مرکز مشاوره و خدمات روانشناختی إحیاء

[ چنین گفت نیچه ] ▪️پُتک سخن می‌گوید: «چرا چنين سخت؟» _ زغال‌سنگ روزی به الماس چنین گفت: «مگر ما خویشانِ نزدیک نیستیم؟» چرا چنین نرم؟ برادران، من از شما چنین می‌پرسم: مگر شما برادرانِ من نیستید؟ چرا چنین نرم؟ چنین سست و تسليم؟ چرا تردید و انکار در دل‌های شما چنین بسیار است؟ چرا سرنوشت در نگاه‌های شما چنين كم؟ و اگر نخواهید سرنوشت باشید و سرسخت، چه‌گونه توانید روزی همپای من فتح کنید؟ و اگر سختیِ شما نخواهد برق زند و بدرّد و ببُرّد، چه‌گونه توانید روزی همپای من بیافرینید؟ زیرا آفرینندگان همه سخت‌اند. و سعادت در نظرِ شما این باد که هزاره‌ها را چنان در چنگ بفشارید که موم را. سعادتْ نگاشتنِ خواستِ هزاره‌هاست؛ نگاشتنی همچون نگاشتن بر مفرغ، بر سخت‌تر از مفرغ، بر اصیل‌تر از مفرغ. تنها اصیل‌ترینان يکپارچه سخت‌اند. برادران، من این لوحِ نو را بر فرازِ شما می‌نهم: سخت شوید!... #شامگاه_بتها @honarvandishe

برای اینکه با کثافات کنار بیای باید کثیف بشی... استاد هوشنگ ابتهاج ⛔️ کانال شهرباران ☔️ رشت 🦠 🔞همین الان عضو بزرگترین و بروزترین کانال شهر رشت شوید👇👇 Join → @shahr_baran 🦠

* اختلال #دو قطبی علائم این اختلال و انواع آن چیست؟ و چگونه درمان می شود؟ @arameshzehn44

عدالت آقا زاده ای : همه از یک نقطه شروع می کنند!...

[ این شرح بی نهایت ] https://www.instagram.com/p/CNFzCgvALNr/?igshid=18dfxnsf08r8p توصیه میکنم، روی لینک بالا بزنید و حتما ببینید. چه خوب بود اگر آدمها در هرجایگاهی که هستن؛ همینقدر غنی بودند. دنیا گلستان نمیشد؟ @honarvandishe

👆، ببینید این مورچه چه طور فقط از یک دایره فرضی روی کاغذ می‌ترسه و احساس محدودیت می‌کنه! 🔸این تصویر چه چیزی رو براتون تداعی می‌کنه؟ چه‌قدر تاحالا براتون پیش اومده که موانع ذهنی جلوی پیشرفت و موفقیتتون رو گرفته باشن؟ 🔹مثل بچه هایی که فکر می کنند به دلیل آنکه دیر شروع کردن، تو آزمون ها تراز خوبی کسب نکردند و...در کنکور نتیجه نمی گیرند و این مدت باقی مونده خوندن هم تأثیری در عملکرد آنها نداره ┄┄┄┅┅❅✾❅┅┅┄┄┄ 🍀دکتر #قاسمی_ کلینیک #همراه🍀 🆔@clinic_hamrah

[ یک نکته ازین معنی ] ‍ "سیزدهم فروردین: روز گناهان کبیره!" هر زباله، یک گناه است. با هر زباله که می سازیم گناهی مرتکب می شویم. گناهانمان را در کوه و‌ جنگل و دشت و دمن می ریزیم. در کوچه و خیابان و رودخانه و جویخانه. گناهانمان را می ریزیم در حلق پرندگان در نَفَس آسمان. گناهانمان را می پاشیم به صورتِ مادرمان زمین و سیلی می زنیم به شفقتِ خاک و به مهربانیِ آب. ما به جهنم نمی رویم ما خودمان دوزخیم. گناهانمان دست و‌ پایمان را گرفته،‌ وبال گردنمان شده است، وبالِ همه چیز. زندگیِ ما شکنجه ای است برای بی پناهترین و معصوم ترین آفریدگان خدا. به پشت سرت نگاه کن! ببین چقدر نفرینِ گیاه و پرنده و آب و خاک پشتمان است. عاق والدینمان، عاق زمین و آسمان، ما را گرفته است... سیزدهم فروردین، روز گناهان کبیره ما ایرانیان است. تو اما در آن روز گناه نکن! تو اما گناهی را از زمین بردار! تو می دانی که نیکوکاران به بهشت نمی روند، نیکوکاران بهشت را می سازند. حتی در جهنم و حتی در میان جماعت دوزخیان تو یک نفر بهشت باش! پیش از روز واقعه به اشتراک بگذارید. #عرفان_نظرآهاری @honarvandishe

