kadirova.el

⠀ — ’Абдуль-Уахид ибн Зайд сказал: «Я спросил аль-Хасана (аль-Басри): “О Абу Са’ид, что ты скажешь о человеке, который не участвовал в смуте Ибн аль-Мухалляба ибн Аби Суфра, но поддержал смуту языком своим и сердцем был доволен ею?” Он ответил: “О племянник, сколько рук подрезало поджилки верблюдицы [пророка Салиха]?” Я ответил: “Одна”. Он сказал: “Но разве не погиб весь народ, потому что они были довольны им и склонялись к нему?”» عَبْدُ الْوَاحِدِ بْنُ زَيْدٍ قَالَ: قُلْتُ لِلْحَسَنِ: يَا أَبَا سَعِيدٍ أَخْبِرْنِي عَنْ رَجُلٍ لَمْ يَشْهَدْ فِتْنَةَ ابْنِ الْمُهَلَّبِ إِلَّا أَنَّهُ سَكَتَ بِلِسَانِهِ وَرَضِيَ بِقَلْبِهِ قَالَ: يَا ابْنَ أَخِي كَمْ يَدًا عَقَرَتِ النَّاقَةَ؟ قَالَ قُلْتُ: يَدٌ وَاحِدَةٌ قَالَ: أَلَيْسَ قَدْ هَلَكَ الْقَوْمُ جَمِيعًا بِرِضَاهُمْ وَتَمَالِيهِمْ 📝 Ахмад в «аз-Зухд» 1671 _______________________ 🌐Присоединиться: t.me/at_taisir ⠀

Я об этом почему так часто думаю и говорю. Недавно был у меня один небольшой диалог с православной девочкой. И она задала вопрос: «А у тебя бывают когда-либо сомнения в истинности того за чем ты следуешь?», я не задумываясь ответила: «Нет. Никогда». Эта убеждённость имеет множество причин, и одна из них - это то, что за эти годы я видела невероятное количество чудес и знамений, которые подтверждали и по сей день подтверждают истинность этого пути. Всегда есть сомнения в собственной искренности, всегда внутри тебя битва, всегда есть сомнения в том, правильно ли ты поступаешь в той или иной ситуации, ибо зло сегодня прячется в многочисленных слоях. Но в истинности этого пути сомнений не было никогда. Важно лишь покориться Тому, в Ком ты так сильно нуждаешься. Об этом говорит абсолютно все. Нужно лишь быть внимательным и правдивым. Избавившись от высокомерия, зная своё место, взывать неустанно Тому, Кто наставляет на истинный путь. «О Переворачивающий сердца, укрепи мое сердце на Своей религии!». يَا مُقَلِّبَ الْقُلُوبِ ثَبِّتْ قَلْبِي عَلَى دِينِكَ

Чудеса начинают происходить тогда, когда ты полностью полагаешься и уповаешь на своего Великого Господа. Именно тогда человек и начинает замечать все эти бесчисленные величественные знамения.

«Посланники говорили им: «Мы — такие же люди, как и вы. Однако Аллах одаряет Своей милостью того из Своих рабов, кого пожелает. Мы не можем явить вам знамение без соизволения Аллаха. Пусть же верующие уповают только на Аллаха!» 14:11 Что же касается ваших требований, то мы не властны показать вам чудеса, если на то не будет воли Аллаха. Он может показать вам чудеса, а может не сделать этого, потому что Он поступает в строгом соответствии с божественной мудростью и милосердием. Уповайте только на Него, если хотите обрести благо и уберечься от вреда. Но ведь поступают таким образом только правоверные, потому что они ведают о совершенном могуществе и всеобъемлющем милосердии Аллаха, Чьего покровительства достаточно для любого творения. Каждый из них полагается на Аллаха настолько сильно, насколько Ему позволяет его вера. Из этого откровения следует, что правоверный обязан уповать на Аллаха. Упование является непременным условием правой веры и относится к величайшим формам поклонения, которые Аллах любит и которыми Он остается доволен. На этой форме поклонения строятся многие другие религиозные обряды. Ас-Саади

”Есть и другие люди, которые признались в своих грехах. Они смешали праведные поступки со злыми. Возможно, Аллах примет их покаяния. Воистину, Аллах - Прощающий, Милосердный. Бери из их имущества пожертвования, чтобы ими очистить и возвысить их. Молись за них, ибо твои молитвы - успокоение для них. Воистину, Аллах - Слышащий, Знающий. Неужели они не знают, что Аллах принимает покаяния от Своих рабов и принимает пожертвования, что Аллах - Принимающий покаяния, Милосердный? Скажи: «Трудитесь, и увидят ваши деяния Аллах, Его посланник и верующие. Вы предстанете перед Ведающим сокровенное и явное, и Он поведает вам о том, что вы совершали».” (9:102-105)

«В том-то и дело, что для Достоевского человеческое сердце в самой первооснове своей – полярно, и эта полярность порождает огненное движение, не допускает покоя. Покой, единство в человеческом сердце, в человеческой душе видят не те, которые заглянули в самую глубину, как Достоевский, а те, которые боятся заглянуть в бездну и остаются на поверхности. У Достоевского было до глубины антиномическое отношение к злу. Он всегда хотел познать тайну зла, в этом он был гностиком, он не отодвигал зла в сферу непознаваемого, не выбрасывал его вовне. Зло было для него злом, зло горело у него в адском огне, он страстно стремился к победе над злом.» «Отпадение, раздвоение, отщепенство никогда не являлось для Достоевского просто грехом, это для него также – путь. Он не читает морали над жизненной трагедией Раскольникова, Ставрогина, Кириллова, Версилова, Дмитрия и Ивана Карамазовых, не противопоставляет им элементарных истин катехизиса. Зло должно быть преодолено и побеждено, но оно дает обогащающий опыт, в раздвоении многое открывается, оно обогащает, дает знание. Зло также и путь человека. И всякий, кто прошел через Достоевского и пережил его, познал тайну раздвоения, получил знание противоположностей, вооружился в борьбе со злом новым могущественным оружием – знанием зла, получил возможность преодолеть его изнутри, а не внешне лишь бежать от него и отбрасывать его, оставаясь бессильным над его темной стихией. Человек совершает путь свой через развитие героев Достоевского и достигает зрелости, внутренней свободы в отношении ко злу. Но есть у Достоевского выделение двойников, обратных подобий в призрачном бытии, отбросов путей развития. Эти существа не имеют самостоятельного существования, они живут призрачной жизнью. Таковы Свидригайлов, Петр Верховенский, вечный муж, Смердяков. Это – солома, их не существует. Существа эти влачат вампирическое существование.» Н.Б.

Имам Ибн аль-Каййим, да помилует его Аллах, сказал: "Один из наших праведных предшественников сказал: «Для меня желаннее, чтобы мое тело разрезали на части, чем сказать о том, что предопределил Аллах: «Ах, если бы Он не предопределял это!»" См. "Тарик аль-хиджратейн"

«Я верил в то, что мне предъявят счет». (Неминуемое, 20)

Это очень смешно🤣

Культ пассионарности приводит к тому, что для мусульман героями становятся такие как Навальный. Вопреки всякому здравому смыслу.

Вчера должна была лететь с Внуково. Но за несколько дней оформила возврат билетов. Не знаю почему, но это мысль меня преследовала («Надо вернуть билеты, надо вернуть билеты») Такие дела

«Мы уже погубили селения, которые были вокруг вас, и разъяснили знамения, чтобы они могли вернуться на прямой путь.» 46:27