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La Science Véridique

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L'Islam suivant le Qur’an et la Sounnah selon la méthodologie des pieux prédécesseurs. Contact : @contactlascienceveridique 📧 Contact : lascienceveridique@gmail.com

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📈 Telegram 频道 La Science Véridique 的分析概览

频道 La Science Véridique (@lascienceveridique) 法语 语言赛道中的 是活跃参与者。目前社区聚集了 19 043 名订阅者,在 宗教与灵性 类别中位列第 4 285,并在 法国 地区排名第 2 101

📊 受众指标与增长动态

невідомо 创建以来,项目保持高速增长,吸引了 19 043 名订阅者。

根据 16 六月, 2026 的最新数据,频道保持稳定运转。过去 30 天订阅人数变化为 -51,过去 24 小时变化为 -2,整体触达仍然可观。

  • 认证状态: 未认证
  • 互动率 (ER): 平均受众互动率为 11.55%。内容发布后 24 小时内通常能获得 4.83% 的反应,占订阅者总量。
  • 帖子覆盖: 每篇帖子平均可获得 2 199 次浏览,首日通常累积 920 次浏览。
  • 互动与反馈: 受众积极参与,单帖平均反应数为 0
  • 主题关注点: 内容集中在 prière, umm, ramadhan, destin, acte 等核心主题上。

📝 描述与内容策略

作者将该频道定位为表达主观观点的平台:
L'Islam suivant le Qur’an et la Sounnah selon la méthodologie des pieux prédécesseurs. Contact : @contactlascienceveridique 📧 Contact : lascienceveridique@gmail.com

凭借高频更新(最新数据采集于 17 六月, 2026),频道始终保持新鲜度与高覆盖。分析显示受众积极互动,使其成为 宗教与灵性 类别中的关键影响点。

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频道帖子
✒️ Question : honorable cheikh, qu’Allah vous accorde la réussite. De nombreuses personnes s’échangent des félicitations lors de la nouvelle année hégirienne. Quel est donc le jugement relatif à ces félicitations et à leur parole : « Heureuse année », ou « Puisiez-vous vous porter bien chaque année qui vient » Ceci est-il légiféré ? Réponse : « Il s’agit d’une innovation. Et il y a une ressemblance avec les félicitations que s’échangent les chrétiens lors de la nouvelle année grégorienne. Les prédécesseurs n’ont jamais agis ainsi. La nouvelle année hegirienne a été instituée par les compagnons afin de pouvoir fixer des dates aux diverses transactions (échanges). Ils ne l’ont pas institué afin d’en faire une fête ou que des félicitations soient échangées à cette occasion etc. Ces félicitations n’ont donc aucun fondement. Les compagnons ont instituée la nouvelle année afin de pouvoir fixer une date aux transactions effectuées et réguler ces dernières. » Cheikh Salih Al Fawzan حفظه الله ✍️Traduction : Na’ima Umm Talhah 🚫modification interdite🚫 https://t.me/lascienceveridique