🎥فرافکنی ار دیدگاه یونگ #سایکو_مدیا 🆔 @psymedia

🌟دوره هشت هفته‌ای جدید #آموزش_مدیتیشن بر مبنای #مایندفولنس شروع شد.🌟 ✅جلسه اول پنجشنبه نوزدهم فروردین ۱۴۰۰ ساعت ده صبح در کانال تلگرامی صلح درون جلسه اول جهت آشنایی با دوره آموزشی، کاملاً رایگان، عمومی و بدون نیاز به ثبت نام برگزار می‌شود. 🌟ثبت نام قطعی بعد از برگزاری جلسه اول🌟 ✅جهت آشنایی بیشتر با تاثیرات #مدیتیشن و #مایندفولنس به پست های قبلی صفحه اینستاگرام مراجعه بفرمایید. https://www.instagram.com/p/CM7iD9dsSYw/?igshid=11h9ks69jzc08 🙏خواهشمندم دوستان و آشنایان خود را نیز دعوت کنید و در انتشار آگاهی صحیح فعال باشید.🙏 https://t.me/inner_peace77 @GShokrgozar ادمین

🔶 با نوجوانان چگونه در اوضاع کرونایی زیر یک سقف بمانیم؟ ▪ شیوع کووید -۱۹ در سالی که گذشت باعث شد بسیاری از نوجوانان با محدودیت‌هایی مواجه شوند که برای آن‌ها دربردارنده احساس خشم، بی‌حوصلگی، عصبانیت و حتی افسردگی بود. این‌گونه واکنش‌ها بسیار طبیعی بود چرا که بسیاری از آن‌ها در انتظار آغاز تعطیلات برای رفتن به دورهمی، ورزش، مسافرت و سایر فعالیت‌های تفریحی با دوستان خود بودند، یا تمایل داشتند با گذراندن رویدادهایی همچون جشن‌های فارغ‌التحصیلی سال‌های تحصیلی طولانی‌مدت خود را به پایان برسانند. بعضی از افراد در این رده سنی نیز مشاغل تابستانی و در نتیجه منابع مالی و بسیاری موارد دیگر خود را از دست دادند. ▪ در این زمان بسیاری از والدین هیچ‌گونه راهکاری برای مقابله با ناامیدی‌های ناشی از به تعویق انداختن کارها، محصور شدن در خانه و اجبار برای گذراندن زمان بیشتری در خانه و کنار خانواده در اختیار نداشتند. برخی دیگر نیز در تلاش برای بهبود شرایط روحی فرزندان خود دست به راهکارهایی جایگزین زدند که هر چند نیت خوبی داشت اما همیشه موفقیت‌آمیز نبود. ▪ به همین دلیل بسیاری از متخصصان و کارشناسان فعال در زمینه روان‌شناسی کودکان و نوجوانان به ارائه چند راهکار بسیار ساده برای رفع مشکلات ناشی از قرنطینه اقدام کردند چرا که این اقدام اجباری نقش بسزایی در ایجاد احساس اندوه فراوان برای آن‌ها داشت. راهکارهای ارائه شده نه تنها در دوران قرنطینه که برای پس از آن و در شرایطی که ممکن است ماندن طولانی‌مدت نوجوانان در خانه ضرورت یابد، می‌توانند مؤثر واقع شوند. ▫ هدفمند کردن ساعات حضور در خانه ▫ استفاده مفید از شبکه‌های اجتماعی ▫ مشخص کردن اهداف و مرزها ▫ کنترل سلامت روان ▪ ستایش رفتارهای درست‌شان خصوصاً رفتارهایی که در محافظت از سلامتی و رفاه خودشان و دیگران مؤثر است، بسیار اهمیت دارد. والدین فرزندان خود را بهتر از هر کسی می‌شناسند، بنابراین اگر با هر مورد مشکوک و ناخوشایندی درباره آن‌ها مواجه شدند باید آن را پیگیری کنند.برای مثال لازم است رفتارهایی هم‌چون تغییرات خواب (پرخوابی یا بی‌خوابی)، تغییرات عادات غذایی (پرخوری یا کم خوری)، علائم آسیب به خود، سوءمصرف مواد، شکایت از دردهای بدنی که ناشی مشکلات جسمی نیست، منزوی شدن بیش از حد معمول، شرکت نکردن در فعالیت‌هایی که معمولاً باعث شادی آن‌ها می‌شود و مواردی از این قبیل را حتماً با متخصصان امور روحی-روانی کودکان و نوجوانان در میان بگذارند.....

