходимые в этом жертвоприношении, всегда в конце возвращали животное обратно к жизни. По крайней мере, так объясняет Шрила Прабхупада в своих комментариях к Ведическим писаниям. Но в наше время, конечно, никто уже этим не озадачивается, такой квалификации у браманов, люди просто убивали животных под видом Ведических жертвоприношений. Поэтому Будда пришел и внешне отверг авторитет Вед. Он сказал не обращаться внимания на Веды, так как они несовершенным, а просто следовать тем здравым нравственным принципам, который он принес людям. Поскольку Будда обладал очень большим духовным авторитетом, то люди пошли за ним, и жертвоприношения животных на какое-то время в Индии прекратились, люди снова стали вегетарианцами. Говорится, что Будда, в каком-то смысле обманул атеистов. Он ничего не говорил ни о Боге, поскольку люди в те времена этого бы не приняли, ни о душе. Он давал некоторые базовые нравственные принципы, принципы дхармы, как он называл, но при этом его очарование, его привлекательность были столь высоки, что люди начали поклоняться ему как Богу. Мы знаем сейчас во всех буддийских храмах всегда есть статуи или божество Будды, люди поклоняются ему, но поскольку он сам является проявлением Вишну, фактически таким косвенным приемом он направил людей снова на поклонение Господу Вишну или Всевышнему Господу. Наши каналы в Макс

https://www.youtube.com/shorts/-bKhDhKc-tM Смотреть на Рутубе без ВПН: https://rutube.ru/shorts/60f6ec6e81de762dc49fe1e04f772f46/