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✒️ Question : honorable cheikh, qu’Allah vous accorde la réussite. De nombreuses personnes s’échangent des félicitations lors de la nouvelle année hégirienne. Quel est donc le jugement relatif à ces félicitations et à leur parole : « Heureuse année », ou « Puisiez-vous vous porter bien chaque année qui vient » Ceci est-il légiféré ? Réponse : « Il s’agit d’une innovation. Et il y a une ressemblance avec les félicitations que s’échangent les chrétiens lors de la nouvelle année grégorienne. Les prédécesseurs n’ont jamais agis ainsi. La nouvelle année hegirienne a été instituée par les compagnons afin de pouvoir fixer des dates aux diverses transactions (échanges). Ils ne l’ont pas institué afin d’en faire une fête ou que des félicitations soient échangées à cette occasion etc. Ces félicitations n’ont donc aucun fondement. Les compagnons ont instituée la nouvelle année afin de pouvoir fixer une date aux transactions effectuées et réguler ces dernières. » Cheikh Salih Al Fawzan حفظه الله ✍️Traduction : Na’ima Umm Talhah 🚫modification interdite🚫 https://t.me/lascienceveridique
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📍 Le jeûne d’Al-Muharram 🎙 Cheikh ‘Abd Al ‘Aziz Ibn Bâz رحمه الله 🔗 Chaîne YouTube : La Science Véridique. Lien : https://
📍 Le jeûne d’Al-Muharram 🎙 Cheikh ‘Abd Al ‘Aziz Ibn Bâz رحمه الله 🔗 Chaîne YouTube : La Science Véridique. Lien : https://youtube.com/channel/UCi5atwS2QPfELh8FOUHohqA
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D'après Abou Houreira (qu'Allah l'agrée), le Prophète ﷺ a dit: « Le meilleur jeûne après le Ramadan est le mois d'Allah Al Mouharram et la meilleure prière après les prières obligatoires est la prière de nuit ». 📚 Rapporté par Mouslim dans son Sahih n°1162 https://t.me/lascienceveridique
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🖋️ Cheikh Muhammad ibn Sa'id Raslan : « Il convient à celui qui invoque de s'efforcer dans l'invocation, d'avoir l'espoir d'être exaucé et de ne pas désespérer de la miséricorde d'Allah. En effet, il invoque le Généreux (al Karim), Celui qui exauce les prières. Allah se passe de ce qui Lui est demandé, et Il est exempt de toute contrainte ou obligation. Il n'est donc pas nécessaire de conditionner l'invocation à Sa volonté, en disant par exemple : « Ô Allah, pardonne-moi si Tu veux », ou « Ô Allah, si Tu veux, donne-moi ». Cela fait partie de la transgression dans l'invocation et n'en respecte pas les bienséances ; il faut plutôt faire preuve de détermination et de certitude dans sa demande. » شرح الأدب المفرد ( ١٣٠/٣) ✍️Traduction : Na’ima Umm Talhah 🚫modification interdite🚫 https://t.me/lascienceveridique
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السلام عليكم ورحمة الله وبركاته Ce canal a pour but de partager les prières funéraires ( salât janaza ) de France afin de permettre à un maximum de personnes de prier sur les défunts. Pour toute annonce de janaza, remarque, demande d’info, question ou autre, Vous pouvez nous contacter via l’adresse 📧 mail : 👉 salat.janaza.de.france@gmail.com https://t.me/salatjanazafrance
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✒️ Cheikh Salih al Fawzan : « Le Tawhid. Linguistiquement parlant :  singulariser une chose par rapport à d’autres. D’un point de vue religieux : cela consiste à unifier Allah par l’adoration. Les trois catégories de Tawhid: 1. Tawhid ar Rouboubiya (l’unicité dans la Seigneurie) : Cela consiste à unifier Allah (ndt : càd en affirmant qu'Il est le seul à réaliser ces actes) pour ce qui est de la création, de la subsistance, de la gestion des créatures. C’est ce qu’on désigne par Tawhid ar Rouboubiya. Nul créateur, nul pourvoyeur aux besoins, nul ne donne la vie, nul ne nuit ni n’est bénéfique si ce n’est Allah. C’est ce qu’on appelle Tawhid ar Rouboubiya ; affirmer Son unicité dans Ses actes. Nul ne crée en dehors d’Allah, nul ne pourvoit aux besoins en dehors d’Allah, nul ne donne la vie ou la mort en dehors d’Allah. 2. Tawhid al Oulouhiya (l’unicité dans l’adoration) : Unifier Allah dans l’adoration, ceci est différent du fait de L’unifier dans la création, la subsistance et la gestion. Cette catégorie de Tawhid consiste  à unifier Allah dans l’adoration, n’adorer que Allah ; ne prier que pour Allah, n’invoquer que Lui, ne sacrifier ni ne vouer de voeux qu’à Lui, n’accomplir le Hajj et la Umra que pour Lui, ne donner d’aumône que pour Allah, etc. Ne rechercher derrière tout cela que la Face d’Allah. 3. Tawhid al Asma was Siffat (l’unicité dans les Noms et les Attributs) : Nous devons affirmer à propos d'Allah ce qu’Il a affirmé sur Lui-même, ainsi que ce que Son Messager a affirmé à Son sujet comme Noms et Attributs, sans altération (ndt : que ce soit dans les sens ou les termes, le second cas impliquant de fait le premier), ni négation, sans rechercher le comment (la modalité), sans affirmer de ressemblance [avec Sa création] conformément à Sa Parole : {Rien ne Lui ressemble, Il est L’Audiant, Le Clairvoyant} 📚[إعانة المُستفيد بشرح كتاب التوحيد(٢٣)] Traduction : Na’ima Umm Talhah 🚫modification interdite🚫 https://t.me/lascienceveridique