[ اندیشه ] "توانِ گفتن قصه‌های تازه" در بخشی از سریال The Queen’s Gambit بث هارمن از شطرنج‌باز نوجوانی که رؤیای قهرمانی جهان را در سر دارد می‌پرسد: «فکر می‌کنی توی چه سنّی قهرمان جهان بشی؟» پسرک با اعتماد به نفس پاسخ می‌دهد: «توی شونزده سالگی». بث می‌پرسد: «بعدش چی؟ بعدش میخوای چه کار کنی؟» پسرک با تعجب می‌گوید: «نمی‌فهمم چی میگی». بث دوباره سؤالش را تکرار می‌کند و پسرک دوباره می‌گوید: «متوجّه نمیشم چی میگی». و بث بی خیال می‌شود. بث سؤال غریبی می‌پرسد. خود او هم نبوغش در شطرنج را در کودکی نشان داده و در ابتدای جوانی در اوج است و عملاً در شطرنج (دلبستگی اصلی‌اش)، به همه چیز رسیده. مسئله برای او هم این است: «خب، بعدش چی؟» انگار قصه‌ای که او هم بلد است و شب و روز برای خودش تعریف می‌کند، با قهرمانی جهان پایان می‌یابد. بعد از آن چه؟ قهرمانِ کجا باید شد؟ چه قلّه‌ای برای فتح‌کردن باقی می‌ماند؟ بعد از آن به دنبال چه رؤیایی باید بود؟ این پرسش به گونه دیگری برای همه ما هم مطرح می‌شود. قصه آشنای هر کدام از ما هم تا جایی ادامه می‌یابد و برای بعد از آن، هیچ تصویر، رؤیا و چشم‌اندازی نداریم. بعد از آن می‌مانیم بی سناریو. نمی‌دانیم چه چیزی باید خواست و چه باید کرد. مثلاً آن مدرک دانشگاهی و موقعیت شغلی را کسب می‌کنیم، آن خانه و آن ماشین را می‌خریم، به آن قدرت سیاسی یا شهرت می‌رسیم و ... . بعد می‌مانیم که: «خب، حالا چی؟ بعد از این چه کار باید کرد؟» همه چیز مقدّمه بود برای رسیدن به این نقطه اوج. از این به بعد این داستان چگونه ادامه می‌یابد؟ آیا مثل الگوی داستان‌های سنّتی، بعد از اوج، آرام آرام به سمت پایان می‌رود یا گره‌ها و اوج‌های دیگری هم در آن وجود خواهد داشت؟ قصه داشتن و توانِ قصه گفتن، در مورد رابطه هم مهم است. کسی که تنها تا وصل، توانِ قصه‌گویی دارد، بعد از آن‌اش می‌ماند بی قصّه و سرگشته. در مورد عمرکردن هم، همین‌گونه است. کسی که تنها تا 60 سالگیِ خودش، تصوّری از زنده‌ماندن دارد، بعد از آن‌اش بی‌قصه و سرگردان می‌شود. گاهی اوقات فکر می‌کنم از جایی به بعد، همه چیز را توانِ قصۀ تازه گفتن تعیین می‌کند. آن کس که توان ساختنِ قصۀ تازه‌ای دارد، سرپا می‌ماند و اشتیاق های تازه‌ای را پی می‌گیرد و آن کس که توان قصه‌گفتن و رؤیا دیدنش را از دست داده، در سکوت و تکرار، منتظر پایان می‌نشیند و در خودش فرو می‌رود... #محمود_مقدسی @honarvandishe

من کاری ندارم دین باید به سیاست بچسبد یا نه؛ باید از اون جدا باشد یا نه؛ و یا چرا در تمام طول تاریخ هر وقتی دینداران رفتند سراغ سیاست، از آرمان های خودشان فاصله گرفتند. می دونی آنچه بیشتر عذابم میده ماجرای خیانت عده ای دینداران سیاستمدار، و عده ای سیاست مداران دیندار نیست؛ چون هم تکلیف و هدف و آرمان هر دو گروه مشخص است، و هم من تخصصی در این زمینه ندارم؛ اما پرسشی که فعلا ذهنم را مشغول کرده اینه که چرا دانشمند، متخصص، و پژوهشگری که همیشه خالصانه به رفاه بشر کمک کرده و خالصانه خدمت علمی ارائه کرده و ...؛ آخه چرا همین پژوهشگر و متخصص و دانشمند زمانی که به یک پست سیاسی یا مدیریتی یا به هر مقام دیگر حکومتی می رسد تا خدمتی را بر اساس اصول علمی که سال ها برایش رنج کشیده، تلاش کرده، و تبلیغ کرده، ارائه کند واقعا چرا از آرمان های خود این همه فاصله می گیرد ؟؟؟ چطور و چگونه این همه تغییر شخصیت می دهد؟ چطور میشه که به دانش و تخصصش خیانت می کند؟ چقدر خوب بودن و خوب ماندن دشوار شده است !!!!! چقدر سالم ماندن و سالم زندگی کردن سخت و پیچیده شده است !!!!! این روزها بیشتر از هر زمانی احساس درماندگی می کنم و ... دکتر عباسعلی حسین خانزاده سردبیر نشریه علمی پژوهشی سلامت روان کودک https://t.me/childmentalhealth https://instagram.com/abbasalihosseinkhanzadeh?igshid=zq9o7c6b2bjq

💟 از نشانه‌های ازدواج موفق: دو طرف پس از هر جنگ و بحث و مجادله ای، دوباره توان ترمیم زخم ها و از بین بردن کدورت ها را داشته باشند. 💝 زوج های عاشق هرگز اجازه نمی دهند که شریک عاطفی شان در رنج و ناراحتی باقی بماند. آن ها با یکدیگر صحبت کرده و سوتفاهم ها را برطرف می کنند یا در مورد راه های رفع ناراحتی ها با هم مشورت می کنند.آن ها اجازه نمی دهند که مشکلات در رابطه آن ها باقی مانده و کهنه شوند. ✍ #جان_گاتمن #زوجین#زناشویی#ارتباط#طلاق#مساله #مشکبید_حقیقی #احیا #رشت @markazehya

⛔ گاهی بهتر است ندانیم: هر نوری، سایه‌ی خودش را دارد. مردم هر اندازه هم که ساده به نظر برسند، دنیایی را پنهان می‌کنند، که غیرقابل‌تصورترین چیزها در آن اتفاق می‌افتد. 😎 اگر بر حسب تصادف وارد آن دنیا بشویم، به احساسی از شگفتی و وحشت دچار می‌شویم، چنان‌که گویی بدون اجازه وارد باغ کسی دیگر شده‌ایم. ناگهان متوجه می‌شویم نسبت به چیزی که همیشه وجود داشته، کور بوده‌ایم. 💣 شما ممکن است کشف کنید که هیچ‌چیز در مورد کسی که کنارتان زندگی می‌کند نمی‌دانید، یا چشمانتان را بسته بودید که نبینید. و بعد آرزو می‌کردید که ای‌کاش این کشف اولیه [که آرامش شیرین زندگی روزمره شما را از بین برده] هرگز اتفاق نمی‌افتاد. 🤣 به همین دلیل بهتر است که گاهی نخواهید همه‌ چیز را بدانید. ✍🏻 #فرانسس_میرالس #ندانستن#فهم#رنج#پیمان_ شکنی#ارتباط#زناشویی #مشکبید_حقیقی #احیا #رشت @markazehya