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🖋️ Ibn al-Jawzi : « Il convient à la femme douée de raison, lorsqu’elle trouve un époux pieux qui lui correspond, de s’efforcer de le satisfaire et d’éviter tout ce qui pourrait lui nuire ou lui déplaire. Car dès lors qu’elle lui cause du tort ou s’expose à ce qu’il déteste, cela engendre chez lui de la lassitude, dont l’impact demeure dans son cœur. Il se peut alors que, lorsqu’une occasion se présente, il la délaisse ou lui préfère une autre. Lui peut en trouver une autre, tandis qu’elle pourrait ne pas en trouver. Or, il est bien connu que la lassitude peut survenir même à l’égard de ce que l’on apprécie ; alors que dire de ce que l’on réprouve ! » ‏📚 أحكام النساء : (32) ✍️Traduction : La Science Véridique 🚫modification interdite🚫 https://t.me/lascienceveridique
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🖋️ Sheikh Ib Uthaymin : « Il convient à la personne de rechercher l’aide d’Allah, le Très-Haut, en toute chose, même dans les affaires les plus simples, comme aller et venir, manger, boire ou s’habiller. Ainsi, elle prendra conscience de son besoin constant envers Lui et L’adorera à travers cette demande d’assistance. En effet, le fait de solliciter l’aide d’Allah fait partie de l’adoration. Et lorsque le serviteur cherche l’aide de son Seigneur, Celui-ci lui facilite ses affaires et les lui rend aisées. » ‏📚أحكام من القرآن الكريم / ج1 / ص37 ✍️Traduction : La Science Véridique 🚫modification interdite🚫 https://t.me/lascienceveridique
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Sufyan ath Thawri a dit dans lors d’un conseil adressé à l'un de ses frères pour l'exhorter : Je te recommande, ainsi qu'à moi-même, la piété envers Allah. Je te mets en garde contre le fait de devenir ignorant après avoir su, de courir à ta perte après avoir vu clair, et d'abandonner le sentier après qu'il t'a été rendu évident. Ne te laisse pas tromper par les gens d'ici-bas dans leur quête de ce monde, leur acharnement à son sujet et leur accumulation de ses biens. Certes, l'épouvante au jour de la Résurrection sera terrible, le risque est immense et l'échéance est proche. Voyage vers l'au-delà avant que l'on ne te fasse voyager, accueille les messagers de ton Seigneur (ndt : les anges de la mort), et retrousse tes manches avant que ton décret ne s'accomplisse et que l'on ne s'interpose entre toi et ce que tu désires. Je t'ai exhorté par ce par quoi j'ai exhorté ma propre personne. La réussite vient d'Allah, et la clé de la réussite réside dans l'invocation, l'humilité et le regret pour tes négligences passées. Ensuite, prends garde à ce qui corrompt tes actions. Ce qui corrompt ton œuvre, c'est l'ostentation. Et s'il n'y a pas d'ostentation, c'est la vanité, au point de t'imaginer que tu es meilleur qu'un de tes frères. Pourtant, il se peut que tu n'accomplisses pas d'œuvres semblables aux siennes, et il se peut qu'il soit plus scrupuleux que toi face aux interdits d'Allah, et que ses actions soient plus pures que les tiennes. Si tu es préservé de la vanité, prends garde à l'amour des éloges des gens. Cet amour des éloges consiste à aimer qu'ils t'honorent pour tes œuvres, qu'ils t'attribuent du prestige et un rang élevé dans leurs cœurs, ou qu'ils répondent à tes nombreux besoins en raison de cela. Tu ne dois viser par ton œuvre que le visage de la demeure dernière, et rien d'autre. La fréquence du souvenir de la mort suffit amplement à te détacher de ce monde et à te faire désirer l'au-delà. L'excès d'espoir suffit à engendrer le manque de crainte et l'audace face aux péchés. Et le jour de la Résurrection, le regret et le remord suffiront bien comme châtiment pour celui qui savait mais n'agissait pas. 📚حلية الأولياء - الأصبهاني ✍🏻Traduction : Na’ima Umm Talhah 🚫modification interdite🚫 https://t.me/lascienceveridique
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السلام عليكم ورحمة الله وبركاته 📣 Bonne nouvelle 📣 💎 Nous avons le plaisir de vous annoncer l’ouverture d’une nouvelle chaîne « La Science Véridique » sur 📱 WhatsApp 📱 🔗 https://whatsapp.com/channel/0029Vb7lgBgCHDyuFxCtQK0l 🚹🚺 La Chaîne est ouverte à tous !