زن در برابر زن (ناگفته‌هایی در روابط زنان) همه ما بارها و بارها عبارت «خشونت مردان علیه زنان» را شنیده‌ایم و مطالب فراوانی در این باب خوانده‌ایم. مستندات تاریخ بارها و بارها راوی خشونت‌های مردان بوده و از آزارهای جنسی گرفته تا پرخاشگری‌های فیزیکی و کلامی گزارش‌‌‌هایی ارائه شده‌ است. هرچند که این روایت‌ها توسط کارشناسان حوزه های علوم اجتماعی، فمنیست ها و… مورد نقد و نکوهش قرار گرفته است. اما این بار فیلیس چسلر، نویسنده و روان‌درمانگر آمریکایی، با عنوان کردن و به چالش کشیدن عبارت «خشونت زنان، علیه زنان» پرده از لایه‌های خاموش و آتش زیر خاکستر پرخاشگری‌های زنانه، برمی‌دارد. دکتر چسلر را روان‌شناس فمنیست می‌نامند. او تاکنون کتاب‌های متعددی در رابطه با برابری طلبی‌های جنسی نوشته است. کتاب «Woman’s Inhumanity to Woman» که به فارسی «زن در برابر زن» ترجمه شده است، به رفتارهای ضد بشری، زن ستیزانه و آزارگرانه‌ زنان علیه هم‌جنسان‌شان، می‌پردازد. وی که دانش آموخته و استاد رشته مطالعات زنان دانشگاه ایسلند است، با استناد به تحقیقات و پژوهش‌های کمی و کیفی انجام گرفته در باب پرخاشگری‌های زنان، ما را با ریشه‌های آفرینش عصر «مرد سالاری» آشنا ساخته و به جامعه زنان سهم بزرگی در پیدایش و فربه‌سازی زمانه «مرد سالاری» می‌دهد. وی بر این باور است: «ما زنان را از یک سو فرشته‌خو می‌خوانیم و به آن‌ها چهره‌ای آرمانی می‌بخشیم و از سویی دیگر آن‌‌ها را به عنوان نامادری‌های شیطان صفت تحقیر می‌کنیم. انتظارات زنان از هم‌جنسان خود عجیب و نامعقول است و با توقعاتی که آن‌ها از مردان دارند، متفاوت است. معمولا ما زنان گرایش داریم که خطاهای هم‌جنسان خود را نبخشیم، اما در مورد خطاها یا معایب مردان، بیشتر به گذشت گرایش داریم. مردان به‌تنهایی مسئول تفکر مردسالارنه نیستند، زنان هم این تفکر را می‌پسندند و حتی هم‌دستانی پر شورتر محسوب می‌شوند.» فیلیس چسلر در این کتاب بر ابعاد پنهان و نهفته روابط زنان با یکدیگر متمرکز شده است و به جنبه‌های آشکار اهمیتی نمی‌دهد، او در تلاش است تا بر تکیه مطالعات انجام‌گرفته، سکوت وهمناک برخاسته از پرخاشگری‌های زنان علیه زنان را، درهم شکند. چسلر در فصل اول این کتاب، به رفتارهای قابل تامل اما خوف‌انگیز نخستی‌ها و وجوه مشترک اما تغییر یافته آن‌ها با شخصیت انسان امروز می‌پردازد. او به رفتارهای وحشیانه شامپانزه‌ها و بونوبوهای ماده برای تسلط بر ماده میمون‌های دیگر اشاره کرده و رفتارهای خشونت‌آمیز زنان در جوامعی مانند آسیا، هند، چین، کامبوج را با الگوهای زیستی نخستی‌ها مقایسه می‌کند. جوامعی که در آن، مادرها فرزند خوانده‌های خود را به کار اجباری وادار می‌کنند و آن ها را مورد خشونت کلامی و فیزیکی قرار می‌دهند. مادرشوهرهایی که با عروسان خود بدرفتاری می‌کنند، حتی آن‌ها را با نفت به آتش می‌کشند و مردانی که زنان و خواهران‌شان را با توطئه زنانه به قتل می‌رسانند. زنانی که به فرمان کارفرمایان زن اخراج می‌شوند. دخترانی که از رفتارهای دوگانه و بی‌ثبات مادران‌شان، آسیب می‌بینند و دختران نوجوانی که همتایان خود را تحقیر و طرد می‌کنند. در فصل‌های بعدی کتاب، نویسنده، بیش از ۵۰ سال تحقیقات مردم شناسی درباره «غیبت کردن» را ارائه داده است. وی غیبت کردن را نوعی پرخاشگری غیر مستقیم، معرفی کرده و پژوهش‌های جالبی را در این‌باره نقل می‌کند. برای نمونه در این کتاب آمده‌ است: «غیبت می‌تواند ویران‌گر و هراس‌انگیز باشد. چون زنان اغلب پرخاشگری و غریزه‌های شهوانی‌‌شان نسبت به مردان را پنهان می‌کنند، مجبور می‌شوند این پرخاشگری‌ها را در روابطی‌که با سایر زنان دارند، جای دهند. غیبت کردن زنان می‌تواند به شرمساری و مرگ اجتماعی زن دیگری منتهی شود. غیبت حتی می‌تواند مرگ فیزیکی در زنان را به‌دنبال داشته‌ باشد. همچنین در این کتاب تحقیقاتی مرور می‌شود که «جنسیت گرایی» و سایر رفتارهای متعصبانه را مورد واکاوای قرار می‌دهد و به روابط مادر و دختری و پرخاشگری‌های نهفته، نگاهی دیگر می‌اندازد. مطالعات مربوط به شیوه رفتار زنان در محل کار، نژادگرایی و جنسیت‌گرایی در مراکز کسب و کار نیز از دیگر مباحث مهم و قابل‌توجه در کتاب «زن در برابر زن» است. مریم بهریان.. دانشجوی دکتری روا‌شناسی @drsargolzaei

برگردان فارسی شعری از #کنجی_میازاواس شاعر فقید ژاپنی: 雨ニモマケズ　風ニモマケズ 雪ニモ夏ノ暑サニモマケヌ丈夫ナカラダヲモチ 欲ハナク　決シテ瞋ラズ　イツモシズカニワラッテイル 一日ニ玄米四合ト　味噌ト少シノ野菜ヲタベ アラユルコトヲ　ジブンヲカンジョウニ入レズニ ヨクミキキシワカリ　ソシテワスレズ 野原ノ松ノ林ノ蔭ノ　小サナ萱ブキノ小屋ニイテ 東ニ病気ノコドモアレバ　行ッテ看病シテヤリ 西ニツカレタ母アレバ　行ッテソノ稲ノ束ヲ負イ 南ニ死ニソウナ人アレバ　行ッテコワガラナクテモイイトイイ 北ニケンカヤソショウガアレバツマラナイカラヤメロトイイ ヒデリノトキハナミダヲナガシ サムサノナツハオロオロアルキ ミンナニデクノボートヨバレ ホメラレモセズ　クニモサレズ ソウイウモノニ　ワタシハナリタイ... نه توسط باران از پای در آ نه بگذار باد تعادلت را بر هم زند نه بر برف زمستان تسلیم شو، نه از گرمای تابستان، خشنود قوی باش، فارغ از میل نه از تسخیر خشم به آرامی شادی بنما در شماریدن، خود را آخرین کس بشمار دیگران را جلوتر از خودت تیز ببین و دقیق گوش کن پندهای فرا گرفته را در خود نگاه دار عزیزم خانه ای کاهگلی، در چمنزار بین سایه های درختان کاج مقداری برنج، قدری نمک و مقداری سبزی برای هر روزت کافیست اگر در شرق، کودک بیماری دراز خوابیده، به سمت اش برو و تیمارش کن اگر در غرب، بانوی پیری خسته و ملول ایستاده، به سمت اش برو و بارش را بدوش بگیر اگر در جنوب، مردی در حال مرگ است، با کلمات شجاعانه، به سمت اش برو تا از مرگ نهراسد اگر در شمال، بحثی یا جدلی در میان است، به سمتشان برو و التماس کن که چنین تلاش و روحیه ایی بیهوده است. در زمان خشک سالی، اشک همدردی بریز در تابستان سرد، دلواپس و متحد، قدم بردار از چیزهای نا شناخته دوری کن چه نیکوست که به عنوان یک مرد بزرگ، از چاپلوسی بپرهیزی این است غایت من، شخصی که در تلاش به رسیدنش هستم... @honarvandishe