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🖋️ L’imam ibn al Qayyim, évoquant les punitions liées aux péchés parmi lesquelles le fait que le pécheur soit constamment prisonnier de son démon et captif de ses passions, a dit : « L'origine de tout cela réside dans le fait que plus le cœur est éloigné d'Allah, plus les fléaux se précipitent vers lui ; et plus il est proche d'Allah, plus les fléaux s'éloignent de lui. L'éloignement d’Allah se divise en plusieurs degrés, les uns étant plus intenses que les autres. Ainsi, l'insouciance éloigne le cœur d'Allah, mais l'éloignement causé par le péché est plus grand que celui de l'insouciance. L'éloignement causé par l'innovation est plus grand que celui causé par le péché, et l'éloignement causé par l'hypocrisie et le polythéisme est plus grand encore que tout le reste. » 📚الداء والدواء (ص:١٩١) ✍️ Traduction : Na’ima Umm Talhah 🚫modification interdite🚫 https://t.me/lascienceveridique
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« Ô vous qui avez cru ! Évoquez Allah d'une façon abondante » 🖋️ L’imam As Sa’di : « Le Très-Haut ordonne aux croyants de L'évoquer abondamment, par le biais du Tahlil (dire : il n'y a de divinité digne d'adoration qu'Allah), du Tahmid (al hamdu li Allah), du Tasbhid (subhana Allah), du Takbir (Allahu Akbar) et de toute autre parole qui rapproche d'Allah. Le minimum requis de l’individu c’est qu’il soit assidu aux évocations du matin, du soir, celles au terme des cinq prières obligatoires, ainsi que lors des circonstances et des événements particuliers. Il convient d’y être assidu en tout temps et en toutes circonstances, car c'est une adoration par laquelle celui qui l'accomplit devance les autres tout en restant au repos. De plus, elle conduit à l'amour d'Allah et à Sa connaissance, elle est une aide au bien et elle préserve la langue des paroles blâmables. » تفسير العلامة السعدي -رحمه الله- [سورة الأحزاب، الآية: ٤١]. ✍️Traduction : Na’ima Umm Talhah 🚫modification interdite🚫 https://t.me/lascienceveridique
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Cheikh ibn Utheymin : « Sache qu'Allah le Très-Haut ne prédestine rien par futilité ou sans sagesse. Tout ce qu'Allah a décrété, prédestiné et ordonné l'est pour une immense sagesse. Cependant, il y a des sagesses dont nous connaissons et d'autres que nous ignorons, et cela est dû au fait que nos esprits sont trop limités et trop insignifiants pour cerner la sagesse d'Allah - Puissant et Majestueux - ». 📚 تفسير سورة الفاتحة (١ / ٣٩ ). ✍🏻Traduction : Na’ima Umm Talhah 🚫modification interdite🚫 https://t.me/lascienceveridique
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🖋️ Cheikh ibn Utheymin : « Il ne convient pas à l’individu, lorsqu'il est touché par une affliction, d'exclure l'exaucement de sa demande ou la dissipation de son malheur. Combien d’individus ont été saisis par une détresse au point de penser qu'il n'y avait aucune issue, et Allah les a sauvés : soit par le biais d’une bonne action antérieure, à l'exemple de ce qui est arrivé à Yunus, comme Allah dit : {S'il n'avait pas été parmi ceux qui glorifient, il serait demeuré dans son ventre jusqu'au jour où ils seront ressuscités }, soit par le biais d’une action postérieure, à l'instar de l'invocation du Messager le jour de Badr et la nuit des Coalisés (al Ahzab), ou encore des compagnons de la caverne (grotte). » 📚القول المفيد (١٠٤/٢) ✍️ Traduction : Na’ima Umm Talhah 🚫modification interdite🚫 https://t.me/lascienceveridique
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Cheikh Salih al Fawzan : Allah a donné de nombreux exemples dans le Quran qui montrent clairement la fausseté du Chirk (association). Parmi eux, Sa parole : « Et quiconque associe à Allah (d’autres divinités), c’est comme s’il tombait du ciel et que les oiseaux le happaient, ou que le vent le précipitait dans un endroit éloigné. » [Al-Hajj : 32]. Allah a comparé le Tawhid, de par sa hauteur, son élévation, son ampleur et sa noblesse, au ciel. Et Il a comparé celui qui abandonne le Tawhid à quelqu’un qui chute du ciel vers les profondeurs les plus basses, car il est tombé du sommet de la foi à l’abîme de la mécréance. Il a comparé les démons qui le troublent aux oiseaux qui déchirent ses membres, et ses passions qui l’éloignent de la vérité au vent qui le projette dans un lieu lointain. Ceci n’est qu’un exemple parmi de nombreux exemples mentionnés dans le Quran par lesquels Allah montre la fausseté du Chirk et la perdition qu’engendre le Chirk dans ce monde et dans l’au-delà. Ce que nous avons mentionné durant ce cours comme méthodes du Quran pour appeler au Tawhid de l’adoration et réfuter le Chirk n’est qu’une petite partie d’un ensemble bien plus vaste. Il suffit à l’homme de lire le Quran avec méditation pour y trouver un immense bien, des preuves convaincantes et des arguments éclatants qui enracinent la croyance au Tawhid dans le cœur du croyant et en déracinent toute ambiguïté. 📚الإرشاد إلى صحيح الاعتقاد (صـ٤٧)]. ✍🏻Traduction : Na’ima Umm Talhah 🚫modification interdite🚫 https://t.me/lascienceveridique
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